---------------
ИСТОРИЯ БЕРДИЧЕВА
КНИГА ОТЗЫВОВ
ПОИСК ЛЮДЕЙ
ВСЁ О БЕРДИЧЕВЕ
ПОЛЬЗОВАТЕЛИ
ПРОФИЛЬ
ВОПРОСЫ
Поместите адрес форума БЕРДИЧЕВЛЯНЕ ЗА РУБЕЖОМ на вашем сайте социальных закладок (social bookmarking)
Выдуманные или правдивые истории
Страница 5 из 37 • 1, 2, 3, 4, 5, 6 ... 21 ... 37
Шатался ли мост?
http://triev.ru/post127677124?upd
Алексей- Почётный Форумчанин
- Возраст : 85
Страна : Район проживания : К. Либкнехта 10
Дата регистрации : 2008-04-23 Количество сообщений : 495
Репутация : 489
Re: Выдуманные или правдивые истории
КАК НАМ БЫЛО СТРАШНО!
Найден подлинник речей Хрущева перед советской интеллигенцией
Одним из самых сильных впечатлений советской интеллигенции были две встречи с Никитой Сергеевичем Хрущевым, на которых он грязно надругался над музыкой, живописью и прочими искусствами, обзывая их создателей «пидарасами». Много мифов и легенд породили эти встречи. Вошли в фольклор, в плоть и кровь шестидесятников как одна из самых мрачных страниц противостояния советской власти и советских деятелей культуры. Потрясенная интеллигенция, собираясь на кухнях, из уст в уста передавала свидетельства очевидцев, каждый из которых рассказывал, как, встав среди оробевших и подавленных товарищей, смело и правдиво ответствовал он оголтелому Хрущеву, поддержав тем самым поруганные партией интеллигентские честь и достоинство. Предполагалось, что, умирая, партия уничтожила стенограммы страшных встреч. Однако это оказалось не так...
То, что меня ошеломило и от чего перехватило дыхание -- лежало передо мной на столе в картонных коробках. Смертельное оружие прошлого. «Вы раскрываете их для меня первого?» -- спросил я сотрудника, приставленного для надзора за мной. «Да», -- подтвердил он. Я напрягся. Охота за «этим» была слишком долгой. Началась она давно, в конце 1999-го.
В прошедшие годы я много раз слышал рассказ моего тестя, зачинателя советского документального кинематографа Давида Дубинского, о встречах Хрущева с советской интеллигенцией. Считалось, что никаких документальных источников тех встреч не сохранилось. Робкие попытки что-то найти заканчивались неудачей. Лишь Андрей Вознесенский, с участием которого я готовил телепередачу, сказал мне: «Их где-то прячут. Ищите».
Легко сказать. Во всех бывших партийных и непартийных архивах мне отвечали: «Такой пленки нет». Один из бывших сотрудников Архива президента мне авторитетно заявил, что пленку стерли сразу после начала перестройки.
«Зачем?» -- удивился я. «Компромат на партию», -- пожал тот плечами. «А некоторые люди ее недавно слышали», -- блефуя, сказал я. «Никто ее не мог слышать», -- попался на удочку архивный работник. «Почему?» -- «Потому что ее никогда и никому не показывали».
Однако «энергия заблуждения» толкала вперед. Я продолжал искать по архивам. Когда очередь во второй раз по кругу дошла до Центра хранения современной документации, мне сообщили, что какие-то документы на интересующую меня тему все же найдены. Я бросился в архив. Меня встретил высокопоставленный сотрудник. Сказал, что самого документа нет. Нашли только ссылку на него: карточку с написанными на ней именами выступавших, начиная с Хрущева и заканчивая критиками.
«Впрочем, у нас есть филиал, -- помолчав, задумчиво сказал работник архива. Неразборчиво назвал какой-то город. -- Я поинтересуюсь там».
Я отправился в отпуск. Возвращаюсь. Звоню. Не верю своим ушам. Пленки в самом деле есть. Но тут же архивный работник отрезвляет меня, говоря, что получить пленки невозможно.
Нужно посылать «группу сопровождения». Но это невозможно сделать, потому что у архива нет на это денег.
Следуют долгие переговоры, наконец все улаживается. Десять коробок со «спец. пленками» прибывают в Москву. Меня вызывают в архив, проводят в специальный кабинет с допотопными магнитофонами, показывают опечатанные бумажной лентой пленки. Это старые, гэдээровского производства бобины с магнитными лентами, записанные на скорости девятнадцать метров в секунду.
Общая продолжительность записи шестнадцать часов -- две встречи Хрущева с интеллигенцией, растянувшиеся в общей сумме на три дня. На каждой бобине аккуратно напечатаны фамилии выступавших и дата.
ВМЕСТО ПРЕДЫСТОРИИ
Первая встреча проходила 17 декабря 1962 года с 12 часов дня в Доме приемов ЦК партии. В тот день между станцией метро «Киевская» и Ленинскими горами курсировало «штатное» такси с гебистом-водителем. То, что водитель «подсадной», открылось позже.
На встрече присутствовал весь тогдашний «официоз», разбавленный модными «неформалами» -- Солженицыным, художниками Никоновым и Жутовским, Евтушенко и др. Всех прибывших собирали в так называемом предбаннике Дома приемов. Сразу в одном месте можно было увидеть Сергея Михалкова, скульптора Вучетича, писателя Шолохова, забытого ныне Софронова, Федина, Эренбурга, Твардовского, знаменитого кинорежиссера Ивана Пырьева и многих других матерых и именитых и непризнанных. Форма беседы была неожиданной -- непринужденное застолье. Гостей усадили за столики по шесть человек.
В центре зала стоял стол, накрытый для Хрущева и его свиты.
Речь Хрущева зачастую сбивчива и при дословной расшифровке лишена смысла. По утверждению режиссера Владимира Наумова, присутствовавшего на встрече, на столе президиума стояли графинчики с водкой, которую гости ошибочно принимали за чистую воду.
Ильичев, тогдашний зав. отделом ЦК по культуре, заговорил о джазе. На его реплику откликнулся Хрущев.
Хрущев: -- Пусть меня извинят все любители джаза, но если у вас есть свое мнение, то и меня не лишайте моих чувств, моих мнений, моих вкусов. Не люблю этой музыки! Не понимаю! Не понимаю! (Тяжело дышит.) Каждый должен играть на своем музыкальном инструменте. И вы скажете, что это оркестр? А я скажу: нет -- это будет какофония. (Кричит.) Джаз это будет, джаз!!! Товарищ Полянский вот, видите, какой он молодой сидит. Он мне рассказал, что недавно имел семейное торжество. Выдал дочь замуж. И вот, он говорит, сошлась молодежь на свадьбу. Один студент пришел на эту свадьбу приглашенный и принес молодым подарок.
«Вот, -- говорит, -- картина». Я, говорит Полянский, посмотрел эту картину и спрашиваю: «А что это? Что тут изображено?» -- «Как, разве вы не видите, что это?! Это же лимон». -- «Как же? Лимона здесь нет», -- отвечает Полянский. «А вам что, обязательно, чтобы он был круглый? -- говорит студент. -- Вот вам лимон -- желтая полоска на этой картине». Товарищи, если это изображение лимона, если это картина, то тогда новорожденный ребенок тоже уже художник. Это лимон?!!
Ну товарищи, разве это живопись??? Товарищи!!! Но я не понимаю, товарищи, вот это самое, товарищи. Вот скульптура Неизвестного. Это скульптура? Вы меня извините, я с ними беседовал, и когда я это посмотрел, я, это, спросил их: «Слушайте, вы, товарищи, а вы настоящие ли мужчины? Не педерасты вы, извините? -- говорю. -- Это же педерастия в искусстве, а не искусство». Так почему, я говорю, педерастам десять лет дают, а этим орден должен быть? Почему? (Аплодисменты.) Если общественность судит это как преступление, то оно и касается этих двух типов. А это больше, чем! потому что он творит, и он, так сказать, хочет воздействовать на общественность. Он же это не для себя, не для украшения своего дома делает. Нас призывают, чтобы мы были Ноями и все в Ковчег взяли. Я не знаю, действительно ли Ной брал все чистое и не чистое. Я думаю, Ной был неглупый человек и, наверное, не брал. Это выдумали. Наверное, не брал. А? Что вы говорите?
Из зала крики: «Взял».
Хрущев: -- Взял? (Смеется. Долго смеется. Молчит.) Я когда-то, года два или три, был у этих художников, когда я к этим художникам-новаторам пришел в Манеж. Там тоже довольно приличный молодой человек выставил свою картину и назвал ее «Автопортрет». Как его фамилия? (Ему подсказывает сидящий с ним рядом Ильичев, он не расслышал.) Жутковский? (Снова подсказывают.) Ах, нет, Жутовский. Ну и фамилия!
Так я хотел, вы меня извините за некоторую грубость, я хотел взять два автопортрета, рядом поставить, и, я сказал, мне их подготовили. Возьмите мне лист картона и вырежьте там дыру. Если эту дыру наложить на автопортрет этого Жутковского или Жуковского, и чтоб вы метра на четыре удалились, и спросить вас, это какая часть тела человека изображена, то девяносто пять процентов ошибется.
Кто скажет «лицо», а кто скажет другое. Потому что сходство с этим другим полное. И это живопись?!!
А давайте этого товарища сюда. (Борис Жутовский в это время сидит в зале.) Вы (имеет в виду художников, которых поносит) можете спорить, вам, может быть, это не нравится -- манера, почерк художника -- это тонкости и споры между художниками. Но простой человек должен видеть, что это (имеет в виду портрет) нормальный человек, красивый человек. Что и требуется от художника -- приятность. (Кашляет.) Вот товарищ Евтушенко, так сказать, попал в защитники этого направления в искусстве. Я не знаю, может быть, я не понимаю этого. Но я человек нейтральный. Жизнь меня, так сказать, вышколила -- бороться так бороться. Поэтому я и положение занимаю такое, когда я не могу нейтральное положение занимать. Мне нравился у Винниченко рассказ «Пиня». Там показан еврей в тюрьме. Сидела группа в тюрьме, и вот среди этих арестованных был анархист, такой удалый, знаете. Героический человек. И вдруг этот еврей Пиня, совершенно забитый такой, скромный человечек, -- но с точки зрения анархиста совершенно беспомощный человек, -- приходит в камеру. Чтобы доказать на практике никчемность власти и правоту взглядов анархистов, Пиню выбрали старостой. И когда он стал старостой, он стал распоряжаться, кому парашу выносить. А когда эта камера задумала бежать и они сделали подкоп, кто же первый должен через дыру бежать? И бросили жребий -- анархисту первому выпала честь бежать, и он отказался. И тогда Пиня сказал: «Я -- староста, я -- первый». Вот так!
И я -- тоже Пиня. Я -- секретарь Центрального комитета. Поэтому я не имею права занимать нейтралитет. Поэтому я иду «на вы». (Аплодисменты.)
Теперь вот этот Неизвестный нечто неизвестное выставил. И думает, что он теперь известный.
Эти скульпторы, по-моему, медиумы. Вот он написал, вылепил, создал, а мы ходим и не понимаем: что это? Следовательно: мы -- виноваты. (Долгая-долгая пауза. Зал притих.) Если бы эти «товарищи неизвестные» стали бы товарищами известными и создали бы свой Центральный комитет, так вы бы, наверное, нас не пригласили на это заседание. А мы вас пригласили!!! (Продолжительные аплодисменты.)
(Спустя сорок минут.)
Кто-то из функционеров берет микрофон: «Слово имеет товарищ Евтушенко». Кто-то из сидящих с ним за одним столом шепчет: «Кто это?» -- «Я думаю, наверное, это кинорежиссер. Да, кинорежиссер».
(Его поправляют: поэт.)
Евтушенко: -- Я ехал сюда, в этот дом, в такси. Когда я сказал шоферу, что мне нужен дом, там, на Мосфильмовской, он сказал: «Ага, в гости к правительству едешь». -- «А ты откуда знаешь?» -- спросил я его. «Да вот, -- говорит, -- я уже одного подвозил сегодня, писатель. Он мне сказал, что там сегодня решается вопрос, будете вы писать правду или нет». Я спрашиваю шофера: «Что ты ответил на это?» Он мне сказал: «Ну как что -- ответил то, что я и думаю. Не может быть в нашем искусстве без драки». (Аплодисменты.) Я хотел бы вам рассказать немножко о последней встрече с Фиделем Кастро. Это произошло как раз тогда, когда проводили с Кубы Анастаса Ивановича Микояна, и Фидель очень не хотел выпускать его с Кубы, потому что Анастаса считали кубинцы своим. С аэродрома я сразу приехал к Фиделю, и мы с ним говорили четыре часа. Слава богу, что я немного знаю испанский. Он спросил меня: «Скажи, как ты думаешь, Хрущев мог не делать на двадцатом съезде того самого доклада?»
Я подумал и сказал ему: «Видите ли, он, конечно, это не мог не делать. Но рано или поздно все равно это произошло бы. Или могло произойти, просто немножко позднее». И тогда Фидель задумался, помолчал и ответил, как бы раздумывая вслух: «Это ведь огромный подвиг. В такой тяжелой обстановке сказать народу такие страшные вещи. Как же нужно верить в народ, чтобы сказать это». -- «Вы знаете, -- говорю я, -- все мы понимаем, какой великий подвиг совершила наша партия, наше правительство и лично Никита Сергеевич Хрущев, какой огромный акт доверия к своему народу. И сейчас, вы сами знаете, что невозможно сегодняшнее время сравнить ни с одним этапом развития нашего государства (и т.д. в том же духе)».
(Снова заходит речь о творчестве Неизвестного.)
Хрущев (прерывает докладчика, кидает реплику): -- Давайте спросим, вызывает ли это какое-нибудь чувство? Я не знаю, кто сколько средств потребляет. Этот Неизвестный довольно известный, если посчитать, сколько он стоит государству. Вот. (Пауза. Ему кто-то что-то шепчет.)
Хрущев орет Неизвестному: -- Дорогой мой, вы знаете, сколько надо поработать шахтеру, чтобы добыть такое количество меди? Вы знаете? Нет, не знаете. А я знаю. Потому что сам шахтер был.
Это что, с неба упало? Вот я товарищу Шелепину говорю, он у нас теперь партийно-государственный контроль: «Проверьте, откуда медь берет. Может быть, Союз художников нерационально распределяет полученную медь?»
(Через 29 минут речь заходит снова о джазе.)
Хрущев (прерывает докладчика, бросает реплику): -- Я не хочу обидеть негров. Но, по-моему, эта музыка негритянская. Я о джазе... А?.. Чего?.. Вот когда выступал американский джаз, я сидел с послом Америки Томпсоном. Я посмотрел и говорю ему: «Это же негритянская музыка». Я не хочу ее осуждать. Каждый народ имеет свои традиции, и, видимо, они родились с этим, они привыкли к этому, им это нравится. Но я родился в русской деревне. Воспитывался я на русской музыке, народной музыке. Поэтому мне приятно слышать, когда поют песни Соловьева-Седова, хотя он не Седой, а Соловьев. Мне нравятся песни других композиторов и поэтов. Я люблю слушать песню товарища Евтушенко «Хотят ли русские войны», хотя там есть некоторая спорность. Но, в общем, и написано хорошо, и музыка хорошая. Я люблю слушать эту... как ее... мой друг, так сказать, не по возрасту, Андрей Малышко, «Рушничок» написал. И никогда мне так хорошо не было. Мне бы все время хотелось ее слушать.
Мне тут товарищ Полянский рассказал... У него на свадьбе обсуждался этот вид искусства музыкального. И тоже какой-то молодой человек говорит, ну просто изрекает истину: «Мы, говорит, утратили мелодию». Это он уже говорит: «Мы -- народ». За народ, значит, говорит, за общество, что оно утратило мелодию. Поэтому джазу дано сейчас развиваться. (Пауза.) Может быть, это немодно, старорежимно... Но я человек по возрасту старорежимный... Мне нравится слушать, когда Ойстрах играет на скрипке. Почему мы сейчас должны пойти и взять на вооружение джазовскую музыку? Скажут, что это новшество.
А как тогда называется этот танец?.. Свист или вист? Твист? Ну а что это?!! Говорят, есть секта -- трясуны. Да-да, есть такая. Трясуны!!! Я знаю это по произведениям чекистов. Они этим занимаются. Я их (трясунов) не видел, но они (чекисты) мне докладывали, что это за секция... Говорят, там так танцуют!!! То есть до исступления, понимаете ли. Потом падают, понимаете ли. И это танец?!!
Почему мы должны отказаться от своего танца -- народного? Я, так сказать, бродячий человек по своему положению в партии. Я уж не говорю: русские, украинцы. Возьмите узбеков, казахов, любые народы -- танец у них плавный, красивый. А это, слушайте, это же неприлично!!!
Такие жесты делать определенными частями тела!!! Это неприлично в обществе. И это новое?!! Я считаю, товарищи, давайте все-таки постоим за старину. Да, за старину. Чтобы не поддаваться этому упадничеству. Я, черт, не знаю, какие тут слова употребить.
Сталин ко мне однажды подходит и спрашивает: «Как ваша фамилия?» Каково?! Дернуть за ухо! Он меня спрашивает, как моя фамилия! Меня, члена Политбюро! Я говорю: «До этого был Хрущев. Не знаю, кто теперь я». Стоял я рядом с Ежовым, и мы вместе с ним разговаривали перед заседанием Политбюро. «Нет, -- говорит мне Сталин, -- вы не Хрущев, вы такой-то, окончание на «ский». Вы поляк». Что мне на это сказать? «Я из Украины, -- отвечаю, -- проверяйте меня!!!»
Но Сталин меня сам же и защитил. «Это, -- говорит, -- Ежов все про тебя придумал». Ежов говорит: «Я этого не придумывал». -- «Ты пьян был, -- говорит ему Сталин, -- сказал Маленкову, а Маленков сказал мне».
Видите, как было во времена культа личности? Хорошо, что Сталин верил, что я не поляк!!! (Аплодисменты...)
(Спустя какое-то время.)
-- У нас художники -- они как шпионы... Сами нарисуют, а потом не понимают, что нарисовали. Зашифровали, значит, так... И они вместе собираются... капелька по капельке... как поток целый. И говорят, что они наши друзья. У нас таких друзей... Берия, Ежов, Ягода -- все это ягодки одного поля... Поэтому надо следить... орган иметь. Меч нашего социалистического государства должен быть острым. Я это еще раз повторю, как уже говорил. Врагов мы имеем, это факт. Имеем капиталистические страны сильнейшие, и было бы неправильно не следить за их агентами... думать, что мы такие добренькие, не нужно... Меч надо держать острием против врагов, и чтобы он не был направлен против своих людей. Я -- человек старого режима. (Смех в зале.) Я первый раз увидел жандарма, товарищи знают, я им рассказывал, когда мне было двадцать четыре года. На рудниках не было жандармов, полицейский у нас был -- казак Клинцов, который ходил и пьянствовал с шахтерами. Никого, кроме урядников, не было, и они за порядком следили, а сейчас в каждом районе начальник МВД да еще оперуполномоченный... И не хватает, чтобы порядок навести. Надо навести порядок, но не перегибать, надо людям дать работу согласно их способностям.
Вот мы недавно отмечали пятьсот лет со дня рождения этого художника -- Леонардо да Винчи. Политбюро приняло постановление, чтобы пятьсот лет отметить. Срок немалый, потому что художник его заслужил. Вы на его картины посмотрите... он итальянец, я не был в Италии, а смотрю -- и все понятно. Почему? Потому что с душой рисовал. А у нас? Мы сейчас правильные решения примем, но если мы будем щуриться и делать вид, что не замечаем, как у нас под боком провокации под маской художники устраивают, то никакая умная резолюция не поможет...
(Голоса из зала: «Правильно».)
Хрущев: -- Я сам знаю, что правильно... Тут у нас доводят ситуацию до абсурда... «Художник», -- мне говорят. Ну и что, что художник. А чем он лучше простого рабочего? «Войти в положение надо -- натура». А что получается, товарищи? Вот он стоит, как Наполеон, на берегу реки, руки скрестив, а мимо него по реке, извиняюсь, дерьмо плывет, а мы на это смотреть должны. И это вы называете искусством... Нет, если мы позволяем это дело, значит, мы не коммунисты. Нельзя этого делать... Надо создать условия, надо поднять условия для труда...
Встреча с интеллигенцией 7 марта 1963 года в Кремле. Приглашенных впускали через ворота слева от Мавзолея. Многих молодых, получивших приглашение в Кремль впервые, до ворот провожали напуганные жены.
Голубой Свердловский купольный зал шуршал, заполняясь нейлоновыми сорочками, входящими тогда в моду. В числе приглашенных были в основном партийные чиновники с настороженными вкраплениями творческой интеллигенции. Всего человек шестьсот.
Трибуна для выступающих стояла спиной к столу президиума почти впритык и чуть ниже «барского» стола, за которым возвышались: Хрущев, Суслов, Косыгин, Брежнев, Козлов, Полянский, Ильичев и др. Первой выступила Ванда Василевская. В своей речи она обрушилась на Аксенова и Вознесенского.
Хрущев: -- А может быть, если здесь есть товарищ Вознесенский, его попросить выступить?
Голос: «Да, товарищ Вознесенский записан в прениях».
Голос: «Вот он идет»...
(Долгая пауза.)
Вознесенский: -- Эта трибуна очень высокая для меня, и поэтому я буду говорить о самом главном для меня. Как и мой любимый поэт, мой учитель, Владимир Маяковский, я -- не член Коммунистической партии. Но и как...
Хрущев (перебивает): -- Это не доблесть!..
Вознесенский: -- Но и как мой учитель Владимир Маяковский, Никита Сергеевич...
Хрущев (перебивает): -- Это не доблесть, товарищ Вознесенский. Почему вы афишируете, что вы не член партии? А я горжусь тем, что я -- член партии и умру членом партии! (Бурные аплодисменты пять минут.)
Хрущев (орет, передразнивая): -- «Я не член партии». Сотрем! Сотрем! Он не член! Бороться так бороться! Мы можем бороться! У нас есть порох! Вы представляете наш народ или вы позорите наш народ?..
Вознесенский: -- Никита Сергеевич, простите меня...
Хрущев (перебивает): -- Я не могу спокойно слышать подхалимов наших врагов. Не могу! (Аплодисменты.) Я не могу слушать агентов. Вы скажете, что я зажимаю? Я прежде всего Генеральный секретарь. Прежде всего я человек, прежде всего я гражданин Советского Союза! (По восходящей.) Я рабочий своего класса, я друг своего народа, я его боец и буду бороться против всякой нечисти!!!
Мы создали условия, но это не значит, что мы создали условия для пропаганды антисоветчины!!! Мы никогда не дадим врагам воли. Никогда!!! Никогда!!! (Аплодисменты.) Ишь ты какой, понимаете! «Я не член партии!» Ишь ты какой! Он нам хочет какую-то партию беспартийных создать. Нет, ты -- член партии. Только не той партии, в которой я состою. Товарищи, это вопрос борьбы исторической, поэтому здесь, знаете, либерализму нет места, господин Вознесенский.
Вознесенский: -- Э-э, я-я... Никита Сергеевич, простите меня...
Хрущев: -- Здесь вот еще агенты стоят. Вон два молодых человека, довольно скептически смотрят. И когда аплодировали Вознесенскому, носы воткнули тоже. Кто они такие? Я не знаю. Один очкастый, другой без очков сидит.
Вознесенский: -- Никита Сергеевич, простите, я написал свое выступление, и я... Вот здесь оно у меня написано. Я его не договорил, первые фразы (читает): -- Как мой любимый поэт, я не член Коммунистической партии, но, как и Владимир Маяковский, я не представляю своей жизни, своей поэзии и каждого своего слова без коммунизма.
Хрущев (прерывает, орет): -- Ложь! Ложь!
Вознесенский: -- Это не ложь.
Хрущев: -- Ложь, ложь, ложь!!! Как сказала Ванда Львовна (речь идет об интервью польской газете, данном Вознесенским), это клевета на партию. Не может сын клеветать на свою мать, не может. (Продолжительные аплодисменты.) Вы хотите нас убаюкать, что вы, так сказать, беспартийный на партийной позиции.
Вознесенский: -- Нет-нет.
Хрущев (перебивает): -- Нет, довольно. Можете сказать, что теперь уже не оттепель и не заморозки -- а морозы. Да, для таких будут самые жестокие морозы. (Продолжительные аплодисменты.) Мы не те, которые были в клубе Петефи, а мы те, которые помогали разгромить венгров. (Аплодисменты.)
Вознесенский: -- Никита Сергеевич, я... То, что я сказал... это правда. И это подтверждается каждым моим написанным словом...
Хрущев: -- Не по словам судим, а по делам. А ваше дело говорит об антипартийной позиции. Об антисоветчине говорит. Поэтому вы не являетесь нашим другом.
Вознесенский: -- Никита Сергеевич, у меня антисоветского нет...
Хрущев: -- А то, что Ванда Львовна сказала, это что -- все советское?
Вознесенский: -- Польский журналист ждал, что я буду говорить, что наше поколение плюет на поколение отцов. А я сказал, что нет поколений возрастных, которые противостоят одно другому. Я сказал, есть поколения, как горизонтальные слои, -- одно идет за другим, но они не противостоят друг другу. В каждом поколении есть люди замечательные, люди революционные. (Стучит рукой по трибуне, словно задавая ритм, чтобы не сбиться.) Как говорят сейчас на Западе...
Хрущев: -- Если бы вы были поскромнее, вы бы сказали польскому журналисту: «Дорогой друг, у нас есть более опытные люди, которые могут сказать ответ на ваш вопрос...» А вы начинаете определять, понимаешь ли, молоко еще не обсохло. (Аплодисменты.) Он поучать будет. Обожди еще. Мы еще переучим вас! И спасибо скажете!
Вознесенский: -- Маяковского я всегда называю своим учителем.
Хрущев (прерывает): -- А это бывает, бывает, другой раз скажете для фона. Ишь ты какой Пастернак нашелся! Мы предложили Пастернаку, чтобы он уехал. Хотите завтра получить паспорт? Хотите?! И езжайте, езжайте к чертовой бабушке.
Вознесенский: -- Никита Сергеевич...
Хрущев (не слушает): -- Поезжайте, поезжайте туда!!! (Аплодисменты.) Хотите получить сегодня паспорт? Мы вам дадим сейчас же! Я скажу. Я это имею право сделать! И уезжайте!
Вознесенский: -- Я русский человек...
Хрущев (еще более заводясь): -- Не все русские те, кто родились на русской земле. Многие из тех, кто родились на чужой земле, стали более русскими, чем вы. Ишь ты какой, понимаете!!! Думают, что Сталин умер, и, значит, все можно... Так вы, значит... Да вы -- рабы! Рабы! Потому что, если б вы не были рабами, вы бы так себя не вели. Как этот Эренбург говорит, что он сидел с запертым ртом, молчал, а как Сталин умер, так он разболтался. Нет, господа, не будет этого!!! (Аплодисменты.)
Сейчас мы посмотрим на товарища Вознесенского, на его поведение и послушаем тех молодых людей. Вот вы смотрите, и вы смотрите, очкастый.
Вот я не знаю, кто они такие. Мы вас послушаем. Ну-ка, идите сюда. Вот один, вот другой рядом сидит.
Голос Ильичева: -- Аксенов рядом сидит.
Хрущев: -- А тот кто?
Ильичев: -- Это Голицын, художник.
Хрущев: -- Вот и Голицына давайте сюда. Мы были знакомы с вашим однофамильцем. Пожалуйста. После Вознесенского.
Художник Корин (в адрес Голицына): «Пришли в Кремль. Как он оделся! Вы посмотрите, в красной рубашке, как не стыдно!»
Вознесенский (продолжает): -- Никита Сергеевич, для меня страшно то, что сейчас я услышал. Я повторяю: я не представляю своей жизни без Советского Союза. Я не представляю своей жизни...
Хрущев: -- Ты с нами или против нас? Другого пути у нас нет. Мы хотим знать, кто с нами, кто против нас. (Аплодисменты.) Никакой оттепели. Или лето, или мороз.
Вознесенский: -- Никита Сергеевич, у меня были... Я чувствую, особенно сейчас. У меня были нервные срывы, как и во время этого польского интервью. Мое содержание -- мои стихи. В каждом своем стихотворении... Никита Сергеевич, разрешите, я прочитаю свои стихи.
Хрущев: -- Это дело ваше, читайте.
Вознесенский: -- Я прочитаю американские стихи «Секвойя Ленина».
(Вознесенский читает стихи... Отчетливо слышно, как он, вероятно в волнении, опрокидывает стакан, что стоит на трибуне, и тот, отвратительно позвякивая, нарушает воцарившуюся тишину. Это аккомпанемент к буре эмоций.)
Шестнадцать часов исторического анекдота...
Дмитрий МИНЧЕНОК
В материале использованы фотографии: Из архива «ОГОНЬКА»
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
И хотя все в целом знакомо, но возвращаться в 60 года всегда интересно.
Ощущение – как будто было вчера.
Почему “выдуманные истории”? Это было в нашей жизни.
ИльяР- Модератор
- Возраст : 76
Страна : Город : Россия Челябинск
Район проживания : Молодогвардейская 8 (рядом с маштехникумом)
Место учёбы, работы. : школа №2, маштехникум...
Дата регистрации : 2009-07-22 Количество сообщений : 776
Репутация : 787
Re: Выдуманные или правдивые истории
"Иерусалимский журнал" 2008, 29
ЯФФСКИЕ ВОРОТА
ВИКТОР ЛОЗИНСКИЙ
Маленькие рассказы маленькой страны
Программист из Риги с женой в городском музее маленького провинциального города Падуя увидели настоящую итальянскую мадонну - на входе в музей стояла симпатичная светловолосая голубоглазая женщина лет сорока, которая, оторвав корешки билетов, спросила их с милой улыбкой: "Вы сегодня первые посетители, откуда вы?" и, когда услышала, что они израильтяне, воскликнула, сложив молитвенно руки на груди: "Господь послал мне вас, с самого утра по телевизору показывают интифаду, и я думаю о вас, дай вам Бог мира и покоя, я так люблю Израиль" - и прекраснее мадонны, чем эта, они больше не встречали ни в одном итальянском музее - ни на входе, ни на полотне
Израильское правительство должно было бы присвоить звание "Праведника Мира" знаменитому советскому кулинару, историку, этнографу Вильяму Васильевичу Похлёбкину, который по праву может считаться одним из инициаторов массовой репатриации советских евреев в Израиль, потому что его книга "Национальные кухни наших народов" (изд-во "Пищевая промышленность",1981), выпущенная тиражом 600.000 экземпляров, любому прочитавшему её еврею могла показаться сигналом надвигающейся беды, так как автор включил еврейскую кухню в главу "Кухни народов Заполярья и Крайнего Севера".
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
что раньше никогда не заваливал студентов по одному, но однажды завалил
целую группу. Группа настояла, что социализм "работает" и что никто при
этом не будет бедным и никто - богатым. Великое выравнивание! Профессор
сказал, что хорошо, поставим в этом классе эксперимент на предмет
социализма. Все оценки будут усредняться и каждый получит одинаковую
оценку, таким образом, никто не провалится и никто не получит "отлично".
После первой контрольной оценки были усреднены и все получили "хорошо".
Студенты, учившиеся упорно, были расстроены, а студенты, кто учился мало
- счастливы. Но ко времени второй контрольной студенты, кто учился мало,
занимались ещё меньше, а те, кто учились упорно, решили, что тоже хотят
халявы, поэтому занимались немного... Вторая контрольная в среднем дала
"удовлетворительно". Никто не радовался. Когда же прошла третья
контрольная, в среднем вышло "неуд". Результат так и не улучшился, ведь
ссоры, упрёки, ругань приводили к враждебным отношениям и никто не
собирался учиться за других.
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
БИОЛОГИЯ ДЛЯ САМЫХ МАЛЕНЬКИХ
Иногда даже при замеченной опечатке нет буквально никакой возможности дать опровержение. К этому мнению пришла редакция ленинградской газеты "Смена", которая в 1973 году, публикуя рассказ из серии "Ребятам о зверятах", допустила небольшую ошибку. Речь шла о тушканчиках, которых автор умильно именовал "маленькими длинноухими зверьками". В слове "длинноухими" местами поменялись буквы "у" и "х", и в таком виде эти биологические факты были представлены ленинградской детворе. Редактор как следует огреб по партийной линии.
КАЗУС С ИМПЕРАТРИЦЕЙ
Самые опасные опечатки для редакторов - это когда невольная нецензурщина пробирается в описание деятельности власть имущих. Так, в весьма либеральные годы начала ХХ века под суд за оскорбление царской семьи попал редактор газеты "Киевская мысль". Дело, правда, замяли, когда стало ясно, что любое публичное разбирательство лишь усугубит ситуацию. А причиной дикого скандала стала заметка, озаглавленная "Пребывание вдовствующей императрицы Марии Федоровны в Финляндии". В "пребывании" "р" коварно заменилась на "о", и получилось чудовищное безобразие.
В БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА
Опечатки, похоже, могут не только влиять на судьбу, но и предсказывать ее. Во всяком случае, одна такая опечатка предсказала судьбу Михаила Ходорковского, когда тот впервые получил повестку по делу ЮКОСа. Кольцо вокруг опального олигарха сжималось постепенно, осторожно, и сперва он был привлечен лишь в качестве свидетеля. Но в повестке, потом растиражированной многими СМИ, уже тогда была написана правда: "вызывается в качестве сидетеля".
КСТАТИ, ТОЖЕ РЕКОРД
Саратовский водитель-дальнобойщик Андрей Костылев благодаря опечатке стал всесоюзной знаменитостью, после того как в областной газете про него напечатали хвалебную статью. Товарищ Костылев наездил без аварий, серьезных ремонтов и нарушений сто тысяч километров. Он, наверное, был действительно хорошим работником и не заслужил ничего подобного. Но из заголовка статьи слова не выкинешь. Выглядел же заголовок так:" 100 тысяч километров - не пердел!" И дальше - четкая большая фотография улыбающегося героя!
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
Испытанный метод борьбы с оппозицией
Московский Комсомолец № 25379 от 19 июня 2010 г.
Поучительная история
В начале 60-х годов или даже в конце 50-х к нам в гости несколько раз заходил давний знакомый моего отца. Они встретились еще в середине 20-х годов на Украине. Времена тогда были бурные, молодежь была полна энтузиазма, и он был активным комсомольцем.
Мне самому во время тех встреч с нашим гостем было около 20. Интересно было узнать, чем занимались активные комсомольцы почти сорок лет назад. Я расспрашивал, гость рассказывал.
Вот его рассказ, как он мне запомнился.
Он и еще человек 10—15 составляли ячейку, которая выполняла задания старших партийных товарищей. Таких ячеек было несколько. Они должны были срывать собрания троцкистов. Старший товарищ называл время и адрес, где должно было пройти очередное собрание сторонников Троцкого. Члены ячейки пробирались на собрание, устраивали потасовки и драки, иногда гасили свет, пару раз даже выпускали в помещение во время собрания бездомных собак. В общем, срывали всяческими способами.
Потом составляли отчет, получали от старшего товарища благодарность и новое задание. И при этом никаких, говоря современным языком, материальных стимулов. Наоборот. У нашего гостя даже через столько лет, когда он вспоминал о том времени, появлялось на лице, обычно мрачном и потухшем, что-то вроде хоть и жалкой и ироничной, но улыбки.
“Мы тогда испытывали непередаваемый эмоциональный подъем. Это даже не энтузиазм, это что-то большее. Мы чувствовали себя вовлеченными в дело исторической важности. Нас распирала гордость от оказанного доверия. От причастности к Истории. Мы готовы были доказать свою преданность делу партии, делу строительства нового светлого общества. И мы этих троцкистов по-настоящему ненавидели.
Так продолжалось года три-четыре. Потом с троцкизмом было идейно и организационно покончено. Самого Троцкого выслали из страны, и о нас, — рассказывал гость, — стали понемногу забывать. Кто-то взялся за учебу, кто-то уехал, кто-то продолжал делать партийную карьеру. А потом нас стали по одному вызывать в серьезное учреждение. И строгий дядя в форме, под протокол задавал вопросы.
— Вы обвиняетесь в принадлежности к троцкистской антипартийной организации. Признаете ли вы свою вину?
— Да что вы, гражданин следователь. Я всегда разделял и разделяю генеральную линию партии.
— Но вы же не станете отрицать, что такого-то числа присутствовали на троцкистском собрании?
— Не буду отрицать. Действительно присутствовал. Но мы выполняли партийное поручение, и мы это собрание сорвали.
— А чье же поручение?
— А вот этого. Нашего старшего партийного товарища.
— Ах, этого… Так он же уже изобличен нашими органами как активный троцкист. Разве вам это неизвестно? Он уже во всем сознался и получил заслуженное наказание. А потом… Почему вы говорите, что вы то собрание сорвали?
— А как же? Мы тогда устроили драку, шум, все разбежались. Собрание не состоялось, никто даже не выступил. Я сам это все видел.
— Ну, это только ваши слова. А у нас есть документ. Протокол того самого собрания. Вот он. Состоялось. Присутствовали. Приняли резолюцию: “Полностью поддержать борьбу вождя мирового пролетариата товарища Троцкого”. И так далее. Подписи: председатель собрания, секретарь.
…Сейчас-то я понимаю, что организаторы тех собраний тоже делали карьеру. Ну не могли же они написать своему начальству, что собрание сорвано какими-то молокососами. Вот они и гнали наверх липовые протоколы и резолюции. Наверное, и следователь это знал. В общем, не помогли мне ни ссылки на мои заслуги в разгроме троцкистской антипартийной оппозиции, ни ссылки на мои знакомства с ответственными товарищами. Получил я, что в таких случаях тогда полагалось, и провел пять лет на поселении в Восточной Сибири. Вернулся на Украину. Год жил в небольшом городке. Пытался устроить жизнь. Ну а потом меня уже взяли в оборот по полной программе. Получил на всю катушку за КРТД. Был такой пункт в 58-й статье — “контрреволюционная троцкистская деятельность”.
Про лагерную свою жизнь он рассказывал очень мало. “Колымских рассказов” я тогда от него не услышал. Зато он рассказывал о встречах в лагерях с идейными троцкистами. Они опять много спорили, правда, уже не дрались. Постепенно в этой своеобразной дискуссии на тему, кто же из двух вождей был прав, кто же лучше — Сталин или Троцкий, — они пришли к выводу, что “оба хуже”.
Между прочим, от него я тогда впервые услышал так поразивший меня рассказ о том, что, оказывается, Сталин нарочно оставил Троцкого живым и на свободе, хоть и выгнал из страны. Он мог его посадить уже в 29-м и полностью изолировать, он мог тогда же его расстрелять. Но Сталин выбрал другой путь: он дал возможность Троцкому уехать из страны, чтобы демонизировать его личность, превратить его в главного врага народа, чтобы можно было валить на него все трудности, неудачи, просчеты, ошибки и преступления власти. И чтобы за связь с ним, реальную или вымышленную, можно было ликвидировать любого из своих политических противников.
Так появилась КРТД — самая свирепая часть безразмерной 58-й статьи. И только после того, как поставленная задача была выполнена, после московских процессов, когда политических противников в стране у Сталина не осталось, он дал приказ уничтожить Троцкого. Помню, как меня тогда поразила иезуитская изощренность ума, способного на годы вперед задумать и в точности реализовать подобный замысел.
Кстати, хотя я потом несколько раз и встречал похожие объяснения мотивов политики Сталина по отношению к Троцкому, я до сих пор не уверен, существовал ли подобный план вообще или его выдумал не менее изощренный ум.
После смерти Сталина наш гость был реабилитирован “за отсутствием состава преступления”. Когда мы с ним встречались, ему еще не было и шестидесяти, но выглядел он глубоким стариком. Совершенно седой, лицо землистого цвета, целый букет болезней. У него не было ни семьи, ни работы, ни жилья.
— Вот так и прошла жизнь, — несколько раз повторил он.
Вскоре он уехал на Украину. Больше я о нем никогда не слышал.
Эта давняя история вспомнилась мне 31 мая, когда я был на Триумфальной площади, видел, как милиция пресекала митинг оппозиции, и разговаривал с организаторами молодежного мероприятия “День поколения”, которые там в этот момент изображали энтузиазм по поводу сдачи крови…
материал: Александр Музыкантский
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
Когда жена Джорджа Гарлина умерла, Гарлин, известный острослов и сатирик 70-80-ых годов, написал эту невероятно выразительную статью, уместную и сегодня, в эпоху после 11 сентября.
"Парадоксом нашего времени является то, что мы имеем высокие строения, но низкую терпимость, широкие магистрали, но узкие взгляды.
Тратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемся меньше.
Имеем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени.
Имеем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.
Пьем слишком много, курим слишком много, тратим слишком безответственно, смеемся слишком мало, ездим слишком быстро, гневаемся слишком легко,
Спать ложимся слишком поздно, просыпаемся слишком усталыми, читаем слишком мало, слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко.
Увеличили свои притязания, но сократили ценности.
Говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто.
Знаем, как выжить, но не знаем, как жить.
Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам.
Достигли Луны и вернулись, но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом.
Покоряем космические пространства, но не душевные.
Делаем большие, но не лучшие дела.
Очищаем воздух, но загрязняем душу.
Подчинили себе атом, но не свои предрассудки.
Пишем больше, но узнаем меньше.
Планируем больше, но добиваемся меньшего.
Научились спешить, но не ждать.
Создаем новые компьютеры, которые хранят больше информации и извергают потоки копий, чем раньше, но общаемся все меньше.
Это время быстрого питания и плохого пищеварения, больших людей и мелких душ, быстрой прибыли и трудных взаимоотношений,
Время роста семейных доходов и роста числа разводов, красивых домов и разрушенных домашних очагов.
Время коротких расстояний, одноразовы подгузников, разовой морали, связей на одну ночь; лишнего веса и таблеток, которые делают все: возбуждают нас, успокаивают нас, убивают нас.
Время заполненных витрин и пустых складов.
Время, когда технологии позволяют этому письму попасть к вам, в то же время позволяют вам поделиться им или просто нажать "Delete"
Запомните, уделяйте больше времени тем, кого любите, потому что они с вами не навсегда.
Запомните, скажите добрые слова тем, кто смотрит на вас снизу вверх с восхищением, потому что это маленькое существо скоро вырастет и его уже не будет рядом с вами.
Запомните и горячо прижмите близкого человека к себе, потому что это единственное сокровище, которое можете отдать от сердца, и оно не стоит ни копейки.
Запомните и говорите "люблю тебя" своим любимым, но сначала действительноэто почувствуйте. Поцелуй и объятия могут поправить любую неприятность, когда идут от сердца.
Запомните и держитесь за руки и цените моменты, когда вы вместе, потому что однажды этого человека не будет рядом с вами.
Найдите время для любви, найдите время для общения и найдите время для возможности поделиться всем, что имеете сказать.
Потому что жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда захватывает дух!"
Джорж Гарлин
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
"Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам."
Ну и, конечно, последнее:
"Жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда захватывает дух!"
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: Выдуманные или правдивые истории
Удаление аденоид
Есть у меня соседи, молодая семья: мама, папа, дочка лет 4-х. И надо ж было случиться несчастью - дочурка приболела, причем серьезно, дело дошло до операции по удалению аденоид. Ну сами себе представьте, что должна чувствовать мамаша, когда её ребенка, этого ангелочка с хвостиками, который не только под стол пешком, но и под табуретку поместится, злые дядьки-врачи кладут на операционный стол. Ну так вот, бегает, значит мамаша по коридору больницы, пытается подсмотреть или послушать, что происходит в операционной, доедает 3-й килограмм валерианки, причитает, мол, заберу я у этих коновалов свою дочурку, никому её не отдам.... А в это время в операционной лежит ребенок на столе, ну естественно все вокруг её успокаивают, причем совершенно напрасно, так как она не проявляет ни малейших признаков беспокойства. Успокаивают, значит, сюсюкают, отвлекают и пытаются закрепить ремнями голову, ну чтобы не дергалась во время операции... А теперь кульминация: хирург спокойно разговаривает с ребенком, дитё непонимающе уставилось на него, мамаша подслушивает под дверью, медсестры закрепляют ребенку голову .... и в этот момент эта четырехлетняя девчушка как заорет на всю больницу: "...Ухи-и-и-и... Ухи, ЁБ вашу мать, ухи мне придавили!!!" ........У всех был шок... Хирурга заменили, так как этот после всего услышанного просто не смог продолжить операцию (он ещё полчаса после этого ржал не переставая), мамаша сделала вид, что она здесь вообще не причем, и ребенок не её, и все такое. Ну, в общем, все закончилось нормально, ребенок жив-здоров, родители счастливы, врач до сих пор в шоке.....
Подарок для тети Вали
Одна молодая семья (папа, мама, дочка 6 лет) отправилась за подарком в магазин для своей подруги тети Вали. Тетя Валя была на 9 месяце и уже лежала в роддоме.
Дочка активно участвовала в выборе подарка и ее, разумеется, заинтересовали подробности. На обратном пути домой происходит следующий диалог.
Дочка: " А у тети Вали будет ребенок?" Мама: " Да." Дочка: " А где он сейчас у нее?"
Мама: " Ну... В животике. "
Далее следует длинная пауза. И уже у самого дома дочка говорит:
" Мама, вот ты говорила, что если сосать грязные пальцы, то в животе заведутся глисты! А что же надо так сосать, чтобы завести детей?!"
Папа останавливает машину, бросает руль и выпадает из машины))
Мальчик Виталик
Лето. Раннее утро. Яхт-клуб. Просыпается мальчик Виталик 4-х лет, разговорчивый и активный. Чтобы урвать еще немножко сна, его папа берет горшок, выставляет возле домика, и усаживает туда Виталика, дабы он своими разговорами не мешал спать. Но мальчик и на горшке не желает сидеть без дела и решает прояснить для себя некоторые анатомические особенности собственного тела. Вся полусонная база слышит его монолог:
- Пися, чтобы писять...(Пауза)
- Попа, чтобы какать...(Пауза)
- А яйца для чего???
Публика насторожилась...
(Пауза, чешет репу...)
- А яйца для красоты!!!
Ну тут уж проснулись все :-)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
Местные жители говорят, будто ночью неизвестное существо выходит на сушу. Поэтому люди перестали выходить из дома когда становится темно.
«Все хотят разобраться, у многих здесь дети, на озеро ходят и женщины, и все мы в панике», — заявила в интервью телеканалу «Рустави-2» одна из жительниц села/
Неизвестное существо поселилось в Грузии
Некоторые жители видели в озере огромных змей, одна из которых — не менее восьми метров в длину.
По одной из версий, в озере завелась анаконда.
Власти убеждают жителей села, что волноваться нечего. Озеро изучали – никаких рептилий не найдено – заявил журналистам глава муниципалитета Зестафони Гиви Аоабидзе.
newsgeorgia.ru
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: Выдуманные или правдивые истории
Гипотеза о вероятности тайного приезда Гитлера в Москву с делегацией Риббентропа в 1939 году
("EFE", Испания
23/06/2010
Российский историк заявил вчера, 22 июня, что Адольф Гитлер, возможно, был в Москве в августе 1939 года, встречался со Сталиным и присутствовал на подписании пакта Молотова-Риббентропа.
Гипотеза Александра Осокина, автора книг о Второй мировой войне, основана на недавно обнаруженных в советских архивах списках состава немецкой делегации, которая в августе и сентябре 1939 года сопровождала министра иностранных дел нацистской Германии, Иоахима фон Риббентропа, во время его визитов в Москву.
Историк установил, что, по крайней мере, восемь членов делегации Риббентропа были из ближайшего личного окружения Гитлера: пилот, фотограф, адъютант, офицер-ординарец, врач и стенографист.
В списке состава делегации было обнаружено всего две женщины: «фройлен Эдит Крюгер» (без упоминания должности) и «секретарша Гильда фон Зееф». Осокин высказал предположение, что это могли быть Ева Браун, жена Гитлера, и Ильзе Браун, cтаршая сестра Евы.
По словам историка, на обнаруженных в архивах фотографиях и кадрах кинохроники, присутствуют два персонажа, похожие на главных советников Гитлера - политика Карла Хаусхофера, одного из идеологов нацизма, и маршала Вильгельма Кейтеля, - про приезд которых в Москву в составе делегации Риббентропа ни разу не упоминалось в прессе.
«Наиболее вероятной причиной включения в делегацию Риббентропа столь значительной части свиты Гитлера оказывается не что иное, как тайное участие в ней самого фюрера», − делает вывод автор статьи.
Тем не менее, другие историки опровергают версию Осокина.
«По-моему, это бред. Зачем Гитлеру ехать в Москву. Для встречи со Сталиным? Но такие факты не утаиваются, тем более в течение 70 лет», - заявил «Интерфаксу» известный историк Арсений Рогинский.
Осокин изложил свою теорию в статье, опубликованной 22 июня в газете «Московский комсомолец” (тираж 2.094.807 экземпляров) в связи с 69-й годовщиной нападения фашистской Германии на Советский Союз.
Подписав пакт Молотова-Риббентропа, Сталин и Гитлер разделили страны Восточной Европы на сферы немецких и советских интересов. Это соглашение послужило решающим толчком к нападению Германии на Польшу 1 сентября 1939 года и развязыванию Второй мировой войны.
Пакт Молотова-Риббентропа включает в себя два документа (договор о ненападении и договор о дружбе и границе между СССР и Германией), которые были подписаны министром иностранных дел нацистской Германии, Риббентропом, и наркомом по иностранным делам СССР, Вячеславом Молотовым, в присутствии Сталина в Москве 23 августа и 28 сентября 1939 года.
Оригинал публикации: Un historiador cree que Hitler pudo visitar Moscú con Ribbentrop en 1939
Опубликовано: 22/06/2010 13:19
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: Выдуманные или правдивые истории
На Центральном рынке Бердичева выделили место для… бомб. Гости из Израиля в шоке! ФОТО | | |
ХудшаяЛучшая
25.06.2010 | |
ПОРЯДОК С каждым днем растет уровеньсервиса на Центральном рынке Бердичева. Дошло уже до того, что возле туалета установлен контейнер для взрывных устройств. Именно туда любой желающий может отнести бомбу или взрывное устройство, которую он может найти на рынке или принести. Глядя на контейнер «для бомб» люди улыбаются, и лишь гости из солнечного Израиля останавливаются, делают глаза квадратными и ретируются, забыв о том, зачем они шли в общественный туалет. Как сообщил журналисту «Бердичева Делового» директор Центрального рынка Бердичева г-н Адамчук, емкость для взрывчатых устройств не прихоть администрации рынка, а исполнение предписания МЧС. МЧСовцы дали указание сделать и разместить такую емкость на видном месте на Центральном рынке Бердичева, что и было выполнено. Теперь и людям хорошо, и террористам голову ломать не надо, куда бомбу заложить. Валентин БОРТНИК |
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
> > Александр ШАРГОРОДСКИЙ
> >
> >
> > ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ЧТО-ТО ЛЮБИТ...
> >
> >
> > - Что ты думаешь, если мы приготовим яичницу из шести яиц, а? - спросил дед, когда мы коротали один из вечеров в нашей ленинградской квартире.
> > - Я не против, но где мы возьмем яйца?
> > Дедушка высовывал язык и поднимал кверху палец:
> > - В этом-то и весь вопрос. Ты печальный мальчик, Хаимке, ты не любишь парить над землей. Любой дурак может сделать яичницу из шести яиц, когда есть шесть яиц. А я тебя приглашаю к талмудической дискуссии - как приготовить яичницу из шести яиц, когда нет ни одного.
> > И мы начинали беседу, где дед рассказывал мне о Бал-шем-Тове, как тот гулял в польских лесах, как приходил в транс, слушая пение ручьев и соловья, о Нахмане из Брацлава и о Менделе из Коцка, и где не было ни слова ни о яйцах, ни о яичнице. Талмудические дискуссии кончались обычно хлебом, который мы макали в подсолнечное масло и закусывали луком. Я ел с отвращением, дед - наслаждался.
> > - Мы едим с тобой солнце, Хаимке, - говорил он, - хлеб из-под солнца, масло - из-под солнца. Если бы мне принесли эту проклятую яичницу из шести яиц, я б сказал: "Товарищ, уберите вашу сковородку и не загораживайте мне солнце".
> > Дед мой сам был солнцем. Он утверждал, что является потомком самого Бал-шем-Това.
> > - А если я потомок, то, значит, и ты, - говорил он и химическим карандашом на обрывке газеты начинал рисовать генеалогическое древо. В самом низу - великий Бал-шем-Тов. Дед, не задумываясь, помещал на ветки цадиков, праведников, ребе, мудрецов. Он был выдумщик, мой дед. Я думаю, никого не существовало в нашем роду. Насколько я знаю, все были сплавщиками леса на реке. Ему трудно было скрывать свое хасидское прошлое, радость так и вырывалась из него. Он мог все бросить вдруг и начать танцевать. Дед получал скудную пенсию, покупал на субботу лапшу, из которой готовил запеканку, и четвертинку водки. Каждую субботу наша каморка превращалась в чудесную шкатулку, полную тайн, света, тепла. Горели свечи, на столе откуда-то всегда была белая скатерть, красовалась хала. Дед начинал молитву, он обращался к Б-гу всегда с улыбкой. И начинал танцевать хасидские танцы, которые по огненности своей напоминали цыганские.
> > - Прекратите дебош! - орали соседи. - Не то вызовем милицию!
> > - Мишуге! - подмигивал мне дед. - Они хотят остановить радость. Даже милиция не может остановить ее. Хасид рождается на свет, чтобы славить веселье и петь гимны жизни. Жаль, что ты очень печален. Это грех... Ты думаешь, что твои родители не вернутся? Слушай меня - они уже садятся в поезд. Я вижу, как они поднимаются в экспресс "Колыма - Ленинград". Давай подумаем, как мы их встретим.
> > Дед всегда жил в ожидании чуда.
> > - Прислушайся, Хаимке, ты чуешь, как стучат колеса? Я думаю, они приедут к твоему поступлению в институт. В какой ты хочешь?..
> > Идиот, я хотел в Институт международных отношений.
> > - С двумя родителями в Сибири? - сомневался дед. - Может, тебе лучше выбрать целлюлозно-бумажный? Хасид еще может быть послом в Сибири, но не в Новой Зеландии.
> > - Почему именно в Новой Зеландии, дедушка?
> > - Мне нравится эта страна. Мне кажется, евреи там хорошо живут.
> > Так шла моя учеба. Вместо математики и физики я познавал мир еврейских мыслителей и пророков. Приближались выпускные экзамены. Я очень волновался.
> > - Ныт гедайге! - успокаивал дед. - Ты все сдашь - настоящий хасид все знает. Ему подсказывает Б-г. Это надежнее, чем сосед по парте. Перестань нервничать, все будет хорошо!
> > Дед оказался прав - я удачно проскочил физику, химию и тригонометрию. Но вот настала очередь сочинения по литературе. Мы должны были его писать шесть часов. Когда комиссия вскрыла конверты с темами, я понял, что это мой конец. Первая тема была "Сталин и вопросы земледелия", вторая "Сталин и проблемы языкознания", третья - "Добро и зло в освещении великого Сталина". Меня бросило в жар. За всю свою жизнь я не прочел ни одной строки этого человека и из всех его мудрых фраз знал только одну: "Жить стало лучше, жить стало веселее", после произнесения которой оба моих родителя уплыли на Колыму. Добро и зло! Я точно знал, где проходит граница между ними. Она проходила через дверь нашей комнаты. И там, где царило добро, на скрипучем венском стуле с книгой в руках сидел мой дед.
> > Благодаря деду я знал все, что написано в Талмуде о добре и зле, но кого это интересовало? Прошел час, другой, третий. Многие уже сдавали свои сочинения. Внезапно я как бы услышал голос деда.
> > - Никогда не теряй надежды, - сказал он. - Хаимке, ингеле майне, возьми перо, улыбнись Б-гу и пиши.
> > - Что? - тихо спросил я.
> > - Добро и зло в произведениях этого ганефа.
> > - Я не читал ни одной его строки.
> > - Ныт гедайге! - успокоил дед. - Никто не читал. Пиши! Шрайб! Ты напишешь что-то особенное.
> > Дедушкин голос пропал, и вдруг меня осенило. Все мысли еврейских мудрецов, которые мне читал дед, всю мудрость Бал-шем-Това, провидца из Люблина, Филона и других я решил вложить в уста грузинского разбойника. Начал я с досточтимого Гилеля. Обмакнув перо, жирно в правом верхнем углу вывел эпиграф: "Видимое - временно, невидимое - вечно. Иосиф Сталин".
> > Три часа, не отрываясь, писал я сочинение, заставляя тирана изрекать мудрости великих людей моего народа. Я также вставил несколько мыслей моего деда и ими же закончил свое сочинение. "Если в человеке мало железа, учит нас товарищ Сталин, - писал я, - это еще не значит, что в него надо стрелять".
> > Дома я все поведал деду. Он долго молчал, расчесывая рукой бороду. Потом взял узелок и начал складывать туда книгу, зубную щетку, носки.
> > - Что ты делаешь, дедушка? - спросил я.
> > - Ты слышишь стук колес? - спросил он. - Так это не мама с папой - это за нами! Подай-ка мне твою маечку! И где твое теплое белье?
> > Дедушка начал складывать узелок - кальсоны, бутылку подсолнечного масла, пару луковиц.
> > - А теперь давай потанцуем! Почему не порадоваться, пока их нет...
> > Всю ночь мы танцевали. За нами никто не пришел. Мы танцевали и назавтра, и послезавтра. Мы проплясали целую неделю - пили, ели мы самые вкусные вещи, которые тогда можно было достать. Наконец в дверь позвонили.
> > На пороге стояли учителя моей школы во главе с директором. Все они расплывались в сладких улыбках. Директор натянул на меня какой-то венок, химичка обняла, биолог просил автограф. Я ничего не понимал. Из-за спин они достали вдруг букеты, и я оказался заваленным хризантемами, сиренью, гладиолусами. Затем они звонко запели: "Сталин - наша слава боевая, Сталин - нашей юности полет..." - и, вручив мне грамоту, расцеловав меня в уста, ушли.
> > Я развернул грамоту. Под огромным портретом Сталина было напечатано, что мое сочинение заняло первое место на городском конкурсе работ, посвященном произведениям Иосифа Виссарионовича.
> > - Я ничего не понимаю, дедушка.
> > - Что здесь понимать? Ты не читал этого ганефа. Никто в этой стране его не читал. Поэтому все мысли твои понравились, и я боюсь, как бы они не понравились самому Сталину. Он сам себя не читал, Хаимке. Мне кажется, он сам себя и не писал.
> >Однажды, когда я шел по Владимирской, рядом со мной затормозила черная "Волга". Меня втолкнули внутрь, натянули на глаза повязку и приказали молчать. Мы ехали долго. Потом меня вывели, подняли по какому-то трапу, заурчали моторы, и я понял, что это самолет.
> > Летели мы часа два. Затем самолет приземлился, меня опять засунули в машину, повезли. Затем она затормозила. Меня ввели в какой-то кабинет, где густо пахло табаком, и усадили на кожаный диван. Я тихо сидел с повязкой на глазах. Кто-то подошел ко мне сзади и поцеловал в затылок. Острые усы кольнули меня, и тут маску внезапно сорвали. Передо мной предстал великий вождь и учитель. Он улыбался.
> > - Выдымое - врэменно, - мягко проговорил вождь, - нэвыдымое м вэчно. А, как сказано! Ты, малчик, собрал во-едыно всэ мои лучшые мысли, и, когда я пэрэчитал сэбя, я вновь понял, что я мудр. Я прав, малчик?
> > - Совершенно верно, - я поднялся.
> > - Сядь. Сколько раз в дэнь ты учышь мои мысли?
> > - Три, - соврал я, - утром, днем и перед сном.
> > - Конспектыруэшь?
> > - Обязательно!
> > - Сколько всэго моих изрэчэний знаешь?
> > Я прикинул все то, чему меня учил дед, - от пророка Исайи до Гейне.
> > - Около пятисот.
> > - Нэмало, - сказал вождь. - Даже товарищ Сталин столько нэ помнит. Гэнэрирует, но нэ помнит.
> > Сталин затянулся трубкой, выпустил дымок.
> > - Мнэ нравятся мои мысли. У меня к ним слабост, - он процитировал Гилеля: - "Если чэловэк нэ покоряет пустыню, пустыня покоряет его". Нэплохо сказал товарищ Сталин, а?
> > - Мудро, - кивнул я.
> > - Ты нэ помнишь, когда она пришла мнэ в голову?
> > - После первого съезда Советов, - брякнул я.
> > - После рэчи Троцкого?
> > - Именно.
> > - Хорошо я ему отвэтил, - он опять затянулся. - "Выдымое - врэмэнно, нэвыдымое - вэчно". А это когда?
> > - На втором Всесоюзном съезде ботаников, - меня уже несло.
> > - Молодэц, малчик! Ты льешь бальзам на мое горское сэрдце. Напомни-ка мнэ кое-что из моего в этом роде!
> > Я задумался. Терять мне было нечего. Мыслью больше, мыслью меньше - узнай они, все равно расстреляют. Я начал искать подходящую мудрость. В голове почему-то все время крутилось "Не потому ли евреев считают богатыми, что они за все расплачиваются?" или "После Исхода о свободе говорят только с еврейским акцентом". Все это как-то вождю не подходило. Наконец я нашел у Гилеля.
> > - Если человек не становится больше, - произнес я, - он становится меньше.
> > Сталин засмеялся.
> > - ...Когда ему отрубают голову, - он с удовольствием провел ладонью по усам. - Хорошо сказано! Кажется, на заседании всемирного Интернационала, тридцать первый год?
> > - Июль, - добавил я. Что мне было терять?
> > - Знойный июль, - сказал Сталин. - Что мне в тэбэ нравится, малчик, так это то, что знаешь нэ просто мои мысли, но и мои любимые мысли. Ты их так хорошо собрал в своем сочинэнии, что я хочу его использовать в моей рэчи, посвященной Вэликому Октябрю.
> > - Служу Советскому Союзу! - я отдал салют. - Все ваши речи мы всегда слушали с большим вниманием.
> > - Почэму "слушали"? - насторожился Сталин. - А сэйчас?
> > - Сейчас мама с папой в Сибири.
> > Вождь ничего не спросил, а просто что-то пометил у себя в календаре. Затем испытующе посмотрел на меня.
> > - Писать хочэшь?
> > - Что? - не понял я.
> > Сталин не спеша сел, положил ногу на ногу. В черных сапогах его плавала моя потерянная морда.
> > - Видышь ли, малчик, - начал он, - мои мысли, которые пэрэсказываэшь ты, нравятся мне значительно больше, чем мои мысли, которые излагает Цукельперчик.
> > Тогда я впервые услышал эту фамилию. Сталин взял в руки мое сочинение, прочитал что-то про себя и добавил:
> > - Ай да Сталин, ай да молодец! Затем нажал кнопку на столе.
> > - Цукельперчика! - приказал он. Тут же раскрылись двери, и в них влетел запыхавшийся полный еврей в блестящих мокасинах и модном западном костюме, с ручкой в руках.
> > - Все пишете, джигит? - спросил Сталин.
> > Голос его был полон иронии.
> > - Пишу, Иосиф Виссарионович!
> > - К какой дате?
> > - К Сталинской конституции.
> > - Познакомься! - он указал в мою сторону.
> > - Дмитрий, - я встал, пожал руку, она была влажной.
> > - Сколько пятилеток ты мне пишешь, Цукельперчик? - поинтересовался Сталин.
> > - Ч-четыре, - ответил тот.
> > - И четыре пятилетки ты излагаешь мои мысли скучно, вяло. У людей уши вянут, как банан в засуху. Ты сушишь мои мысли, как суховей розу. А мои мысли, которые излагает этот мальчик, свежи, как воды арыка, и глубоки, словно артезианские колодцы в Кара-Кумах.
> > Я видел, как Цукельперчика забила лихорадка.
> > - Не дрожи, - сказал Сталин, - у меня в глазах рябит. Скажи лучше, откуда ты их берешь, мои мысли?
> > - Из Полного собрания ваших сочинений, товарищ Сталин.
> > - Врешь! - Сталин побагровел. - Я считаю, ты их выдумываешь! Ознакомься с моими истинными мыслями, родником мудрости всего живого! - Сталин протянул Цукельперчику мое сочинение.
> > Цукельперчик был мудр. Он происходил из древней еврейской семьи, чьи предки были изгнаны из Иерусалима и прошли весь путь изгнания через Португалию, Испанию, Неаполь, Германию и Польшу. Все его дедушки были раввинами. И прадедушки тоже. Еще до Высшей партийной школы он окончил хедер и ешиву. Он говорил на иврите, идиш и арамейском. Каждую фразу, которую я всунул в рот вождю, он знал с пяти лет наизусть и знал, кому она принадлежит.
> > Но он не сказал ничего - он был мудр, Цукельперчик. Он только покачал головой и, глядя в очи тирана, произнес:
> > - Да, это действительно кладезь мудрости всего живого.
> > - Понимаешь, - сказал Сталин. - Подойди поближе.
> > Цукельперчик приблизился. Сталин выбил на его седую голову трубку.
> > - Если человек не становится больше, - произнес он, - он становится меньше. Иди! Займись партийным архивом...
> > Он еще раз выбил трубку на седины Цукельперчика, и тот вышел.
> > - С завтрашнего дня все мои речи будешь писать ты! Теперь уже задрожал я.
> > - Я?.. Я недостоин...
> > - Я решаю, кто достоин, кто нет! - отчеканил Сталин.
> > - Потом, я хотел в институт поступить...
> > - В какой?
> > - Международных отношений.
> > - Ты уже поступил, - Сталин начал набивать трубку и подытожил: - Завтра тебе принесут диплом с отличием.
> Дедушка мой метался в поисках меня по всему Ленинграду - никто ничего не знал. Он не знал, что и подумать. Однажды раздался звонок.
> > - Товарищ Головчинер?
> > - Да, - сказал дед.
> > - Звонят из Министерства внутренних дел. За вашего внука можете не волноваться. Ясно?!
> > - Не совсем, - сказал дед.
> > - С ним все в порядке. Больше ничего сказать не можем, - и трубку повесили.
> > Вскоре стали происходить совершенно непонятные вещи. Деда вдруг переселили в большую квартиру с окнами на Неву, где раньше жил генерал-фельдмаршал Кутузов. Ему подавали пасхальное вино в кашерном сервизе барона Бродского. Вся квартира была заставлена шкафами, полными фолиантов из библиотеки Шнеерсона. У окна качалось вольтеровское кресло. Дед сидел напротив Петропавловской крепости в вольтеровском кресле, где когда-то качалась задница фельдмаршала, и целыми днями читал тома Любавичского ребе в золотых переплетах.
> > - Майн Гот! - вскрикивал он. - Какие мысли, и не с кем поделиться!
> > Квартиру ему приходили убирать. Мацу доставляли из Иерусалима. Фаршированную рыбу - из Бруклина. Дед верил в чудеса и ничему не удивлялся. Но - такое!..
> > Чудеса продолжались. За пару дней до октябрьских праздников раскрылись двери, и в них появились мои папа и мама. Дед снова не удивился.
> > - Я слышал стук колес вашего поезда, - сказал он, не отрываясь от книг.
> > - Нас доставили на самолете, - уточнил папа. - Почему ты живешь в квартире Кутузова, татэ? Откуда золотой бокал, и где Дима?
> > Два дня, оставшиеся до праздника, дед рассказывал о том, что произошло, и в конце концов мои родители подумали, что он спятил. Наконец наступило 7 ноября. Великий вождь начал свое выступление по радио. Дед побежал к выключателю, намереваясь вырвать шнур.
> > - Я не хочу слушать этого хазера!
> > И вдруг застыл.
> > - Выдымое - врэмэнно, невыдымое - вэчно, - донеслось оттуда.
> > Дедушку зашатало.
> > - Ша, - закричал дед, - ша!
> > - Если человек не покоряет пустыню, - с сильным кавказским акцентом сказало радио, - пустыня покоряет человека.
> > - Майн Гот, вы слышите!! Майн Гот! Ганеф цитирует меня.
> > Папа с мамой пришли в состояние паники.
> > - Вус, татэ? Что происходит?
> > - Ничего, - ответил дед, горнышт! Или я сошел с ума, или великий вождь читает сочинение нашего Хаимке!
> > Родители мои поняли, что он таки рехнулся.
> > - Если человек не становится больше, - продолжало радио, - он становится меньше.
> > - Гилель! - закричал дед, тыча томом в нос моего отца. - Гляди, Гилель.
> > Деда успокаивали, ему дали таблетку валерианки, мама тайно подмешала в чай брому. Дед не успокаивался.
> > - Вы считаете меня мишуге, - обиженно сказал он, - тогда я вам могу сказать последнюю фразу речи этого ганефа: "Если в человеке мало железа - это не значит, что в него надо стрелять".
> > Через несколько секунд, уже с восточным акцентом, из черной тарелки донеслось:
> > - Если в человеке мало железа, дорогие товарищи, это не значит, что в него надо стрелять.
> > Речь вождя кончилась. Родители были в прострации. Дед загадочно смотрел на замерзшую Неву.
> > - Что мне вам сказать, - произнес он, - еврейские умы крутятся в своих могилах.
> > Мама плакала на диване генералиссимуса Кутузова.
> > - Это все оттого, что мы сидели, - повторяла она. - Сын пропал, дед свихнулся. И у нас галлюцинации - никакой это не Сталин.
> > - Мы передавали речь товарища Сталина, - сказало радио.
> > Страшная пауза повисла в квартире.
> > - Б-же! Он попал в гости к Сталину, - вскричала мама, - а Сталин своих гостей съедает.
> > Родители сидели убитые, как вдруг венецианское окно распахнулось, и в него влетел румяный полковник.
> > - Адъютант Дмитрия Яковлевича - полковник Куницын!
> > Все долго вспоминали, кто это Дмитрий Яковлевич. Наконец, догадались, что это Хаимке.
> > - Дмитрий Яковлевич, - чеканил полковник, - велел передать, что он здоров. Вот подарки и диплом Института международных отношений. Дмитрий Яковлевич просил повесить его в рамочку.
> > Родители сидели, изучая мой диплом.
> > - Таки он стал цадиком при этом ганефе, стал шишкой, - нарушил молчание мой дед.
> > Он отгадал, мой дед. Я ведь действительно работал цадиком у Сталина. Мне дали стенографистку, и, вспоминая всяких цадиков, ребе и хасидов, Гилеля с Шамаем, Исайю с Иеремией, я диктовал ей сталинские речи к торжественным датам. Первое мая сменялось октябрьскими праздниками, День конституции - Днем танкиста. Я диктовал.
> > - Славные советские шахтеры, - начинал я и тут же добавлял что-нибудь услышанное от деда, - от равноправия до братства довольно неблизко!
> > - Товарищи танкисты, - вопил я, ища в мозгу что-нибудь свеженькое, - нельзя поставить на колени того, кто привык ползать!
> > - Товарищи композиторы, славные артиллеристы!.. И так далее.
> > - Дмитрий, - сказал однажды Сталин, - мы тобой довольны. Хочешь диплом Высшей партийной школы?
> > ...Родители и дед ждали меня, но я у них не появлялся. Периодически в окна их квартиры залетал румяный полковник Куницын, лобызал всех, раздавал подарки, а однажды - свернутый в трубочку диплом Высшей партийной школы. На стенах моей квартиры красовалось много моих дипломов, и все с отличием.
> > - Будешь писать в том же духе м представим тебя к Сталинской премии по литературе, - пообещал вождь.
> Однажды в столовой партийного архива я встретил Цукельперчика. Он полысел, костюм несколько был потерт, как, впрочем, и сама рожа. Он жадно ел сметану.
> > - Хотите попробовать? - спросил он.
> > - Нет, я ее не люблю.
> > - А зря, со сметанкой человек становится больше. А если он не становится больше, он становится меньше, не правда ли? - голос его был полон сарказма. Не знаю почему, но я стал ждать недоброго.
> > Вскоре, когда я зачитывал вождю "его" очередной доклад, на сталинской даче появился Цукельперчик. Он вежливо слушал мое чтение. Вождь восхищался своими мыслями.
> > - Неплохо, неплохо, - говорил он. - "Закон разрешает человеку быть глупым, если ему это нравится!" Метко сказано. Афористично! И точно. Кинжал в сердце врага! Кто, кроме меня, может так сказать?
> > И тут выступил Цукельперчик.
> > - Никто, - сказал он, - никто не может так сказать, дорогой Иосиф Виссарионович! Но эту фразу произнесли не вы.
> > Я понял - Цукельперчик пришел меня зарезать. Сталин не повел и бровью.
> > - Подойдите, - сказал он и выбил на голову Цукельперчика пепел горячей трубки. - Значит, эту фразу сказал не я? А кто?
> > - Еврей, - сказал Цукельперчик, - английский еврей Нессел.
> > - Нессел? - задумчиво произнес Сталин и вновь стал выколачивать трубку о мудрую голову Цукельперчика. - Английский еврей Нессел... Хорошо. А это - "Видимое - временно, а невидимое - вечно" - тоже написал английский еврей?
> > В глазах тирана вспыхнули два костра.
> > - Нет, не английский, - дрожа ответил Цукельперчик. - Испанский Иегуда Галеви из Кордовы.
> > Сталин продолжал стучать трубкой по башке Цукельперчика. Странный звук, напоминавший стук топора дровосека, летал по даче.
> > - А какой еврей написал: "Если человек не покоряет пустыню, то пустыня покоряет человека?"
> > - Иерусалимский, - ответил Цукельперчик. - Гилель, второй век до нашей эры.
> > - Пес! - вскричал Сталин. - Гилель, второй век!!! Ее произнес я! Первый съезд Советов! Петроград! Семнадцатый год!
> > Цукельперчик был бледен. Он чувствовал, как падало давление, гемоглобин, отказывала печень.
> > - Подлый пес, - рычал Сталин. - Может, по-твоему, "Какой мир у гиены с собакою - такой мир у богатого с бедным" - не мое?!
> > Видимо, у Цукельперчика наступил паралич мозга.
> > - Не ваше, - сказал он. - Бен-Сира, Палестина, второй век до нашей эры.
> > - Палестина?! - взревел вождь.
> > - Товарищ Цукельперчик, - неожиданно спросил Сталин, - вы любите грушу? Молодую, сочную, стройную?
> > - Очень, дорогой Иосиф Виссарионович! - растроганно ответил Цукельперчик. - С детства...
> > Через полчаса Цукельперчик висел на груше.
> > Сталин сидел в кресле, дымил и задумчиво глядел на раскачивающегося Цукельперчика.
> > - Если человек что-то любит, - произнес он, - надо для него это сделать. Чего бы это тебе ни стоило. Неплохо сказано, а? - он повернулся ко мне. - Или как я там однажды сказал: "Не потому ли евреев считают выше других, что я их часто вешаю?"
> > Он рассмеялся.
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
Сталин. Создание государства Израильво всяких документах, что Египет настаивает на правах палестинских беженцев, комментарий наших дипломатов, что "мы понимаем, что это чистой воды политическая игра, никого здесь не интересует судьба беженцев, это они просто ведут такую игру".
31 июля 2010 в 23:52
Источник: echo.msk
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Здравствуйте. Вы слушаете "Эхо Москвы", вы смотрите телеканал RTVi. Цикл передач "Именем Сталина" совместно с издательством "Российская Политическая Энциклопедия" при поддержке фонда имени первого президента России Бориса Николаевича Ельцина. Я - ведущая программы Нателла Болтянская, наш гость - Леонид Млечин. Здравствуйте.
Л.МЛЕЧИН: Здравствуйте, Нателла.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Закончилась Вторая мировая война. Результаты были те, которые были. И вот тут, знаете, я хочу процитировать не очень парламентские высказывания, которые периодически приходят мне сюда вот в этот компьютер во время передачи "Именем Сталина". А текст идет примерно такой: "Что ты на Сталина гонишь? Забыла (дальше я прошу прощения за не очень пристойное слово), кто вас, жидов из Освенцима выпустил и государство вам создал?" Итак, после 1945 года Великобритания фактически утрачивает контроль и утрачивает возможность как-то решать вопросы взаимных отношений между евреями и арабами на подмандатной территории. И в один прекрасный день принимается решение ООН о создании государства Израиль, которое и было создано 14 мая 1948 года. А причем тут Сталин?
Л.МЛЕЧИН: Ну, в принципе, правильно. Я думаю, что если бы не Сталин, еврейское государство в Палестине могло бы вообще не появиться. Это, действительно, так. Потому что ни одно другое государство создания еврейского государства в Палестине не хотело. Великобритания была всячески против. Великобритания вышла из войны почти уничтоженной, и она вынуждена была отказаться от мандата на Палестину - ей было просто не под силу, она была в ужасной экономической катастрофе.
Франция как великая держава не существовала в ту пору, США формально были на уровне слов, были "за" создание еврейского государства, за раздел Палестины и создание там двух государств - давайте говорить точнее - государство палестинских арабов и государство палестинских евреев. Но только формально. Потому что ключевые фигуры американского правительства, государственный секретарь, то есть министр иностранных дел, Маршалл, Джордж Маршалл, автор плана Маршалла и военный министр Форрестол были категорически против. Маршалл сказал президенту Труману, что если тот настоит на разделе Палестины и создании там еврейского государства, он уйдет в отставку.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А что ж он так?
Л.МЛЕЧИН: Это сейчас расскажем. И в эту минуту сионистов поддержал только один человек - Сталин. И он поддержал сионистов так, как не поддерживал никто и никогда. Две речи советского представителя в ООН Андрея Андреевича Громыко, написанные, конечно, в Москве в форме тезисов, одобренные Сталиным и отправленные ему для доработки - это, пожалуй, самая сильная речь в защиту сионистского дела, которая вообще произносилась на Земле. Никогда сами сионисты так точно, четко и ясно не обосновывали свои права на возвращение в Палестину.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Я хочу напомнить только, что сионисты - это не ругательное слово, а это люди, которые ратовали за создание государства на тех землях и на, так скажем, перемещении.
Л.МЛЕЧИН: Сионисты - люди, которые считают, что евреи должны вернуться.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Жить в Сионе.
Л.МЛЕЧИН: Да. Жить там, откуда они произошли. Я говорю, что в те годы лучшего друга сионистов чем Сталин просто не было на Земле.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А что же за аргументы-то там такие были?
Л.МЛЕЧИН: Там вся аргументация, которая отвечает и на сегодняшние вопросы. Когда говорят, что "вы не имеете права вернуться". "Нет, имеете", - объяснял Громыко. Что вы угнетаете права арабов - нет, этого ничего нет. Вообще говоря, вы знаете, даже можно сейчас читать, поскольку эти документы существуют, это производит оглушительное впечатление. Причем, Громыко произнес на сессии Генеральной ассамблеи ООН, когда никто этого не ожидал. Его речь произвела такой эффект, что она заставила американского президента Трумана предпринять тоже какие-то усилия. Меньшие чем Сталин, но, тем не менее.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: То есть разговоры о том, что политика в данной ситуации - рассматривать только собственные интересы, никакое сотрясание воздуха никогда никакого значения не имеет и никакую роль не сыграет, это тоже не всегда так?
Л.МЛЕЧИН: Нет. Вначале было слово, это точно. И это слово так прозвучало...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А скажите, пожалуйста. Что бы там ни говорили отрицатели Холокоста, на тот момент 1948 года существует некая общность людей, которых уничтожали только за то, что они являлись представителями определенной национальности. И вопрос о создании такого государства... Я где-то читала, что, например, якобы, обсуждался вопрос о создании такого государства в Боливии или где-то в Южной Америке вообще. Это все разговоры?
Л.МЛЕЧИН: Идеи различные на протяжении XX столетия, различные вопросы обсуждались - и на Мадагаскаре, и еще где-то. В какой-то момент даже на территории Германии после войны. Но все эти идеи не имели никакой реальной основы, никакой поддержки. Советский Союз сразу высказался за раздел Палестины. А основой было положение беженцев. Дело в том, что всех евреев немцам не удалось уничтожить, и на территории Европы с 1945 года находилось огромное число евреев-беженцев, которым некуда было деваться. Они не хотели возвращаться в те места, где соседи их убивали вместе с немцами. Они не хотели, они не могли вернуться. Это огромное число беженцев скопилось на территории разрушенной Европы, и кто-то должен был о них позаботиться. И об этом говорил Громыко. Это бы упрек Западу, он говорил: "Вы не смогли защитить этих людей, но хотя бы давайте позаботимся сейчас о них. Куда их отправить? Кто может их принять?"
Н.БОЛТЯНСКАЯ: И это все происходит через считанные недели после уничтожения Соломона Михоэлса, да?
Л.МЛЕЧИН: Нет, это 1947-й год.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А, это еще до того.
Л.МЛЕЧИН: Решение о разделе Палестины на государства палестинских евреев и палестинских арабов принято осенью 1947 года. Убийство Михоэлса - это январь 1948-го, за 4 месяца до создания Израиля. Убийство Михоэлса и создание Израиля, как ни странно, не имеют ничего общего.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Тогда давайте попробуем выяснить, какие карты в рукаве прятал не отличавшийся особым, как это, юдофильством Иосиф Виссарионович?
Л.МЛЕЧИН: Ну, Сталин вышел из войны победителем. И он понимал это как возможное распространение своего влияния по всему миру. Он же хотел базы в проливах, он хотел получить территорию нынешней Ливии. И вспоминал потом Молотов: "Он мне говорил "Нажимай, нажимай, давай, добивайся-добивайся". Он увидел в создании еврейского государства в Палестине возможность, во-первых, вытеснить с Ближнего Востока Англию, ослабшую и ненавидимую им. А во-вторых, возможность получить там базу. Ему рисовалось, вы знаете, что-то вроде республиканской Испании, в которой власть в определенный момент принадлежала уже не испанскому республиканскому правительству, а интербригадам и представительству НКВД. Власть над территорией республиканской Испании была не в руках правительства. И ему рисовалось нечто подобное - что он отправит туда европейских евреев, которые будут, естественно, ориентироваться на него, на Советский Союз. Он отправит туда свое представительство и получит там базу.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: 16-ю республику.
Л.МЛЕЧИН: Ну, не республику - базу. И там он сможет оттуда начать контролировать этот регион. Что-то такое ему рисовалось.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А объясните, пожалуйста. Ведь, насколько я слышала, после того как государство Израиль было создано, чуть ли не в газету "Правда" пошли письма от людей, которые желали поехать и, что называется, словом и делом помочь этому государству.
Л.МЛЕЧИН: Ну, писали, в основном, Еврейский Антифашистский Комитет и, действительно, предлагали ветераны войны. Ведь, многие евреи вернулись с фронта в орденах, со званиями. И они были готовы сражаться за это дело.
Но из Советского Союза Сталин никого не отпустил. Но он разрешил - и это было большое дел - отправиться туда польским евреям, которые составляли костяк польской армии, вот той, которая сражалась вместе с Красной армией. Я прошу прощения, но в польской армии, которая формировалась на территории Советского Союза, было огромное количество евреев, польских евреев. Вот, им Сталин разрешил отправиться.
Кроме того, он разрешил дать оружие. Трофейное оружие, в первую очередь, с территории Чехословакии, отправлялось туда в Палестину в нарушение эмбарго, введенного ООН. Сталин нарушил эмбарго. США добились введения эмбарго на поставки оружия в этот регион. Англия снабжала арабские страны, а Израилю, еврейским поселенцам никто помогать не собирался. Кроме Сталина. Через Чехословакию отправлялось трофейное немецкое оружие. Летали самолеты частных авиакомпаний, с американцами, летчиками Второй мировой войны. Они тайно взлетали, тайно садились на территории нынешнего Ливана, разгружали оружие и улетали.
Эти рассказы этих летчиков (я их читал) невозможно читать без слез. Потому что они писали: "Мы знали, что если мы промахнемся и сядем не там, нас просто всех убьют. Но мы знали, что там нас ждут эти люди, которые погибнут без оружия". И они летали. Перегруженные самолеты, они высаживались и отправляли туда оружие.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Объясните, пожалуйста, еще вот что. Разрешил эмиграцию польских евреев.
Л.МЛЕЧИН: Да. И вообще из всей Восточной Европы он разрешил уезжать, да.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Восточную Европу всю не хочу, так сказать, одним цветом закрашивать, но с Польшей история, в общем, известна. Польские послевоенные погромы очень многих подвигли на то, что надо ехать. Может быть, он просто волну подхватил?
Л.МЛЕЧИН: Нет. Это, ведь, разные вещи. Ведь, из Советского Союза не разрешал евреям уехать, и их готовность уезжать и стала, между прочим, спусковым крючком для вспышки антисемитизма. Из лагеря социализма человек уехать не хочет - это была идеологическая догма. И с территорий, которые контролирует Советский Союз, люди уезжать не хотят. Потому что им нравится это. Но он разрешил им уехать, потому что понимал, что они там одни не выдержат.
На территории Чехословакии обучались отряды. Там обучалась бригада имени Климента Готвальда, там где-то связисты, где-то летчики, где-то еще что-то. И их перебрасывали туда. И если бы... Это Голда Меир сказала, не очень любившая Советский Союз и Сталина: "И если бы не оружие, не военная поддержка Советского Союза, Израиль мог бы не выстоять в первой войне".
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Как известно, через очень короткий промежуток после объявления де-юре существования государства Израиль...
Л.МЛЕЧИН: Через несколько минут.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: ...ему объявляют войну все арабские страны.
Л.МЛЕЧИН: Через несколько минут. Еще Бен-Гурион произносил речь, а уже началась бомбардировка.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А где товарищ Сталин, опять же?
Л.МЛЕЧИН: Товарищ Сталин сделал все, что мог. В ООН советская делегация сражалась как лев на стороне Израиля. Просто как лев, защищая и отстаивая его права. Он поставлял оружие. Первыми признали де-юре. Соединенные Штаты признали первыми де-факто. Первыми де-юре признал Советский Союз.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Это было в вашей статье, между прочим.
Л.МЛЕЧИН: Это совсем другое дело, это разные вещи. Де-факто - это совсем другой уровень отношений. Первый посол, приехавший в Советский Союз, был советский посол. Его встречали там как просто, не знаю, как восставшего мессию.
Знаете, тут надо одну важную вещь сказать. Что, ведь, решение было о создании двух государств. Государство не возникает на пустом месте - его надо готовить. Нужно подумать, как ты будешь кормить людей, как ты их будешь учить, какие у тебя будут законы, кто у тебя будет управлять, какая у тебя будет валюта. Палестинские евреи делали все, что могли, на протяжении тех месяцев предстоявших, там, от осенней сессии Генассамблеи до майского, до того момента, как британский мандат закончится. Они сделали все, чтобы подготовить создание своего государства.
А палестинским арабам даже не дали такой возможности. Просто не дали такой возможности подготовиться к созданию государства. В арабском мире никто и не собирался создавать государство палестинских арабов. Потому что арабские государства сразу договорились между собой, что они просто поделят Палестину - как только англичане уйдут, они поделят эту территорию и все, и там не будет никаких ни палестинского государства, ни еврейского. И 7 государств через несколько минут после провозглашения Израиля напали на территорию нынешнего Израиля.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А с какого момента советско-израильские отношения начали портиться?
Л.МЛЕЧИН: Ну, это, знаете, произошло не в одну минуту. На самом деле, еще, знаете, в 1949 году формально Израиль получал полнейшую дипломатическую поддержку в ООН. Документы опубликовало Министерство иностранных дел наше, рассекретило, опубликовало эту переписку. Там телеграммы такого типа из Москвы представителю в ООН: "Перед голосованием по резолюции посоветуйтесь с израильской делегацией. Займите позицию, которая их устраивает. Спросите, чего они хотят - мы поддержим их линию". В этих документах самое презрительное отношение к арабским странам, и особенно презрительное к палестинским беженцам. То есть проблема палестинских беженцев советскую дипломатию в те годы вообще не интересовала. Потому что Сталин не понимал, в чем дело. "Ну, пусть поменяются людьми - пусть евреи из арабских стран переедут на территорию Израиля, а арабы пусть все оттуда уедут и живут в арабских странах". Он только что произвел такой обмен населением между Польшей и Украиной. И когда там встречается
Это все в этих документах... Вы знаете, на фоне того, что происходило потом, на фоне тех представлений, в которых, скажем, я вырос, люди моего поколения или, там, моложе, чтение документов из архива советского Министерства иностранных дел производит ошеломляющее впечатление. Потому что вот эти первые годы ближневосточного конфликта советская дипломатия была полностью на стороне Израиля и занимала абсолютно такую, антиарабскую линию.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: На фоне того, что, еще раз повторю, что Сталин не был большим, так скажем, поклонником этого народа.
Л.МЛЕЧИН: Практический интерес всегда брал верх в нем.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Более того, многие говорят о том, что в последние годы его жизни в нем развился просто звериный антисемитизм, и дело Еврейского Антифашистского Комитета и в какой-то степени направленный рост антисемитизма тому подтверждение. Но, вот, скажите, пожалуйста. Визит Голды Меир в Советский Союз.
Л.МЛЕЧИН: Она приехала послом, да.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Когда гигантские толпы. Я читала, чуть ли не в вашей статье я читала...
Л.МЛЕЧИН: Вот это-то ему и не понравилось.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Уж больно любят?
Л.МЛЕЧИН: Нет. Понимаете, в чем дело? Он исходил из того, что гражданин социалистического государства любит социализм. И ничего другого он не любит, для него существует только социалистическая родина. А когда выяснилось, что один народ, оказывается, больше любит представителя своего народа и что евреи готовы покинуть социалистический рай и отправиться в Палестину сражаться за новое государство, это для него было невыносимо - это же разрушало идеологические догмы. Если разрешить эмиграцию одной этнической группы...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: То все потом...
Л.МЛЕЧИН: Совершенно верно. Это немыслимо. А дальше мысль его уже развивалась, конечно, другим образом. Тут тоже надо иметь в виду, что здоровье Сталина, ведь, становилось все хуже и хуже, он минимум один инсульт пережил, а, может быть, и два. Он страдал от высокого давления. Лекарств тогда хороших не было. Вот, представьте себе такого, знаете, не очень молодого человека с высоким давлением, довольно злобная фигура обычно. И, вот, некая злоба его переполняла. И постепенно ему стало казаться, что тут дело не только в том, что они хотят, что они могут покинуть социалистическое государство и подорвать все идеологические догмы. Это значит, что между ними всеми существует какая-то связь. А Израиль стал понемногу ориентироваться на США...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: По какому немногу? Мы вернемся к этому.
Л.МЛЕЧИН: Очень понемногу. Значит, они все агенты США. И он сказал это на заседании президиума ЦК. И Малышев, такой зампред Совмина это записал - мы это знаем, это есть документ. Он записывал за Сталиным эти слова.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Какой год?
Л.МЛЕЧИН: Это 1952-й год. "Всякий еврей - агент американского империализма", - вот к чему свелись эти сталинские размышления.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Но я бы хотела попросить вас, все-таки, вернуться назад в 1948-49 год. Насколько я понимаю, коль скоро планировалась как некая зона влияния как минимум, то, наверняка, какие-то, в общем, и силы бросались. Когда вы говорите о том, что помогали оружием, что помогали, так скажем, и дипломатически... Ну, я не знаю, тайных агентов засылали?
Л.МЛЕЧИН: Ну, видите ли, это все преувеличено. Ну, конечно, там была резидентура разведки - она не играла никакого значения, это все не важно. Нет, главное - по поставке оружия и дипломатическая помощь. Это было главное. Они отстаивали позиции Израиля просто по каждому поводу. Вот это так было. Вот, я говорю, советская делегация в ООН дралась за права Израиля как львы.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А, скажем так, сколь это портило, вообще, общие ощущения того, что происходило на тот момент в ООН? То есть, с одной стороны, Иосиф Виссарионович - глава страны, государства, победившего фашизм. С другой стороны, в общем, как я понимаю, многие европейские и не только европейские лидеры понимают, что зло одно, зло другое...
Л.МЛЕЧИН: Ничего они не понимали. Американцы были твердо уверены, что создание Израиля - это акция Советского Союза, что власть в Израиле взяли леваки и коммунисты, что там возникает коммунистическое государство, опасное для США - то, что донесения американской разведки из Иерусалима тоже рассекречены. Поэтому поддерживать Израиль ни в коем случае нельзя и так далее. И они не поддерживали много лет.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Подождите. А как же они не поддерживали, если Израиль, начиная с какого-то момента, начал ориентироваться на Америку?
Л.МЛЕЧИН: Он начал ориентироваться инстинктивно. Сталин промахнулся. В отличие от интербригадовцев, приехавших в Испанию сражаться за идеалы мирового коммунизма, евреи приехали в Израиль сражаться за свое государство. И тем самым его надежды на то, что это будет его база, рухнули. Эти люди хотели сражаться за свое государство.
Потом и отношение к Советскому Союзу все эти первые годы было фантастическим. Оно испортилось под влиянием антисемитских процессов, кстати говоря, начавшихся в Праге, а потом и в Советском Союзе. Но политически у власти там не было, конечно, никаких коммунистов и никаких леваков. Там были, ну, такие социалисты европейского образца, что ли, демократически настроенные. Конечно, они стали политически ориентироваться на США, более понятную им политическую структуру.
Там такие интересные есть беседы с Вышинским, где там Вышинский укоряет: "Вот, смотрите, вот здесь проголосовали против нас". А израильтяне говорят: "Смотрите, а здесь мы проголосовали за вас против американцев". Они пытались балансировать между Москвой и Вашингтоном. Но инстинктивно, как такие социалисты-демократы, они начинали ориентироваться на США не в примитивном смысле, а в таком, широком.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Можно ли считать, что в какой-то степени именно Израиль стал импульсом, который послужил в дальнейшем причиной или поводом "холодной войны"?
Л.МЛЕЧИН: Нет. Нет-нет. "Холодная война" возникла совершенно без Израиля. Накал "холодной войны" на арабском востоке возник, скорее, из-за Ирака, Турции, из-за Багдадского пакта. Нет, нет-нет. В этом смысле Израиль не внес своего вклада. Раздел Палестины просто стал началом острого ближневосточного конфликта из-за того, что арабские страны не позволили появиться там государству палестинских арабов. Если оно появилось бы, конфликта этого не было бы. Оно должно было появиться одновременно, 14 июня 1948 года. И все.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну, хорошо. А, ведь, параллельно происходит другой процесс. И происходит он нигде в другом месте, как в Советском Союзе. Процесс, на который, как я понимаю, рассчитывали многие советские евреи. Речь идет о создании еврейской автономии. Причем, не в Биробиджане, не в Еврейской автономной области, в которой она существовала, а, якобы, в Крыму. Что это такое?
Л.МЛЕЧИН: Это была идея, надо сказать, не самая умная, даже так, мягко говоря.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Чья?
Л.МЛЕЧИН: Идея, созревшая в Еврейском Антифашистском Комитете, где собрались такие еврейские активисты. Дело в том, что до войны на территории Крыма находилось довольно много еврейских колхозов.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Да.
Л.МЛЕЧИН: Но они были уничтожены под немцами. Оттуда выселили крымских татар, территория, как бы, освободилась. Евреи так невероятно пострадали. Им пришла в голову мысль, что давайте предложим вот этим беженцам, которым больше негде жить, пусть они поедут туда, восстановят эти колхозы и, может быть, даже там создадим какую-нибудь еврейскую автономию. Может быть, не на территории всего Крыма, частично. Конечно, была идиотская мысль, потому что Сталину сразу показалось уже на фоне его этих настроений, о которых я говорил, что они хотят продать Крым американцам и устроить там американскую базу. Это, действительно, так ему показалось.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Мы сейчас сделаем небольшой перерыв. Я напомню, что мы беседуем с Леонидом Млечиным о роли товарища Сталина в создании государства Израиль и об истории взаимоотношений первых лет существования Израиля и сталинского Советского Союза. Сейчас будет перерыв на пару минут, а потом программа будет продолжена.
НОВОСТИ
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Мы продолжаем программу "Именем Сталина". Леонид Млечин рассказывает о роли товарища Сталина в создании государства Израиль. Итак, идея глуповата, как вы сказали.
Л.МЛЕЧИН: Идея ужасная, потому что она повлекла за собой прискорбные последствия, поскольку Сталину показалось, что это задумывается для того, чтобы оторвать Крым от Советского Союза и превратить его в американскую базу. Людей, которые такое письмо сочинили, потом, в общем, всех уничтожили, расстреляли по делу Еврейского Антифашистского Комитета.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А скажите, пожалуйста, с вашей точки зрения, скажем так, послевоенный рост антисемитизма в Советском Союзе и планировавшаяся, ну, потом уже, так сказать, запущенная вся эта история с уничтожением ЕАК, делом врачей и так далее - они связаны между собой? Скажем так, было ли это инициировано сверху?
Л.МЛЕЧИН: Рост антисемитизма начался во время войны. Он не послевоенный. Это все началось во время войны, когда пришли немцы и принесли с собой эту идеологию и она распространилась.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну, извините меня, пожалуйста, если я не имею никаких привычек к каннибализму, то хоть кто ко мне завтра приди с идеей каннибализма, вряд ли я подхвачу это, правда?
Л.МЛЕЧИН: Правильно. Дело в том, что антисемитизм в период 20-х и 30-х годов сознательно гасился советской властью. А когда пришли немцы, когда началась война, перестали гасить. Почему? Чтобы не было ощущения, что сражаются за евреев. Поэтому всякое противодействие антисемитизму исчезло. Более того, стали за этим следить. И первые документы партийные об избавлении от евреев с руководящих должностей или с должностей в сфере культуры и искусства датировано военным временем. В военное время началась эта чистка и начался такой, чиновничий антисемитизм, то есть государственный антисемитизм. И естественно он тут же, как только перестали подавлять это, он вспыхнул самым таким, широким образом. Так что это в годы войны началось.
А после войны это уже распространилось, потому что... Ну, всякие дурные качества, если дать им волю, они, естественно, в любом случае берут верх. А кроме того, это была государственная политика. Она же позволяла избавляться от конкурентов. Это же было чудное дело! Только что ты занимал маленький пост. А если ты пишешь на человека, что, вот, значит, там сионист и еще что-то, его убирают, ты же занимаешь его должность. Это же носило такой характер.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: "Вы написали донос на мастера, желая занять его комнату?"
Л.МЛЕЧИН: Конечно! И это распространилось широким образом. Поэтому в число тех людей, которых обвиняли в космополитизме, зачисляли иногда и русских. Не для маскировки, а для того, чтобы и от них избавиться.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А скажите, пожалуйста, вот, начинаются аресты по делу ЕАК. Существует государство Израиль. Оно как-то реагирует на это? Или не боже мой?
Л.МЛЕЧИН: Документы эти известны. Они в тяжелейшем положении, потому что и процессы, которые идут по всей Восточной Европе, и в Советском Союзе, информация приходит. И поначалу они просто не знают, что делать. Просто не знают, что делать, потому что Советский Союз, действительно, надежнейший и важнейший союзник все еще! Очень важный, просто больше не на кого полагаться - США вовсе не помогают. Помощь США реальная военная начнется при Джоне Кеннеди через 10 с лишним лет только. Через 10 с лишним лет! Пока ни от кого помощи нет.
Но в какой-то момент это становится невозможным, невыносимым. И эти тоже документы, израильтяне уже, израильское Министерство иностранных дел обнародовало. В какой-то момент они понимают, что они должны начать об этом говорить. И это, конечно, еще ухудшило ситуацию. Как только в Израиле стали писать и говорить об антисемитизме в восточном блоке, ну, тут же это еще разгорячило головы здесь.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Скажите, а, вот, например, одно из обвинений, предъявленное Полине Жемчужиной, заключалось в том, что она на идише говорила.
Л.МЛЕЧИН: Да, она говорила на идиш с Голдой Меир, что она сходила в синагогу, что она поддерживала...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А вот эти вещи никак не затрагивали? Аресты пошли же еще до начала дела Еврейского Антифашистского Комитета.
Л.МЛЕЧИН: Аресты, ведь, шли по разным направлениям. Аресты, чистки. Ну, вы только поймите, что, ведь, об этом в газете ж не писали. Процесс над Еврейским Антифашистским Комитетом проходил в тайне. Поэтому донесения есть израильского посольства "Комитет закрыт, исчезла вывеска".
Н.БОЛТЯНСКАЯ: И все?
Л.МЛЕЧИН: Все. А больше они ничего не знают. Это же все циркулировали... Они питались только какими-то слухами. Но они понимали, видели, что происходит, потому что невозможно было не понять. По газетам было понятно, что происходит.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Но де-юре что происходит? Вот, идут ноты, идут петиции?
Л.МЛЕЧИН: Нет, нет. Этого ничего они не могли.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А в какой момент прекращаются дипломатические отношения?
Л.МЛЕЧИН: Дипломатические отношения произошли после таинственной истории, связанной со взрывом на территории советского посольства в Тель-Авиве. И до сих пор осталось неизвестно, кто это сделал, но есть предположения...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Когда это было?
Л.МЛЕЧИН: Это 1952-й год. Предполагалось, что это сделали какие-то радикалы израильские. Никто точно не знает. Там пострадал немножко водитель, жена одного из дипломатов. Это было сочтено достаточным поводом для немедленного разрыва дипломатических отношений с Израилем, и они восстановились уже потом, Хрущев с Маленковым их восстановили.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Опять-таки, на фоне охлаждающихся отношений СССР и Израиля какова мировая картина отношения к этой стране?
Л.МЛЕЧИН: Никакой поддержкой Израиль практически не пользовался. Пожалуй, французы. Французы - единственные, кто стали помогать, потому что там у власти находились бывшие участники сопротивления, и у них были личные мотивы помогать еврейскому государству. Они знали, видно, деятелей еврейского государства. И Франция в 50-е годы была единственной страной, помогавшей Израилю, помогавшей оружием, помогавшей, кстати говоря, и в атомных исследованиях. Израильтяне были приглашены на ядерные испытания, проводившиеся Де Голлем тогда, в 1960 году.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Но, ведь, активные, менее активные военные действия Израилем велись практически непрерывно.
Л.МЛЕЧИН: Нет-нет-нет. Первая война - вот это было самое страшное. Вот эта, так называемая первая арабо-израильская война, когда Израиль еще только конституировался, нет армии, это просто были отряды ополченцев, маленькое число. И против огромных армий, которые со всех сторон хлынули. Но арабские армии не знали, за что они воюют, за эти клочки земли. Это сейчас Израиль такое процветающее государство, как мы видим. А тогда это просто были клочки земли, и арабские солдаты не понимали, за что воюют. А эти понимали, за что они воюют - за свою жизнь. И они дали им отпор. И после этого арабским армиям пришлось отступить и подписать перемирие - там это были длинные процессы, там в 1949 году закончился этот...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну, а мировое сообщество что?
Л.МЛЕЧИН: Мировое сообщество достаточно равнодушно следило за ближневосточным конфликтом. Имейте в виду, конец 40-х годов - это время все еще экономических бедствий для Европы. Европа вышла совершенно истощенной из войны, занята собой. Особо заниматься ближневосточным конфликтом могли только 2 великие державы - Соединенные Штаты и Советский Союз. США не хотели вмешиваться.
Вот, мы с вами говорили о позиции. Военный министр Форрестол говорил "Мы будем поддерживать только арабские страны, потому что у них есть нефть. Мы на стороне нефти, - говорил он. - Это наша политика".
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну да.
Л.МЛЕЧИН: "Это наша политика". Труман с трудом заставил собственную администрацию проголосовать за раздел Палестины. Заставил. Они не хотели этого делать - хотели голосовать против. У Сталина было, ведь, 5 голосов. Генеральная ассамблея ООН была тогда маленькая, в ООН входило небольшое количество государств. А у Сталина было 5 голосов - у него был голос Советского Союза, Белоруссии и Украины, которые он заставил принять в ООН, а также Югославии и Польши. У него было 5 голосов, эти 5 голосов были решающими.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Помогать продолжаем?
Л.МЛЕЧИН: Нет, потом прекращается, конечно. К концу 40-х годов все прекращается.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Это прекращается, как бы, потихонечку? Или?..
Л.МЛЕЧИН: Потихонечку. Нет, потихонечку. Нет-нет-нет, тут и поразительно, что внутри страны там идут аресты, дикая антисемитская кампания. А встречаются, там скажем, министр иностранных дел Вышинский с министром иностранных дел Израиля, разговаривают как друзья. Просто как друзья. И Вышинский говорит: "Мы вас поддерживали и будем поддерживать". Министр иностранных дел говорит: "Я хотел бы к вам совершить визит", Вышинский говорит: "Ну, конечно. Ну, мы как-то потом договоримся". Ни один израильский руководитель не был принят в Советском Союзе. Никогда.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Это как же так?
Л.МЛЕЧИН: Никогда. Так. Особый случай.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Почему?
Л.МЛЕЧИН: Не принимали. Не хотели.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну, почему?!
Л.МЛЕЧИН: Ну, потому что... Понимаете, при Сталине тогда Израиль поначалу рассматривался как какая-то пешка, которой мы будем пользоваться, а потом как государство-изгой. Поэтому дипломатические отношения были восстановлены, и до 1967 года существовали, но ни один министр иностранных дел Израиля и премьер-министр не был приглашен в Советский Союз. И ни один министр иностранных дел Советского Союза не приехал в Израиль. Даже когда накануне войны 6-дневной 1967 года премьер-министр Израиля Эшколь сказал советскому послу "Я хочу приехать и объяснить, что мы не хотим воевать", его не приняли. Хотя, такой визит, конечно бы, означал, что войны не будет. Но войны хотели.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А скажите, пожалуйста, как происходит, что называется, публичная кампания? То есть насколько я понимаю, в тот момент, когда государство Израиль было создано, уж, во всяком случае, речь товарища Громыко, наверняка, цитировалась советской прессой.
Л.МЛЕЧИН: Конечно! Сочувствие.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А потом как-то вот так вот прошло какое-то время, и дальше как у Галича: "Израильская, - говорю, - военщина всем известна свету".
Л.МЛЕЧИН: Да. Тональность постепенно меняется. Причем, начинают врать. Есть телеграмма советского посла из Израиля, в которой пишет: "Ну что вы делаете? Ну, зачем же вы так? Нельзя сообщать, что там 100 арабских деревень сожгли, потому что там всего 3, условно говоря. Будьте осторожны".
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Начиная с какого времени? Вот, это примерно совпадает?
Л.МЛЕЧИН: Ну, это совпадает, но небольшой есть лаг: внутри уже, а на внешней политике еще нет.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: И, конечно, никто никуда не едет.
Л.МЛЕЧИН: Нет, конечно. Это было исключено. Эмиграция из Советского Союза была немыслимой. Кстати говоря, Илья Эренбург пытался объяснить это израильским дипломатам, которые первые приехали вместе с Голдой Меир. Он им пытался это объяснить: "Даже не ставьте вопрос об эмиграции. Это невозможно". Они этого не понимали. Они искренне не понимали: "А почему нет? Почему со всего мира можно ехать, а почему от вас-то нельзя? Чего за них держитесь-то?"
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Лень, не могу не задать вам вопрос, который не имеет никакого отношения к теме нашей программы, но, тем не менее, обсуждается и становится предметом горячих споров. Я в Советском Союзе сейчас, я не в Израиле. Скажите, пожалуйста, ваши впечатления: готовилась ли депортация евреев Сталиным?
Л.МЛЕЧИН: Никто не сможет теперь уже дать определенного ответа на этот вопрос.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Я прошу ваше эмоциональное, так сказать...
Л.МЛЕЧИН: А эмоциональное здесь не причем. А что касается такого непредвзятого анализа, то можно предположить и я принадлежу к тем, кто полагает, что, все-таки, это было вполне вероятно. Судя по всему, это, действительно, что-то такое назревало и никакой трудности в этом не было, потому что в домоуправлениях все были переписаны, кто какой национальности. Собрать людей и отправить их в эшелоны, как это делали с карачаевцами, с черкесами, с крымскими татарами, с чеченцами, с ингушами, никакой проблемы не было.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: И вот тут, как я понимаю, некое охлаждение советско-израильских отношений тоже было, что называется, в руку.
Л.МЛЕЧИН: Это было в момент, когда дипломатические отношения были разорваны. Это вероятно, эти мысли - это уже конец 1952-го, даже, скорее всего, начало 1953-го. На всеобщее счастье, Сталин уже был никакой и скоро умер.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Это, опять же, выходит за рамки темы программы, но, вот, смерть Сталина как-то сказалась на советско-израильских дипломатических отношениях?
Л.МЛЕЧИН: Нателлочка, умер Сталин и жизнь нашей страны изменилась. Все кончилось. Знаете, это как морок какой-то. Все кончилось - перестали убивать людей и больше их уже никогда не убивали. Когда говорят "Кто виноват в репрессиях?" Ну, вот, он умер и все кончилось, массовые репрессии кончились навсегда. После этого тоже бывало сажали диссидентов - это правда, расстреливали валютчиков. Это нельзя сравнить. Уже больше никого просто так не убивали, не мучили и не пытали. Все кончилось. Это все прекратилось раз и навсегда. Это, действительно, так.
Это был дьявол. Он умер и все кончилось. Сдох. И все прекратилось. Тут даже Израиль не причем. Наша страна вернулась к жизни, к нормальной, почти к нормальной жизни.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Очень важные слова вы сказали. Но я хотела бы вернуться к роли товарища Сталина в создании государства Израиль. Исходя из всего сказанного вами, подытоживая, суммируя, я бы сочла, наверное, его, все-таки, благодетелем этой страны в какой-то степени. Я ставлю знак вопроса.
Л.МЛЕЧИН: Ну, я написал книжку, которая называется "Зачем Сталин создал Израиль?"
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Ну да.
Л.МЛЕЧИН: Ну, он, действительно, приложил к этому все усилия. Я еще раз скажу, что если бы не он, возможно, еврейское государство в Палестине не появилось - это, действительно, так. И в ту пору израильтяне были ему благодарны. Уж, Советскому Союзу они были благодарны фантастически - они там умоляли Громыко приехать, хотели назвать улицу в Тель-Авиве его именем.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А Компартия была?
Л.МЛЕЧИН: Компартия была маленькой, не игравшей никогда в Израиле сколько-нибудь значимой роли. Но эти люди... Ну, это были социалисты. Очень многие тогда европейские евреи придерживались социалистических взглядов. Но они были благодарны Израилю и Сталину не идеологически, а просто потому, что он, действительно, помог. Это правда. Они потом многие не верили. Когда пошли сообщения о том, что происходит с евреями в Сове
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
Когда Гитлер родился, композитора Рихарда Вагнера уже 6 лет как не было в живых: он умер в 1883 году от сердечного приступа в возрасте 70 лет. И, тем не менее, в истории имена этих двух людей всегда стоят вместе, ибо, если и есть кто-то, кого можно назвать «отцом Холокоста», так это Рихард Вагнер, чье музыкальное и литературное творчество неотделимы от его человеконенавистнического мировоззрения.
1
Известный исследователь истории антисемитизма Л.Поляков приводит в одной из книг свидетельство друга детства Гитлера, который уверял, что Гитлер «буквально присвоил себе личность Вагнера, чтобы сделать из нее неотъемлемую часть собственной индивидуальности». Но если Гитлер – это Вагнер, то кем же в этом случае был сам Вагнер?
Клеймо любимого композитора Гитлера навечно врезалось в творческую и человеческую репутацию композитора, и в 1960-х гг. началась решительная попытка реабилитации Вагнера, основным мотивом которой было утверждение, что композитор не отвечает за интерпретацию своего творчества потомками. Да, говорили «вагнерианцы», композитор безусловно выразил дух Германии, но любовь к нему лидеров Третьего рейха скорее характеризует сам Рейх, чем характер его творчества. Томас Манн даже утверждал, что в немецкой культуре Вагнер выполнил роль Диккенса, Золя и Толстого, то есть заменил собою социальный роман, в котором соседние с немцами народы в XIX веке себя познавали.
«Кто из композиторов эпохи романтизма и пост-романтизма хотя бы на долю не был антисемитом? – спрашивал известный пианист Станислав Нейгауз. – Может быть, Шопен, Лист, Скрябин питали какие-то особые филосемитские чувства по отношению к богоизбранному народу? Нет. Так за что же упрекать Вагнера?! Он был продуктом своей эпохи! А музыка-то – гениальная…».
Если бы всё начиналось и заканчивалось музыкой, «вагнерианцы» были бы абсолютно правы, но историческое значение для судеб ХХ века имело не музыкальное, а литературное творчество Рихарда Вагнера, точнее - его идеи пангерманизма и антисемитизма.
Шаржированный портрет Р. Вагнера. Худ. Себастьян Крюгер
Как всякая неординарная личность Вагнер поражал разнообразием талантов и масштабами достижений в каждой из областей культуры, к которым обращался его пытливый ум. Творческий рост Вагнера также поражает совершенно неслыханными темпами: в 9-летнем возрасте он начинает учиться играть на скрипке и фортепиано, а в 17 страстно изучает в двух разных музыкальных школах гармонию, композицию и контрапункт. В 21 год он уже работает музыкальным руководителем оперного театра в Магдебурге. Оттуда переходит на аналогичную должность в Кенигсберг, а затем в Ригу. В 27 лет – автор оперы «Риенци», поставленной Придворной капеллой Дрездена и имевшей триумфальный успех, после которого Вагнер становится вторым дирижером этой капеллы.
Однако здесь судьба Вагнера делает крутой поворот: он принимает участие в революции 1849 года, которая, среди прочих, выдвигает требование еврейской эмансипации. Однако восстание в Дрездене подавлено, Вагнер объявлен государственным преступником и оказывается в швейцарской эмиграции, продлившейся долгих 11 лет.
Эти годы не прошли для него бесследно: многочисленные гастроли по крупнейшим европейским столицам приносят ему славу. В Петербурге он дирижирует симфониями Бетховена, в Лондоне Королева Виктория благосклонно принимает его собственные оркестровые сочинения, в Вене он знакомится и становится личным другом Ференца Листа, в Париже пришедший в восторг от его творчества Наполеон III в приказном порядке организует постановку его оперы «Тангейзер», в Цюрихе он получает крупный кредит от швейцарского богача Отто Везендонка… Но вот приходит долгожданная амнистия, и 18-летний король Баварии Людвиг II предлагает Вагнеру неограниченную финансовую поддержку. Вагнер бросает дирижерскую практику и целиком посвящает себя созданию опер.
В оперном творчестве Рихард Вагнер добился выдающихся успехов и вошел в историю музыки как один из крупнейших реформаторов оперной сцены. Его «сценические мистерии» (так он стал называть свои оперы) представляли синтез музыки и драмы, где в качестве драматурга выступал он сам. Создается даже впечатление, что тексту Вагнер придавал большее значение, нежели мелодии. Как он сам писал, слово для него выполняло роль «самки», которая только и была создана «для того, чтобы быть беременной, ибо само слово беременно моей идеей», а пропаганде своих идей Вагнер придавал первостепенное значение.
«Было бы величайшей ошибкой отделить Вагнера-мыслителя и философа от Вагнера-композитора, – писал он о себе. – Может быть, в других случаях это возможно, но в моём – нет». Такая подмена не могла пройти бесследно для его произведений: мелодии в операх Вагнера, по большей части, заменены речитативами.
Несмотря на то, что сам принцип речитативного развития музыкальной канвы оперного действия не нашел в поздние эпохи своих последователей, его длившиеся по 4 – 6 часов «мистерии», слушались с огромным вниманием. Воздействие на слушателя многократно усиливалось чрезвычайной оркестровой мощью, причем состав оркестра часто в 4 раза превышал стандартный, и в нем можно было обнаружить, к примеру, 4 тубы и 8 валторн одновременно. Все это действо создавало (и до сих пор создает) в зрительном зале огромное эмоциональное напряжение.
(Автор может признаться, что одним из самых сильных музыкальных впечатлений в жизни получил во время концертного исполнения вступления к третьему акту оперы Вагнера «Лоэнгрин»).
Но какие же идеи пытался донести до своих слушателей этот музыкант-философ в сочиняемых им музыкальных драмах?
2
Вагнер был убежден: будущее искусства – в создании и развитии подлинного музыкального театра. А сюжетом его может быть только миф, легенда. В исторических сюжетах, считал он, нет ничего возвышенного, ничего, что не только пробуждало бы историческую память, но и вызывало полет фантазии, стремление к совершенствованию и, в первую очередь, к моральному и физическому единению человечества перед лицом грозящей катастрофы. Современный мир раздроблен, спасение его – в гармонизации. Религия, возникшая на обломках древних мифов, не смогла выполнить свою историческую миссию. Путь к спасению лежит в воскрешении языка древних мифов, которые смогут открыть дорогу к предыстории человечества и разбудить дремлющее подсознание человечества, которое является столь же объективным фактором, как и современная реальность.
Вагнер замышляет создать оперную тетралогию, в основу сюжета которой можно было бы положить одну из наиболее известных эпических произведений человечества «Песнь о Нибелунгах» — средневековую германскую поэму, написанную неизвестным автором в конце XII — начале XIII века. Сюжет поэмы несложен: внук бога Вотана, бесстрашный Зигфрид, победив дракона, спасает мир от угрозы неисчислимых бедствий и отвоевывает у злодея магическое кольцо, которое выковал карлик Альберих из волшебного золота, похищенного им со дна Рейна. Зигфрид женится на бургундской принцессе Кримхильде, но погибает в результате предательства во время ее конфликта с Брунгильдой, женой брата. Погибает и утративший силу Вотан. Брунгильда отдает кольцо нимфам Рейна. Все завершается местью Кримхильды за гибель любимого.
Для написания либретто Вагнеру нужно было ознакомиться с первоисточниками, и он самостоятельно изучает древненорвежский – единственный из древнегерманских языков, на котором сохранились германские саги.
Свою тетралогию Вагнер назвал «Кольцо Нибелунга». В ее состав вошли оперы «Золото Рейна», «Валькирия», «Зигфрид» и «Гибель богов». На их создание у автора ушло 25 лет.
Гитлер же с юных лет был страстным театралом. По свидетельству очевидцев, вагнеровский «Лоэнгрин» погрузил его в подлинный транс. С тех пор он не пропускал ни одного спектакля с музыкой любимого композитора. Август (Густл) Кубичек, друг Гитлера периода его студенческой юности, в книге «Молодой Гитлер, каким я его знал» (в русском переводе – «Фюрер, каким его не знал никто. Воспоминания лучшего друга Гитлера. 1904 – 1940») рассказывал, как тот выглядел после премьеры оперы «Риенци»: «Он был глубоко взволнован. От возбуждения его глаза лихорадочно блестели. Слова вырывались резко и хрипло… Он начал говорить о задании, которое однажды получит от народа, чтобы вывести его из рабства, об особой миссии, которая будет на него возложена». Оперы Вагнера Гитлер знал наизусть и мог полностью спеть некоторые арии из них.
Гитлер считал Вагнера своим alter ego (вторым «я»), многое перенял у своего кумира, даже в быту – как выразился тот же А.Кубичек, он «надевал» на себя личность Вагнера. «Я не прикоснусь к мясу, поскольку так делал Вагнер», – говорил он и был убежденным вегетарианцем. Кстати, даже рассуждая о пользе растительной пищи (1881), Вагнер находил доводы в пользу того, что естественная диета человека была растительной, опираясь на расовую теорию. «Человеческий генофонд был загрязнён из-за расового смешения и потребления мяса животных», – говорил он.
Как и Вагнер, Гитлер был ярко выраженным неврастеником. Вот свидетельство очевидца (француза Эдуарда Шуре), описывающего поведение Вагнера, очень близкое к тому, что мы привыкли читать о Гитлере: «Малейшее противоречие вызывало у него неслыханный гнев. Он метался по комнате, его голос становился гортанным… В такие минуты он казался необузданной стихией…».
Но кроме оркестровых партитур и оперных либретто Вагнер был еще мастером прозы и публицистики, составивших позднее 16 томов литературных сочинений. Он писал о религии и театре, о науке и политике, о физике и архитектуре, о философии и поэзии, об античной литературе и расовой теории. По свидетельству А.Кубичека, Гитлер «жадно читал все, что мог найти о Вагнере…, его заметки, письма, дневники, его самооценки, его признания». Он мог внезапно начать «декламировать текст какой-нибудь заметки или письма Вагнера или какое-нибудь сочинение – «Художественное произведение и будущее» или «Искусство и революция». А.Кубичек подробно описывает животный антисемитизм Гитлера и даже вспоминает день, когда тот «пришел домой и решительно объявил: «Сегодня я вступил в Союз антисемитов и записал туда и тебя!».
И не чудовищная ли мизантропия объединяла этих двух живших в разные эпохи людей, позволившая им вынашивать свои человеконенавистнические идеи? Вот свидетельство очевидца: когда в венском Рингтеатре произошел пожар, унесший около восьмисот человеческих жизней, Вагнер воскликнул: «Люди слишком плохие и не заслуживают жалости в случае массовой гибели. Каков толк от этих подонков, собравшихся в таком театре? Вот когда рабочие становятся жертвами катастрофы на шахте, это меня волнует!».
3
Влияние Вагнера на Гитлера было просто колоссальным. «Тот, кто хочет понять национал-социалистскую Германию, должен знать Вагнера», – любил повторять Гитлер. Многое из литературного и философского наследия композитора находило отклик в представлениях Гитлера о великом предназначении немецкой нации, призванной править миром, ведь. Как говорил Вагнер, именно немцы предназначены для великой вселенской миссии, о которой другие народы не имеют представления.
Для Гитлера и нацистских идеологов Вагнер являлся истинным героем. Его музыкальное и литературное творчество представлялось им наиболее выразительным проявлением великогерманского национального духа. Гитлер считал Вагнера своим духовным учителем: «На каждом этапе моей жизни я возвращался к Вагнеру», «Вагнер – Бог, а его музыка – моя вера», – говорил он.
Вагнер был подлинным трибуном, и все, что он делал, он делал ярко и страстно. Но если и был какой-то один предмет в его жизни, который вызывал в нем особое проявление страсти, так это был его поистине зоологический антисемитизм – качество, которое Гитлер впитал в себя в полной мере. И не от Вагнера ли он принял и взял на вооружение мысль, которую тот высказал еще за 70 лет до прихода нацистов к власти: «Если род человеческий погибнет, потеря будет невелика. Но если он погибнет из-за евреев, это будет позором»?
Шесть с половиной десятилетий прошло после завершения самой кровавой войны в истории человечества, а историки до сих пор спорят, кому принадлежит безумная идея физического уничтожения какого-то отдельно взятого народа, которую с такой маниакальной настойчивостью воплощали в жизнь нацисты. Тоталитарные режимы в первой половине ХХ века были установлены в большинстве стран Европы, и почти во всех них евреи в той или иной форме подвергались дискриминации, в том числе и в СССР, но ни одному лидеру, кроме Гитлера, не пришла в голову мысль устроить геноцид. И в этом плане возникает естественный вопрос: несет ли Вагнер посмертную ответственность за Холокост?
«Несет!» – утверждают историки.
«Вагнер – второй по счету преступник после Гитлера, отвественный за Катастрофу европейского еврейства, – считает Кристофер Николсон, судья из ЮАР, автор 500-страничной монографии «Рихард и Адольф». – Чтобы это понять, надо быть следователем, а не музыкантом».
«Вагнер – крестный отец нацизма»,– вторит ему известный израильский историк середины ХХ века Яков Тальмон.
Но немедленно возникает другой вопрос: как можно утверждать это, когда известно, что нацисты пришли к власти спустя полвека после смерти Вагнера?!
«Еврейская раса родилась как враг человечества и всего человеческого. И особенно - враг всего немецкого. И до того, пока последний еврей не будет уничтожен, немецкое искусство не может спать спокойно». Эти слова принадлежат Рихарду Вагнеру.
«Евреи – это черви, крысы, трихины, глисты, которых нужно уничтожать, как чуму, до последнего микроба, потому что против них нет никакого средства, разве что ядовитые газы». И эти слова тоже сказаны Рихардом Вагнером. Точнее, написаны в письме жене Козиме еще в 1849 году, за 90 лет до Холокоста.
Так какой же безумец мог взять эти слова на вооружение и воплотить в жизнь? Только такой же, как сам Вагнер. Только тот, кто Вагнером заменил Бога и чьи идеи превратились в догмы, требующие немедленного исполнения. И такой человек нашелся. Им стал Адольф Гитлер.
4
Гитлер сравнивал Вагнера с Фридрихом Великим и Мартином Лютером. Они тоже были его богами. Что касается музыки Вагнера, то она заменяла ему веру. Не случайно же на входе построенного баварским королем Людвигом Вторым специально для пышных «мистерий» Вагнера театре висела табличка: «Фюрер настоятельно просит в конце представлений воздержаться от пения гимна Германии или «Хорста Весселя». Нет более полного выражения немецкого духа и немецкой сущности, чем произведения великого мастера». Не от многочасовых ли грандиозных представлений Вагнера переняли нацистские идеологи опыт знаменитых парадов на стадионе Нюрнберга и факельных шествий по ночным улицам затравленных террором немецких городов?!
Ежегодные оперные праздники в честь Рихарда Вагнера, проводимые в баварском городке Байрейт, где жил и был похоронен композитор, начались еще при его жизни. Первый состоявшийся в 1882 г., за год до его смерти, заключался в премьере длившейся в течение нескольких дней тетралогии «Кольцо Нибелунга». Среди прибывших на фестиваль известных европейских музыкантов был и П.И.Чайковский, который позднее в «Русских ведомостях» назвал этот праздник «космополитическим художественным торжеством» и так описал внешность Вагнера: «сидящий в щегольской коляске бодрый маленький старичок с орлиным носиком и тонкими насмешливыми губами».
Гитлер превратил эти фестивали в пышное пропагандистское мероприятие, на которое съезжались многие высокопоставленные руководители Третьего рейха. При финансовой поддержке государства фестиваль продолжался и во время 2-й мировой войны, вплоть до лета 1944 г. При гибели кого-либо из заправил или генералитета Рейха по всей стране транслировался траурный марш из оперы Вагнера «Гибель богов».
Безмерно раздутая театральность, пышность, безвкусная мешанина германского великодержавного шовинизма, язычества, старогерманской мифологии и социал-дарвинизма зомбировала неискушенного обывателя. Проводимые ежегодно фестивали стали не столько праздниками музыки, сколько символами расово-политического единства нацистской элиты. При этом воскрешению языческой символики и героизации персонажей древних германских мифов придавалось особое значение. А чтобы поднять их ценность в глазах обывателя, им находилась альтернатива – древняя еврейская цивилизация.
В полном соответствии с расовой теорией, Вагнер считал евреев особой расой и приписывал ей все пороки человечества. «Я считаю еврейскую расу прирожденным врагом человечества и всего благородного на земле, – писал он за два года до смерти королю Баварии Людвигу II. – Нет сомнения, что немцы погибнут именно из-за нее, и, может быть, я являюсь последним немцем, сумевшим выступить против иудаизма».
Ему вторил Гитлер, утверждавший, что государство – лишь средство достижения конечного. Его высочайшей целью является забота о достижении тех первобытных расовых элементов, которые создадут красоту и достоинство более высокой цивилизации. Вслед за Вагнером Гитлер также уверовал в то, что евреи погубят немецкий народ, но он не мог позволить, чтобы последним борцом с иудаизмом в истории остался Вагнер. Пальму первенства в этом вопросе он не мог оставить никому, даже Вагнеру.
По сути дела, запущенная Гитлером идеологическая машина превратила в зомби его самого. Как завороженный, он следовал догматам своего кумира. Во всяком случае, в еврейском вопросе он был так же фанатичен, как сам Вагнер. «Я получал от Вагнера антисемитские импульсы», – признавался он.
Эссе Рихарда Вагнера «Еврейство в музыке», впервые опубликованное под псевдонимом, а позже, в 1869 г., с указанием подлинного имени автора, считается одной из первых формулировок теории расового антисемитизма.
«Евреи одиноки со своей национальной религией. Одиноки как племя, которое лишено почвы и которому судьба настолько отказала в развитии внутри себя, что даже его собственный язык сохранился лишь как мертвый… Вся европейская цивилизация и ее искусство остались чуждыми для евреев, они не принимали никакого участия в их образовании и развитии… Евреи отличаются полной неспособностью к художественному выражению своего существа… Их единственный промысел – ростовщичество… Еврей лишен истинной страсти, той именно, которая побудила бы его сама по себе к художественному творчеству… Для еврея сделаться вместе с нами человеком, значит, прежде всего, перестать быть евреем…».
(Как отметил в свое время композитор Игорь Стравинский, «Геббельс и Розенберг вполне могли быть соавторами Вагнера в этой публикации»).
Обнародованные дневники второй жены Вагнера, дочери Ф.Листа Козимы и письма Вагнера к ней четко фиксируют расовый характер отношения гениального композитора к евреям. «Сначала я считал, что одна шестнадцатая доля еврейской крови уже может освободить еврея от его преступления перед человечеством»… Но потом «пришел к выводу, что даже одной микроскопической капли крови уже достаточно, чтобы человек никогда не смыл с себя позор быть евреем, и он должен быть уничтожен».
Ему вторит другой патологический антисемит Ференц Лист: «Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут евреи, вопрос об их поголовном изгнании станет вопросом жизни и смерти». А зять Вагнера Хьюстон Чемберлен в книге «Основы девятнадцатого столетия» спустя 16 лет после смерти тестя писал: «Я не могу не содрогнуться… при мысли о злой неисправимой ошибке, которую сделал мир, когда принял традиции этой презренной и ничтожной нации… за основу своей веры».
Спустя десятилетия вслед за ними примерно эти же мысли высказал в книге «Майн кампф» Адольф Гитлер. Но означает ли всё это, что и саму идею геноцида евреев Гитлер почерпнул у своего кумира и слепо воплотил в жизнь, ни на секунду не усомнившись в ее (мягко выражаясь) сомнительности?
5
Литературное творчество Вагнера у нас почти не известно. Знаменитый дирижер Юрий Аранович, занимавшийся творчеством Вагнера, не только познакомился с его книгами, но и имел возможность изучить личный архив композитора, в том числе дневники его жены и письма Вагнера к ней. Вот его свидетельство: свою цель «Вагнер выражает совершенно ясно в финале своей нашумевшей и не перестающей вызывать ожесточенные споры до наших дней книги, одна из глав которой называется «Окончательное решение еврейского вопроса» (кстати, он первый ввел этот термин). Вагнер написал письмо в баварский парламент, в котором предлагал свой план уничтожения евреев».
Как отмечает Артур Штильман в статье «Любите ли вы Вагнера?», его произведения «задолго до появления политического нацизма эмоционально обосновали его, как и его центральный стержень – пангерманский сверхчеловеческий дух героя, высшее предназначение которого – умереть в бою… У Вагнера, как и позднее в гитлеровском Рейхе, «мужское братство» было краеугольным камнем «Нового порядка», в рамках которого женщине отводилась лишь одна функция – воспроизводство «арийцев».
А. Штильман опровергает существующее до сих пор мнение, что в тексты своих опер Вагнер не вносил каких-либо особо одиозных идей. Реальность показывает, что это не так. Вот текст из 3-го акта «Парсифаля»: «Кто ты, неизвестный путник? Ты устал, и руки твои обагрены кровью. Но если это еврейская кровь, тогда ты желанный гость в моем доме». А вот текст, сопровождающий свадебное шествие в «Лоэнгрине», сугубо лирической опере: «Германский щит, германский щит… возьмет земли на Востоке!». Эти слова дословно приведет Гитлер в «Майн кампф».
Еще один факт приводит израильский историк Григорий Рейхман в статье с таким же названием «Любите ли вы Вагнера?». В его беседе с автором книги «Рихард и Адольф» К.Николсоном тот отмечает, что по указанию Вагнера все отрицательные герои тетралогии должны были петь с «идишским прононсом».
Вагнер оставил после себя еще одно пророчество, гениально воплощенное в жизнь Гитлером: он предсказал, каким образом должны быть уничтожены миллионы евреев.
В основу сюжета своей последней оперы «Парсифаль», поставленной за год его смерти и открывавшей первый байретский оперный фестиваль в 1882 году, Вагнер положил мифический поиск «чаши святого Грааля» – сосуда, из которого, согласно древнегерманской мифологии, пил вино Иисус во время «тайной вечери», накануне распятия. Идеологической составляющей оперы явилась «арийская теория» происхождения человечества: из Гималаев якобы явился миру со своим ареопагом Вотан, который не уступил место Христу, а отождествился с ним. В конечном счете, Вотан, как писал Вагнер, «тоже умер, был оплакан и отомщен подобно тому, как еще сегодня мы мстим евреям за Христа».
В предисловии к первому изданию «Парсифаля» Вагнер поясняет свою мысль: он «представляет себе идею фигуры Христа, очищенной от еврейской крови». «Парсифаль» – это «избавление от Избавителя», в жилах которого текла еврейская кровь», – писал он. Согласно замыслу Вагнера, перед исполнением оперы на сцене должна быть разыграна мистерия, в которой «тело Христа будет сожжено вместе с другими евреями как символ избавления от еврейства вообще». «Звуки уничтожения, которые я написал для литавр в соль миноре, – писал он Козиме, – олицетворяют гибель всего еврейства, и поверь мне, я не написал ничего прекраснее».
По сути дела, Вагнер предсказал печи крематориев Освенцима, то самое сожжение целиком, что, собственно, и означает слово Холокост…
… Если принять за истину то, что Гитлер создал себя, свою личность по образу и подобию Вагнера, то, значит, и он, как сказал Вагнер о себе, «человек, которому не нужна никакая иная игра, кроме той, где либо срывают банк, либо губят себя». История подтвердила эту характеристику, вот только Гитлер не только не сорвал банк (не завоевал мир) и действительно погубил себя (чем, согласно его представлениям, все и должно было завершиться), но и прихватил с собой на тот свет еще несколько десятков миллионов человек.
Трудно сказать, пришло ли к Вагнеру накануне смерти подлинное прозрение, но известна его фраза, которую он произнес в одном из последних разговоров с близкими ему людьми: «Мы – набитые дураки. Мы всем обязаны евреям»…
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Ленин и его родственники
Что Вы об этом думаете ? Правда или нет ?
Тема перенесена сюда. Ким
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: Выдуманные или правдивые истории
Выдумка, конечно.
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: Выдуманные или правдивые истории
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: Выдуманные или правдивые истории
Исаак Розовский
Автор выражает благодарность доктору Ури Дейгину за предоставленную им ценную информацию по данной теме
Вряд ли кто-нибудь станет серьезно оспаривать тот факт, что евреи внесли заметный вклад в развитие мировой цивилизации, даже если не говорить о главной Книге всей западной цивилизации – ТАНАХе (Библии). Во многом они своей деятельностью в науке, искусстве и в сферах так называемых «свободных профессий» определили лицо современного мира (со всеми присущими ему преимуществами и недостатками).
Так откуда же они (мы) взялись? Имеется вполне простой и ясный ответ – евреи пришли из еврейских общин Европы. Увы, этот формально правильный ответ ничего не объясняет, а только запутывает понимание.
Согласно нашим привычным представлениям, еврейские общины сохранялись практически в неизменном виде со времен раннего средневековья и вплоть до наступления эпохи Просвещения. Загнанный в гетто, вынужденный жить в его затхлой атмосфере, еврей в эпоху средневековья был существом "страдательным", традиционным козлом отпущения, мишенью всеобщей враждебности и презрения. Словом, классическим изгоем или, как сейчас принято говорить, низкостатусным членом общества. Так он и существовал – от погрома до погрома, от изгнания – до изгнания.
Такие представления как бы очень похожи на правду. Читателю (особенно русскоязычному, знакомому с удушающей атмосферой еврейских местечек, с такой любовью и ужасом описанных еще Шолом-Алейхемом) легко принять такую картину. Но, будучи точной в отдельных деталях, она искажает подлинную тогдашнюю реальность до неузнаваемости. И остается непонятным, каким образом из таких общин вышли столь подготовленные, говоря современным языком, к инновационной деятельности люди (да еще в "промышленных количествах"), если мы радикально не пересмотрим традиционных представлений о том, что же представляли собой сами эти общины.
Тема эта слишком обширна, чтобы рассматривать ее в рамках данной статьи. Поэтому мы сосредоточимся только на одном аспекте - на уникальных ИНФОРМАЦИОННЫХ возможностях, которые возникли у евреев Европы в период раннего средневековья, благодаря именно особенностям организации и взаимодействия еврейских общин.
Думаю, не открою секрета, если скажу, что с информацией в далекие времена раннего средневековья дело обстояло из рук вон плохо.
Такое понятие, как мобильность (не только социальная, но и чисто пространственная, географическая) к подавляющему большинству населения средневековой Европы просто неприменимо. Знакомый и понятный мир кончался сразу же за крепостной стеной родного города или за околицей деревни, а все, что вовне, было полно угрозами, чудищами, людьми с песьими головами. Поездка в соседний город превращалась в опасное приключение.
Информация о происходящем даже за пару сотен километров распространялась медленно и, как правило, искажалась до неузнаваемости в процессе передачи (по принципу "испорченного телефона").
Словом, наблюдался хронический дефицит достоверной информации. У правителей источников информации было больше, и получали они ее быстрее, но тоже явно недостаточно. Не случайно, неприятельское войско какого-нибудь соседнего княжества очень часто обнаруживалось уже у стен города.
Добавим к этому поголовную неграмотность населения (включая правителей и исключая часть духовенства и монашества), ужасающее невежество, готовность поверить самым нелепым слухам и представлениям и нам станет ясно, что господствующими чувствами по отношению к огромному и неизвестному миру "снаружи" были страх и тревога. При таком положении самым разумным представляется максимально отгородиться от внешнего мира, замкнуться в себе и "окуклиться".
Что мы повсеместно и наблюдаем в период раннего средневековья, когда центробежные силы значительно сильнее центростремительных, что приводит к все большему дроблению, к созданию бесчисленных карликовых феодальных государств. А до изменения вектора движения к интеграции, до начала формирования национальных государств остаются еще века.
Однако, была одна категория или группа европейцев, которая обладала неоспоримым превосходством перед всеми остальными жителями в объеме, доступности, надежности и эксклюзивности информации, в разнообразии каналов связи а, стало быть, и в уровне информированности. Это были евреи.
На первый взгляд это утверждение кажется странным, если вспомнить о "вечном страдальце", забившемся в свое затхлое гетто. Откуда бы тут взяться преимуществам в информации, да еще "неоспоримым"? Разумеется, мы их не увидим, если будем привычно рассматривать еврейскую общину исключительно как элемент общественной структуры средневекового города. Но совсем другая картина откроется, если мы рассмотрим эту же общину в ДРУГОЙ ПЛОСКОСТИ – как часть еврейского сообщества Европы, одну из множества ячеек этого сообщества. И тогда мы сможем радикально изменить свои представления о статусе и возможностях такой общины и ее отдельных членов.
Именно в особенностях организации еврейской общины и характере взаимодействия между еврейскими общинами в эпоху европейского раннего средневековья, то есть примерно 7-11 веках, по моему мнению, можно найти не только ответ на вопрос об истинном значении евреев в тогдашней Европе, но и получить разгадку их роли в последующей европейской истории. Словом, евреев, этих изгоев средневековой Европы, по целому ряду параметров (прежде всего - по уровню информированности) можно было бы уподобить Гаруну аль-Рашиду из сказок "1001 ночи". Думаю, не будет сильным преувеличением сказать, что в каком-то смысле раннее средневековье (до 11 века) было "золотым веком" европейских евреев, несмотря на все очевидные недостатки их положения.
Еврейские общины существовали в Европе еще во времена Римской Империи (в основном, в Греции, Италии и южной Галлии). С началом раннего средневековья (7-8 века) началась активная еврейская "экспансия" в Европу. Еврейские общины в это время возникали от Прикамья на востоке до Атлантического океана на западе. Эти общины при всех различиях обнаруживают значительное сходство друг с другом по образу жизни и внутренней организации.
Именно благодаря общинам, разбросанным по всей Европе, у евреев информации и знаний о внешнем мире было намного больше, чем у их средневековых современников. Такая информированность обеспечивалась постоянными контактами с соседними и более отдаленными еврейскими общинами. Оттуда постоянно кто-то приезжал по торговой или матримониальной надобности, сообщая, разумеется, все главные новости, происшедшие "за рубежом". Да и сами члены общины часто отправлялись "в загранпоездки" с теми же целями.
Отношение к миру также было принципиально другое. Мало того, что лучшая информированность снимает страх перед неизвестным. Еще более важно, что главная угроза для еврейской общины исходила как раз изнутри, от враждебно настроенного местного населения. Внешний мир на этом фоне выглядел куда более дружелюбным. Во всяком случае, именно он (еврейские собратья в нем) сулил спасение в случае внезапной опасности – погрома или изгнания. Кроме того, в отличие от подавляющего большинства своих соседей, евреи (по крайней мере, мужская их часть) грамоте были поголовно обучены, благодаря обязательному изучению Торы и Талмуда. Это также давало им огромные преимущества. Так, они в письменном виде могли запросить требуемую информацию из компетентного источника (например, купец – у купца и пр.) и получить ответ в неискаженном виде. К тому же, обмен информацией происходил на общем для них, но непонятном для прочих языке, что гарантировало ее конфиденциальность.
Словом, для того времени евреи были превосходно информированы о происходящем во внешнем мире. Эта информационная "фора", обусловленная постоянными контактами между еврейскими общинами, высоким уровнем грамотности и наличием общего языка, было одним из основных преимуществ евреев по сравнению с их современниками.
Если вдуматься, совокупность средневековых еврейских общин являлась типично сетевой организацией, по принципу функционирования весьма напоминающей интернет. В сущности, это и был СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ИНТЕРНЕТ, обеспечивающий "юзерам" невиданные по тем временам объем, скорость, надежность информации, равно как и количество каналов связи. Причем доступ к этому "интернету" в силу упомянутых выше причин для других был закрыт.
Нет, евреи НЕ ПРИДУМАЛИ средневековый интернет, они САМИ БЫЛИ этим интернетом. Точнее, аналогом Интернета была сеть еврейских общин, по которой циркулировала гигантская и разнообразная информация. Количество пользователей этой "социальной сети" точно соответствовало общей численности еврейских общин, от Индийского и Тихого океанов до океана Атлантического и от туманного Альбиона до жаркого Египта. Сейчас их бы назвали "френдами". Они и могли считаться "френдами" с куда большим правом, чем нынешние, ибо их соединяло не только виртуальное знакомство, но и родственные связи, схожесть биографии, общая система ценностей и общение "в реале".
Интересным представляется вопрос: были ли в те времена другие информационные сети, способные составить конкуренцию еврейской сети в сфере информации? Ответ будет утвердительным, если вспомнить, что церковь и монашеские ордена располагали "альтернативной сетью" монастырей. (Кстати, не попыткой ли устранить опасного и успешного конкурента отчасти объясняется и война на "уничтожение", фактически объявленная католической церковью евреям во времена крестовых походов?).
Конечно, я не провожу полной аналогии между сетью еврейских общин Европы и современным интернетом. Это, скорее, метафора, которую не надо понимать буквально. Но определенные черты сходства бросаются в глаза.
Так, среди множества функций современного Интернета можно выделить несколько, наиболее полно подчёркивающих его суть и отличие от других информационных систем: поиск информации и заказ различных услуг. Поразительно, но по этим параметрам еврейская «социальная сеть» средневековья идеально совпадает с сегодняшней Сетью!
Какую же информацию получали евреи из своей Сети? Да самую разную. Прежде всего, конечно, стоит упомянуть респонсы (ответы) знаменитых раввинов на вопросы касающиеся Галахи, которые им присылали еврейские общины со всего света. Эта переписка была очень бурной и носила форму «запрос-ответ». Благодаря ей была создана целая категория религиозной литературы, называемая «вопросы и ответы» (шеелот у-тшувот или сокращённо «шут»). Точно также можно было написать в отдалённую общину и получить информацию о человеке, написать мудрецу – и узнать о книге или учении, написать торговым партнёрам – и выяснить цены на товары и спрос на них в определённом городе.
Мало того: средневековые евреи массово заказывали «по сети» товары, о чём свидетельствует переписка еврейских торговцев, найденная в знаменитой Каирской Генизе. Так можно было заказать что угодно: одежду, украшения, те же книги, изысканные вина и даже кушанья, если они подлежали долгому хранению. Каждое место славилось своим особым товаром, будучи своего рода «специализированным сайтом», администраторами которого являлись местные монополисты и гильдии.
Но и этого мало: евреи заказывали не только товары, но и услуги. Так, уважаемый торговец, ехавший с караваном в далёкие страны и привыкший занимать в синагоге привилегированные места, мог заказать себе подобное место в любом пункте своего путешествия, оплатив его местной общине «по Интернету».
Даже поиск невест часто осуществлялся через «сеть» (хотя, надо признать, нам не известно о существовании «специальных сайтов» в этой области).
Скажем ещё несколько слов о сходстве разбросанных по миру еврейских общин с понятием «сеть». Дело в том, что евреи действительно напоминали по структуре паутину: тесно связанные между собой, но изолированные от окружающего мира, они образовывали информационную паутину, охватившую почти весь обитаемый мир (хотя, напомню, что в данной статье мы ограничились только Европой). Посланники передвигались по ней, как электроны по проводам: наиболее полное представление о процессе даёт написанная в конце 12 века книга знаменитого еврейского путешественника Биньямина из Туделы, где странник путешествует по городам и весям внутри еврейского мета-пространства, не будучи вынужден ни разу заночевать на нееврейском постоялом дворе или в нееврейском доме!
И в заключение: благодаря своей СЕТЕВОЙ системе по объему, качеству, доступности информации средневековая еврейская община настолько же (а, может, и больше) превосходила ее современников, как нынешний продвинутый интернет-пользователь превосходит своего дедушку доинтернетовской эры. Она обеспечивала евреям неоспоримые преимущества в целом ряде сфер. В первую очередь, конечно, в области торговли (особенно, международной торговли) и тесно связанной с ней сферой протобанковской деятельности. И не только в них.
Но, пожалуй, еще более важным было то обстоятельство, что евреи намного раньше своих современников избавились от страха перед далеким и невидимым миром и поняли, что именно там, за гранью привычной обыденности, открываются самые интересные и перспективные возможности.
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
УНИКАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ИЗРАИЛЬСКОЙ АРМИИ
Совсем недавно в израильских средствах массовой информации были
опубликованы статьи об успешных испытаниях прибора для моментальной
диагностики рака, которые проводились в больнице "Рамбам". .
Проект, который возглавил профессор Хосен Хаик, сейчас близится к
успешному завершению, что и показали клинические испытания. Прибор,
успешно прошедший испытания, построен на совершенно новых принципах!
Этот прибор анализирует специфический запах раковых клеток, который
вместе с кровью попадает в легкие человека, а затем - в дыхание.
Но мало кому известно, что данная работа является очень небольшим следствием
огромной работы, проделанной учеными по заказу армии обороны Израиля. Для того, чтобы не слишком афишировать эту работу, сообщению о приборе диагностируещем рак, была предпослана история о собаке, которая пыталась облизывать и покусывать родинку на ноге своей хозяйки, оказавшуюся признаком меланомы - одного из видов рака кожи
Работа над анализом запахов была начата около десяти лет тому назад.Сразу в нескольких лабораториях различных университетов Израиля были развернуты исследования всевозможных химических соединений, которые, в основном, грубо говоря, и есть запах. Но основная тяжесть легла на плечи разработчиков аппаратуры анализа
и идентификации запахов. Настоящий прорыв в этом направлении был сделан только тогда, когда в основу разработок был положен эффект резонансного колебания молекул в рассеянном свете ксенонового лазера. Разработанная на основе этого эффекта аппаратура позволяла обнаружить наличие нескольких десятков молекул в одном кубическом сантиметре газа и, следовательно, указать местоположение объкта (носителя уникального запаха) с точностью до нескольких десятков сантиметров.
Созданное концерном оборонной промышленности в двух экземплярах оборудование поиска и идентификации объекта было установлено на двух вертолетах около года назад. Тогда же были начаты его испытания, доводка и калибровка. Одновременно с испытаниями оборудования, разведкой была проведена огромная работа по идентификации и созданию базы данных руководителей террористов в секторе Газа.
Первым практическим применением новой системы оружия была точечная
ликвидация Ибрагима Абу-Илба, лидера боевого крыла "Демократического фронта освобождения Палестины", которая была проведена в ночь с 14 на 15 апреля 2008 года. В этом случае вся цепочка аппаратуры, программного обеспечения и вооружения сработала идеально. После окончания испытаний и доводки весь комплекс был передан армии и началось обучение работе на нем офицеров и солдат. Широкое применение
комплекс получил во время операции "Литой свинец", которая проводила в секторе Газа израильская армия с 27 декабря 2008 г. по 18 января 2009 г. В результате круглосуточного мониторинга территории сектора Газа, уже к концу вторых суток
операции стало ясно, что все руководство ХАМАС скрывается в подвалах больницы в Газе. Этот факт усложнил проведение точечных ликвидаций, но отказываться от них командование не собиралось. 14 января 2009 г утром. комплекс засек, что начальник
службы безопасности ХАМАС Салах Абу Шaрах покинул подвал больницы и на
автомобиле, на большой скорости направился в один из домов в Газе. Так как
комплекс неудовлетворительно работал, если объект двигался, то от ракетного удара по автомобилю пришлось отказаться. А ночью 15 января был идентифицирован второй человек в иерархии ХАМАС - Саид Сиям. Важность его объясняется тем, что Саид Сиям
считался приближенным шейха Ахмада Ясина, лидера и основателя ХАМАС и
занимал пост министра внутренних дел в правительстве Исмаила Хании. Он тоже на большой скорости направился в дом, где уже был Салах Абу Шaрах. Как выяснила разведка, дом принадлежал брату Саида Сияма. Через несколько минут был получен приказ на ликвидацию. Вертолетный комплекс осуществил лазерную подсветку цели и управляемая бомба сброшенная с истребителя оставила на месте дома глубокую воронку. Доработка комплекса продолжалась и после операции "Литой свинец". Так, 5 марта 2009 г. ракетой в результате авиа удара ВВС Израиля по сектору Газа был убит один из лидеров радикального палестинского движения "Исламский джихад" Халид Харб Халад Шаалан. Что характерно, ракета настигла автомобиль, в котором он ехал.
Чего только не придумают эти евреи!!! Хочешь - не хочешь а шляпу перед ними снять придется
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
До 85 процентов арабов, живущих в Израиле, имеют еврейских предков. Некоторые из них хотят стать "полноценными" евреями, но большинство боятся даже говорить об этом.
"В поисках утраченных десяти колен, мы отправляемся в Индию и Афганистан, но, кажется, забываем посмотреть на их потомков в нашем собственном дворе". Так говорится в новом документальном фильме, рассказывающем об усилиях бывшего пионера хай-тека Цви Мисиная, ищущего еврейские корни у главных врагов Израиля - арабов, и рассказывающего тем об их иудаистском наследии.
На свои изыскания Мисинай потратил уже около полутора миллионов шекелей. Они проводились в том числе и в довольно опасных местах, в самой глубинке территорий, находящихся под контролем Палестинской администрации. Но даже там он слышал рассказы арабов, которые помнят, как их деды и бабки соблюдали еврейские обычаи. Кроме того, Мисинай занимается распространением литературы, как для евреев, так и для арабов.
Один из палестинцев признался Мисинаю, что на смертном одре отец поведал ему семейную тайну – о том, что они, на самом деле, евреи. А другой, указав на фотографию святого мудреца-каббалиста, раввина Абухацейра, висящую на стене, говорит, что о еврейских корнях его семья знает в течение нескольких поколений. Развернув то, что некогда, очевидно, было кошерным тфилином, он рассказал: "Мой отец пользовался им, и нас научил надевать его, когда кто-то болен или находится в беде".
Принято считать, что большинство евреев покинули Эрец-Исраэль после неудачного восстания Бар-Кохбы в 135 году. Однако многие остались, и их потомки все еще здесь, хотя и были вынуждены принять ислам.
"Получается, что значительная часть арабов из Эрец-Исраэль, действительно, потомки тех, кто подвергался принудительному переходу в ислам в течение многих лет", - отмечает раввин Дов Штайн из нового раввинского совета - Синедриона. - Есть ряд исследований, которые говорят о том, что 85 процентов арабов в Израиле, являются потомками евреев, другие говорят, что таких меньшинство".
Подобные утверждения отнюдь не новы. 100 лет назад лидеры сионистского движения Давид Бен-Гурион и Ицхак Бен-Цви написали: "Если мы исследуем происхождение феллахов (арабских земледельцев), то нет никаких сомнений, что обнаружим: у большинства из них в жилах течет еврейская кровь". Авторы подразумевали, что эти евреи настолько любили землю, что ради нее готовы были отказаться от своей религии. По всей вероятности, речь идет об указе халифа аль-Хакима, изданном в 1012 году. Халиф приказал немусульманам либо принять ислам, либо покинуть землю Израиля. Предполагается, что 90 процентов евреев выбрали первое, хотя многие продолжали тайно практиковать иудаизм. Постановление было отменено спустя 32 года - видимо, слишком поздно, около 75 процентов действительно обратились в другую веру.
Одно из мест, где Мисинай нашел очень сильные еврейские корни, было бедуинское племя, известное как Сауарка. На всей территории Синая и Негева их насчитывается около 3-4 тысяч человек. И они "все евреи", говорит племенной лидер на великолепном иврите. Они прикрыл свое лицо, не желая показываться перед видеокамерами. "У них не было иного выбора, кроме как сменить веру; это было столетия назад ... Я помню, моя мать и бабушка не зажигали огня по субботам и имели особую микву (ритуальная ванна еврейских женщин для омовений) ..."
Другие, живущие в бедуинской деревни к востоку от Хеврона, также помнят, как их дедушки и бабушки обязательно сжигали небольшой кусок теста (это напоминает библейскую традицию отделят кусочек теста при выпечке хлеба), ставили свечи на могилах, разрывали одежду и устраивали семидневную "шиву" (сидения) по покойникам. В мусульманской практике подобных обычаев нет.
Даже сегодня ритуал обрезания осуществляется у них после семи дней от момента рождения, на восьмой. Многие дома в некоторых арабских деревнях до сих пор имеют на косяках дверей выемки для мезузы, в некоторых их них даже остались шурупы или гвоздики, которыми она крепилась.
В другой деревне к югу от Хеврона Мухаммед Амсалем - потомок испанских евреев, - рассказал Аарону Граноту из журнала "Мишпаха" ("Семья"), что каждый в их городе знает, что он и его клан – евреи. "Наши старейшины говорят, что наши предки пришли на эту землю через Марокко в XV веке, спасаясь от испанской инквизиции. Они поселились в Рамле. Тогда же турки-мамлюки, господствовавшие в Эрец-Исраэль в те времена, заставляли их принимать ислам, и они перебрались на юг Хеврона".
Амсалем говорит, что решили раскрыть свои еврейские корни после Шестидневной войны 1967 года, когда они узнали, что в Хевроне возрождают еврейскую общину. "Но евреи увидели, что мы ничего не знаем об их религиозной практике, и отказались нас принять ... Если еврейское сообщество будет готово принять нас сегодня, мы присоединимся к нему с полным энтузиазмом".
В районе южного хевронского нагорья половина арабов знают о своем еврейском происхождении. Они говорят об этом открыто, но не более того. Один человек, который недавно решился показать серебряную ханукальную менору, доставшуюся ему в наследство от отца и предыдущих поколений, был подвешен террористами за ноги. С тех пор он стал калекой.
Профессор Ариела Оппенгейм, работающая в медицинской лаборатории "Адаса" при Еврейском университете, провела международное генетическое исследование, которое подкрепляет выводы о еврейско-арабском генетическом сходстве.
"Мы обнаружили, что, несмотря на то, что евреи на протяжении 2.000 лет были рассеяны по всему миру, они сохранили главные отличительные признаки своего еврейства", - рассказал Оппенгейм. - Кроме того, было установлено, что еврейское население генетически удивительно близко арабам, живущим здесь, в Израиле".
Она отмечает, что исследование еще раз показывает: арабы Израиля и евреи являются потомками курдов из Арама в Вавилоне, родины патриарха Авраама.
"Понятно, что мы все из одной семьи", - заключает Оппенгейм. – К большому сожалению, даже внутри семьи бывают конфликты, а иногда и братоубийства. Я очень хочу, чтобы пришло Искупление, но с грустью думаю, что это вряд ли произойдет".
Полностью со статьей Хилеля Фенделя можно ознакомиться на сайте "Аруц Шева".
Хилеля Фенделя
MIGnews.com
19.08.2009
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
_________________
Доверие, как девственность: теряешь раз и навсегда!
http://www.israelprivate.com
http://www.wix.com/israelprivate/tours
@AlexF- Администратор
- Возраст : 61
Страна : Город : Ашкелон
Район проживания : Качановка, Русская, Карла Либкнехта
Место учёбы, работы. : Школа N13, ПТУ-4, БЗРВТ
Дата регистрации : 2008-01-22 Количество сообщений : 1323
Репутация : 636
Re: Выдуманные или правдивые истории
Юрий Кирпичёв
31.01.2010г.
1952 г.р. Радиофизик-электроник, выпускник физфака Донецкого госуниверситета. Работал инженером-наладчиком, директором учебного центра, генеральным директором объединения. Занимается журналистикой. Публикации в "Зеркале недели" и других киевских газетах, в "Литературной России", "Химии и жизни", в петербургской "Звезде". С 2006 года проживает в США, в Нью-Йорке. Продолжает журналистскую деятельность, публикуясь в газетах Нью-Йорка, Монреаля и Хьюстона, а также в электронных журналах.
Алый флаг затрепетал над Эмпайр Стейт Билдинг и веселый атлантический ветер удивился – куда это он залетел?! Зеленые джипы мчались к зданию ООН, пулеметные очереди и русский мат гремели в Центральном Парке, а над широким Гудзоном, отражаясь от небоскребов, перекатывался оглушительный рев двигателей. Чудовищные краснозвездные машины приводнялись одна за другой, рулили к набережным и высаживали все новые волны десанта. Небритая братва в тельняшках перекуривала на ступенях биржи и мэрии, а в Мэдисон-Сквер-Гарден уже брели первые колонны арестованных. Русские пришли!
Так вполне могли развиваться события, вырвись каспийский монстр на волю. За 35 лет работы в наладке мне довелось много где побывать и чего повидать, в том числе и знаменитого каспийского монстра. В середине 80-х командировка занесла меня на любопытный завод, где я и услышал, как чудовище победно ревет над зеленой морской водой. И наводит на мысли о глобальных десантах. Имя ему дала – и весьма удачно – американская спутниковая разведка.
Присмотритесь – вот оно в центре бухты «Дагдизеля», белый такой самолетик. Но это не самолетик. Это гигантский экраноплан! Он побольше Боинга 747, сравните с размерами соседних цехов – когда-то в них стояли сотни станков. Я знаю, я там работал…
История завода восходит к 1931 г., когда большевикам стало ясно, что без серьезной военной промышленности социализм не построишь. Уже на следующий год питерские специалисты возвели на берегу Каспия прекрасный торпедный завод. А рядом город для него. Местные жители даже находят в нем сходство с северной столицей, но это уже явный перебор, хотя Каспийск и впрямь отличается от иных кавказских городов хорошей планировкой, чистотой и отсутствием частного сектора.
В миле от входа в бухту прямо из зеленой воды вырастает загадочное здание – горожане зовут его замком царицы Тамары, а на самом деле это станция торпедного полигона. В бухте – военно-морская база. В общем, красивые места.
Близкие хребты Кавказа не дают разгуляться широтным ветрам, поэтому в Каспийске дует либо северный Иван зимой – и зябко тогда в этом южном городке, либо южный Магомет летом – и тогда там хорошо. С одной стороны – зеленая ширь моря, с другой – синие горы, а между ними широкая золотая лента роскошного пляжа, напоминавшего Копакабану! Увы, не резвились на нем мулатки-шоколадки в бикини, никто не плясал самбу и не играл в футбол-волейбол, да и вообще никого не было, кроме нас, да еще кучки таких же бледнолицых командированных. Мы сидели на песке у горкомовской гостиницы, смотрели на короткую и гневную зеленую волну южного, но строгого моря, удивлялись крупным ракушкам и недоуменно озирались. Странная безлюдность золотого пляжа несколько пугала…
Именно тут снимали культовое «Белое солнце пустыни», тут таможня не хотела давать «добро», а товарищ Сухов знакомил басмачей Абдуллы с матерью Кузьмы. Помните, баркас с Верещагиным исчез в столбе воды и пене взрыва? Это здесь умеют. Но после полувековой регрессии уровень моря поднимался, и к нашему приезду вода уже начинала затапливать пляжи, дачи местных хозяев жизни, рыболовецкие хозяйства и торпедные полигоны. Мы были последними зрителями уходящего великолепия, а сейчас от него, судя по спутниковым снимкам, ничего не осталось. Зря получается, свихнувшиеся на преобразованиях последователи товарища Сухова отгораживали дамбой и губили уникальный залив Кара-Богаз-Гол.
Но пляжи пустовали не потому, что местные жители – мусульмане, которым религия не позволяет обнажаться. Нет, всех распугало чудовище, из-за него даже пришлось закрыть город и чтобы миновать милицейский пост, а затем и армейский КПП на въезде требовался специальный пропуск. Затем мы оформили пропуска на завод и хотели пройтись к бухте, чтобы поглядеть, чей же это гигантский хвост виднеется за цехами. Он потрясал воображение и будил жгучее любопытство. Увы, в закрытом городе закрытой страны на закрытом заводе была своя закрытая зона. В ближайший выходной мой старый друг Володя Чурков, бывший флотский разведчик, решил немного поплавать в сторону бухты, но вскоре здоровенные ребята в форме привели нашего морского котика в гостиницу – еще мокрого и в одних плавках:
– Ваш?
– Наш, наш!
– Больше туда не плавайте…
Так что об экранопланах мы узнали немного позже. Это гидросамолет, летящий на высоте нескольких метров. При этом под ним создается воздушная подушка, экран, за счет чего уменьшается расход топлива, увеличивается полезная нагрузка, но главное – на такой высоте экраноплан практически невидим для радаров. И сам огибает препятствия – холмы, строения, деревья – за счет того же экрана. Идеальное десантное средство!
Увидев его, любой нормальный советский человек сразу задумается о таком, к примеру, сценарии: вечером из Мурманска взлетают эскадрильи тяжелых экранопланов, а утром высаживают десант в Нью-Йорке, на Потомаке, в Норфолке и т.д. Всего-то и надо сотню экранопланов (столько и хотели построить). И представьте: братва в тельняшках орудует на улицах Нью-Йорка, красные флаги развеваются над Эмпайр Стейт Билдинг, десантура штурмует Пентагон, особисты потрошат Овальный кабинет Белого дома, а матрос Железняк распускает к чертовой матери конгресс и выводит под конвоем сенаторов!
Авантюра? Безусловно. Но разве советская история не писалась авантюристами? Зато ядерная стратегия летит к черту и совершенно неясно, чем все закончится. Это адмиралу Рожественскому в Цусимском бою не хватило авантюризма пойти на таран, но у Сталина и Хрущева был его явный избыток, а их преемники к восьмидесятым годам вообще впали в агрессивный маразм. Хватило же у них ума на вторжение в Афганистан. Так что американская спутниковая разведка не зря интересовалась заводской бухтой. Она и окрестила экраноплан КМ каспийским монстром – его взлетный вес превышал 540 тонн!
На «Дагдизеле» КМ и его меньшие собратья достраивались и проходили испытания. Рабочие места на заводе занимали в основном дагестанцы, если можно так говорить о конгломерате из двух десятков малых народностей. И каждый имел фляжку из нержавейки. Со спиртом. Как раз тогда шла титаническая в своем идиотизме борьба с алкоголем, по всему Союзу социалистических в некотором смысле республик выстраивались километровые очереди за водкой, вырубались виноградники и шли унылые безалкогольные свадьбы, но чем дальше, тем яснее становилось, что победит алкоголь.
Советская власть отобрала у народа все, хотя я и не стал бы говорить о ее пагубном влиянии на мораль. Именно мораль народа и позволила Советам взять власть. Но коммунисты перешли черту. Хотели лишить людей веры и религии? Да черт с ними, лишайте! Водку только не трогайте! И святого народ не отдал. Кажется, это и было то самое поражение, с которого начался развал Союза. А может быть, он просто надорвался в борьбе за мир – возьмите те же экранопланы...
Разумеется, вскоре и мы обзавелись фляжками, а спирт нам полагался по условиям договора наладки, контакты там протирать, оптические оси. Наладчики знают. Но, в общем, в Каспийске пили умеренно, хотя среднее звено – начальники цехов и технические руководители вплоть до главных специалистов – составляли славяне, которым сам бог велел.
Ну а правили заводом холеные азербайджанцы. Недаром мой отец и поживший и послуживший много на Кавказе, выделял их. Дорогие костюмы, барственные повадки, привычная вальяжность – социализм не пошел им во вред. И у них был вкус. Таких красавиц, как их секретарши, я больше нигде не видал, даже в Москве, в министерстве. Высоченные длинноногие блондинки с потрясающими фигурами. Смотрю я по телевизору конкурсы красоты, вздыхаю – и вспоминаю «Дагдизель». Те девицы и сейчас были бы вне конкурса...
Да. Есть все же в командировках свои прелести. Вот из кабинета главного энергетика, стоило оторвать взгляд от его секретарши, я и увидел заводскую бухту. Экранопланов в ней плавало много, самых разных, больших и маленьких, винтовых и реактивных. Но над всеми царил громадный 450-тонный «Лунь», достойный наследник КМ, несостоявшийся «убийца авианосцев» с шестью ядерными ракетами на борту.
Эскадрильи этих зловещих птичек должны были прочесывать океаны в поисках американских авианосных соединений. То есть, как и десантный экраноплан являлся оружием агрессии. Что это давало СССР со стратегической точки зрения – не понимаю. Думаю, руководство нутром, спинным мозгом чувствовало (с головным уже возникали проблемы), что глобальная гонка проиграна и точно так же, как и Гитлер в свое время хваталось за соломинки, надеясь на чудо-оружие. Вот только эти соломинки и сломали в итоге хребет свирепому советскому верблюду…
«Лунь» был столь огромен, что не воспринимался как нечто цельное. К тому же маскировочная окраска рвала объем на части, мешая разобраться в этом визуальном ребусе, а главное – не с чем было сравнивать. Как известно, из-за малого быстродействия человеческий мозг не любит абстрактного логического мышления и ускоряет свою работу сравнениями и аналогиями, но Боинг-747 я увидел много позже.
Сам КМ проектировался под десантный батальон с тяжелым вооружением. И в принципе, организовав его дозаправку в океане, вполне можно было мечтать о рейдах на Нью-Йорк. Летал аппарат, правда, все больше в дельту Волги, рыбку половить, начальство покатать. А куда еще на нем можно летать, кроме Каспия и степей-пустынь вокруг? В одном из таких полетов его и угробили, скорее всего (так намекали нам на заводе), по пьянке. Машина была столь надежной, что непонятно, как иначе ее можно было утопить. Впрочем, оно и к лучшему. Не хватало нам только красных флагов над Нью-Йорком! Где бы тогда наши вожди хранили деньги и куда бы уезжали их детки учиться и резвиться? Нет, во всем надо знать меру.
Подписал я акт сдачи работ (в том году «Дагдизель» получил несколько десятков новеньких станков с программным управлением, так усердно мы боролись за мир), взглянул в последний раз на заводскую бухту и ее обитателей, и уехала наша бригада домой. Но память о себе мы оставили неплохую – и той же осенью нас пригласили запускать следующую партию оборудования.
Мы приехали, мы разделались с работой, мы собрались уезжать, а нас не отпускают! Вызывает меня сам главный инженер (редкая честь по их феодальным понятиям!) и предлагает наладить еще одну партию оборудования (неопытные коллеги-наладчики из только что созданного Тбилисского центра так и не справились с задачей). Здрасьте! Скоро Новый год, хочется домой, в Европу, экзотика стала надоедать, но отказываться бесполезно. Азия-с. Запросто могли не выпустить из города. Пообещали устроить на полставки, девиц предложили, горкомовскую гостиницу. Ну, в той гостинице мы и так жили, а от девиц отказались, побаиваться, знаете ли, стали: оказалось, что Советский Союз – он везде по-разному советский и попали мы совсем в другую цивилизацию, а не зная броду – не суйся в воду. От денег, правда, не отказались.
Ударными темпами наладили мы станки, 30 декабря с большим трудом подписали акт приемки-сдачи, затем вырвались из чересчур гостеприимного города, провели нервную ночь в аэропорту и вечером 31 декабря явились домой – новогодний подарок семьям.
Вспоминаю я все это и удивляюсь нашей нелюбознательности. В интересных краях были, на стыке многих культур – степных и горных, европейских и азиатских, христианских и мусульманских. Там своя культура – хоть и не европейская, но настоящая – культура поведения. Да и не нам – из Донбасса – особо нос задирать! Мы и сами те еще европейцы.
Недалеко в горах – знаменитый аул Кубачи, автобус туда ходил, чуть дальше на юге – Дербентские, они же Железные ворота, где горы подходят к морю вплотную, оставляя узкий проход. В восьмом веке арабы рвались через них на север – разобраться с неразумными хазарами. А в десятом уже князь Святослав шел на юг, отмщая им же. Зря они приняли иудаизм… Дальше – влажные субтропики, так поразившие в свое время видавших виды вояк Александра Македонского, но мы и туда не съездили.
Играли заполночь в преферанс по копейке, пили спирт и закусывали копчеными канальными сомиками. Свежий морской ветер выдувал табачный дым и алкоголь, и утром ни у кого не болела голова. Один только раз выбрались в Махачкалу, пива местного отведали и полюбовались трехэтажным «домиком» Расула Гамзатова. Все нам казалось, что времени впереди много. В молодости всегда так кажется. Но больше я не бывал в этом городе и вряд ли захочу. Рядом Чечня, бесконечная азиатская война и Дагестану в ней тоже достается.
Наша родина, а это, что ни говори, СССР, раскололась на обломки, нет ее больше и наше совместное прошлое – в прошлом. Читал, взрывали дома пограничников – рыбный бизнес не поделили с бандитами, но это уже совсем другая история, а может быть, и другой Каспийск. Монстр давно не ревет над Каспием, а его младшие братья пошли в металлолом. Красивая машина, ничего не скажешь, но лучше бы таких не было. Мало ли дураков и сейчас сидит на нашей шее, крутит глобус и тычет в него пальцем. Геополитики! Да и террористов хватает.
P.S. Летом 2007 года в Москве должны были поставить памятник нашему советскому миролюбию – последний уцелевший «Орленок-2», небольшой такой десантный экраноплан тонн на 140. Рассчитан был на высадку мотострелковой роты или пары танков. Не видели? Просматривая же в Гугле места базирования штурмовиков Су-27 (китайцы их копируют почем зря), заметил я на китайских аэродромах знакомые странные силуэты с короткими крыльями. СССР щедро (не знаю, умно ли) делился с братьями технологиями и как бы вместо зеленого каспийского монстра не появился желтый. Как бы не стал снова актуальным сценарий с красным флагом над Эмпайр Стейт Билдинг! Или над Спасской башней. Тьфу-тьфу через левое плечо.
Крылья Ростислава Алексеева
Осенью 2005 г. нелегкая судьба наладчика занесла меня в командировку, оказавшуюся последней в моей карьере. На этот раз в Дзержинск на Оке, бывшую химическую столицу СССР. Его начали строить на пару лет раньше Каспийска, видимо, боевые отравляющие вещества стране советов были еще нужнее торпед. Как-нибудь я еще расскажу об этом городе. А пока лучше о том, как я съездил в Нижний Новгород – и узнал родословную экранопланов. Волга не зря впадает в Каспийское море!
Какой простор открывается с головокружительной высоты краснокирпичных крепостных стен мощного нижегородского Кремля! Кладка которых и архитектура сразу выдают руку Фрязина. Ока была меланхолично-пуста, ни одного судна. Но и без них она самая красивая русская река, хотя само ее название идет от йоки, реки по-фински. К ней и я имею некоторое отношение, с Оки родом моя бабушка по маме, из села Мишнево, что недалеко от Белева.
Волга тоже почти без кораблей. Оно и красиво с кремлевских высот – огромная пустая река в голубой дымке, укрывающей заволжские дали – и странно. Но странного ничего нет: осень, навигация завершается, да и цены отпугивали. За билет в каюте люкс от Нижнего до Астрахани надо было выложить пятнадцать тысяч рублей, то есть около пятисот долларов (курс был 27,7). Для американцев не так уж и дорого, но ведь Волга не в Америке…
На Большой Покровской я купил книжку по истории края, и узнал, что автором экраноплана, который так поразил меня когда-то в Каспийске, был гениальный инженер Ростислав Алексеев, создатель судов на подводных крыльях. В 1957 году его первая «Ракета» за пятнадцать часов(!) проплыла от Нижнего до Москвы, на международный фестиваль молодежи! «Метеоры» и сейчас плавают, но не по Волге, а на Дунае и в Греции. Если поставить немецкий дизель, то просто замечательное судно! Видел я «Ракеты» и в Монреале, но уже на берегу, а дзержинцы рассказывали, что в начале девяностых берега Оки были усеяны «Ракетами», их продавали за бесценок, за тысячу тогдашних рублей! Покупали на металлолом, под теплицы и дачные домики.
В конце 50-х Алексеев вел одновременно и военную и гражданскую тематики – он мечтал о транспортных и пассажирских экранопланах. Но после крушения одной из десантных разработок его заставили отказаться от гражданской темы. А затем, после первых успехов и создания КМ, Алексееву вообще подрезали крылья, оттерли, сняли с руководства темой и перевели начальником отдела. Он заболел и в 1980 г. умер. В том же году утонул и КМ.
Да. Так вот именно на Сормовских заводах и в Чкаловске строили экранопланы и, замаскировав, сплавляли вниз по Волге. Так в Нижнем Новгороде замкнулся для меня круг, связанный с этими экзотическими конструкциями.
А началась эта история с давнего, еще середины 60-х годов рейса из Севастополя в Ялту на «Метеоре». Как раз в это время Алексеев заканчивал создание каспийского монстра, дальнего родственника этого красавца на подводных крыльях. Разумеется, тогда я и предположить не мог, что через двадцать лет буду работать в самом логове чудовищ. А затем, через двадцать лет напишу об этом рассказ. А еще лет через двадцать моя внучка прочтет его, если только научится читать по-русски. И если к тому времени еще будут читать журналы…
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: Выдуманные или правдивые истории
11-летняя девочка стала матерью во время собственной свадьбы. Кордеза Желязкова была доставлена в больницу в свадебном платье и диадеме. Там на свет появилась малютка-дочь, которую назвали Виолетта.
Во время родов возле нее находился 19-летний муж Желязко Димитров, с которым она познакомилась на игровой площадке своей цыганской школы. Он спас ее от хулиганов.
«Я больше не собираюсь играть в игрушки - у меня теперь новая обязанность. Она такая красивая, я ее очень люблю. Виолетта - ребенок, а мне, видимо, пора повзрослеть. В школу я не вернусь, ведь я теперь мама», - сообщила девочка журналистам.
Школьница из городка Сливен в Болгарии забеременела всего через две недели после того, как ей исполнилось 11 лет.
«У нас не было занятий по половому воспитанию, и я не знаю, как забеременела. У меня прежде не было приятеля, и я никогда не слышала о презервативах. Я вообще не знала, что беременна, пока бабушка не обратила внимание на то, как я сильно поправилась. Я же думала, что ем слишком много гамбургеров», - признается молодая мама.
Пару соединили узами брака в ходе традиционной цыганской свадьбы. Однако молодому папе, по законам Болгарии, грозит до шести лет тюрьмы за совращение несовершеннолетней.
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Страница 5 из 37 • 1, 2, 3, 4, 5, 6 ... 21 ... 37
» Фрагмент истории бердичевской швейной фабрики №1
» Фрагменты истории местечковой семьи Бендиткис. Часть вторая.
» Фрагменты истории местечковой семьи Бендиткис. Часть третья.
» Фрагменты истории местечковой семьи Бендиткис. Часть четвёртая.
Вс 17 Ноя - 19:01:39 автор Borys
» Мои воспоминания
Пн 28 Окт - 12:39:12 автор Kim
» Ответы на непростой вопрос...
Сб 19 Окт - 11:44:36 автор Borys
» Универсальный ответ
Чт 17 Окт - 18:31:54 автор Borys
» Каких иногда выпускали инженеров.
Чт 17 Окт - 12:12:19 автор Borys
» Спаситель еврейских детей
Ср 25 Сен - 11:09:24 автор Borys
» Рондель Еля Шаєвич (Ізя-газировщик)
Пт 20 Сен - 7:37:04 автор Kim
» О б ь я в л е н и е !
Сб 22 Июн - 10:05:08 автор Kim
» И вдруг алкоголь подействовал!..
Вс 16 Июн - 16:14:55 автор Borys
» Давно он так над собой не смеялся!
Сб 15 Июн - 14:17:06 автор Kim
» Последователи и потомки Авраама
Вт 11 Июн - 8:05:37 автор Kim
» Холокост - трагедия европейских евреев
Вт 11 Июн - 7:42:28 автор Kim
» Выдающиеся люди
Вс 9 Июн - 7:09:59 автор Kim
» Израиль и Израильтяне
Пн 3 Июн - 15:46:08 автор Kim
» Глянь, кто идёт!
Вс 2 Июн - 17:56:38 автор Borys