Re: Выдуманные или правдивые истории

автор **Kim** Пт 16 Сен - 12:48:45

Сказка о лунном лучике

АВТОР ХОЧЕТ ВСЕГО ЛИШЬ - ЧТОБЫ ЕГО СКАЗКУ ПРОЧИТАЛО КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ

- Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он "отказной" у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. "

...Важно, что он хочет, чтобы его сказку читали. Чтобы чувствовали - кому нужно и кто захочет..." Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку будут еще читать. На сегодня - ему лучше. Но это одно из тех чудес, что мы можем сделать своими руками - чтобы исполнилось желание ребенка, и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это.

Сказка о лунном лучике

«Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья - сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость.
Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?"
Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: « - Мы с тобой - особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!"
И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся олененку найти свою маму.
А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой - в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!"

Если вы разместите эту сказку у себя на странице - мы будем очень признательны.

СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО ПРОЧИТАЛ СКАЗКУ, КТО РАЗМЕСТИЛ У СЕБЯ - ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ ДЕЛАТЬ ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ!

http://metta.ucoz.com/publ/blog/pritchi/skazka_o_lunnom_luchike/74-1-0-566

отГалина Ветрова

автор Sem.V. Сб 17 Сен - 14:45:42

Реальный Пиноккио.

Не так давно американские археологи проводили раскопки в районе,
кладбища, где похоронен Карло Коллоди, создатель сказки о деревянном человечке Пиноккио (наш Алексей Толстой элегантно усыновил его под именем Буратино).
Неподалеку от его могилы под небольщой каменной плитой покоился прах человека по имени Пиноккио Санчес.
Когда шутки по поводу забавного совпадения иссякли, археологи призадумались: а что это было? Тем более, что некто Санчес оказался почти современником Лоренцини-Коллоди.
И... решились таки на эксгумацию.
Экспертиза дала ошеломляющие результаты: Пиноккио имел мастерски сделанные деревянные протезы конечностей и деревянную вставку носа. А на одном из протезов стояло клеймо мастера - "Карло Бестульджи".
Потрясенные археологи бросились ворошить архивы и церковные записи.
И выяснили: в семье Санчесов в 1760 году родился мальчик. Годы шли, он взрослел, однако совсем не рос. Так и остался карликом.
В 18 лет пошел барабанщиком на войну, а через 15 лет возвратился полным калекой.
Однако мастер - золотые руки Карло изготовил ему искусные протезы, и Пиноккио начал карьеру на ярмарке, показывая трюки и демонстрируя словно диковинку свое деревянное тело.
Именно здесь, на ярмарке, он и нашел свою смерть, разбившись во время демонстрации трюка. Вот и верь после сказкам!

автор **Kim** Вс 25 Сен - 7:57:56

Когда нет ума, деньги не помогут…

http://suavia.info/page/99/

автор Lubov Krepis Вс 23 Окт - 20:23:18

КОРОЛЕВСКОЕ ДЕРЕВО

Раввины с интересом разглядывают семейное древо Кэйт Миддлтон, жены принца Уильяма:

Её мать, Кэрол Миддлтон, является дочерью Роналда Голдсмита и Дороти Хэррисон (и Роналд, и Дороти - евреи).

Родители Дороти Хэррисон: Роберт Хэррисон и Элизабет Темпл - оба евреи, причём Элизабет произошла из Майеров, известной с 19-го века семьи английских евреев.

Короче: Принцесса Кэйт - еврейка с материнской стороны и, значит, согласно еврейской традиции, будущим королём Англии станет еврей.

Представьте себе, какой скандал!... ;)))

Ну вот, а теперь посмотрите небольшой видео клип на эту тему:
http://art-of-arts.livejournal.com/457213.html

автор **Kim** Пн 31 Окт - 12:20:25

Жуткая правда! Эксклюзив

Неоправданные жертвы Великой Отечественной
войны...

1.Только в ХХI веке запорожцы
стали поминать земляков, которые
погибли от рук своих же
"воинов-освободителей" 18 августа
1941 года в результате взрыва
плотины ДнепроГЭСа. От
гигантской днепровской волны,
чтобыла спровоцирована взрывом
плотины Днепровской
гидроэлектростанции, погибло
тогда около ста тысяч неповинных
советских людей.
Поспешно покидая город,
советские солдаты взорвали
главный стратегический объект –
«ДнепроГЭС» 20 тоннами
взрывчатки – аммонала, в
результате чего образовалась
гигантская пробоина в плотине,
которая уже и спровоцировала
волну высотой несколько
десятков метров, что практически
смыла прибрежную городскую
полосу, плавни Хортицы и
благополучно дошла до соседних
городов – Никополя и Марганца.
Советское командование не
догадалось предупредить мирное
население и свои же войска об
опасности. Вот почему в СССР
предпочитали не
распространяться о трагических
событиях в Запорожье, связанных
со взрывом ДнепроГЭСа. [more]
Тогда для собственного
оправдания они придумали версию
о «враждебной диверсии». Но
теперь, когда есть доступ к
архивaм СССР, украинскиеисторики
получили
документальныедоказательства,
которые поднимают занавес над
этой трагедией. Днепровская
волна тогда поглотила около ста
тысяч человек: 80 тысяч
запорожцев, беженцев из соседних
регионов, около 20 тысяч
советских солдат, которые просто
не успели покинуть город, да и не
собирались делать это, ведь
ничто не предвещалобеды - вокруг
были свои солдаты...

2. Очень страшная статистика
стала известна теперь, которую
таила на себе доселе потертая и
пожелтевшая от времени бумага с
грифом "Совершенно секретно". "На
фронтах Великой Отечественной
войны погибло 28 миллионов 540
тысяч бойцов, командиров, и
мирных граждан. Ранено 46
миллионов 250 тысяч. Вернулись
домой с разбитыми черепами 775
тысяч фронтовиков. Одноглазых 155
тысяч, слепых 54 тысячи. С
изуродованными лицами 501342. С
кривыми шеями 157565. С
поврежденными позвоночниками
143241. С оторванными половыми
органами 28 648. Одноруких 3
миллиона 147. Безруких 1 миллион 10
тысяч. Одноногих 3 миллиона 255
тысяч. Безногих 1 миллион 121
тысяча. С частично оторванными
руками и ногами 418905. Так
называемых "самоваров",безруких
и безногих - 85942".

И тут в 1950 году по указу
Верховного Совета
Карело-Финской ССР образовали на
Валааме и в зданиях монастырских
разместили Дом инвалидов войны и
труда. Зачем такое внимание
несчастным инвалидам Войны?
Почему на острове, а не на
материке? А ведь заведение было
еще то...

А оказалось, лучше бы без такого
пристального внимания к
персонам, которые слишком
намозолили глаза советскому
народу-победителю - сотни тысяч
инвалидов: безруких, безногих,
неприкаянных, промышлявших
нищенством по вокзалам, в
поездах, на улицах... Грудь в
орденах, а он возле булочной
милостыню просит. Избавиться от
них, во что бы то ни стало
избавиться, решило наше
правительство. Выход нашли, на
острова: с глаз долой - из сердца
вон. В течение нескольких
месяцев страна-победительница
очистила свои улицы от этого
"позора"!
Их собирали за одну ночь со
всего города специальными
нарядами милиции и
госбезопасности, отвозили на
железнодорожные станции,
грузили в теплушки типа ЗК и
отправляли в эти самые
«дома-интернаты». У них отбирали
паспорта и солдатские книжки -
фактически их переводили в
статус ЗК. Да и сами интернаты
были в ведомстве ментуры.
Перед этими интернатами
ставилась цель тихо-мирно
спровадить инвалидов на тот свет
как можно быстрее. Даже то
скудное содержание, которое
выделялось инвалидам,
практически разворовывалось.
Получается, огромная страна
Советов, таким образом, карала
своих инвалидов-победителей за
их увечья, за потерю ими семей,
крова... Карала жестоко, с
выдумкой, чтоб на всю жизнь, как
умели у нас: нищетой содержания,
одиночеством, страхом,
безысходностью... Всякий,
попадавший на Валаам, мгновенно
осознавал:　 что прибыл остаться
здесь навеки, в безвестной
могиле на заброшенном
монастырском кладбище.
Из Ленинграда и Ленинградской
области, чтобы не портили
царский городской ландшафт,
ссылали местных инвалидов -
безногих и безруких, олигофренов
и туберкулезников, ведь
"инвалиды портили вид советских
городов".

Что это? Ведь даже в самой
страшной тюрьме, в страшном
гулаговском лагере всегда у
заключенного теплится огонек
надежды выйти оттуда, обрести
свободу, пусть не самую светлую,
но менее горькую жизнь. Но с
Валаама выхода не было и быть не
могло. Дорога одна - в могилу...

Вот однажды проснувшись утром,
перед самой годовщиной
семидесятилетия Сталину,
счастливые советские граждане
не услышали привычного грохота
самодельных инвалидных тележек
и скрипа протезов
возвратившихся с войны калек...

Пусть простят нас наши деды за
те испытания, которые им
пришлось пережить...

Александр Асцатуров.

Rezume.Ru

автор **Kim** Пт 11 Ноя - 14:00:28

Очень трудно во всё это поверить, но это было ‎так
Европа, Средние, Века, История, Невежество

Многие с тоской представляют себе старую Европу с ‎благородными
рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам ‎‎(хо-хо), с
прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с ‎пышными
королевскими приемами и благоухающими садами Версаля.
Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те ‎красивые
времена?
Почему мне приходится жить в эти скучные годы, ‎когда о чести
и красоте забыли? Поверьте - вам очень повезло.

‎ До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о ‎том, что
вам показывали в фильмах и романах. Правда - она гораздо ‎менее...
хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному
Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и ‎Ренессанса
принципиально ничего не изменилось.
‎
Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные ‎стороны жизни
в той Европе ответственна христианская церковь. ‎Католическая, в первую
очередь.
‎
‎ Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из ‎главных
удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские ‎термы. До победы
христианства только в одном Риме действовало более тысячи ‎бань.
Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани. К ‎мытью
тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, ‎да и
холодно - простудиться можно. (На самом деле - не совсем так. ‎‎"Сдвиг"
на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не ‎мылись-
П.Краснов). Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили ‎уж очень
дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с ‎трудом
хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять ‎четвертованием,
а позже - колесованием.
‎
‎ Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) ‎признавалась,
что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в ‎день
свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от ‎вшивости.
Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII ‎мучительно
умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк
отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело ‎покрылось
гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость ‎напьется
мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
‎
‎ Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их ‎величество
‎"смердит аки дикий зверь". Самих же русских по всей Европе ‎считали
извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - ‎безобразно
часто.
‎
‎ Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз ‎в
полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ‎ванну.
Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в ‎лечебных
целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили ‎клизму.
Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в ‎жизни - и то по
совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он ‎зарекся
когда-либо принимать водные процедуры.
‎
‎ В те смутные времена уход за телом считался грехом. ‎Христианские
проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда ‎не мыться,
так как именно таким образом можно было достичь духовного ‎очищения.
Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть ‎с себя
святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге ‎люди не
мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши ‎считались особыми
признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным ‎христианам
соответствующий пример служения Господу. (Не все, а только ‎некоторых
орденов - П.Краснов)
‎
‎ Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору ‎Ф.Е. Бильцу
в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века ‎приходилось
уговаривать народ мыться. "Есть люди, которые, по правде ‎говоря, не
отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого ‎детства никогда
не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц ‎в книге
‎"Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны ‎к этому
можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил...
‎
‎ Духи - важное европейское изобретение - появились на свет ‎именно
как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача ‎знаменитой
французской парфюмерии была одна - маскировать страшный ‎смрад годами
немытого тела резкими и стойкими духами.
‎
Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом ‎настроении (а это
было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, ‎Людовик XIV
страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным ‎душиться.
Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что ‎при
посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их ‎аромат
заглушал зловоние от тел и одежд.
‎
Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне ‎естественными. Дамы
европейского средневековья, зная о возбуждающем действии ‎естественного
запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки ‎кожи за
ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.
‎
Туалет в "продвинутом" Европейском замке - все вываливается ‎под окна.
‎
С приходом христианства будущие поколения европейцев ‎забыли о туалетах
со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ‎ночным вазам.
Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где ‎струились
зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах ‎цивилизации люди
справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной ‎лестнице
дворца или замка. Французский королевский двор ‎периодически переезжал
из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем ‎было дышать.
‎ Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.
‎
После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был ‎облит
дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять ‎бытовые отходы
через окно, лишь трижды предварительно крикнув: ‎‎"Берегись!" Примерно
в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы ‎широкополые
шляпы.
‎
Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать ‎обосранную
вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.
‎
‎ В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного ‎туалета.
Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При ‎‎"нужде" гости,
придворные и короли либо приседали на широкий подоконник ‎у открытого
окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых ‎затем
выливалось у задних дверей дворца.
‎
То же творилось и в Версале, например во время Людовика ‎XIV, быт при
котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен ‎Симона.
Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди ‎разговора (а иногда
даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и ‎непринужденно
так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.
‎
Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал ‎придворным
использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и ‎других замков.
‎ Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в ‎коридорах делались
глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь ‎туалеты во
дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову ‎никому не
приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. ‎Беспощадная,
неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где ‎угодно.
Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана ‎теми же
причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью ‎‎- чтобы
скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать ‎Прекрасных Дам
от блох.
‎
‎ Не имевшие канализации средневековые города Европы зато ‎имели
крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. ‎Он роль
‎"канализации" и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось ‎дерьмо. Во
Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до ‎такой
высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в ‎том же
Париже - куча разрослась настолько, что дерьмо стало ‎обратно
переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг ‎проникнет
в город, забравшись на стену по куче экскрементов.
‎
Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не ‎было
никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно ‎дошедшим до
нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, ‎‎"весенняя
обувь" горожанина, без которых передвигаться по улицам ‎было просто
невозможно.
‎
‎ Вот как, по данным европейских археологов, выглядел ‎настоящий
французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого
средневекового "сердцееда" редко превышал один метр ‎шестьдесят (с
небольшим) сантиметров (население тогда вообще было ‎низкорослым).
Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено ‎оспой (ею
тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским ‎шлемом, в
свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его ‎одежды во
множестве копошились вши и блохи.
‎
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам ‎было бы
ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже ‎стоять рядом
‎(увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые ‎рыцари все
подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - ‎для
дезинфекции.
‎
Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был ‎закован в
латы, которые он при всем своем желании не мог снять без ‎посторонней
помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени ‎занимала около
часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду ‎благородный
рыцарь справлял... прямо в латы. (Это далеко не всегда было ‎так - при
переходе обычно носили кольчуги, сплошные латы обычно ‎одевали перед
боем - слишком было в них тяжело. П.Краснов)
‎
Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-‎ад-Дина так
легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень ‎скоро - по
запаху.
‎
‎ Если в начале средневековья в Европе одним из основных ‎продуктов
питания были желуди, которые ели не только простолюдины, ‎но и знать,
то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол ‎бывал
более разнообразным. Модные и дорогие специи ‎использовались не только
для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, ‎источаемый
мясом и другими продуктами.
‎
В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, ‎часто
натирали волосы чесноком.
‎
Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, ‎кроме работы
живыми блохоловками, еще одним способом пособничали ‎дамской красоте: в
средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.
‎
Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер ‎писал, что
из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и ‎лице. И
вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны ‎и ничем
таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и ‎усы. Ну, а те,
у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали ‎парики,
которые при достаточно большом количестве сифилитиков в ‎высших слоях
общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной ‎Америке.
Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до ‎наших дней.
‎ (Это преувеличение Гезера, волосы на голове брили, чтобы не ‎разводить
вшей и блох - П.Краснов)
‎
Методы борьбы с блохами были пассивными, как например
палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - ‎во время
обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует ‎специальный паж для
ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить ‎‎"зоопарк",
носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк ‎не уцепится,
ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку ‎блохи и
вши действительно не прилипают.
‎
Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, ‎окруженные
низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века ‎приобретают
большое значение. Столь широко распространенные ‎балдахины служили
вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные ‎насекомые с
потолка не сыпались.
‎
Считается, что мебель из красного дерева стала столь ‎популярна потому,
что на ней не было видно клопов. (Раздавленных клопов - ‎П.Краснов)
‎
Кормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским ‎подвигом".
Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, ‎готовы были
превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. ‎Искать вшей
друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни ‎налицо) -
значило высказывать свое расположение.
‎
Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в ‎XIV веке от
чумы ("черной смерти") Франция потеряла треть населения, а ‎Англия и
Италия - до половины.
‎
Медицинские методы оказания помощи в то время были ‎примитивными и
жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы
ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего ‎средства"
использовался тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар ‎которого по
голове приводил к потере сознания больного, с другими ‎непредсказуемыми
последствиями. Раны прижигали каленым железом, или ‎поливали крутым
кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего ‎лишь
геморрой. В средние века его лечили прижиганием ‎раскаленным железом.
Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. ‎Здоров.
‎
Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к ‎благоприятным
последствиям привести не могло.
‎
Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, ‎которым лечили
всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались ‎насланными
дьяволом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти ‎наружу". У истоков
кровавого поверья стояли монахи - "отворители крови". Кровь ‎пускали
всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, ‎и вообще
без повода - по календарю. "Монахи чувствовали себя ‎знатоками в
искусстве врачевания и с полным правом давали ‎рекомендации". Основная
проблема была в самой порочной логике такого лечения - если ‎улучшение
у больного не наступало, то вывод делался только один - ‎крови
выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока ‎больной от потери
крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод ‎лечения всех
болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.
‎
Была в средневековой Европе и хирургия. Даже если хирург ‎научился
резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя ‎Гиппократа:
‎"Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое ‎время, а это
будет, когда сечение выполняется скоро" - то из-за отсутствия
обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала ‎лишь в редких
случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались ‎уже в V-III
тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в ‎Древнем
Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек ‎мандрагоры,
белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели ‎был
впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо ‎всем этом
позабыли.‎

автор Borys Пн 5 Дек - 17:32:23

Израильский спецназ оснащен уникальным оружием 27.11.2011 09:08
Об этой операции израильского спецназа стало известно спустя почти 20 лет от одного из ее участников, сотрудника Еврейского агентства Сохнут, специалиста по "горячим точкам" на постсоветском пространстве Льва Щеголева.

Маршрут спецназа Израиля: Тель-Авив - Душанбе

По его словам, в октябре 1992 года израильский спецназ готовился десантироваться в столице Таджикистана. Сам Щеголев получил приказ вылететь в качестве туриста в Душанбе, где в то время разгоралась гражданская война. Вместе с ним тайно прибыл и сотрудник израильского секретного правительственного бюро "Натив" Ариэль Каплан. Цель их тайной миссии заключалась в том, чтобы организовать вывоз из республики, охваченной войной, тысяч остававшихся здесь евреев.

Как рассказывает Щеголев, на третий день после приезда он проснулся в гостинице от многочисленных взрывов и пулеметных очередей. "Мимо гостиничных окон летали пули, в коридор надо было выползать", - вспоминал тайный агент Израиля.

В таких условиях поставленная задача становилась почти невыполнимой. Ведь гражданские лица не могли свободно передвигаться по стране, разделенной на многочисленные анклавы разными вооруженными формированиями. Да и в столице шли ожесточенные уличные бои. Дипломатические каналы не действовали.

Ситуация осложнялась еще и тем, что в Таджикистане практически бесконтрольно действовали эмиссары афганских группировок и иранских спецслужб, активно поддерживавшие местных исламистов. Те грозили смертью не только еврейским семьям, но и русским.

Израильтяне смогли выйти на некоего Михаила Кимьягарова. Это был очень влиятельный человек с многочисленными родственниками, знакомыми и обширными связями в различных структурах и политических партиях. В то время Кимьягаров занимал должность старшего преподавателя и заместителя декана факультета повышения квалификации директоров школ Таджикистана, руководил культурным центром "Ховерим" (Друзья). Он наладил неплохие связи с израильским посольством в Москве.

С обострением политической ситуации в Таджикистане, дипломаты, как и представители Сохнута, боялись показываться в этой республике. Только в 1991 году там нелегально появились сотрудники израильской секретной разведывательной структуры "Натив" Мики Левин и Ариэль Каплан. Оценив ситуацию, они вскоре уехали.

С приездом новых тайных эмиссаров Израиля, люди Кимьягарова активизировались. Они поселили израильтян на конспиративной квартире, организовали встречи с сотрудниками столичного аэропорта, ОВИРа, таможенной инспекции и другими влиятельными людьми. "Натив" начал разрабатывать план эвакуации тысяч евреев из Таджикистана в Израиль.

Главный вопрос: "По какому маршруту эвакуировать людей?".

Ведь прямых полетов из Душанбе в Израиль не было. Приходилось ехать в Москву, а чуть позже - в Ташкент. Эти поездки были очень опасными: поезда останавливали, людей грабили, часто насиловали, убивали. Израильская сторона предлагала организовывать полеты через Омск, но это не помогало - нужны были прямые рейсы Душанбе-Тель-Авив.

Израильтяне рискнули, и в 1992-м, в самый разгар гражданской войны, первый самолет вылетел из Душанбе в Тель-Авив. Позже еще 20 бортов отправили в Израиль. Всего смогли эвакуировать из ада гражданской войны более шести тысяч человек. По словам Кимьягарова, взятки лились рекой в карманы таможенников, пограничников и бандитов. Однако для остававшихся евреев ситуация ухудшилась - город и окрестности захлестнула волна антисемитизма и яростной антиизраильской пропаганды.

Началась охота и за Ариэлем Капланом и Львом Щеголевым.

Тогда и родился план операции по вывозу евреев с участием израильской армии и спецслужб - нечто вроде операции "Моше", проделанной в 1980-х в Эфиопии.

Он предусматривал сбор евреев в гостинице в центре Душанбе и в большой синагоге, которая находилась рядом. Планировалось на окраину города десантировать несколько сот израильских спецназовцев, которые должны были доставить собравшихся в аэропорт, где их должны были ждать самолеты. Однако вскоре, после очередного кровопролитного боя, ситуация в столице стабилизировалась. И от такой рискованной операции решили отказаться.

Сам Михаил Кимьягаров чудом спасся в марте 1993 года, когда к нему в дом вломились автоматчики. Спрятавшись у соседа-узбека, он, обманув таможенников и солдат, улетел в Израиль на следующем же самолете.

Призрак Сталина бродит по казармам спецназа

Считается, что якобы лично генералиссимус Сталин был инициатором создания спецназа на Земле обетованной. С этим можно поспорить, хотя идея о создании Израиля в противовес английскому влиянию в регионе, пришла в голову именно ему. Факт, что в Палестину тогда хлынул поток из тысяч боевых офицеров, сотрудников НКВД-МГБ, имевших по тем временам бесценный опыт оперативной и диверсионной работы.

По некоторым сведениям, Верховный откомандировал тогда в Израиль двух генералов от пехоты и авиации, вице-адмирала ВМФ, пять полковников и восемь подполковников и несколько сотен младших офицеров для непосредственной работы на местах. У всех у них была соответствующая запись в "пятой графе" анкеты, и они высказали желание репатриироваться на историческую родину. Через Чехословакию пошли транспорты с оружием и военной техникой.

Началось создание армии, разведки, контрразведки и полиции. Одновременно начались военные столкновения с британскими войсками, позднее - с племенами бедуинов. Тогда и "засветились" некоторые офицеры из МГБ и ГРУ.

Израильские историки утверждают, что основателем и первым руководителем разведки "Моссад", создавший службу общественной безопасности и контрразведки "Шин Бет", был некий капитан Гальперин, больше известный под именем Исер Харел. Одна из его первых успешных внешнеполитических спецопераций - обнаружение и похищение в Буйнес-Айресе нациста Адольфа Эйхмана, который в гитлеровской Германии отвечал за "окончательное решение еврейского вопроса".

Внешнюю разведку "Натива Бар" основал офицер "Смерша" Ливанов, принявший иудейское имя Нехимия Леванон. У истоков создания армейского спецназа Цахал стояли капитан Никольский, а также офицеры Зайцев и Малеваный. Два офицера ВМФ СССР, чьи фамилии не удалось выяснить, создали и обучили подразделение местного морского спецназа.

Израильская "Вишня"

В конце прошлого века в Израиле насчитывалось около 20 команд спецназа различного подчинения. Большая часть из них подчинялись израильским силам обороны, часть - полиции, часть - пограничникам (МАГАВ). Спецназ появился в составе контрразведки Шабак и разведки "Моссад". Расскажем только о некоторых из них.

Наиболее известным является спецназ "Дувдеван" ("Вишня"). Его еще обозначают как Unit 217. Основан отряд был в 1987 году, сразу с началом первой интифады - борьбы за освобождение Палестины. Подразделение должно было бороться с террористами на западном берегу реки Иордан. В секторе Газа действовало аналогичное подразделение - "Шимсон" ("Самсон"). Поначалу группа была укомплектована бойцами, перешедшими из других элитных подразделений. Основная цель - уничтожение террористов на оккупированных территориях.

Несмотря на высокий уровень подготовки бойцов, поначалу случались частые провалы, в основном, из-за неслаженности действий. Подразделение возникло в спешке, и бойцы не успевали вместе тренироваться и отрабатывать те или иные операции. Одну из первых успешных операций, о которой известно, "Вишня" провела в 1988 году в Хевроне. Тогда в засаду попал лидер ФАТХа в Хевроне Махмуд Фарук. Вместе с ним были убиты и два его помощника.

Попасть в этот отряд довольно сложно. Вначале нужно пройти трехдневный экзамен на физическую выносливость. Претенденты должны бегать с 30 килограммовыми мешками, отжиматься и справляться с различными физическими нагрузками. Если претендент выдержал эти испытания, его отправляют уже в организованный лагерь. Там будущий боец находится до полугода: учится стрелять из любых положений с любого расстояния, преодолевать всевозможные препятствия, изучает приемы рукопашного боя и совершает многокилометровые марш-броски. В конце полугодичного отрезка наступает главный экзамен, дающий право носить красный берет. Участники совершают марш-бросок на 90 километров с грузом 30-40 килограммов. Последние 10-15 километров претенденты уже бегут.

Испытание на право ношения красного берета, как и в России, проводится два раза в год - зимой и летом. Причем, летом марш-броски совершаются в наиболее жаркий период - 30-40 градусов, зимой - в сильный дождь.

Успешно сдавшие экзамен попадают в "Дувдеван". Там каждому бойцу присваивается звание младший сержант и вручается пистолет.

Однако обтесывание "вишенки" на этом не заканчивается. Теперь к обычным нагрузкам добавляются ориентирование на местности и усиленные занятия рукопашным боем. Многие бойцы владеют приемами карате и дзюдо, имеют черные пояса. Их учат определять местонахождение домов по фотографиям, сделанным с вертолетов и самолетов. Проводятся учения по захвату домов. Бойцы врываются в дома через окна, двери и крыши. Однако этот спецназ не предназначен для освобождения заложников. Этим занимаются другие отряды, как за границей, так и на территории Израиля.

Бойцы "Вишни" вооружены укороченным вариантом американской винтовки М-16, пистолетом SIG-SAUERR, гранатометами и снайперскими винтовками BARET. Есть и знаменитые "калаши", и РПГ-7.

Путь "Эгоз"

Одним из самых успешных подразделений израильского спецназа считается отряд "Саерет Эгоз". Создан в 1956 году и первыми его бойцами были друзы. "Эгоз" должен был проникать на территорию Сирии с целью совершения диверсий. Каких именно - официально неизвестно. Однако некоторые бывшие бойцы "Эгоз" утверждают, что целью тогда были диверсии против высших офицеров сирийского генштаба. Однако вскоре израильские генералы решили от этого отказаться и направили спецназ на патрулирование израильско-ливанской границы.

В 1963 году принимается решение ориентировать "Эгоз" на борьбу с террористами на севере. Поручено это было полковнику Шайке Эрезу.

Отряд проводит ряд успешных операций против арабских террористов на территории Ливана, позднее - в 1973 году в Сирии.

Новые задачи перед "Эгоз" были поставлены в начале 1995 года, когда отряд возглавил генерал Амирам Левин. Бойцов стали учить противопартизанской борьбе, особенно в лесу и горах.

Ужесточился отбор бойцов в это подразделение. Кандидаты проходят пятимесячный "курс молодого бойца", во время которого будущие спецназовцы изучают все виды огнестрельного оружия, преодолевают многокилометровые марш-броски с полной выкладкой, которая весит от 15 до 30 килограммов и многое другое. По окончании курса следует экзамен, который заключается в проведении 80-километрового марш-броска по пересеченной местности. По окончании курса и экзамена отсеивается около 30 процентов кандидатов.

Далее следует этап, называемый "маслюль" ("Путь"). Во время этого этапа кандидаты проходят следующие курсы: по борьбе с террором, парашютно-десантной подготовки, топографии, рукопашного боя, специального вождения, горной подготовки. Далее солдат направляли в учебный центр противопартизанской борьбы ("Бейт ха-Сефер ле-Лохама Ба-Герилиа"). Здесь изучаются различные способы проникновения на территорию противника, маскировка, выживание в горно-лесистой местности, умение атаковать опорные пункты и базы боевиков. В конце курса будущего элитарного бойца выматывают беспрерывными марш-бросками с отрабатыванием различных боевых ситуаций. По окончании "маслюля" бойцы ещё несколько недель продолжали тренироваться. Часть из них направлялась для прохождения курсов по снайпингу и минно-подрывному делу.

Самой же мощной ударной группой является рота глубинной разведки "Мистааравим", в переводе на русский "переодетые в арабов". Создано она было в 1987 году. Подразделение комплектуется не только выходцами из арабских стран, но и европейскими евреями и действует на территории Палестинской автономии. Задачей является поиск, арест или уничтожение террористов. При попадании в нее с бойцами проводится дополнительная трехмесячная подготовка. Любой боец этой роты способен собрать и обезвредить мину из любых подручных материалов. Все они свободно говорят по-арабски и отличить их от арабов практически невозможно. Все операции этой роты засекречены.

Спасения от собаки нет

В современном Израиле существует три основных подразделения спецназа: "Яамам", "Сайерет Миткал" и "С-13". "Яамам" в основном отвечает за проведение операций на территории собственно Израиля. "Сайерет Миткал" действует за пределами страны, а "С-13" - в море, как у берегов Израиля, так и за рубежом.

Каждое подразделение состоит из штурмовых, обеспечивающих и вспомогательных групп. Каждая штурмовая группа насчитывает 28 бойцов и подразделяется на взводы: основной, снайперский и высотный. Последний комплектуется исключительно альпинистами и специализирован для проникновения на объекты сверху - по стене, через дымоходы и другие каналы. Снайперы разбиты на пары: стрелок и наблюдатель, но имеют одинаковую подготовку и взаимозаменяемы.

Обеспечивающих групп в три раза больше, чем штурмовых. Непосредственно борьбой с террористами они не занимаются. Только оцепляют и полностью изолируют район операции штурмовиков и действуют как разведчики, связисты, специалисты по радиоэлектронному подавлению, по разминированию.

Все подразделения спецназа разбиты по зонам, соответствующим военным округам: Северному, Центральному и Южному. В Северном военном округе имеется два подразделения, в Центральном - три, в Южном - четыре. Отряд "Сайерет шалдаг" (подразделение 5101), приписанное к Южному округу, действует по всему Израилю, для чего в его составе имеется вертолетная эскадрилья.

Особняком стоит отряд 7149 (батальон "Калбиа") дислоцированный на авиабазе "Сиркин". Его оружием являются примерно 120 специально обученных собак. Ими укомплектованы 4 роты: поисково-спасательная, служебно-разыскная, минно-разыскная и боевая ударная.

Чем занимаются первые три роты, понятно по названию. В составе боевой ударной роты - специально обученные псы особо агрессивных пород: ротвейлеры, бультерьеры, мастифы.

"Собачий" спецназ способен мгновенно выявить террористов среди заложников, даже если все одеты одинаково, и определить, кто из них вооружен, чтобы наброситься именно на него. Ворвавшийся в помещение свирепый зверь сначала срабатывает как "психологическое оружие", производя ошеломляющий эффект на преступников. Это намного облегчает действия штурмующих. Обычно, при таком тандеме, ни один из террористов не имеет шансов избежать задержания. Альтернативой для него может быть только гибель от клыков пса или пули спецназовца.

Миф о непобедимости израильского спецназа

Надо сказать, что слухи о непобедимости бойцов израильского спецназа, мягко говоря, несколько преувеличены. Хотя силовики тщательно скрывают потери в своих элитных подразделениях, кое-какая информация просачивается в местные СМИ.

В начале 1997 года в засаду палестинских бойцов сопротивления попали и погибли три бойца разведроты бригады "Нахаль". Позже в бою гибнут три бойца разведроты парашютно-десантной бригады "Саерет Цанханим" и три офицера. Причем в этом случае абсолютно неправильно повели себя офицеры, бездарно организовав разведку местности, а затем также безрассудно бросившись в атаку, вместо того, чтобы грамотно перегруппировать подразделение и отбить атаку.

А в августе 2000-го года произошла трагедия, сильно пошатнувшая веру правительства в высокий профессионализм "Вишни". Во время проведения захвата одного из наиболее опасных и разыскиваемых Израилем палестинских боевиков - Абу Хунуда, спецназовцы не только упустили его, но и умудрились по ошибке застрелить трех своих бойцов. До сих пор неизвестно, при каких обстоятельствах погибла группа бойцов морских коммандос ("Шайетет-13").

Читать дальше: http://mnenia.zahav.ru/Articles/369/israel_speznaz_osnashen_unikalnym_orujiem#ixzz1fg84Thyg

автор **Kim** Сб 10 Дек - 8:48:06

Русская мина потопила "Титаник" Сталина
lНикола Ломбардоцци | La Repubblica

2 декабря 1941 года круизный корабль "Иосиф Сталин" получил серьезные повреждения в результате подрыва на морских минах, пишет Никола Ломбардоцци в статье, опубликованной в газете La Repubblica.
"Советский "Титаник", круизный корабль "Иосиф Сталин", потерпел крушение ровно 70 лет назад. Но это была более мрачная и жестокая история: в результате трагедии погибли 3849 человек, в два раза больше, чем на британском корабле. Жертвами стали новобранцы Красной армии и многочисленные семьи эвакуируемых, которых было решено вывезти с военно-морской базы на острове Ханко", - пишет издание.

"История корабля долго хранилась в архивах ВМФ, и вот теперь с нее снят гриф "Совершенно секретно". Шел декабрь 1941 года. Немецкие войска безостановочно продвигались вглубь советской территории и одновременно с этим шли на Север, захватывая один за другим порты на Балтийском море и в Финском заливе. Сталин был парализован, пребывал в шоке от сообщений о бесконечных военных неудачах и неспособности генералов. Кто-то рассказал вождю, что вскоре в руках противника может оказаться Таллинн и что финский остров Ханко должен быть оставлен. Для того чтобы вывезти с острова население и местный военный гарнизон, требовался большой корабль. "Иосиф Сталин", как никакой другой, подходил для этой задачи. Этот двухпалубный корабль был построен по личному указанию Сталина в Голландии в 1939 году. На нем советские граждане должны были совершать круизные плавания", - пишет автор статьи.

"Использовать такой символический корабль для столь опасной операции было нелегким выбором. Однако корабль вошел в порт Ханко и с 5589 пассажирами вышел в море. Корабль был перегружен. "И. Сталина" сопровождали минные тральщики и другие военные корабли. Эвакуированные должны были чувствовать себя в безопасности. Но они не знали, что капитан корабля Николай Степанов получил от моряков всю необходимую помощь, кроме карты советских минных полей. И случилось так, что военные корабли обошли минные ловушки, а "И. Сталин" - нет. Первый взрыв произошел в полночь. Капитан приказал закрыть металлические перегородки. После четвертого взрыва судно потеряло управление. Среди льдов Финского залива тысячи людей искали спасения, но холод убивал их одного за другим. Несчастным пытались оказать помощь, но она оказалась неэффективной. На неуправляемом судне оставались капитан корабля и другие 2500 пассажиров. По приказу Сталина военные моряки пытались отыскать и доставить в советский порт поврежденный корабль. Но 5 декабря "И. Сталин" сел на мель, находившихся на судне захватили немцы и отправили их в концлагеря", - пишет автор статьи.

"История советского "Титаника" оставалась секретом до наших дней. Известно, что капитан Степанов был помещен в немецкий концлагерь в Таллинне. Через три года, когда Эстония была освобождена Красной армией, его расстреляли без суда и следствия за "предательство". Празднование Победы не могло быть омрачено неудобными воспоминаниями", - пишет автор статьи.

Источник: La Repubblica

автор **@AlexF** Сб 10 Дек - 19:26:17

Интересная статья. Прикинь сколько скрыто и сколько скрывается сейчас.

автор Borys Ср 14 Дек - 17:04:16

Юрий Окунев - цивилизация и евреи

Юрий Окунев — человек энциклопедически образованный. Он пишет историко-публицистические книги на русском и английском языках. Но это как бы его хобби. А основная профессия Окунева — теоретическая радиотехника. В России он защитил докторскую диссертацию, организовал и многие годы возглавлял лабораторию передачи дискретной информации — ведущую отраслевую научно-исследовательскую лабораторию СССР в области цифровой радиосвязи, получившую мировое признание за пионерские работы по теории и технике фазоразностной модуляции. В Советском Союзе он опубликовал 14 монографий и учебных пособий по теории модуляции и обработки сигналов. В 1993 году Юрий Окунев иммигрировал в Америку и с тех пор работает в ведущих фирмах телекоммуникационной индустрии США. Сейчас он работает над проблемами применения микроэлектроники в медицине. В США Юрий получил 25 патентов, опубликовал несколько научных статей и монографию. Научная школа Юрия Окунева получила распространение и развитие во многих странах мира. Он удостоен награды имени Чарльза Гирша за выдающийся вклад в теорию фазовой модуляции и разработку мобильных систем радиосвязи. Когда Юрий рассказывал мне о своей работе, я глубокомысленно кивал, хотя, откровенно говоря, ничего не понял. В последние годы Юрий Окунев опубликовал несколько книг и большое число очерков в жанре художественной публицистики на русском и английском языках в России, США, Израиле, Канаде, Германии, Болгарии и Австралии. Литературные произведения Юрия Окунева включают, в основном, мемуары и художественную публицистику с акцентированием проблем истории и философии еврейского народа. Одна из его книг получила награду USA Book News в категории "Мировая история". В эти дни третьим изданием выходит его фундаментальная книга "Ось всемирной истории". — Юрий, как вы, ученый, занимающийся серьезнейшими научными проблемами, стали вдруг публицистом, историком, автором книг, которые очень далеки от вашей основной профессии? — Побудительным моментом, своего рода импульсом стало то, что мои дети стали меня спрашивать, что меня удивило поначалу, кто были их бабушки, дедушки и прадедушки. И я понял, что я об этом плохо знаю. Вы ведь знаете, как в Советском Союзе относились к предкам. А у меня один мой дед был резником в Белоруссии, другой был раввином в Любавичах. Я написал мемуарную книгу "Письма близким из XX века", где описал историю нашего рода в контексте более широкой истории. Эта книга, к моему удивлению, была с интересом встречена читателями. А потом я написал и другие книги. Это, знаете, затягивает. — "Ось всемирной истории" — что за этим названием? — Слова эти принадлежат выдающемуся русскому философу Владимиру Соловьеву. Он писал, что, "проходя через всю историю человечества, с самого начала и до наших дней, еврейство представляет собой как бы ось всемирной истории". Это было сказано в конце XIX века, более ста лет назад, но сегодня слова его звучат еще более актуально в свете тех событий, которые произошли уже после жизни Соловьева — Холокост, создание государства Израиль, все что вокруг этого государства происходило и происходит. Посмотрите, сколько внимания политики, средства массовой информации уделяют Израилю, еврейскому вопросу. Взять хотя бы сегодняшнюю ситуацию в мире. Ведь терроризм и неофашизм сегодня считают своими главными врагами евреев и сионизм. До Соловьева на протяжении веков высказывались подобные мысли, связанные с еврейским народом. Причем, эта тема в течение тысячелетий влекла к себе как тех, кто был апологетом еврейства, так и тех, кто был его хулителем. Разумеется, вклад каждого народа в историю уникален и ценен. Но я пишу в своей книге о том, что мы можем представить нашу цивилизацию без вклада какого-нибудь народа. Мы вполне можем вообразить отсутствие на планете какого-нибудь народа Х, можем себе представить, каким был бы мир без этого народа и чем бы этот мир отличался от ныне существующего. Но без истории еврейского народа наш сегодняшний мир нельзя было бы себе представить, как нельзя вообразить вращение без оси. Современный историк Пол Джонсон, который написал, на мой взгляд, самую интересную историю евреев, говорил, что евреи на протяжении истории поднимали все острые вопросы, которые стояли перед человечеством. Поднимали и пытались предложить свои решения в сфере морали, социальной жизни человека, культуры. По его словам — "самое главное — евреи научили нас рационализировать непознанное. Результатом этого явился монотеизм и три великие религии, которые его используют. Вообразить, как бы выглядел мир без них — почти за пределами возможностей нашего воображения". На протяжении веков и евреи, и неевреи задавались двумя вопросами — почему чуть ли не все народы везде и всегда ненавидят и преследуют евреев, и почему при этой тотальной ненависти и преследованиях евреям удалось выжить на протяжении тысячелетий? — По этим и другим вопросам, связанным с евреями, высказывались за эти тысячелетия разные люди — великие и знаменитые, невежественные и мало кому известные. Причем высказывания эти очень различны, как будто речь не идет об одном народе, а о совершенно разных. Иногда даже одни и те же люди совсем по-разному на протяжении жизни говорили о евреях. Много подлинных высказываний, много фальшивок. Разные точки зрения существуют, например, насчет слов, приписываемых первому президенту США Джорджу Вашингтону: "Евреи действуют против нас более эффективно, чем вражеские армии. Они в сто раз опаснее для наших свобод и целей. Достойно сожаления, что каждый штат не изловил их как вредных насекомых и как величайших врагов благополучия Америки, каких мы только имеем". Как бы в подтверждение этих слов цитируется и Бенджамин Франклин: "Я полностью согласен с генералом Вашингтоном, что мы должны защищать эту молодую нацию от коварного влияния и проникновения. Опасность, джентльмены, представляют евреи. Где бы евреи ни селились в большом количестве, они оказывают вредное влияние на мораль и единство. Они остаются обособленными и не ассимилируются... Если вы не изгоните их, то менее через 200 лет наши потомки будут работать на полях, чтобы прокормить их, в то время как они будут сидеть в своих офисах. Предупреждаю вас, джентльмены: если вы не изгоните евреев, ваши дети будут проклинать ваши могилы". Эти слова цитируются в некоторых книгах и статьях. Мне показалось весьма, весьма сомнительным, что они могли так говорить. Но некоторые их считают подлинными. Другие говорят, что это грубая и бессовестная подделка позднейших времен. — Я пришел к выводу, что оба эти высказывания — фальшивки. Что касается Вашингтона, то все, что там было написано, действительно им было сказано. Но было сказано не о евреях, а о спекулянтах. Замените слово "евреи" на "спекулянты", и вы получите почти точные слова Вашингтона. Это переиначивание слов, совершенно изменяющих смысл высказывания, придумки более поздних антисемитов. Это сделали американские нацисты в тридцатых годах прошлого века. А слова Франклина были придуманы антисемитами от начала до конца. Так что оба великих американца к антисемитизму не имеют никакого отношения, были в этом отношении кристально чистыми людьми. Второй президент Соединенных Штатов Америки Джон Адамс говорил два века назад о создании еврейского государства. Он утверждал: "Я верю, что настанет день, когда Иудея будет построена вновь как независимая страна". "Я настаиваю, что евреи сделали для развития человеческой цивилизации больше, чем любая другая нация". Третий президент США Томас Джефферсон говорил, что он счастлив быть свидетелем восстановления евреев в гражданских правах. Уже ближе к нашему времени Джон Кеннеди отмечал, что "Израиль был создан не для того, чтобы исчезнуть — Израиль будет стойко держаться и процветать. Израиль — дитя надежды и дом мужества. Он не может быть разрушен несчастьем или деморализован успехом. Он несет щит демократии и облагораживает меч свободы". — С некоторым изумлением читал я высказывания Наполеона. Человек, которого называли диктатором и узурпатором, говорил два века назад о евреях такие слова, которые были совсем не характерны для того времени. В соседней с Францией Испании еще существовали инквизиционные суды, в стране практически не осталось евреев, не принявших христианство, а Наполеон говорил о поддержке евреев, о полном равенстве для них. Мало того, он говорил о еврейском государстве еще задолго до Герцля, которого считают основателем сионизма. В своей книге вы называете Наполеона самым выдающимся сионистом из неевреев. — У Наполеона есть и критические высказывания о евреях, но он очень ценил жизненную энергию и творческое начало евреев и говорил о том, что желал им предоставить все юридические права свободы, равенства и братства, которыми пользовались католики и протестанты. Вот его слова: "Мне хотелось бы, чтобы с евреями обращались как с братьями, как если бы мы все были частью иудаизма. Кроме того, я думал, что это могло бы принести Франции значительные богатства, потому что евреев много и они могли бы переселиться в больших количествах в нашу страну, ибо здесь они получили бы больше привилегий, чем в любой другой стране". Уже находясь в ссылке, он говорил, что для осуществления планов ему помешало поражение при Ватерлоо. Настоящим сионистским проектом является "Письмо еврейскому народу от Бонапарта, главнокомандующего Франции", написанное в 1799 году. Но в то время евреи не были готовы к созданию государства, не было у них лидеров, которые были бы способны повести массы за собой. Еще до Наполеона близкие к идеям сионизма мысли высказывал Жан Жак Руссо. Он говорил о зависимости личной свободы от национальной, о свободном государстве, школах и университетах для евреев, где они смогут разговаривать и вести споры без оглядки. — Многие американские политики, общественные деятели, представители культуры очень тепло отзывались о евреях. Не будем говорить о наших временах, когда антисемитские высказывания вызывают, как правило, весьма негативную реакцию в обществе. Мы знаем несколько примеров в последнее время, когда некоторые журналисты были уволены за недоброжелательные высказывания в адрес евреев и Израиля. А если брать старые времена, когда не было еще правил политкорректности? — Здесь можно было бы привести множество высказываний людей, которые сыграли выдающуюся роль в истории Соединенных Штатов. В Америке, как и в других странах, многие философы, писатели задавались вопросом, как еврейский народ мог перенести все испытания, которые выпали на его долю, как он мог выжить, несмотря ни на что, как сохранил энергию и динамизм? Великий американский писатель Марк Твен очень ярко, на мой взгляд, писал об истории древнейшего из сохранившихся на земле народов. "Египтяне, вавилоняне и персы поднялись, наполнили мир шумом и блеском, а затем завяли и канули в вечность; греки и римляне пошли по их стопам... и исчезли; другие народы расцвели и подняли высоко свой факел в свое время, но их факел выгорел, и они либо прозябают во мраке, либо вовсе исчезли. Еврей видел всех, победил всех и сейчас такой же, каким был всегда. Он не показывает ни признаков заката, ни старческого бессилия. Его таланты не поблекли, и его бодрость не изменила ему. Все в мире смертно, кроме еврея; все уходит, но он остается. В чем секрет его бессмертия?" — Примерно таким же вопросом задавался и русский писатель Александр Куприн. "Его (еврейского народа) история проникнута трагическим ужасом, и вся залита собственной кровью: столетние пленения, насилие, ненависть, рабство, пытки, костры из человеческого мяса, изгнание, бесправие... Как мог он остаться в живых?" Вы пишете в своей книге об отражении еврейской темы в русской литературе. — Как и в других странах, отношение было очень разным. Автор романа "Обломов" Иван Гончаров был одним из образованнейших людей своего времени. Евреев он не любил, писал о них с резкой откровенностью, многих поэтов, к которым не испытывал никакой симпатии причислял к "жидам", писал "они космополиты (жиды, может и крещеные, но все-таки по плоти и крови оставшиеся жидами). Откуда им взять эти драгоценные качества — искренность и задушевность? У их отцов и дедов не было отечества, они не могли завещать детям и внукам любви к нему". К сожалению, как я пишу в книге, сорвался на еврейской теме и Иван Тургенев. Сорвался грязным и нелепым рассказом "Жид". Этот рассказ писатель послал Некрасову в журнал "Современник". Причем, просил его опубликовать анонимно. Некрасов, не любивший евреев, хотел опубликовать этот рассказ, но цензор не разрешил поначалу эту публикацию. В конце концов Некрасов в борьбе с цензурой победил, и рассказ был опубликован. Под ним не стоит подпись Ив. Тургенев, как обычно подписывался писатель. Может, Тургенев постыдился этого своего рассказа? В нем соседствуют два мира, мир людей благородных и мир людей корыстных и подлых. Так вот, мир людей подлых в рассказе представляют евреи. И все же я считаю, что этот рассказ не характерен для творчества Тургенева. — Честно говоря, не знал, что Тургенев, вошедший в историю как писатель-гуманист, мог написать такое. Но мне раньше не доводилось видеть этот рассказ Тургенева. Он не был включен в хрестоматии. А вот "Тараса Бульбу" мы изучали в школе. Мне было весьма странно и больно читать совершенно дикие и позорные сцены расправы над евреями. И все это со смехом и прибаутками, как будто делается нечто благородное и заслуживающее поощрения. — Когда я, пионер-интернационалист, это прочитал, мне стало дурно. И не только потому, что в книге казаки так жестоко и безжалостно расправлялись с евреями, которых не считали людьми. Нам в школе внушали, что в эксплуататорском обществе царизм намеренно держал население в невежестве, и евреи, и другие нации подвергались гонениям. Меня потрясло другое. Великий русский писатель явно одобрял этих погромщиков, с явной симпатией относился к тому, что казаки убивают евреев, ни словом не заступился за невинных людей. — Два русских писателя, которых знают все на западе, самые почитаемые и уважаемые, чьи книги издаются на протяжении десятилетий. Федор Достоевский и Лев Толстой. Жили в одно время. Правда, Достоевский был постарше и ушел из жизни значительно раньше Толстого. По многим проблемам имели разные точки зрения, а что касается еврейской темы, то по взглядам были на разных полюсах — Достоевский известен многими жесткими высказываниями о евреях, многие его считают одним из самых известных антисемитов XIX века, а Толстой был почитателем евреев и говорил о них всегда исключительно позитивно. — Эти два величайших писателя, два классика не только русской, но и мировой литературы в этом вопросе были полярно противоположны. Часто задают вопросы, как могло так получиться с талантливейшими людьми, жившими в одно время. Вопрос о том, почему один гениальный человек антисемит, а другой, не менее талантливый, лишен этой болезни, чрезвычайно сложный. Когда мне задают этот вопрос, то я сам себя спрашиваю — а можем мы объяснить, что один человек жадный, а другой щедрый, что один злобный, а другой добрый? Может быть талантливый человек жадным, а простой и необразованный щедрым. Юдофобство не зависит от уровня воспитания, образования. Казалось бы, скорее по среде и воспитанию именно Достоевский должен был быть терпимым к еврейству, сочувствовать ему. Достоевский был из очень простой семьи, примыкал в молодости к революционному движению, был приговорен к расстрелу. И только в последний момент его казнь отменили. Он был в ссылке, преследовался правительством, в молодости принадлежал к либеральным кругам. Таким людям было более свойственно, следуя идеалам французской революции, быть терпимее к евреям. А Толстой происходил из высшей аристократии, все его предки по материнской и отцовской линиям принадлежали к высшему сословию, он никогда не был революционером, был человеком порою резко консервативных взглядов. И казалось бы, должен был больше подвержен болезни юдофобства. А все наоборот получилось. В дневниках Достоевского есть такие антисемитские высказывания, которые, на мой взгляд, на уровне призывов к погрому. Недаром фашисты во времена войны сбрасывали листовки с цитатами Достоевского. У него высказывания не только о роли евреев в российской жизни. У него есть прогнозы в отношении евреев в Америке. Он прочел в журнале "Вестник Европы", что американских негров освободили. "Представьте же себе, — писал Достоевский, — когда я прочел все это, мне тотчас же вспомнилось, что мне еще пять лет тому приходило это самое на ум, именно то, что вот негры от рабовладельцев теперь освобождены, а ведь им не уцелеть, потому что на эту свежую жертвочку как раз набросятся евреи, которых столь много на свете". В те времена в Америке было чуть больше ста тысяч евреев. Причем, в основном они жили не в южных штатах, где процветало рабство, а на севере-востоке страны, и занимались они не ростовщичеством, а ремеслами и торговлей. Я не нашел ни в одном из американских источников никаких подтверждений таких выводов Достоевского. А Толстой стал одним из крупнейших в России защитников угнетенных народов, в том числе и евреев. Он подписал декларацию против антисемитизма, он резко выступал против правительства после кишиневского погрома. Он говорил: "Еврей — это святое существо, он добыл с неба вечный огонь и осветил им землю и живущих на ней. Он родник и источник, из которого все остальные народы почерпнули свои религии и веры. Еврей — первооткрыватель культуры... Еврей — символ вечности. Он, которого ни пытки не смогли уничтожить, ни огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с лица земли, он, который так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству, такой народ не может исчезнуть". И подобного рода высказываний у Льва Толстого очень много.

автор Lubov Krepis Сб 24 Дек - 16:31:18

потрясающе

После землетрясения в Японии, когда спасатели добрались до развалин
дома молодой женщины, они увидели ее тело через трещины. Её поза была
очень странной -- она опустилась на колени, как молящийся человек, ее
тело было наклонено вперед, а руки что-то обхватывали. Рухнувший дом
повредил ей спину и голову. С большим трудом, лидер команды спасателей
просунул руку через узкую щель в стене к телу женщины. Он надеялся,
что она еще жива. Тем не менее, ее холодное тело, говорило о том, что
она скончалась. Вместе с остальной командой он покинул этот дом, чтобы
исследовать следующее рухнувшее здание. Но непреодолимая сила звала
руководителя группы к дому погибшей женщины. Снова, опустившись на
колени, он просунул голову через узкие щели, чтобы исследовать место
под телом женщины. Вдруг он вскрикнул от волнения: <<Ребенок! Тут
ребенок! <<. Вся команда тщательно убирала груды обломков вокруг тела
женщины. Под ней лежал 3-месячный мальчик, завернутый в цветастое
одеяло. Очевидно, что женщина пожертвовала собой ради спасения сына.
Когда дом рушился, она закрыла сына своим телом. Маленький мальчик все
еще мирно спал, когда руководитель команды взял его на руки. Врач
быстро прибыл, чтобы обследовать мальчика. Развернув одеяло, он увидел
сотовый телефон. На экране было текстовое сообщение: <<Если ты
выживешь -- помни, что я люблю тебя. <<Этот сотовый телефон переходил
из рук в руки. Каждый, кто читал сообщение плакал. <<Если ты выживешь
-- помни, что я люблю тебя>>

автор **Kim** Чт 29 Дек - 12:51:22

Русское" сердце израильского чемпиона: история Бени Басевича

Бени Басевич
В дни праздника Ханука в больнице "Ихилов" состоялась необычная церемония зажигания свечей. В мероприятии, организованном Национальным центром трансплантологии, приняли участие родственники тех, кто пожертвовал свои органы, и те, чьи жизни благодаря этому были спасены.

Приехал в Тель-Авив и 68-летний житель Кирьят-Моцкина Бени Басевич. 14 лет назад его спасла пересадка сердца. Мужчина долго пытался найти родственников донора, которым оказался 38-летний репатриант. О жизни с "русским" сердцем Бени рассказал корреспонденту NEWSru.co.il.

Почему вам потребовалась пересадка?

Я никогда ничем не болел, служил в десантных войсках, ходил в "милуим", работал водителем грузовика. И вдруг, в 41 год, у меня случился инфаркт. Я ехал недалеко от Мертвого моря, остановился, чтобы поменять шину, в это время он и произошел. Но я-то считал себя здоровым как бык, и поэтому не обратил внимания на очевидные признаки – просто его не заметил. Поменял колесо и поехал дальше, но почувствовал слабость.

Остановился, прилег в машине отдохнуть и потерял сознание на шесть часов. Когда меня уже привезли в больницу, выяснилось, что эти шесть часов без медицинской помощи нанесли сердцу огромный, необратимый ущерб, из-за которого мне и потребовалась пересадка.

Как это отразилось на вашей жизни?

Через месяц меня выписали, но я потерял две трети мощности "насоса", ведь сердце – это именно насос. Жить с этим можно, но ты мало что способен делать. Разумеется, с работы меня уволили, и на сборы резервистов перестали вызывать. Я очень любил работу дальнобойщика, любил армию, и тут меня всего этого лишили. Я превратился в домоседа, тратящего время на прием лекарств и медицинские проверки. Не мог ни по лестнице подняться, ни пешком ходить.

Жене пришлось нелегко. В душе я остался дальнобойщиком и резервистом боевых частей, а тело безнадежно болело. Я был очень нервным, на то, чтобы примириться с ситуацией, мне потребовались годы. Но за эти годы ситуация вновь резко ухудшилась. Сердце практически отказало, развилась аритмия. Мне вживили дефибриллятор, но сказали, что его единственная цель – дать мне дожить до пересадки. Это было уже в 1994-м году, через девять лет после инфаркта.

Как вы восприняли идею пересадки?

Когда со мной заговорили о ней, я наотрез отказался. Меня возмутила мысль, что для того, чтобы я мог жить, нужно ждать, пока кто-то другой умрет. Мы с женой зашли в кафе, и я просто расплакался. Тем более, что до этого никто не говорил, что мне может потребоваться пересадка. По словам врачей, если регулярно принимать лекарства, все будет хорошо. Так что я сидел дома, смотрел на календарь и гадал, какой из дней станет для меня последним. Но я же был не один: есть жена, дети, я в ответе перед ними. И постепенно я решил для себя, что сам предпринимать ничего не буду, но если позовут – соглашусь.

Ждать пришлось долго?

Еще год, и за это время мое положение вновь ухудшилось. Меня положили в реанимацию, несколько раз я переживал остановку сердца. Поднимался на небо, но меня оттуда возвращали. И честно говоря, не видел я ни туннелей, ни света. Может, другие и видели, но я нет. Так я ждал, пока в день рождения моей жены, 20 мая 1997 года, не погиб человек, и мне не пересадили его сердце.

Известно ли, кто стал вашим донором?

Когда я очнулся после наркоза, мы решили, что нужно как-то отблагодарить его семью. Врачи были готовы сказать мне только, что донору было 38 лет. Мы решили, что раз так, у него должны были остаться жена, дети, которым, скорее всего, потребуется финансовая помощь, но нам сказали, что в Израиле он жил один. Я оказался редким занудой, и чтобы от меня отделаться, мне сказали, что донором был таиландский рабочий.

Но через год после операции мне позвонили из больницы и спросили, не хочу ли я встретиться с матерью донора. Я удивился, что таиландская мать смогла прилететь в Израиль. И тогда врачи признались, что соврали. Оказалось, что он был репатриантом из Риги, который погиб при каких-то сомнительных обстоятельствах – его убили на улице. Я сказал, что обязан встретиться с родными человека, подарившего мне жизнь.

Выяснилось, что его мать на годовщину его смерти приехала в Израиль, чтобы посетить могилу. Встреча была очень волнующей, и единственное, чего захотела эта благородная женщина, это приложить ухо к моей груди, чтобы услышать биение сердца ее сына. Мы провели вместе полдня, это было очень трогательно, но она отказалась оставлять мне свои координаты.

Больше вы не виделись?

Я выяснил, где он похоронен, отправился на его могилу и оставил на ней запечатанное в целлофан письмо с именем и телефоном. Я подумал, что, может быть, найдутся и другие родственники. А чтобы письмо не улетело, я придавил его вазой для цветов. Но никто мне не звонил. Я даже подумывал выбросить это письмо, но решил оставить все как есть.

Через десять лет в Израиль репатриировалась сестра моего донора. Когда она приехала на могилу брата, то нашла там давно выцветшее письмо. Единственная уцелевшая часть оказалась под вазой, и именно там были указаны мое имя и телефон. Она не знала, кто я, и позвонила маме в Ригу, чтобы рассказать о находке. Та чуть в обморок не упала, говорит: "Это тот, кому пересадили сердце твоего брата". Она позвонила, и с тех пор мы дружим – ведь эта семья спасла мою жизнь. Когда у них родился сын, я стал его "крестным отцом".

И как вы себя чувствуете с новым сердцем?

Работает оно прекрасно, но если вы спрашиваете, стал ли я из-за этого "русским", то, пожалуй, нет. Существует поверье, что в сердце сосредоточены чувства, но, на мой взгляд, там ничего этого нет. Правда, я начал учить русский язык, могу сказать пару слов. И когда меня спрашивают, что я перенял, я говорю, что язык. Если знаешь пару выражений и употребляешь их кстати, потом никого не убедишь, что не владеешь русским.

Какие ваши любимые фразы?

Недавно я выучил выражение, которое мне очень нравится: "Пока мы живем, всегда есть завтра". Ведь это так. Еще мне нравится фраза "Надежда умирает последней". "Святой" – тоже красивое слово.

Теперь, когда у вас новое сердце, чем вы занимаетесь?

Знаете, когда я был здоровым, я вообще не думал о занятиях спортом. После инфаркта мне, конечно, были запрещены физические нагрузки. А после пересадки мне сказали, что в такой ситуации спорт необходим. Я начал заниматься физкультурой и увидел, что мое "русское" сердце становится все сильнее.

Когда я узнал, что помимо паралимпийских игр существуют чемпионаты Европы для тех, кто перенес пересадку сердца или легких, то решил попробовать свои силы. Я серьезно занимаюсь плаванием, и в своей возрастной группе завоевал две золотые и две серебряные медали этих чемпионатов.

Чему, на ваш взгляд, эта история может научить других?

Выводов здесь несколько. Прежде всего, нет ничего само собой разумеющегося. За здоровьем необходимо следить, иначе оно рано или поздно кончится. Во-вторых, душевные силы всегда превышают физические. Необходимо верить в себя и знать, что в конце все будет хорошо. Даже когда тело отказывается тебя слушаться, "надежда умирает последней". В борьбе все определяется силой духа. И, наконец, если, не дай Бог, в семье происходит несчастье, то мы хороним близких, сидим по ним шиву – и все. Умершему его органы уже не пригодятся, они обратятся в прах И если есть возможность пожертвовать их, чтобы спасти человеческие жизни – это нужно сделать.

автор Borys Ср 4 Янв - 12:40:51

Николай Крючков и Петр Алейников – на кинофестивале, среди зарубежных гостей. Крючков показывает на хорошенькую раскосую актрису: "Петь, Петь, глянь, какая корейка-то! Ох, хорошая корейка!" Алейников: "Ды уж че там, Коль!.. Я те так скажу, Коль: корейка-то хороша, да грудинки никакой!!!"

Крючков и Анатолий Ромашин шествуют по сочинскому пляжу. Ромашин толкает Крючкова локтем в бок: "Афанасич, смотри, какие две роскошные бабы лежат! Уй-ю-юй, какие бабы!.." Крючков мрачно хрипит в ответ: "Это для тебя они БАБЫ, а для меня – ПЕЙЗАЖ!"

Когда скончался Крючков, директор Гильдии актеров кино России Лера Гущина позвонила в Главполитуправление Армии. Николай, мол, Афанасьевич был народный любимец и Герой, так что просим похороны по всей форме: военный оркестр, почетный караул, белые перчатки, ружейный салют… Генерал выслушал, тяжело вздохнул и мягко Лере попенял: "Конечно, дорогая, все сделаем, но в следующий раз в таких случаях, пожалуйста, звоните заранее!"

Великий оперный режиссер Борис Покровский пришел впервые в Большой театр, когда там царствовал главный дирижер Николай Голованов. "Ну вот что, молодой, – сказал Голованов, – тебя никто все равно слушать не будет, так что ты сиди в зале, если какие замечания будут – мне скажи, а я уж сам!"

Репетировали "Бориса Годунова", полная сцена народу, Покровский на ухо Голованову: "Николай Семенович, скажите хору, чтобы они вот это: "Правосла-а-а-вные, православные!" – не в оркестровую яму пели, а в зал, дальним рядам, и руки пусть туда тянут!" "Правильно!" – стукнул кулаком Голованов и заорал на хористов: "Какого черта вы в оркестр руки тянете? Где вы там православных увидели?!"

Блистательная балерина, замечательная актриса и милейший человек Екатерина Максимова – очень маленького росточка. Однажды ночью неслась она по Москве на своей большой машине, вдруг на середину дороги выскочил гаишник, засвистел и замахал палкой! Катя остановилась. Милиционер подошел, заглянул, как-то хмыкнул и козырнул: "Проезжайте!" "А что я такого нарушила?" – поинтересовалась балерина. "Да… ничего, – смущенно сказал милиционер, – я смотрю, что такое: машина сама едет, а за рулем не сидит никто!"

Лев Дуров и Леонид Куравлев пришли проведать заболевшего Борю Беленького, «отца» московской театральной премии "Хрустальная Турандот". Выпили водки, и Дуров между прочих разговоров стал рассказывать, как он студентом замечательно «показывал» животных. "Ни в жисть не поверю, – подзуживает его Куравлев, – такой серьезный артист, худрук театра!.." Дуров тут же плюхнулся на ковер и стал показывать тигра. Катается, выгибается… В это время теща Беленького внесла очередную закусочку. Внесла и ушла молча. А уж после сказала Боре: "Не люблю я твоих… артистов этих! Нормальный человек напьется и лежит. А этот – с вы-ы-вер-том!!!"

Борис Беленький рассказал мне, как он и один из крупнейших (в прямом и в переносном смысле!) российских пианистов Николай Петров отсматривали премьеру в Ленкоме на предмет вручения очередной "Хрустальной Турандот". К широченной спине Петрова наклоняется женщина, сидящая сзади, и обрушивает на него целый водопад комплиментов: "Вы мой любимый пианист – единственный, уникальный…" и проч. – "У меня к вам огромная просьба!.." Польщенный Петров толкает Беленького в бок, а затем оборачивается к поклоннице: "Мадам, что я могу для вас сделать?" И «мадам» открывает ему сокровенное желание: "Николай Арнольдович, ради Бога, если можно, не садитесь, пожалуйста, впереди меня – я ничего не увижу!"

Как-то раз Малый театр посетил Иван Полозков, бывший недолгое время лидером Российских коммунистов. Шел спектакль по пьесе Алексея Толстого "Царь Федор Иоанович". После спектакля Первый секретарь РКП зашел за кулисы, сказал актерам прочувствованную речь. "Да, – восклицал он. – Толстой – это Толстой! Великий гений Земли Русской!" Потом затуманился и поделился с труппой: "Знаете, вот лично мне так стыдно, что мы до сих пор не удосужились решить проблемы Ясной Поляны!"

После путча 93-го года в Москве объявили чрезвычайное положение. Радиостанция "Эхо Москвы" беседует с одним из руководителей московской милиции. "Не кажется ли вам, – спрашивает его корреспондент, – что огульное выселение кавказцев есть нарушение прав человека?" Тяжело вздохнув, высокий чин ответил: "Я вам так скажу: я не антисемит, но большинство преступлений в Москве совершено лицами кавказской национальности!"

В стоматологическую поликлинику, где большинство московских актеров восстанавливали попорченную временем дикцию, позвонил человек. "Соедините меня с каким-нибудь хорошим протезистом", – потребовал он. "У нас все хорошие", – сурово ответила ему пожилая регистраторша. Звонивший подумал и изменил формулировку: "Ну… дайте мне какого-нибудь… нерусского…" "У нас все нерусские!" – отпарировала регистраторша. "А мне – самого нерусского!" – повысила голос трубка. "Сейчас, – сказала дама, нажала клавишу внутренней громкой связи и провозгласила: "ЦОЙ, ЭТО ВАС!"

Режиссеры Алов и Наумов снимали фильм, в котором была занята большая группа цыган. Один из постановщиков все время обращался к ним (видимо, ему казалось, так будет вежливее): "Товарищи цыгане, войдите в кадр!.. Товарищи цыгане, выйдите из кадра!.. Товарищи цыгане, все налево!.. Товарищи цыгане, все направо!.." В конце концов один из цыган спросил его: "Товарищ еврей, а перерыв на обед когда?"

Некий новый русский пригласил Зиновия Гердта осмотреть свою новую квартиру. Водил по бесчисленным комнатам, объяснял: "Здесь это, здесь то… один туалет, другой туалет, одна ванная, другая ванная… спальни, кабинеты, комнаты для приемов…" В конце экскурсии, естественно, вопросил: "Ну, как вам, Зиновий Ефимыч?" Вежливый Гердт сказал, что все очень мило, но, на его взгляд, где-то здесь еще должен быть пункт обмена валюты.

Замечательный артист Петр Алейников был предметом обожания всей Страны Советов. Начальство же любило его гораздо меньше: человек он был сильно пьющий, ни в какие рамки не укладывался, партийного «политесу» не признавал…

Словом, помер, не получив от Советской власти приличного звания. Тогда его ближайший друг Борис Андреев, актер не меньшей известности, но неизмеримо более обласканный властью, надел все множество своих регалий и отправился к тогдашнему хозяину Москвы Промыслову. "Вот, – говорит, – какое дело: Петя-то Алейников перед смертью мне говорил, что мечтает лежать на Новодевичьем кладбище. Так уж нельзя ли…" "Никак нельзя, – отвечает ему Промыслов, – потому как на Новодевичьем положено только народным артистам СССР, да еще хорошо бы, чтобы лауреат Госпремий и Герой Соцтруда… А Алейников ваш заслуженным РСФСР только был!" "Дак ведь любовь народная, дак ведь актерище-то какой!.." – как можно убедительней басил Андреев. "Никак не могу, – стоял на страже порядка "хозяин", – не положено, при всем к вам, дорогой Борис Федорович, уважении!" Тогда Андреев, отбросив церемонии, опустил на вельможный стол свою огромную кулачину: "А я помру – меня куда снесут?" "Вот вам по всем статьям положено Новодевичье!" "Значит, так, – прогремел Андреев, – официально требую: положите Петьку в мою могилу на Новодевичьем! А меня уж – хоть под забором!.."

И добился-таки: лежит Алейников на элитарном кладбище! А андреевской могилы там нет: его схоронили на Ваганьковском…

На съемках телепередачи "Знаки Зодиака" ведущий Олег Марусев предложил режиссерам Петру Тодоровскому и Владимиру Меньшову сыграть этюд: Тодоровский просится к Меньшову в фильм "Горе от ума" на роль Чацкого. Меньшову же было задано не брать ни в какую.

Тодоровский начинает: "Володя, мы сто лет знакомы, ты знаешь, что я артист приличный, и весьма – дай Чацкого сыграть, я не подведу…"

Меньшов: "Петенька, да лучше тебя и не придумаешь никого, но… ведь тебе скоро семьдесят – никак не могу, прости…"

Тодоровский: "Володя, поверь: мечта всей жизни! Грим сделаем классный, свет поставим, как надо… Я же оператором начинал – покажу, как снять!.."

Меньшов: "Петя, я уже взял парня, договор подписан, так что прости, но никак не могу, и не уговаривай! И речи быть не может!.."

Тодоровский (покосившись на сидящих здесь же жену и дочь Меньшова): "Володечка, я тут фильм начинаю снимать – сценарий замечательный, на Канны потянет, пожалуй… Юлечку на главную роль хочу пробовать, да и Вере твоей ролька есть – пальчики оближешь."

Меньшов (твердо и без колебаний): "Поздравляю вас, Петр Ефимович, вы утверждены на роль Чацкого!"

Александр Абдулов и режиссер Роман Балаян приехали на кинофестиваль в американский штат Нью-Мехико, в город Альбукерке. "Место своеобразное, – рассказывает Саша, – там даже негры не живут, одни ковбои в шляпах. А уж русских там вообще днем с огнем не сыщешь!" По этой причине мастера российского кино оказались без переводчика. (Альбукерцы еще удивились: "А вы разве по-английски не говорите?") Наши уже было начали скандал о неуважении, но дело разрешилось неожиданным образом. На фестиваль приехал великий французский певец Шарль Азнавур – как известно, армянин по происхождению. Азнавур английский знал хорошо. Так что все устроилось: он переводил все происходящее на армянский Балаяну, а тот уже пересказывал по-русски Абдулову.

Популярнейший польский киноактер Збигнев Цыбульский был приглашен однажды на фуршет в честь приезда в Польшу принцессы Монако. Как водится, набрал в тарелку всякой пищи, достал через головы соусницу со стола и только собрался было полить соусом еду, как вдруг услышал за спиной: "А это, ваше высочество, наш знаменитый артист Цыбульский!" Збигнев резко повернулся, и… на белоснежное бальное платье принцессы ляпнулась ярко-красная капля кетчупа! Никто и ахнуть не успел – в следующую же секунду Цыбульский опрокинул на себя все содержимое соусницы, залив роскошный кремовый смокинг, рубашку и бабочку, а затем с неотразимой своей улыбкой поклонился принцессе: "Счастлив познакомиться с вами, ваше высочество!"

Присутствовавший бомонд разразился восторженными аплодисментами.

Был в Москве такой каскадер – Виктор Сергеев. Сильно заикался и был горазд на всякие выдумки. В те времена у богемы вошло в моду загуливать в подмосковном Архангельском, в ресторане, и возвращаться заполночь. Но ночную радость сильно портила ГАИ, ожидая пьяную кавалькаду у въезда в город – со всеми вытекающими последствиями. Поэтому общими мозгами был разработан метод борьбы: первым окружную дорогу пересекает лидер, демонстрируя виляние и нетвердое управление. Гаишники набрасываются на него, а в это время мимо со свистом проносится основная колонна. Лидер-камикадзе отбивался от стражей порядка приличными деньгами, собранными вскладчину.

Однажды Витя Сергеев сказал: "Я п-п-первый по-поед-ду. И денег н-не надо!" Остановившись напротив пункта ГАИ, Витя спокойно запер машину, открыл бутылку пива и на глазах изумленных милиционеров выдул ее не отрываясь. Те прямо задохнулись: "Пить за рулем?!!" Витя спокойно объяснил: "Здесь стоянка разрешена? Ну вот. Приехал трезвый! А теперь выпиваю, потому что дальше никуда не поеду. Буду тут ночевать!"

Мне иногда приходилось ставить спектакли в оперных и музыкальных театрах. Вокалисты, надо сказать, народ своеобразный. Настоящий голос – явление редкое и подчас достается человеку, по всем другим статьям не годящемуся для сценической деятельности. Слуха нет, пластика, как у Буратино, в голове полное отсутствие "сала". Однако – голос!

Говорят, в Большом театре один солист, обладающий от природы большим басом, но имевший серьезные проблемы с музыкальным слухом, никак не мог справиться с Песней Варлаама в опере Мусоргского "Борис Годунов". Там между строчками текста звучит семь четвертей оркестровой музыки, буквально так: "Как во городе было во Казани!" (раз – два – три – четыре – пять – шесть – семь! – играет оркестр), "Грозный царь пировал да веселился!" (оркестр вновь: раз – два – три – четыре – пять – шесть – семь!), "Он татарей бил нещадно…" ну и так далее. Вот в эти семь четвертей и не мог попасть несчастный бас: то раньше начнет, то позже. Дирижер пригрозил: еще раз – и выгонит из спектакля.

Бас побежал к концертмейстеру: помоги, говорит, придумай что-нибудь! Тот поморщился: "Сто раз уже репетировали, какой же ты мудила! Ну ладно, давай так сделаем. Тебе надо про себя пропевать какую-нибудь фразу, которая бы точно укладывалась в эти семь четвертей. Ну, вот хоть эту: "Ка-кой-же-я-му-ди-ла!"".

Стали пробовать: "Как во городе было во Казани! (ка-кой-же-я-му-ди-ла!) Грозный царь пировал да веселился! (ка-кой-же-я-му-ди-ла!) Он татарей…" Классно получилось! Раз десять пропели, и бас, гордый и во всеоружии, отправился на спектакль. Дошел до злополучного номера. Спел первую строчку, пропел про себя неприличную фразу, уверенно начал: "Грозный царь…" – дирижер с бешеными глазами показывает палец: мол, опять вступил на одну четверть раньше. Со следующей фразой тоже самое. Словом, совсем облажался: кончил петь – оркестр еще играет… Уйдя со сцены, с криком: "Убью!" бросился искать концертмейстера. Тот только руками развел: "Ну, ведь десять раз репетировали! Ну, давай еще раз: как ты пел?" "Как во городе было во Казани, – стал загибать пальцы бас, – ка-кой-же-я-му-дак!.."

Большой театр хоронил народного артиста СССР Пирогова. Похоронная комиссия решила, что раз покойник был бас, то и на панихиде должен звучать басовый репертуар. Обратились к солисту театра Батурину, но зная особенности интеллекта вокалистов, на всякий случай предупредили: "Вы только с репертуаром там… Пойте только грустное!" Грустное так грустное: Батурин, ориентируясь на первую строчку, выбрал романс на стихи Лермонтова "Мне грустно оттого, что я тебя люблю". Но в финале почему-то протянул руку в сторону гроба и с чувством спел: "Мне грустно оттого, что весело тебе!"

В Большом театре шел "Евгений Онегин". Предпоследняя картина: бал в богатом петербургском особняке. Онегин уже встретился с князем Греминым, сейчас будет спрашивать: "Кто там в малиновом берете с послом испанским говорит?" Татьяна стоит в кулисе, вот уже музыка на выход, и тут она с ужасом понимает, что этого самого малинового берета нет. Должен был вот тут лежать – и нету! Паника: костюмерша бросается в цех, кричит оттуда: "Нету!", «прима» орет: "Неси любой!", костюмерша несется с зеленым беретом, Татьяна выскакивает на сцену, едва успев в музыку, на ходу напяливая берет.

Онегин делает большие глаза, но оркестр играет, петь все равно надо, и он поет: "Кто там в ЗЕЛЕНОВОМ берете с послом испанским говорит?" Гремин басит: "Пойдем, тебя представлю я", – поворачивается к Татьяне, видит этот дурацкий «зеленовый» берет и от неожиданности на вопрос Онегина "Так кто ж она?" вместо "жена моя" отвечает: "Сестра-а моя-а!" И Онегин довершает этот кошмар, уверенно выпевая: "Так ты СЕСТРАТ – не знал я ране!.."

Солист Большого театра Артур Эйзен, обладатель роскошного баса и замечательный актер, в свое время был назначен официальным исполнителем песни "Широка страна моя родная!" Песня эта, как известно, после "Гимна Советского Союза" и «Интернационала» была третьей в коммунистической иерархии. Конечно, в другое время ее мог спеть всякий, кто захочет, но на правительственных концертах – только Эйзен. За каждое исполнение ему была назначена персональная ставка в 120 (сто двадцать!) рублей – по тем временам огромные деньги. Так вот, говорят, что приятель Эйзена, первая скрипка оркестра Большого театра, всякий раз «раскалывал» его одним и тем же образом. "Шир-ро-ка-а стр-ра-на моя р-родна-я-аа!" – выводил Эйзен, и сидящий за его спиной скрипач тут же громко сообщал оркестру: "Пять рублей!" "Много в не-ей лесов, полей и ре-ек!" – продолжал Эйзен, и скрипач тут же ему в спину подсчитывал: "Де-сять рублей!"

Оркестр давился от смеха, но труднее всего было Эйзену: до возгласа "Сто двадцать рублей!" он еле допевал…

Молодой оперетточный тенор Олег Воскресенский поет с Татьяной Шмыгой оперетту Милютина "Цирк зажигает огни". Перед спектаклем его старшие коллеги надоумили: "Ты же циркача играешь, а стоишь как истукан!.. Вот ты в любовной сцене сделай кульбит, как бы "от чувств" – красиво будет!" "Точно, – подумал Олег, – сделаю!" Маханул кульбит, но, встав на ноги, вдруг напрочь забыл слова! Оркестр в темпе играет финал сцены, тенор протягивает к любимой руки и вместо канонического текста во весь голос поет: "Тра-та-та-та-та-та-ра… Тра-та-та-та-та… Тра-ля-ля-ля-ля-ля!.." И потом на верхней ноте: "Кр-р-ро-ва-а-а-ать!" Выбежав за кулисы, Олег кидается к Шмыге: "Татьяна Ивановна, простите ради Бога, текст как вырубило – ни слова вспомнить не мог!" Шмыга, задыхаясь от хохота, еле выговаривает: "Олег, почему кровать, откуда в этой сцене кровать-то взялась?" "Не знаю, – чуть не плача, разводит руками тенор, – я только помнил, что до-диез – на "А-А-А!"

Замечательный певец и актер Владимир Канделаки был необыкновенно популярен. Роскошный баритон, великолепная внешность (в театре говорят: "фактура"), чисто грузинские темперамент и чувство юмора… Особенным успехом пользовалась его шуточная песенка про старого грузина, обманувшего Смерть. "Приезжайте, генацвале, нани-нани-на, угостим вас цинандали, вэ-ди-воде-ла!" – этот припев распевала вся страна.

Однако, помимо эстрады и съемок в кино, Канделаки служил в оперной труппе Театра Станиславского и Немировича-Данченко и пел самый что ни есть серьезный репертуар. Грузинская опера много лет все звала его на гастроли в родной Тбилиси, но тому все было некогда. Наконец, согласился. Весь Тбилиси в афишах: целых пять дней подряд в оперном театре – «Тоска» Пуччини, партию Скарпиа поет народный артист СССР Канделаки.

Зал набит битком, выходит на сцену гастролер и начинает: "Такой сканда-а-ал – и в хра-а-ме!.." И вдруг с галерки раздается: "Нани-на, нани-на!.." – и хохот зала вместе с дружными аплодисментами.

Говорят, не стал продолжать гастроли – уехал…

Июль, жарища. На пляже сочинского санатория «Актер» сидит великий дирижер Натан Рахлин. Старый, рыхлый, грудь висит, жировые складки в три ряда. На длинные седые патлы нахлобучена мятая шляпа. К нему подходит дежурный по пляжу и сурово говорит: "Бабушка, оденьтесь, неудобно – люди кругом!"

Грянувший в ответ монолог был исполнен такой виртуозной ругани, что служитель бежал без оглядки, а актерский пляж разразился благодарными аплодисментами.

Одна довольно известная певица много гастролировала: приедет в город, споет в местном Оперном театре и едет дальше. Все возила с собой: и костюмы, и оркестровые партии… Как-то раз после дневной репетиции подходит к ней симпатичный парень: "Здравствуйте, – говорит, – меня зовут Володя, я в оркестре вторым тромбоном сижу. Не хотите ли пива?" "С удовольствием, – соглашается певица, – очень люблю пиво! Только после спектакля, да?" Вечером они встретились, попили пиво, случилась между ними любовь, и певица поехала в следующий город. В этом городе после дневной репетиции подошел к ней мужчина: "Здравствуйте, я – Коля, второй тромбон в оркестре театра. Мне хотелось бы угостить вас пивом…" "Конечно, – согласилась певица, – только, если можно, после спектакля…" Все повторилось: и пиво вечером, и любовь, и певица с утра поехала дальше. В конце концов, она стала задумываться: почему в каждом городе происходит одно и то же? Долго мучилась, пока случайно не обнаружила в партии второго тромбона надпись поперек нот: "Певица любит пиво и очень хороша в постели!!!"

В музыкальном мире одно из самых почитаемых – имя Петра Соломоновича Столярского. Этот полуграмотный одесский еврей был великим педагогом: из его рук выходили великие скрипачи. Одного имени Давида Ойстраха уже достаточно.

Очень много баек о своеобразной манере Столярского выражать свои мысли на русском языке. Виолончелист Яша Слободкин рассказывал мне, как перед войной, приглашенные на прием в Кремль, шли они по ковровым дорожкам. Слободкин страшно волновался, и Столярский недовольно заметил ему: "Яша, шо ты мне блондаешься под ногами! Дай я уже пойду немножко прежде!"

На этом приеме Столярскому сообщили, что первой в СССР музыкальной школе-десятилетке, которую он организовал в Одессе, присваивается его имя. В ответ Столярский прочувствованно воскликнул: "За то, что сделали школу имени МЕНЕ… да здравствует Лазарь Моисеевич Каганович… и все эти остальные шишки!" Надо сказать, что среди "остальных шишек" был, на минуточку, Сталин, и все взоры обратились в его сторону. "Великий друг музыкантов" усмехнулся и в гробовой тишине несколько раз хлопнул в ладоши, после чего аудитория разразилась бурными аплодисментами.

Ойстрах готовился к одному из своих первых конкурсов. Столярский был с ним особенно строг, ему все казалось, что Давид может сыграть лучше. И вот однажды, когда Ойстрах в очередной раз сыграл учителю программу, Столярский упавшим голосом сказал: "Ой, Додик, ты мене сегодня возмутил!" – отвернулся и заплакал, закрыв глаза рукой. "Неужели так плохо?" – спросил ученик, и учитель ответил: "Ой, нет, Додик: ты мене возмутил на ДА!"

Гуляя по одесским улицам и завидев женщину с маленьким ребенком, Столярский тут же бросался наперерез: "Мадам, позвольте посмотреть ручку вашего ребенка!" Брал ручку, осторожно мял ее, ощупывал, подносил к своим близоруким глазам и огорченно вздыхал: "Ах, нет, мадам – живите спокойно…"

Я ставил спектакль в Театре музыкальной комедии. Дирижер мне попался замечательный – тонкий музыкант, очень хорошо ощущающий театральную фактуру, но очень пьющий, очень! Вот мне репетицию начинать, а он сидит – весь в поту, губы синие, глаз нет, молотит его крупной дрожью со страшного похмелья… Молодой баритон пожалел его, обнял за плечи: "Григорич, я рядом живу, пойдем ко мне, у меня бутылка водки припрятана!" Тот приподнял веки: "А жена? Жена, небось, дома?" "Дома, да она ничего…" "Как ничего? Очень даже чего! – разволновался дирижер. – Она же пьет у тебя, Коленька!" "Ну, как она пьет, – удивился баритон, – так, изредка по рюмочке…" "Все равно, – затрясся несчастный, – увидит, как мы разливаем, позавидует, и делиться придется! Нет, миленький, к тебе не пойдем: беги скорей, неси свою бутылку сюда, пока я вовсе не помер!"

В драматических театрах суфлеров на спектаклях давно извели. А в оперных – извините, нет! Там у исполнителей столько технических проблем во время спектакля, что не до текста: подчас черт знает что поют! Поэтому фигура суфлера приобретает особую важность.

В одном театре, где я ставил музыкальный спектакль, служил суфлер, хороший и опытный. Одна беда: пил. Первый акт держался, а в антракте принимал бутылку и дальше уже подсказывал всякую ахинею. Так что второй акт превращался для вокалистов в сущую муку.

Директор театра приказал запирать суфлера в будке перед антрактом и следить, чтобы с собой не пронес и извне не попало. Ничего не помогает – в антракте напивается, хоть ты что делай! Долго выслеживали и, наконец, поймали. Перед спектаклем хитрован привязывал заветную бутылку в уголок театрального занавеса, и она сама приезжала к нему в антракте. Руку чуть высунул, бутылочку втянул, открыл, выпил, даже не отвязывая, и с третьим звонком она вместе с занавесом пустая уезжала в кулису. Блеск!

В свое время великий Ростропович был солистом Московской филармонии, а посему, как и все прочие, был включен в бригаду по обслуживанию целинных и залежных земель. Приезжают они на полевой стан – народ сидит на земле, фортепьяно нету. Ростропович разволновался: "Как же я буду без аккомпанемента играть?" А композитор Ян Френкель его успокоил: "Не волнуйся, Славочка, я хороший аккордеонист, я тебе саккомпанирую – никто и не заметит!" Вот Ростропович играет, Френкель на аккордеоне подыгрывает, как может… Вдруг где-то в конце «зала» встает здоровенный целинник в робе и, перешагивая через сидящих, движется к "сцене". Ростропович шепчет Френкелю: "Янек, что-то мне лицо его не нравится, черт его знает, что у него на уме… Давай, играй побыстрее!" Однако закончить не успели. Мужик дошел до концертантов, положил на струны виолончели свою огромную ручищу и внушительным басом сказал Ростроновичу: "Браток, не гунди – дай баян послушать!.."

Говорят, что в пятидесятые годы некий автор принес в Москонцерт сценарий эстрадного представления под названием "Эх, е… твою мать!". Художественный совет категорически зарубил программу из-за названия: сказали, что "Эх!" – ОТДАЕТ ЦЫГАНЩИНОЙ!!!

В пятидесятые годы в Московском цирке работал режиссер Арнольд Григорьевич Арнольд. Как писал о нем Юрий Никулин, "человек огромного темперамента, удивительной энергии – один из лучших режиссеров цирка!". Вот какую историю записал в своем дневнике знаменитый «Домовой» – директор ЦДРИ Борис Филиппов: "Арнольд очень дружил с Леонидом Утесовым, часто сиживал с ним за бутылкой чего-нибудь покрепче. Однажды засиделись. Арнольд стал уговаривать Утесова остаться: чего, мол, тащиться через всю Москву на ночь глядя, вот тебе кушетка, ложись и спи. Утесов ни в какую не соглашался. Мотивировал тем, что боится огромной собаки Арнольда, на которую и днем-то страшно смотреть, а ночевать с ней в одной квартире тем более. Да еще эта кушетка, которую хозяин предлагал для ночлега: Утесов знал, что обычно собака спит именно на ней, и не без оснований опасался, что зверюга будет недовольна. И только когда Арнольд пообещал, что запрет собаку в чулан, Утесов согласился и остался. Ночью раздался грохот, и на спящего Утесова обрушилось нечто громадное и тяжелое. Эта собака вырвалась-таки из заключения и прыгнула на законную кушетку. Она устроилась на ногах Утесова и всем видом показывала, что не уйдет ни за что. Перепуганный Утесов сдавленным голосом позвал Арнольда на помощь, причем, что интересно, по-еврейски. Хозяин пришел, прогнал собаку, долго и озадаченно смотрел на Утесова и, наконец, спросил: "Ледя, вот никак не могу в толк взять: почему ты меня по-еврейски позвал, никогда в жизни на идиш не общались?.." На что Утесов плачущим голосом ответил: "Чтобы твоя чертова собака не поняла, зачем я тебя зову!""

Утесов любил рассказывать, что такое настоящее мастерство конферансье. По случаю какого-то праздника – концерт в одесском порту. Публика та еще – грузчики и биндюжники. Артисты вертятся на пупе, смешат изо всех сил. В зале гвалт и гогот, принимают, в общем, хорошо, но уж очень бурно: реплики и все такое… Конферансье, старый волк одесской эстрады, подбегает к пианисту: "Маэстро, ваш выход следующий, идите уже, что вы стоите, как памятник Дюку Ришелье!.." Пианист, весь бледный и в поту, со стоном мотает головой: "Не пойду, не пойду, смотрите, какой зал, они же меня слушать не будут, будут топать и свистеть, какой ужас, боже мой!" "Так, – сказал конферансье, – чтоб вы знали: слушают все. Главное – как подать номер! Стойте в кулисе и смотрите!" Твердым шагом выходит на сцену и, перекрывая шум зала, возглашает: "Загадка! На заборе написано слово из трех букв, начинается на букву «Хэ» – что?" Зал в восторге ревет в ответ хорошо знакомое слово. "Нет! – кричит конферансье. – Нет, чтоб вы пропали! Это слово "ХАМ"! Так вот, босяки: Бетховен, "Лунная соната", и чтоб тихо мне!!!"

У Леонида Утесова была горничная, деревенская девица, которая в силу своего воспитания очень недолюбливала слово "яйца". Оно, как ей казалось, неизбежно вызывает неприличные ассоциации. Поэтому, отчитываясь за поход по магазинам, она перечисляла нараспев: "Купила хлеба две буханки, картошки пять кило, капусты вилок, две курочки…" Потом густо заливалась краской и, отвернувшись, добавляла: "И два десятка ИХ!"

Борис Брунов рассказывал мне утесовскую байку о его женитьбе на артистке оперетты Елене Осиповне Ленской. Для этого рассказа Утесову была необходима коробка спичек. Он открывал коробок, вынимал одну спичку и говорил: "Смотри сюда! На нашей свадьбе были: моя сестра, – тут он клал спичку налево от себя, – и сестра Леночки". С этими словами он вынимал другую спичку и клал ее направо. "Мой брат, – еще спичка налево, – и брат Леночки". Спичка относилась направо. "Племянница моя, – спичка налево, – племянница Леночки". (Спичка направо.) "Мой дядя, – спичка налево, – дядя Леночки". (Спичка направо.) "Моя тетя, – спичка налево, – и до едреной матери Леночкиной родни!!!" При последних словах Утесов в сердцах вытряхивал в правую кучку все содержимое коробка.

Году в 47-м джаз-оркестр Утесова приехал на гастроли в Биробиджан. В первый же день местный администратор отозвал Утесова в сторонку и под диким секретом сообщил, что завтра в кинозале обкома КПСС будут показывать американский фильм "Смерть Риббентропа". Попасть невозможно, но – "ради вас, Леонид Осич!" – он сможет провести пять человек! Надо понимать, какой удачей в те годы было попасть на такой фильм! Утесов не устоял: перенес концерт (!) и с диким скандалом отобрал четверых из коллектива. В назначенный час на цыпочках счастливцы прошли на балкон партийного кинозала. Уже через три минуты после начала фильма администратор кубарем катился по лестнице вниз и со скоростью пули удирал от разъяренных утесовцев. Бедняга перепутал название: во-первых, не "Смерть…", а "Жизнь…", во-вторых, не"…Риббентропа", а"…РЕМБРАНДТА"!

На гастролях в Одессе к Утесову подошел пожилой еврей. "Леонид Осич, дорогой наш! Как мы вас любим, как вся Одесса с вас гордится! Хоть вы теперь в Москве, мы все про вас знаем, за всеми успехами следим! А какой у вас замечательный сынок – красивый, талантливый, просто чудо, весь в отца!" "Но у меня нет сына, – объясняет Утесов, – у меня только дочь, Эдит!.." "Ха, – воздел руки поклонник, – он мне будет рассказывать!"

Неистощимый на выдумки, Утесов особенно гордился одной репризой. Посреди концерта в кулисе раздавался телефонный звонок, и на сцену протягивалась рука с трубкой: "Леонид Осич, это вас!"

Утесов брал трубку: "Алло… Да… Этот – хороший! Этот – плохой! Хороший… хороший… Плохой… Хороший! Этот плохой! Этот хороший!" Вернув трубку за кулисы, он пояснял зрителям: "Это жена звонила… С рынка… У нее плохое зрение, и я помогаю ей выбирать помидоры!"

На расширенном заседании коллегии Минкультуры СССР министр Демичев распекал деятелей культуры за отсутствие идеологической цельности. В подтверждение он привел какую-то ленинскую цитату, и тут из зала раздался голос Утесова: "Неверно цитируете, Петр Нилыч! У Ленина вот как!.." И – подлинную цитату, как из пушки!

Демичев тут же объявил перерыв. Референты понеслись проверять, и через полчаса Демичев торжественно возгласил: "Дорогой Леонид Осипыч, спасибо вам: вы меня поправили абсолютно верно! Обращаю внимание всех присутствующих: вот так настоящий советский артист должен знать произведения великого Ленина!" На что Утесов, скромно отмахнувшись, ответил: "Ай, что вы говорите! Просто на днях мне Мотя Грин принес номер к Седьмому ноября, так там эта хохма была!"

В истории советской эстрады было много хороших конферансье, но три фамилии торчат над прочими: Алексеев, Менделевич и Гаркави. Михаил Наумович Гаркави был необыкновенно толст. Он прожил на свете почти семьдесят лет, жена его была лет на двадцать моложе. Рассказывают, как-то на концерте она забежала к нему в гримуборную и радостно сообщила: "Мишенька, сейчас была в гостях, сказали, что мне больше тридцати пяти лет ни за что не дашь!" Гаркави тут же ответил: "Деточка, а пока тебя не было, тут зашел ко мне какой-то мужик и спрашивает: "Мальчик, взрослые есть кто?"

© Борис Львович

автор **Kim** Вс 8 Янв - 11:15:48

Месть в обмен на государство
Даниэль Клугер

В ходе исторического голосования Генеральной Ассамблеи ООН 29 ноября 1947 года по вопросу раздела Палестины на арабское и еврейское государства голоса латиноамериканских стран были получены в обмен на обещание Государства Израиль не преследовать нацистских преступников.
Одна из загадок в истории Государства Израиль: почему правоохранительные органы всех стран совместно со спецслужбами
постоянно занимаются поиском и преданием суду нацистских преступников, а легендарный Мосад, за исключением нашумевшей операции с поимкой и осуждением Адольфа Эйхмана, ни в чем подобном не замечен? Кому, как не разведчикам еврейского государства, вести охоту на главарей режима, поставившего своей целью полное уничтожение евреев, обагрившего руки кровью шести миллионов?

Стоит вспомнить и то, что в самых крупных процессах, прошедших по Европе после Нюрнбергского трибунала и касавшихся сотрудничества с нацистами банкиров из разных стран, юристов, служивших нацистскому режиму, и прочих, отсутствовали свидетели из Израиля (тогда еще Палестины). Неужели среди евреев, вырвавшихся из кошмара концлагерей и гетто в Палестину, не нашлось ни одного могущего быть свидетелем?

Неужто Мосад и Еврейское агентство не имели надежнейших документальных свидетельств о преступлениях нацистов, представавших перед судом?
Конечно, это не так.

Тогда в чем причина «пассивности» Израиля?

Некоторые публикации последних лет, появившиеся, в частности, в США, свидетельствуют: причина такого поведения — среди того, что осталось за кадром исторического голосования Генеральной Ассамблеи ООН 29 ноября 1947 года по вопросу раздела Палестины на арабское и еврейское государства.

Итоги того голосования многим казались и кажутся чудом: тридцать три государства-члена ООН проголосовали «за» и лишь тринадцать — «против»! (Согласно предварительной информации, за три дня до голосования, 26 ноября, картина была прямо противоположной.) Мало того, среди голосовавших «за» было немало тех, кто буквально вслед за провозглашением Израиля на десятки лет занял открытую антиизраильскую и даже антисемитскую позицию. А ООН постоянно принимала большинством голосов резолюции, осуждающие еврейское государство чуть ли не за каждый шаг.

Именно об этом — о закулисных событиях в духе шпионского триллера — поведала недавно книга американских журналистов Джона Лофтуса и Марка Аренса «Секретная война против евреев».

Напомним: решающим фактором при голосовании стала позиция стран латиноамериканского блока, насчитывавшего девятнадцать голосов. Склонить их на сторону евреев казалось делом безнадежным — пронацистские (и, следовательно, антисемитские) взгляды их
руководителей ни для кого не были секретом. Тысячи бывших эсэсовцев нашли приют именно в Южной Америке.

Неясной была и позиция США — внешне самой дружественной евреям страны. На деле же лишь президент Трумэн поддерживал идею создания еврейского государства. Прочие представители американской администрации и госдепартамент, контролирующий внешнюю политику, были настроены против... Сотрудники госдепа тайно убеждали латиноамериканцев поддержать при голосовании арабов. В результате часть латиноамериканских стран, намеревавшихся не голосовать ни «за», ни «против», поддалась арабскому давлению, тайно поддержанному американской делегацией.

Такая картина сложилась к 26 ноябрю 1947 года...

...Именно в этот день в нью-йоркском кабинете известного бизнесмена и политика Нельсона Рокфеллера появились двое. (Неизвестно,
кто и как убедил хозяина кабинета встретиться с этими людьми и выслушать их.) Незнакомцы молча положили на стол пухлую папку, после чего скромно отошли в сторону, ожидая, пока Рокфеллер ознакомится с ее содержимым.

С первой же страницы он понял: ему принесли и любезно положили на стол веревку с уже намыленной петлей. Оставалось лишь набросить ее на шею и влезть на табурет. Два молчаливых свидетеля, ожидающих в кабинете, охотно выбьют этот табурет из-под его ног. Или же предложат купить принесенную петлю. За сколько? Миллиардер молча листал документы, с трудом сохраняя бесстрастное
выражение лица. Главным образом, это были фотокопии финансовых отчетов его банковского филиала в Швейцарии. Документы бесстрастно фиксировали объемы личных операций Рокфеллера с нацистскими деньгами. К отчетам была аккуратно подшита его личная переписка с немецкими фирмами, имевшими филиалы в Южной Америке. Стенограммы его переговоров с чиновниками Третьего рейха.

И наконец, доказательства его содействия Алену Даллесу в нелегальной переправке нацистских преступников в Аргентину и другие латиноамериканские страны.

Сказочное богатство Рокфеллера породило сказочный образ добродушного счастливчика с лучезарной улыбкой. Действительность оказалась куда прозаичнее.
Еще в 1936 году семейство Рокфеллеров совместно с Джоном Фостером Даллесом (впоследствии — госсекретарем США) завязало тесные контакты с Германией. В 1939 году Рокфеллер завладел банком «Чейз Нэшнл Бэнк» и открыл в нем особый счет для нацистов в размере 25 миллионов долларов. Он передал в Германию списки десяти тысяч американцев, сочувствующих нацистам. Уже в годы войны нефтяные компании, принадлежавшие Рокфеллерам, снабжали немцев горючим — через франкистскую Испанию.
Нельсону Рокфеллеру принадлежал крупный пакет акций печально знаменитого концерна ИГ Фарбен-индустри, производившего газ Циклон-Б, предназначавшийся для лагерей смерти. Рокфеллер продолжал поставлять нефтепродукты нацистам даже после того, как США начали войну с союзницей Германии — Японией. В ходе всей Второй мировой войны он занимался поставками противнику полезных ископаемых из латиноамериканских стран. Протесты англичан привели лишь к ответным санкциям со стороны Рокфеллера: Великобритания перестала получать из Латинской Америки сырье и продовольствие. Группа Рокфеллера позаботилась о том, чтобы в южноамериканских государствах ключевые посты заняли ее ставленники. Политический режим здесь не смущал американского миллиардера ни в малейшей степени.
Напомним, президент Аргентины Хуан Перон был инициатором создания профашистского блока стран региона. Этот блок в дальнейшем
содействовал бегству нацистов в Южную Америку и переправке их капиталов из европейских банков. Информация обо всем этом и многом другом была содержимым принесенной папки. Как эти документы оказались в руках сионистского руководства?

О существовании компрометирующих всесильного миллиардера материалов знали считанные люди — сотрудники американских и некоторых европейских спецслужб. Например, Интеллидженс сервис, осуществлявшей пристальное наблюдение за деятельностью
Рокфеллера в Южной Америке в годы Второй мировой войны. Англичане и предоставили сионистскому руководству первый источник информации.

Сработали экономические интересы: британским монополиям хотелось скомпрометировать конкурента. Правда, Д. Лофтус и М. Аренс убеждены: сионисты имели и другие источники информации — возможно, в американских спецслужбах, а возможно, и в финансовых кругах гитлеровского рейха. Во всяком случае, по утверждениям экспертов ЦРУ, разведка Бен-Гуриона располагала сведениями значительно более полными, чем Интеллидженс сервис. Неофициальную разведслужбу будущего первого премьер-министра Израиля возглавлял Реувен Шилоах (Реувен Засланный — кстати, уроженец России). Именно его сотрудники скромно стояли в углу кабинета, пока Нельсон Рокфеллер оценивал вес лежавшей перед ним папки.

Публикация этих документов означала полный крах его финансовой и политической карьеры.

— Чего вы хотите? — спросил Рокфеллер.

— Голосов латиноамериканцев?

- Вы их получите. Но на определенных условиях.
Первое: документы, копии которых хранятся в этой папке, никогда и ни при каких обстоятельствах не будут опубликованы...
И второе, — сказал он после долгой паузы. — Вы хотите иметь свое государство? О'кей, но тогда забудьте о мести. Вы закроете глаза на бегство нацистов в Латинскую Америку. Никакой охоты. И никаких показаний на процессах, в первую очередь — на процессе против немецких банкиров. Либо месть нацистам, либо свое государство. Выбирайте.
Трудно себе представить, что испытал будущий глава первого израильского правительства, когда ему доложили об условиях
американского миллиардера. Шесть миллионов евреев были уничтожены нацистами и их пособниками. Кровь невинных требовала объявить палачам непримиримую войну. Но на другой чаше весов лежало осуществление тысячелетней мечты народа о своем государстве! О государстве, существование которого сделает невозможным повторение Катастрофы.

Давид Бен-Гурион принял условия.

И в тот же день — вернее, в ту же ночь — стало известно о кардинальном изменении позиции Бразилии. Днем позже Никарагуа, Боливия, Эквадор приняли решение голосовать «за» (они намеревались воздержаться). Аргентина, Колумбия и Сальвадор, накануне выступавшие против создания еврейского государства, теперь решили воздержаться (согласно уставу ООН, воздержавшиеся не учитываются при подсчете голосов).
Настал день голосования. Арабы не верили собственным глазам: «за» проголосовало большинство в семьдесят два процента.

Давид Бен-Гурион сдержал слово, данное Рокфеллеру. За исключением похищения Адольфа Эйхмана, Израиль воздерживался от преследования нацистских преступников — во всяком случае, до тех пор, пока премьер-министром был Бен-Гурион. И не случайно лавры «охотника за нацистами» заслужил Симон Визенталь, а не легендарная израильская разведка Мосад, где, кстати, до сего дня работают некоторые бывшие соратники Реувена Шилоаха.

автор **@AlexF** Пн 9 Янв - 10:14:39

Правнук Адольфа Гитлера живет в Израиле и преподает в университете.
Итальянской газете La Repubblica удалось найти правнука Гитлера: как
выяснилось, он проживает в Израиле и старается не привлекать внимания ни
к своей персоне, ни к истории своей семьи.
Потомок Гитлера, Ганс, носит фамилию "Гилер", так как его бабушка, Эрна
Патра, после окончания войны приняла решение отмежеваться от печально
"знаменитого" родственника. Между тем, сама Эрна Патра, супруга сына
сводного брата Гитлера, до конца своих дней разделяла идеи, легшие в
основу "Mein Kampf". Ее внук, ныне преподаватель одного из израильских
вузов, прочитав в юности книгу Адольфа Гитлера, счел нацистов глупцами.
После школы Ганс Гилер совершил поездку в Израиль и неожиданно
почувствовал, что хочет остаться в этой стране навсегда. Позже он начал
изучать Талмуд и принял иудаизм. Его родители служили в вермахте, отец
был майором. Незадолго до его рождения они расстались. Гилер редко
встречался с отцом, что касается матери, то она рассказала мальчику
правду об истории семьи, показав фотографии деда, бабки и прадеда.
Сегодня Гансу Гилеру 56 дет. Когда он рассказал о своем происхождении
студентам, многие перестали с ним здороваться.
Следует отметить, что к иудаизму и покаянию за преступления отцов и
дедов пришли многие потомки нацистов.

Маттиас Геринг, физиотерапевт, соблюдает кашрут, носит кипу и
"чувствует себя в Израиле как дома".

Катрин Гиммлер, в 2005 году опубликовавшая книгу о военных преступлениях
своего предка, командующего СС Генриха Гиммлера, вышла замуж за
израильтянина.

Беата Ниманн, дочь майора СС Бруно Саттлера, сняла получивший не одну
награду фильм "Хороший отец", в котором попыталась извиниться перед
бывшими узниками концлагерей.

Моника Гет, дочь Амона Гета, коменданта лагеря, расстреливавшего
еврейских заключенных с балкона своей вилл, потратила годы на то, чтобы
установить добрые отношения с людьми, пережившими Холокост. Она не
скрывала, что ее влечет к иудаизму.

ВСЕМ, ВСЕМ ВСЕМ - ЦЕПОЧКА ПАМЯТИ
Себастьян Вилар Родригес
Я шел по улице в Барселоне и вдруг открыл для себя ужасную истину: Европа
умерла в Аушвице. Мы убили шесть миллионов евреев и заменили их на двадцать
миллионов мусульман. В Аушвице мы сожгли свою культуру, мышление,
творческий потенциал, талант. Мы разрушили избранный народ, избранный
по-настоящему, ибо он породил великих и замечательных людей, изменивших мир.
Вклад этих людей ощущается во всех областях жизни: в науке, искусстве,
международной торговле, но прежде в том, что они подарили миру понятие
"совесть".
И вот, под маской терпимости, желая доказать самим себе, что мы излечились
от вируса расовой вражды, мы открыли ворота двадцати миллионам мусульман,
которые принесли к нам глупость и невежество, религиозный радикализм и
нетерпимость, преступность и бедность, вызванные нежеланием работать и
поддерживать достойное существование своих семей.
Они превратили прекрасные города Испании в часть третьего мира, тонущую в
грязи и преступности. Они селятся в квартирах, предоставленных бесплатно
правительством, и в стенах этих квартир строят планы, как убить и уничтожить
наивных "хозяев".
Таким образом, к нашему несчастью, мы обменяли культуру на фанатичную
ненависть, творческий дар на дар разрушения, интеллигентность на отсталость
и первобытные предрассудки.
Мы променяли миролюбие европейского еврейства, его свойство заботиться о
нормальном будущем для своих детей, его упорную привязанность к жизни,
которая считается святой и неприкосновенной, на тех, кто ищет смерти, на
людей, которые желают гибели себе и другим, нашим детям и своим детям.
Какую ужасную ошибку совершила ты, несчастная Европа!
Статья была опубликована в одной из центральных газет Испании.
На этой неделе в Англии было удалено упоминание о Холокосте из школьных
программ, под предлогом, что это 'оскорбляет' мусульманское население,
которое утверждает, что Катастрофы никогда не было. Это грозное предвестие
того ужаса, который постепенно овладевает миром, устрашающее свидетельство
той легкости, с которой страны сдаются перед ним.
Прошло более 60 лет с момента окончания Второй Мировой войны в Европе.
Этот файл посылается с целью создания цепочки памяти. В память о 6 млн.
евреев, 20 млн. русских, 10 млн. христиан, 1900 католических священников,
убитых, замученных, изнасилованных,сожженных, умерших от голода и униженных
фашистами! Теперь, более чем когда-либо, ввиду усилий Ирана и некоторых
других, объявивших Холокост 'мифом', крайне необходимо сделать все, чтобы
мир никогда не забыл об
этом.

автор **@AlexF** Пн 9 Янв - 23:11:13

автор Sem.V. Пт 13 Янв - 13:15:29

Пятница 13!

Люди с Числом Души 4, рожденные в 13-й день любого месяца, должны всегда помнить, что они представляют собой комбинацию, в которую входит число 1, управляемое Солнцем, и число 3, управляемое Юпитером. В числе 13 Солнце причиняет Юпитеру несчастье, потому что Юпитер - легкораздражимая сущность. Но оно также дает черты, которые присущи людям с числом 1 (так как 13 входит в серию чисел от 10 до 19, на которую оказывает влияние число 1). Влияние Солнца на Юпитер только ускоряет ход событий. И если такие люди найдут людей, которые могут оказать заметную поддержку, то смогут оставить свои печали, пессимизм, раздражительность и сделать в жизни заметный шаг. Обычно на западе 13 считается зловещим и несчастливым числом. Хотя корень такого представления находится в ранних европейских мифах, до недавнего времени это было не так. И лишь после 17-го века это число стали считать неудачным. Психологическое воздействие отрицательной установки на человеческий ум настолько велико, что в некоторых западных больницах стараются избегать (хотя и не показывают этого) койки под номером 13. Существует и другая причина отрицательного отношения к числу 13. Оккультный символизм, защищающий число 13, представлен изображением скелета, который держит в своих костлявых руках косу, и этой косой он косит людей. Никто не мог понять действительного значения числа 13, поэтому решили, что оно приносит неудачу. Между тем, данное число может приносить неудачу далеко не всегда, а если это получается как бы само собой. Например, на званый ужин пригласили много людей, а пришло только 13 - тогда это, действительно, может быть дурным предзнаменованием. В Китае число 13 также считается числом трудностей. В древней религии Мексики, тем не менее, 13 было самым благородным числом. Оно символизировало Солнце, положительную мужскую энергию. В каббале 13 не считается плохим числом. Во второй книге Моисея можно прочитать о 13 качествах Бога (Исход 34:6-7). В Индии 13 тоже не приносит неудачу, но из-за британского влияния некоторые люди говорят о 13 как о нехорошем числе. В нумерологии 13 - вовсе не несчастливое, не зловещее число. Это число практичных, бдительных и надежных людей. Те, кто родились 13 числа, могут легко вникнуть в суть дела; они могут добиться большого успеха в научных исследованиях или в оккультных науках: таких, например, как тантра. Их интерес к религии и философии принесет им также большой успех и сиддхи (силу, которая считается сверхъестественной).На эту неделю выпала редкая в году дата — пятница, 13-е. Вообще считается, что этот «чертов день» приносит несчастье. Цифра «13» сама по себе насыщена мистикой. Это символ смерти и одновременно бессмертия, возрождения. В народе пятница, совпадающая с 13-ым числом называется «черной», считается, что в этот день все упыри, ведьмы и прочая нечисть собирается на демонический шабаш со всех концов света. А когда на этот день приходится полнолуние, тут уже сам черт велел устроить нечто страшненькое. Подчиняясь старинной примете, в такой день из порта не выходили корабли, не заключались сделки и не праздновались свадьбы. Некоторые люди стараются в такой день вообще не выходить из дома. Даже преступники зачастую отказываются от мысли совершать свои черные дела, так как уверены, что все сорвется, и их арестуют. Кстати, в нынешнем году россиянам предстоит пережить только одну такую «несчастливую» пятницу . Существует несколько версий, дающих основу к приданию мистической силы числу «13» — по одной из них, в пятницу , 13 -го числа , отведали запретный плод Ева и Адам по наущению Змея. По другой версии, в такой же день Каин убил Авеля. Наиболее популярное объяснение суевериям дает Тайная Вечеря, в которой принимали участие 13 человек — Иисус и 12 его учеников. Тринадцатым был предатель Иуда. Впрочем, еще древние римляне и греки избегали числа 13, якобы приносящего несчастья. А в мифологии древних германцев существует легенда о пиршестве двенадцати богов в Вальгалле, которое также закончилось плачевно — по причине прибытия их «коллеги» Локи, бога ссоры и раздоров. Локи явился незваным, оказался тринадцатым и все испортил: небожители перессорились, и в итоге был убит Бальдр, любимец богов. В Англии до сих пор существует мнение, что выход в море в пятницу , и тем более в пятницу 13 -го числа , совершенно немыслим и должен быть под любым предлогом перенесен. В конце XVIII века это суеверие настолько сильно распространилось, что английское правительство решило доказать абсурдность приметы. Построили корабль под названием « Пятница », который заложили в пятницу , спустили на воду тоже в пятницу , выход судна в первый рейс состоялся в пятницу . Но такова ирония судьбы: судно вместе с командой пропало без вести. Кроме моряков, в Британии пятницы 13 -го числа боятся хирурги. Некоторые из них отменяют назначенные на этот день операции. Британские доктора уверены, что риск неудачи в пятницу , 13 -го числа , возрастает на 50%. Менеджеры туристических фирм тоже не отправляют клиентов в многодневные круизы и поездки по пятницам , поскольку этот день, да еще 13 -го, издавна считается самой неподходящей датой для начала путешествия. И вполне справедливо. Согласно статистике, недавно опубликованной германским клубом автолюбителей, в пятницу , 13 -го, количество дорожно-транспортных происшествий возрастает на 60 процентов. Согласно многолетним данным регистра Ллойда, фиксирующего все аварии и катастрофы , случающиеся с судами в Мировом океане, число неприятностей по пятницам тоже увеличивается. Опять же именно в пятницу , 13 октября 1972 года, в чилийских Андах потерпел катастрофу самолет. Несколько пассажиров чудом остались живы. Их радость омрачало только отсутствие продуктов. Для некоторых испытание голодом оказалось непосильным, и они начали поедать товарищей по несчастью. Так что ту роковую пятницу пережили немногие. А вот в Португалии и Испании пятницу , наоборот, считают благоприятным днем для отплытия, ибо Колумб начал свое первое плавание, во время которого была открыта Америка, именно в пятницу . В России, кроме пятницы , несчастливым днем исстари считается понедельник, да и 13-ое число тоже не в почете. Русские моряки до сих пор сохранили нелюбовь к пятнице и «чертовой дюжине». В пятницу , 13 -го числа , по законам штата Индиана (США) хозяева всех черных котов обязаны надевать колокольчики, выпуская на улицу своих питомцев. В США боятся не только пятницу 13-е, но и 13-ого числа . Так, почти в 80% многоэтажных домов нет тринадцатого этажа. Во многих аэропортах нет 13 -го выхода на посадку. А в больницах и гостиницах часто нет тринадцатой палаты или номера. Однако больше всего пятницу , 13 стоит опасаться пользователям электронной почты. С точки зрения вирусной угрозы «черная пятница» до недавнего времени считалась наиболее опасным днем. На «заре» компьютерной эры вирусописатели действительно питали необъяснимую слабость к этому дню. Именно поэтому некоторые пользователи предпочитали вообще не включать свои компьютеры в пятницу, 13. Это, конечно, крайность. Однако пользователям было чего опасаться. Одним из первых вирусов, нацеленных на пятницу, 13 был «Jerusalem» (также известен под названием «Time»). В пятницу 13 мая 1988-го года сразу несколько фирм и университетов нескольких стран мира «познакомились» с этим вирусом — в этот день он уничтожал файлы при их запуске. Это был один из первых MS-DOS-вирусов, ставший причиной настоящей пандемии — сообщения о зараженных компьютерах поступали из Европы, Америки и Ближнего Востока. Впоследствии печально «прославились» сотни других «пятничных» вирусов — Friday13, Eliza, Vesna, Crash, BlackDeath, Codr, Fries, Search, VirDem, Omega, PZ, Raubkopie, Teapa, SLH, DataFire и т.д. Однако уже давно не было зарегистрировано ни одного случая заражения ни одним из них. Иными словами, почти все они перестали существовать «в диком виде» и остались лишь в коллекциях специалистов. В пику всему в Лондоне существует знаменитый «Клуб эксцентриков». Его члены проводят свои встречи 13 -го числа каждого месяца, испытывая судьбу, открывают в здании клуба зонтики, ходят под лестницами, просыпают соль и пьют из бокалов с трещинками и отбитыми краями. Пока все живы. Что нужно делать в пятницу , 13-е В этот день нужно обязательно посетить церковь. Не помешает заняться очищением организма. Хорошо, если удастся всей семьей выехать на природу, пусть даже на часок-другой. Постарайтесь избегать конфликтов, контролируйте все свои действия. Будьте в этот день особенно бдительны. Откажитесь от празднеств, от веселых застолий и гуляний. Категорически нельзя употреблять спиртные напитки. Они окажут колоссальное негативное воздействие на организм, большее, чем в любой другой день. Откажитесь также от всего, что вызывает бурю эмоций и прилив адреналина, в том числе от просмотра боевиков и «ужастиков». Не искушайте судьбу. Лучше всего провести вечер в кругу семьи со свечой на столе. Одним словом, умиротворенно

автор Lubov Krepis Сб 14 Янв - 16:54:02

Да, все действительно так и есть. Прямое доказательство> вчера, 13 января в пятницу затонул итальянский лайнер Costa. На борту было 4200 пассажиров. По предварительным данным погибло 3 человека, которые сами спрыгнули в воду. Остальные спаслись. 50 человек разыскиваются . Большиснтво пассажиров, к счастью, были спасены.
Вот и не верь приметам

автор Borys Вт 17 Янв - 11:23:01

Повинны ли евреи в распятии Христа?
Яндекс 12.01.2012 10:00

Папа Римский Бенедикт XVI в своей книге "Иисус из Назарета" пытается разрубить один из сложнейших гордиевых узлов межрелигиозных отношений. Он объявил, что все две тысячи лет христианства евреев несправедливо обвиняли в казни Христа. Папа считает, что нельзя обвинять в смерти Спасителя целый народ. Евреев следует исторически оправдать: ответственны за распятие не они. А "храмовая аристократия" и "мятежники", вытребовавшие у Пилата казни Христа. Но достаточно ли этого, чтобы Церковь подружилась с Синагогой?

Евреи в казни Христа невиновны — такова одна из основных мыслей книги-биографии "Иисус из Назарета", вышедшей из-под пера Папы Римского Бенедикта XVI. Нельзя винить целый народ в том, что его представители две тысячи лет назад потребовали распять Спасителя. Пора, считает Папа, окончательно снять с иудеев клеймо "богоубийц", долгие века питавшее "антисемитские чувства" христиан. Собственно, еще в 1965 году Второй Ватиканский собор признал, что смерть Христа не должна ложиться на весь еврейский народ. Теперь Бенедикт XVI решил подвести богословское обоснование под эту мысль.

"Евреи и христиане стремятся сохранить святость таких священных ценностей, как человеческая жизнь, центральная роль семьи, свобода веры и образование молодежи — ради здорового обществ. Эти темы — первые этапы на пути к большему взаимопониманию. Доверие — обязательный элемент. Церковь в дальнейшем должна заниматься истинным примирением между христианами и евреями", — сказал в 2009 году Бенедикт XVI.

А в своей книге "Иисус из Назарета" он продолжает рвать завесы непонимания между сторонниками двух религий. И бьет в то, что считает болевым центром — в вековечное обвинение еврейского народа в распятии Христа.

"Неправомочно трактовать Святое писание так, как это принято в современном западном мире, где считается, что евреи потребовали распять Христа", — пишет в своей книге Бенедикт XVI. И напоминает, что все первые христиане, апостолы и сама Дева Мария были евреями. Посему нельзя ненавидеть целый народ за то, что совершили отдельные его представители. Аргумент против антисемитов убедительный. Хотя не новый.

Ради того, чтобы вывести евреев из-под удара евангельских слов, Папа предлагает довольно оригинальную трактовку библейских эпизодов. "Разве весь еврейский народ мог присутствовать (при суде Пилата) и требовать смерти Иисуса?" — спрашивает Папа. Весь не мог, но полагать, что там собрались только сторонники мятежника Вараввы, как это делает Бенедикт XVI, тоже вряд ли можно. Хотя бы потому, что "первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить" (Матф. 27:20), что не произошло бы, если бы там были сплошные мятежники изначально. Они бы без всякого "возбуждения" просили.

Еврейские общины мнение Папы, разумеется, приветствуют. "Это важный шаг вперед. Это опровержение многовековых богословских оправданий антисемитизма", — заявил Алан Стейнберг, вице-президент Американского объединения жертв Холокоста и их потомков. Но "шаг вперед" куда?

Утверждение дружбы — дело благородное, никто не спорит. Но невольно задумываешься: приведет ли это к действительному сближению двух религий. Только ли в клейме "богоубийц" дело? Достаточно ли отменить обвинения евреев в убийстве Христа, чтобы Церковь и Синагога все простили друг другу?

Заостряя вопрос — сильно ли сами евреи страдают от этого "клейма"? Страдают не в смысле отношения к себе со стороны внешних, а именно внутри себя. Тяжело ли им ощущать себя "христоубийцами"? И зачем евреям дружба с Церковью — что они готовы ради этой дружбы сделать и дать? Или свое оправдание они воспринимают как само собой разумеющуюся уступку Церкви, ни к чему их не обязывающую?

Что такое "истинное примирение" между христианами и евреями? Достаточно ли для этого усилий одной — только христианской — стороны? Что делают в Израиле? Есть ли там хоть один шаг навстречу христианам, попытка подружиться с ними? Нет.

"В еврейской ментальности христианин… — это тот, кого лучше избегать. Дети, изучая в школе историю своего народа, узнают о преследованиях евреев христианами. Серьезной проблемой является позиция некоторых работодателей, которые не берут на работу католиков. Бывают проблемы и в школах, где некоторые дети плохо относятся к детям-католикам, тут даже не помогают и усилия воспитателей", — говорит католический священник Славомир Абрамовский, живущий в израильской Хайфе. Ортодоксальные иудеи плюют под ноги священникам, видя на их груди крест. И это не худшее: могут и камнем кинуть.

Доходит до идиотизма: раввины требуют, чтобы в школах математический знак "+" заменяли знаком "Т". Причина? А детей, привыкших к плюсу, сложно будет потом научить плевать на крест, говорят раввины. Скажите, нет ли в этом некоего… антихристианизма? Неужели извиняться и уступать должны только и постоянно христиане?

Давайте скажем откровенно: никто не ненавидит евреев конкретно за то, что когда-то их предки распяли Христа. Ведь никому не приходит в голову ненавидеть потомков тех римлян, которые, собственно, и совершили казнь. "Антилатинистов" в истории никто не припомнит, хотя распоряжение о казни отдал римлянин Пилат, а в Римской империи долгих три века христиан гнали и убивали.

Причина этому проста до безобразия. Евреи не считают себя богоубийцами. Евреи за всю историю ни разу не раскаялись в своей причастности к распятию Христову. Нигде не было вслух сказано: "Эх, погорячились отцы наши, убив сего праведника". Более того, противостояние христиан и иудеев всю историю строилось именно на том, что обе стороны отстаивали свою правоту. Христиане видели в евреях потомков виновников распятия. Верно. Но и евреи всю историю считают, что "правильно распяли". За дело. Потому что Ешуа — в их представлении, отступник, богохульник, самозваный Мессия и предатель своего народа.

Отношение иудеев ко Христу в полной мере выражено в произведении "Тольдот Иешу", которое по праву зовется антиевангелием. Этот набор непристойных, непроизносимых оскорблений в адрес Христа, Его матери и апостолов появился вовсе не как ответ на многовековой антисемитизм христиан, а гораздо раньше, в V веке. Из истории известно, что евреи и сами инициировали гонения на сторонников Христа, и выдавали христиан римским властям на казнь. Они были абсолютно уверены, что выжигают из своей среды последователей богохульника, колдуна и лжемессии.

И вот перед этим чудовищным по своей духовной силе разломом остается только развести руки. Можно сколь угодно говорить, что "евреи и христиане стремятся сохранить святость таких священных ценностей, как человеческая жизнь, центральная роль семьи, свобода веры и образование молодежи — ради здорового общества. Эти темы — первые этапы на пути к большему взаимопониманию. Доверие — обязательный элемент. Церковь в дальнейшем должна заниматься истинным примирением между христианами и евреями".

Но это не более чем прикрывание флером подлинной ситуации, на которую Католическая Церковь предпочитает зажмуривать глаза. Какое "большое взаимопонимание", "истинное примирение", о чем вы? Никакие "священные ценности" не перекроют тот факт, что христианский Бог для верующих иудеев — отступник и богохульник. И вот хоть убейся, иначе не будет. Иначе иудеям придется отрекаться от своей религии. Или христианам от Христа.

Вернемся к антисемитизму, против которого путем уступок борется Католическая Церковь. Победит она его так? Да никогда. Потому что обратного движения со стороны убежденных в своей правоте иудеев нет и не будет. А вечные уступки кому-то вовсе не побуждают этого кого-то любить. Должен быть и какой-то шаг навстречу христианам, только приходится ли его ждать со стороны иудеев?

Но зададимся вопросом: оправдан ли антисемитизм для тех христиан, кто останется при классическом толковании Писания, не выводящем евреев из-под удара? Безусловно, не оправдан. Христиане просто не имеют морального права ненавидеть евреев: об этом и заповедь о любви к врагам, об этом и молитва Христа на кресте "Отче, прости их, не ведают, что творят". Да и как можно ненавидеть народ, чья кровь течет в жилах и Христа, и Девы Марии, и всех апостолов? Антисемитизм — грех, и у него не может быть ни малейшего оправдания, вне зависимости от того, считать евреев виновниками распятия или не считать. Он безусловное зло, как и любая другая неразборчивая ненависть, собственно говоря.

автор **Kim** Вт 17 Янв - 13:30:44

Интересная статья, даёт повод для размышления...
Думаю, причины антисемитизма в меньшей степени религиозные.
В нацисткой Германии, например, было достаточно крещенных евреев,
но это не спасло их от Освенцима. Что касается ультраортодоксов,
которые плюют на крест, то это немногочисленная маргинальная
группа людей. В основном евреи терпимо и невраждебно относятся
к христианам и веками мирно уживались друг с другом.

автор Borys Ср 18 Янв - 13:54:15

автор Borys Сб 21 Янв - 13:09:23

Речь В.П Эфроимсона в 1985г. :

Отрывок:

Владимир Павлович говорил о себе довольно часто: “Вообще-то я трус, но я не могу молчать, когда творится несправедливость.” Но надо было видеть Эфроимсона зимой 1985 года, чтобы правильно понять эти слова. В тот вечер в Политехническом музее московской “научной общественности” впервые показали очень смелый по тем
временам фильм “Звезда Вавилова.”

После просмотра фильма на сцену Политехнического
музея вышли известные отечественные ученые. Они уселись вдоль длинного стола, из-за которого по очереди
поднимались, выходили к трибуне и говорили о филь¬ме. Они произносили какие-то вялые, округленные фразы о трагической судьбе Вавилова, не говоря, в чем же
трагизм судьбы. Они бормотали что-то о каких-то “злых силах,” не называя этих сил. Были сказаны слова об “очень большой несправедливости” (в общем, смерть
нестарого человека – всегда несправедлива)… Видно было, что все ораторы чувствуют свою сме-лость и гордятся и собой, и создателями фильма, и тем, что
все это происхо¬дит не во сне, а в реальной жизни. И после всего этого, когда все ораторы уже выступили, Владимир Павлович, которого никто выступать не
приглашал, вырвался на сцену, и кивнув академику Раппопорту (он уважал его и всегда восхвалял смелость и отвагу Иосифа Абрамовича), произнес, вернее,
прокричал в микрофон, оглушая зал, жуткие, страшные слова. То, что он говорил, ввергло присутствующую в зале “московскую научнуюинтеллигенцию” в столбняк. Это был шок. Я хочу привести слова Владимира
Павловича Эфроимсона полностью.

“Я пришел сюда, чтобы сказать правду. Мы посмотрели этот фильм… Я не обвиняю ни авторов фильма, ни тех, кто говорил сейчас передо мной. Но этот фильм –
неправда. Вернее – еще хуже. Это – полуправда. В фильме не сказано самого главного. Не сказано, что Вавилов – не трагический случай в нашей истории.
Вавилов – это одна из многих десятков миллионов жертв самой подлой, самой бессовестной, самой жестокой системы. Системы, которая уничтожила, по самым мягким подсчетам, пятьдесят, а скорее, семьдесят миллионов ни в чем неповинных людей. И система эта – стали¬низм. Система эта – социализм. Социализм, который безраздельно властво¬вал в нашей стране, и который и по сей день не обвинен в своих преступлениях. Я готов доказать вам, что цифры, которые я называю сейчас, могут быть только заниженными. Я не обвиняю авторов фильма в том, что они не смогли сказать правду о гибели Вавилова. Они скромно сказали “погиб в Саратовской тюрьме”… Он не погиб. Он – сдох! Сдох, как собака. Сдох он от пеллагры – это такая болезнь, которая вызывается абсолютным, запредельным истощением. Именно от этой болезни издыхают бездомные собаки. Наверное, многие из вас видели таких собак зимой на канализационных люках. Так вот: великий ученый, гений мирового ранга,
гордость отечественной науки, академик Ни¬колай Иванович Вавилов сдох, как собака в саратовской тюрьме. И надо, чтобы все, кто собрался здесь, знали и
помнили это. Но и это еще не все, что я хочу вам сказать. Главное: Я старый человек. Я перенес два инфаркта. Я более два¬дцати лет провел в лагерях, ссылке, на фронте. Я, может быть, завтра умру. Умру, и кроме меня вам, может быть, никто и никогда не скажет правды. А правда заключается в том, что вряд ли среди вас, сидящих в этом зале, най¬дется двое-трое людей, которые, оказавшись в застенках КГБ, подвергнувшись тем бесчеловечным и диким издевательствам, которым подвергались миллионы наших соотечественников, и
продолжают подвергаться по сей день лучшие люди нашей страны, вряд ли найдется среди вас хоть два человека, которые не сломались бы, не отказались бы от любых своих мыслей, не отреклись бы от любых своих убеждений. Страх, который сковал людей – это страх не выдуманный. Это реальный страх реальной опасности. И вы должны это понимать. До тех пор, пока страной правит номенклатурная шпана, охраняемая политической полицией, называемой КГБ; пока на наших глазах в
тюрьмы и лагеря бросают людей за то, что они осмелились сказать слово правды; за то, что они осмелились сохранить хоть малые крохи своего достоинства; до тех пор, пока не будут названы поименно виновники этого страха, вы не можете, вы
не должны спать спокойно. Над каждым из вас и над вашими детьми висит этот страх. И не говорите мне, что вы не боитесь. Даже я боюсь сейчас, хотя – моя
жизнь прожита. И боюсь я не смерти, а физической боли, физических мучений. Палачи, которые правили нашей страной, не наказаны. И до тех пор, пока за собачью
смерть Вавилова, за собачью смерть миллионов узников, за собачью смерть миллионов умерших от голода крестьян, сотен тысяч военнопленных, пока за эти смерти не упал ни один волос с головы ни од¬ного из палачей – никто из нас не застрахован от повторения пройденного. Пока на смену партократии у руководства государства
не встанут люди, отвечающие за каждый свой поступок, за каждое свое слово, наша страна будет страной рабов, страной, представляющей чудовищный урок всему миру.

Я призываю вас – помните о том, что я сказал вам сегодня. Помните! Помните!” Это – декабрь 1985 года. Я спросила его, когда мы плелись от Поли¬технического к
метро “Дзержинская”, почему он так кричал в микрофон? Он ответил: “Я боялся, что меня и на этот раз не
услышат.”

Полный текст:

http://www.e-reading.org.ua/chapter.php/1003958/4/Efroimson_-_Genialnost_i_genetika.html

автор Borys Ср 25 Янв - 13:49:08

Специально обученные мыши стерегут покой пассажиров в главном аэропорту Израиля

Те, с кем люди беспощадно борются на протяжении всей своей истории, стали ценнейшими сотрудниками безопасности главного израильского аэропорта. Мыши после короткого курса тренировок с безупречной точностью реагируют на запах взрывчатки. Оказывается, в борьбе с террористами грызуны куда эффективнее собак.
Труба от пылесоса в руках Исраэля втягивает запах за запахом. В маленьких пластиковых бутылочках и баночках - все, чем могут пахнуть люди. Шоколад, бензин, духи, булочка - то, что приносится из большого мира в здание аэропорта.
"Только террорист-самоубийца, чем бы ни опрыскался, будет нести запах, который мы условно называем "кошка"", - говорит один из разработчиков системы Эран Ламброзо.
Запах "кошка" - для них нет ничего страшнее. Маленькие комочки шерсти дежурят на обнюхивании ввосьмером. Их лоток встроен в рамку, через которую пропускают подозрительный объект. Приучены: как только потянет гексогеном - прячемся.
"Мы научили их бояться запаха взрывчатки также сильно, как запаха кошки. Мыши знают: пахнуло гексогеном в клетке - сейчас будет неприятно, например, разряд тока, надо бежать в спасительный бункер. У каждой в голове чип, если в бункере прячутся больше двух норушек - загорается лампочка", - поясняет разработчик системы Исраэль Альба.
22 добровольца, каждый заряжен десятью граммами гексогена или тротила, их задача - смешаться с толпой и войти в торговый центр. 6 секунд в рамке на входе - и от того, за кем тянется неуловимый шлейф, мыши бегут в укрытие. Красный сигнал - опасность.
Игра в кошки-мышки со службами безопасности: противников может быть несколько, они могут располагаться в разных частях очереди и провозить микроскопические количества компонентов взрывчатки, обнаружить которые может лишь детектор, который на каждую опасную молекулу реагирует животным испугом.
Для начала им дают подышать всем подряд из колб и банок, учат не пугаться запахов. Курс принюхивания - меньше месяца. Взрывчатку комбинируют с бытовыми ароматами, понемногу снижая ее дозировку - мышиный газоанализатор должен сработать при минимальной концентрации.
Эран Ламброзо уточняет: "Они значительно точнее собак, у которых 756 обонятельных рецепторов, а у мышей в носу - 1120. Они страшно пугливы и быстро обучаемы. Жаль, живут недолго, натаскиваем каждые пару месяцев новую партию, и впрок заготовить нельзя - мышиный век короток".
Для анализа крупногабаритных грузов им собрали новый кошкин дом - Исраэль протягивает шланг к огромной коробке –"мышите - не мышите".
Смена по восемь часов, больше мышиный нос не выдерживает. Чистота - залог правильной работы газоанализатора, поэтому в инструкции по пользованию мышиным детектором уже написано: газету не стелить. В случае реакции на террористическую угрозу лоток под детекторами менять сразу же. Они же очень боятся того, кого считают кошкой.

автор Beni Чт 26 Янв - 21:08:23

Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.
Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А Дьявол хороший?
...
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
Студент: Да.
Профессор: Так кто создал зло?
Студент: ...
Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество?
Все это есть, верно?
Студент: Да, сэр.
Профессор: Так кто их создал?
Студент: ...
Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы
исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
Студент: Боюсь, что нет, сэр.
Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
Студент: Да.
Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?
Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
Профессор: Вот именно. Вера - это главная проблема науки.
Студент: Профессор, холод существует?
Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
(Студенты засмеялись над вопросом молодого человека)
Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с
законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности
является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на
предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-273 градуса по Цельсию) есть полное отсутствие тепла. Вся материя
становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре.
Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы
чувствуем при отсутствии тепла.
(В аудитории повисла тишина)
Студент: Профессор, темнота существует?
Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота:
Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует?
Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть - обратная ее сторона.
Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть - это не обратная сторона жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная трещина.
Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?
Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени священник, а не ученый.
(Аудитория взорвалась от смеха)
Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел
мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему?
(Студенты продолжали смеяться)
Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно
сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам,
профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях?
(В аудитории повисла тишина)
Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.
Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь - это ВЕРА!
Профессор сел.
Этого студента звали Альберт Эйнштейн.
[b][i]

автор Sem.V. Пн 30 Янв - 10:09:41

База 211

До сих пор говорят, что в 1945 году нацистская Германия не была полностью уничтожена.
Части приверженцев Гитлера удалось бежать на край света, в Антарктиду,
где в системе подземных карстовых тоннелей и пещер шестого континента была создана тайная база 211 под названием "Новая Швабия".
Попасть в новое немецкое государство можно было только на подводной лодке.
Со стороны же суши разведывательные самолёты и надводные корабли видели и до сих пор видят лишь толстый ледовый панцирь и чёрные прибрежные скалы...

О том, что в самой южной точке Земли возможно существует секретный нацистский объект, нам рассказал сын нижегородского учёного Аркадия Николаева,
первого в мире, кто достиг в 1958 году Полюса недоступности Антарктиды.- Вы думаете, моего отца отправили на Полюс, чтобы он там бюст Ленина поставил? - озвучил свою версию Андрей Николаев. - В это с трудом верится.
Через тринадцать лет после войны, когда страна ещё наполовину лежала в руинах, почему-то вдруг были вложены колоссальные средства в экспедицию моего отца.
Он повел свою команду в центр Антарктиды на вездеходных машинах со скоростью 5 км/ч, рискуя провалиться в ледяные трещины глубиной в несколько километров.
За собой они тащили сани с соляркой весом в тридцать тонн.
Два человека умерли от ожогов лёгких, потому что выскочили из кабин вездеходов без специальных масок на обезьяньем меху.
Два самолёта смыло в океан ещё у берега. Ради чего такие жертвы?
Я не исключаю, что экспедиция к Полюсу была прикрытием, а на самом деле СССР, как и прочие наши союзники по Второй мировой войне, искал там следы нацистской базы.Как оказалось, эта версия имеет под собой серьёзные основания...Оазис во льдах

Первым о тайной нацистской базе заговорил немец Ганс-Ульрих фон Кранц.
Ему удалось разыскать бывшего офицера СС, учёного Олафа Вайцзеккера: этот человек, оказывается, видел базу своими глазами!
В 1938 году Вайцзеккер попал туда как учёный-исследователь, а в 1945 году - уже как беженец, спасавшийся вместе с другими членами ордена СС.Фон Кранц нашёл Вайцзеккера в Аргентине. Результатом этой встречи, а также многолетних самостоятельных исследований стала сенсационная книга Кранца под названием "Свастика во льдах"....Немцы приступили к освоению Антарктики в 1938 году, когда над континентом пролетели германские разведывательные самолёты.
Фотографируя местность с воздуха, немецкие учёные, среди которых был и Олаф Вайцзеккер, обнаружили среди вечных снегов оазисы с тёплыми озёрами, свободные от снега и покрытые растительностью. Там они нашли руины двух древних городов, надписи на стенах которых напоминали рунические. Эти ошеломляющие открытия, которые сразу же были засекречены спецслужбами Третьего рейха, перевернули мировое представление об Антарктиде как о мёртвой стране вечного льда и страшного холода.Но самое интересное находилось не снаружи, а внутри.По словам Вайцзеккера, вода в море Амудсена оказалась теплее на несколько градусов, чем в других окрестных водах - причём тёплые ключи били от берега. Для исследования этого явления по личному приказу Гитлера было выслано пять новейших подводных лодок. Прибыв на Антарктиду, одна из них поднырнула под скалу и оказалась в системе пещер, связанных друг с другом глубокими пресноводными озёрами, - такими тёплыми, что в них можно было даже купаться. Над подземными озёрами обнаружился ещё один ярус пещер, но совершенно сухих и подходящих для жилья. Во многих из них были следы древней человеческой деятельности - рельефы на стенах, обелиски и вырубленные в скалах ступени. Это был обширный, пригодный для жизни подземный мир.Надо сказать, что Адольф Гитлер верил в древнюю теорию полой земли, которая заключается в том, что внутри земного шара, как матрёшка в матрёшке, содержится несколько земель и цивилизаций, которые, возможно, значительно превосходят нас по развитию. Такая идея полностью противоречила ортодоксальной науке о том, что земля состоит из сплошного слоя коры, мантии и ядра.Доклад о подземном царстве Антарктиды Гитлер воспринял как подтверждение своей теории и принял решение о строительстве там системы тайных городов, названных позднее Новой Швабией.В Антарктику - еду, в Германию - руду

И вот огромные транспортные субмарины ползли через весь Атлантический океан, переправляя в Новую Швабию запасы продовольствия, одежды, медикаментов, оружия и боеприпасов, горнопроходческое оборудование, рельсы, шпалы, вагонетки, фрезы для прокладки туннелей. Обратно в Германию лодки шли гружённые полезными ископаемыми."В 1940 году на территории Земли Элсуэрта были открыты богатейшие месторождения редкоземельных металлов. С этого момента Новая Швабия перестала быть для Германии исключительно затратным проектом и стала приносить ощутимую пользу, - пишет фон Кранц. -Ситуация с редкоземельными металлами в Германии до сих пор удивляет многих историков. Собственных месторождений у рейха не было, запасов, накопленных к 1939 году, должно было хватить максимум на два года. По всем подсчётам, немецкое танковое производство должно было полностью остановиться летом 1941 года. Однако этого не произошло. Откуда же немцы брали важнейшее сырьё? Ответ очевиден: с Ледового континента!"

По словам фон Кранца, к 1941 году население подземного города достигло десяти тысяч человек. Он уже полностью обеспечивал себя продовольствием - в ста километрах от побережья был открыт огромный оазис с плодородным слоем почвы площадью пять тысяч километров, который назвали "Райский сад". К концу 1943 года в карстовых пещерах было закончено строительство верфи для ремонта подводных лодок. "Масштабы предприятия были таковы, что там без труда можно было наладить массовый выпуск субмарин". В Новой Швабии уже работало несколько металлургических и машиностроительных предприятий.А в 1945 году база стала последним убежищем для нацистов.Исчезли целые заводы

После капитуляции Германии выяснилось, что в неизвестном направлении исчезло множество подводных лодок.
Победившая сторона нигде их не обнаружила - ни на океанском дне, ни в портах.
Скорее всего, они уплыли далеко на юг..."Всего для великого исхода было подготовлено около 150 подлодок, - пишет фон Кранц. -Треть из них были транспортными, достаточно большой вместимости.
Всего на борту подводного флота могло разместиться более 10 тысяч человек. Кроме того, за океан отправлялись реликвии и ценные технологии".

По его словам, субмарины гибнущей империи увозили с собой её "мозги" - биологов, специалистов по ракетной технике, ядерной физике и самолётостроению.
Победителям так и не достались передовые достижения в области высоких технологий.
А между тем, накануне поражения в Германии были разработаны атомные бомбы, реактивная авиация, баллистические ракеты ФАУ-1, ФАУ-2 и ФАУ-3.
Последняя была способна выйти на высоту, которая считается космическим пространством.Сейчас достоверно известно, что"к концу войны в Германии имелось девять исследовательских предприятий, на которых разрабатывались проекты летающих дисков",
то есть летающих тарелок или самолётов с круговым крылом.
Куда делись эти разработки?Работая в архивах, фон Кранц обнаружил наименования нескольких заводов, выпускавших высокотехнологичную продукцию и которые после войны канули в неизвестность.
"Все они были эвакуированы по личному приказу Мартина Бормана в январе-апреле 1945 года на север Германии, -пишет он. -Очевидно, далее их путь лежал через весь Атлантический океан в страну вечных льдов".Получается, что ценные трофеи так и не достались победителям-союзникам.Неприступная Антарктида

Человечество трижды пыталось найти базу 211. И все три раза эти попытки трагически заканчивались гибелью и исчезновением людей.
Фон Кранц подробно описывает их в книге "Свастика во льдах".В 1947 году к берегам Антарктиды на поиски базы нацистов отправилась внушительная американская эскадра из 14 кораблей.
Кроме флагмана-авианосца, в её составе были тринадцать эсминцев, более двадцати самолётов и вертолётов и пять тысяч человек личного состава.
Операция называлась "Высокий прыжок", который в действительности оказался вовсе не высоким.Пролетая над побережьем, один из его американских лётчиков заметил карьер для добычи полезных ископаемых.
К этому месту отправился отряд из пятисот человек на тяжёлых вездеходах с воздушной поддержкой из нескольких самолётов.
Неожиданно в небе появились истребители с крестами на крыльях, и десант был уничтожен за несколько минут: горящие самолёты и вездеходы - вот и всё, что от него осталось.
Потом был взорван один из кораблей США - на его месте поднялся столб воды.
А дальше в ход пошли... летающие тарелки!"Они безмолвно носились между кораблями, словно какие-то сатанинские иссиня-чёрные ласточки с кроваво-красными клювами, и беспрерывно плевались убийственным огнём,- вспоминал много лет спустя участник экспедиции Джон Сайерсон. - Весь кошмар продолжался что-то около двадцати минут.
Когда летающие тарелки снова нырнули под воду, мы стали подсчитывать потери. Они были ужасающими".

Растерзанная эскадра вернулась в Америку...Следующими жертвами стали участники экспедиции Жак-Ива Кусто.
На корабле "Калипсо" в 1973 году его экипаж отправился к Земле Королевы Мод с неофициальным заданием французских спецслужб - найти следы базы 211.
Аквалангисты Кусто обнаружили подводный вход в подземные пещеры и пробрались туда.
Но все пять человек сгинули в одном из тоннелей.
Экспедицию срочно пришлось свернуть.Третьими за своё любопытство расплатились русские.
Мы уже упоминали об экспедиции 1958 года - она ничего не обнаружила.
Новая отправилась на поиски в конце 70-х годов, когда появились авиационные снимки, которые показывали на Антарктиде крупные, свободные от снега и заселённые людьми, оазисы.
На один из них и была отправлена группа исследователей.
Наши разбили в оазисе лагерь, а затем попытались попасть в шахту, ведущую внутрь земли.
В этот момент раздался мощный взрыв, и три человека погибли.А через несколько дней бесследно исчезли все остальные участники экспедиции...С тех пор мировые державы перестали беспокоить таинственных обитателей Ледового континента.
Возникает закономерный вопрос - а существует ли база Третьего рейха сейчас?"Однозначного ответа нет и сегодня, но косвенных - больше, чем достаточно, - утверждает наш историк Вадим Телицын в своей книге "Гитлер в Антарктиде". - Радиолокационные станции ВВС США, Аргентины и Чили очень часто фиксируют "летающие диски", "цилиндры" и прочие "геометрические фигуры", курсирующие от одной оконечности Антарктиды к другой".

Так что, не исключено, что Третий рейх до сих пор процветает в подземельях Антарктиды