Последние темы
Вход
Поиск
Навигация
ПРАВИЛА ФОРУМА---------------
ИСТОРИЯ БЕРДИЧЕВА
КНИГА ОТЗЫВОВ
ПОИСК ЛЮДЕЙ
ВСЁ О БЕРДИЧЕВЕ
ПОЛЬЗОВАТЕЛИ
ПРОФИЛЬ
ВОПРОСЫ
Реклама
Социальные закладки
Поместите адрес форума БЕРДИЧЕВЛЯНЕ ЗА РУБЕЖОМ на вашем сайте социальных закладок (social bookmarking)
С миру по нитке или немного новостей отовсюду
+18
Borys
Sem.V.
Olga Korolenko
ИльяР
Jenny
Алексей
Сахалинка
А.Гришин
Лев
Ирина Т.
Лилия
Михаил-52
Lubov Krepis
Beni
@AlexF
yan
Kim
Podelko Boris
Участников: 22
Страница 13 из 34
Страница 13 из 34 • 1 ... 8 ... 12, 13, 14 ... 23 ... 34
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Да, это вам не скорая помощь в Африке!
Огромная пропасть между нищетой и богатством!
Огромная пропасть между нищетой и богатством!
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Давка на "Параде любви" в Дуйсбурге - 18 погибших
Причиной трагедии стала паника, вызванная давкой в туннеле на входе к месту проведения традиционного шествия поклонников техно и других направлений экстремальной музыки
В то же время, когда у южного входа произошла трагедия, на севере территории проведения "Парада любви" продолжала играть музыка, поскольку туда еще не дошли сообщения о давке и гибели людей
По меньшей мере 19 человек стали жертвами массовой паники и образовавшейся в результате давки на проходившем в немецком городе Дуйсбург ежегодном музыкальном фестивале "Парад любви", более 80 получили ранения, сообщает в воскресенье немецкая телерадиокорпорция N-TV. Ранее сообщалось о 15 погибших и 45 раненых.
Причиной трагедии стала паника, вызванная давкой в туннеле на входе к месту проведения традиционного шествия поклонников техно и других направлений экстремальной музыки, сообщает РИА "Новости".
Некоторым людям, потерявшим сознание, понадобилась помощь реаниматологов, сообщается на сайте немецкого телеканала N-TV.
В то же время, когда у южного входа произошла трагедия, на севере территории проведения "Парада любви" продолжала играть музыка, поскольку туда еще не дошли сообщения о давке и гибели людей.
По данным телеканала, автор идеи "Парада" известный ди-джей и музыкант доктор Мотте возложил всю вину на организаторов мероприятия.
"Она сделали столько ужасающих и вопиющих ошибок в организации. Разве можно на таком мероприятии пускать всех людей только через один вход?! Это скандал!", - заявил Мотте, открыто обвинивший организаторов в "алчности".
"Они же знали, что людей будет битком. Что там могли бы сделать полицейские или заграждения? Вход-то только один", - добавил музыкант.
По данным организаторов, в параде приняли участие около 1,4 миллиона человек.
В отличие от мероприятий предыдущих лет, "Парад любви" этого года проводится на закрытой территории в старой части города между зданием главного вокзала и внутригородской автомагистралью, отмечает газета Frankfurter Rundschau.
Традиция проводить парад любителей музыки зародилась в 1989 году, когда по центру западной части Берлина прошли 150 поклонников техно. С каждым годом число участников парада становилось все больше. Через десять лет в центре немецкой столицы в параде приняли участие почти полтора миллиона человек.
Канцлер и президент Германии, премьер- министр Северного Рейна-Вестфалии, а также обер-бургомистр Дуйсбурга выразили свои соболезнования семьям погибших в субботней давке в немецком городе Дуйсбург во время музыкального фестиваля "Парад любви", сообщает российский телеканал "Россия-24".
"В эти тяжелые часы я в своих мыслях с семьями жертв. Я выражаю им свое соболезнование и свою скорбь", - цитирует в воскресенье слова канцлера ФРГ Ангелы Меркель российский телеканал.
Президент ФРГ Кристиан Вульф потребовал от компетентных органов выяснить причины произошедшего, говорится в сообщении. В свою очередь, премьер-министр Северного Рейна-Вестфалии Ханнелоре Крафт назвала трагедию "ужасным несчастьем".
"В моих мыслях и нахожусь с жертвами и их семьями. Я глубоко потрясен", - сказал обер-бургомистр Дуйсбурга Адольф Зауэрланд. По его словам, происшествие стало одной из самых больших трагедий за всю современную историю города.
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Мы с женой проезжали Дуйсбургский вокзал в 2 часа дня (ехали в Дюссельдорф). Из поездов в Дуйсбурге выходило огромное число молодых людей. В нашем, до Дуйсбурга битком набитом вагоне, дальше поехало менее 10 человек. В вагоне осталось множество опустошённых бутылок из-под пива и более крепких напитков. Из окна вагона со второго этажа было хорошо видно море людей на бывшей грузовой площадке Дуйсбурга. Мы ещё подумали - а что же будет вечером?.. А вечером мы из Дюссельдорфа выехать не смогли - были отменены все поезда в сторону Дуйсбурга, так как из-за давки в тоннеле люди понеслись на "праздник" по железнодорожным путям!.. Сыну пришлось забирать нас автомобилем...
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Судя по тому, что на параде присутствовало 1,5 млн человек
(вдумайтесь в эту цифру!), жертв могло бы быть значительно
больше. Бог миловал!
(вдумайтесь в эту цифру!), жертв могло бы быть значительно
больше. Бог миловал!
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Только-что состоялась Прессконференция по поводу массовой паники.
И что-же ? Организаторы говорят, что с их стороны все было тип-топ.
Служба охраны говорит также, что люди сами виноваты. Вот так!
Неизвестно пока и точное число раненых , а также их состояние.
И что-же ? Организаторы говорят, что с их стороны все было тип-топ.
Служба охраны говорит также, что люди сами виноваты. Вот так!
Неизвестно пока и точное число раненых , а также их состояние.
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Израильтянину Арелю Скаату
не дали выступить на "Славянском базаре"
Популярный израильский исполнитель Арель Скаат не смог выступить на ежегодном Международном фестивале искусств "Славянский базар" в Белоруссии из-за прихоти организаторов.
Скаат, представлявший Израиль на последнем "Евровидении", был приглашен на фестиваль в составе достаточно многочисленной израильской делегации, его выступление было запланировано в программе на 9-е и 10 июля. Однако за несколько дней до концерта компания Belin Art Management, занимавшаяся концертом Скаата в Витебске, получила письмо от организаторов "Славянского базара", которые сообщили, что в связи с сокращением формата фестиваля Скаата решено не приглашать на фестивальную сцену. При этом гонорар за отмененное выступление артист все же получит. По сообщениям СМИ, израильскому продюсеру певца сообщили, что отмена выступлений его подопечного в Белорусии связана с "решением властей".
Эдди Шапира, посол Израиля в Белоруссии, возмущенный таким решением организаторов фестиваля, отказался от запланированного ранее участия в церемонии открытия "Славянского базара".
Strana.co.il
не дали выступить на "Славянском базаре"
Популярный израильский исполнитель Арель Скаат не смог выступить на ежегодном Международном фестивале искусств "Славянский базар" в Белоруссии из-за прихоти организаторов.
Скаат, представлявший Израиль на последнем "Евровидении", был приглашен на фестиваль в составе достаточно многочисленной израильской делегации, его выступление было запланировано в программе на 9-е и 10 июля. Однако за несколько дней до концерта компания Belin Art Management, занимавшаяся концертом Скаата в Витебске, получила письмо от организаторов "Славянского базара", которые сообщили, что в связи с сокращением формата фестиваля Скаата решено не приглашать на фестивальную сцену. При этом гонорар за отмененное выступление артист все же получит. По сообщениям СМИ, израильскому продюсеру певца сообщили, что отмена выступлений его подопечного в Белорусии связана с "решением властей".
Эдди Шапира, посол Израиля в Белоруссии, возмущенный таким решением организаторов фестиваля, отказался от запланированного ранее участия в церемонии открытия "Славянского базара".
Strana.co.il
Sem.V.- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 88
Страна : Город : г.Акко
Район проживания : Ул. К.Либкнехта, Маяковского, Н.Ивановская, Сестер Сломницких
Место учёбы, работы. : ж/д школа, маштехникум, институт, з-д Прогресс
Дата регистрации : 2008-09-06 Количество сообщений : 666
Репутация : 695
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Последний раз редактировалось: Kim (Пн 26 Июл - 18:11:57), всего редактировалось 2 раз(а) (Обоснование : Red. Kim)
ИльяР- Модератор
- Возраст : 76
Страна : Город : Россия Челябинск
Район проживания : Молодогвардейская 8 (рядом с маштехникумом)
Место учёбы, работы. : школа №2, маштехникум...
Дата регистрации : 2009-07-22 Количество сообщений : 776
Репутация : 787
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
"Батька" уже раз "прославился" своим антисемитизмом,
когда сказал, что в Израиле грязно, и евреи также загадили
весь Бобруйск или Могилев (точно не помню). Это вторая
выходка, так как без его одобрения в Белоруссии ничего
не делается!
когда сказал, что в Израиле грязно, и евреи также загадили
весь Бобруйск или Могилев (точно не помню). Это вторая
выходка, так как без его одобрения в Белоруссии ничего
не делается!
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
№ 617, 04 июля 2010 г. Владимир Суравикин
ЗИЯЮЩИЕ ВЫСОТЫ ВЕЛИКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Автор - инженер-энергетик Владимир Иванович Суравикин, волею обстоятельств находящийся в штате Айова с 1991 года. (Обстоятельства - был однокашником брата Анатолия Щаранского и поддерживал с их семейством дружбу все те годы. После их уезда получил от них приглашение и помощь с работой в США).
Вот уже скоро 20 лет как ездит на пусконаладку по всему свету. Результатом стали несколько очерков.
Представляем первый.
...«Хотел бы я посоветовать моим согражданам не убаюкивать себя дешёвой лестью западных людей о богатстве нашей культуры и величии нашей цивилизации... Давайте сначала научимся чистоте внутри и снаружи наших помещений, цивилизованному пользованию туалетами, поуменьшим леность и безответственность, лживость и вороватость среди наших людей, а потом поговорим о величии...»
(Из письма инженера-индуса на одну из радиостанций Среднего Запада.).
Вместо предисловия.
Этот очерк – моё презрительное «Фэ...» лживым людям. Тем, кто морочит голову легковерным о Великих Цивилизациях и их Богатых Культурах.
Когда начались мои поездки в «Третий мир» и я взялся читать об этих краях, одним из сюрпризов оказалось – до чего искажают правду современные книги и медиа. Нет, я не имею в виду туристские путеводители, в которых приукрашивание – необходимое свойство жанра. Я говорю об источниках претендующих на научность, в которых умолчание о «неудобных» деталях совершенно не извинительно, т. к. без них у вас сложится не просто неполная, а совершенно ложная картина.
Когда, например, книги о доколумбовой Америке восторгаются точностью календаря майя, но «стесняются» упомянуть, что к появлению европейцев эти цивилизации так и не изобрели колеса, когда в современных описаниях их религий нет простого признания, что их ритуалы - в большой мере массовые убийства, это чтиво – не информация, а политкорректное шулерство. Когда в научных трудах «упускается» что фундамент ментальности и культуры - язык - у некоторых, в том числе «великих» народов плохо различает прошлое и будущее (арабский? санскрит? майя?), и не признаётся, что этот «пустячок» - и причина, и результат безнадёжной застойности таких обществ, это – такое же жульничество.
Надо сказать, так было не всегда. Как-то я прочёл две небольших вещи о Китае, написанные на рубеже 19 – 20 веков, русского и английского авторов. Это объективные и честные книги, и в них спокойно описывается грязь и прочие «неудобные» детали Востока, которые во многом живы до сих пор, но отсутствуют в нынешних описаниях.
Лживость современных опусов осточертела мне до такой степени, что я решил сделать свою приправу правды для баланса этих переслащенных блюд. В ней не будет восторгов от Тадж-Махала и благоговения перед Гималайскими учениями – такого слишком много у других.
И ещё. Я должен начать с предупреждения. Не читайте это за едой. А если вы – мои приятели, слушающие мои опусы за нашим столом – можете швырнуть в меня салфеткой и потребовать другой очерк. Эта пряная «приправа» правды может вывернуть вас наизнанку.
Некоторые, впрочем, могут сказать, что тошнота – это не всегда плохо. Есть ведь лекарства, намеренно её вызывающие. С ней выходит то, что вас дурманит, и наступает просветление, словно вам открылось нечто истинное. Можете считать, что этот очерк – такое лекарство.
* * *
Мы возвращались из Индии индийской авиакомпанией в «экономическом» классе. После пятнадцати лет поездок туда в командировки я решил посмотреть туристскую Индию, а заодно показать её супруге.
Полёт из Дели в Нью Йорк – пол земного шара, рано или поздно захочется в туалет. Захотелось и мне. Я подошёл, открыл дверь и шарахнулся с рвотным позывом. В нос ударила жуткая вонь свежего дерьма, завалившего унитаз до верха. Схожие картины сортиров в конторе подмосковного совхоза, где мне пришлось обретаться десять лет, мгновенно всплыли у меня в памяти. В другом туалете была такая же картина. В совхозе в крайнем случае можно было сходить в кусты, здесь же, на высоте десяти километров над Атлантикой, с этим было сложнее.
Я направился в бизнесс-класс, однако индийская стюардесса вежливо но решительно преградила мне дорогу: - «Сэр, вы должны пользоваться туалетом в своём салоне!».
И тут меня прорвало. Не то чтобы мне так уж нестерпимо хотелось в туалет – скорее всего это была та самая «последняя капля». Индию и её чудеса я наблюдал давно и внимательно, во многих поездках и в разные концы. Познавал я её тем способом, который только и даёт верное впечатление об отдельных людях и целых народах: в повседневной жизни и совместной работе. И чем больше я узнавал, тем больше неприязни, злой иронии копилось в душе. Нет, не торопитесь подозревать меня в чванстве или мизантропии. За эти годы я узнал народы, вызвавшие мои сочувствие и симпатию, в том числе бедные народы. Но индусы не попали в их число, и здесь вы поймёте почему.
Вернёмся, однако, в самолёт. Годы толчеи среди англосаксов пообтёрли мою поволжскую генетику, в которой дипломатичность и такт – не самые сильные качества, но в тот момент всё благоприобретённое испарилось. Мешая бедноватый на ругань английский с русской матерщиной, я сдавленным голосом выкрикивал девчёнке, что у неё нет стыда, что её страна – помойка, что прежде чем посылать меня в те сортиры она должна в них войти сама и попробовать их использовать. Вытаращив от удивления глаза, стюардесса – дитя культуры, в которой доминируют мужчины (и особенно – пожилые мужчины), - попятилась от пышущего яростью пожилого господина и освободила мне проход в бизнесс-класс.
Взрыву моему предшествовало много чего. В первый раз я появился в Индии в начале девяностых. Не забуду тогдашние виды Бомбея – самого передового города страны. Прежде всего поражала грязь везде и невероятная обшарпанность всего. Везде плохо пахло.
Во всём многомиллионном городе на глаза не попалось ни одной новостройки, а в облике зданий было что-то от вида европейских городов конца последней войны. Природа здесь развела какой-то особый вид плесени на бетоне: чёрного цвета, отчего дома выглядели как после недавнего пожара, а отсутствие стёкол во многих окнах только усиливало впечатление будто город недавно бомбили. Дороги были в выбоинах, некогда вырытые траншеи для коммуникаций были брошены и кое-как засыпаны только там, где пересекали проезжую часть улиц. В одном из переулков прямо посредине недавно опорожнили огромный мусоровоз, но это никого не озадачило: по куче проехали несколько грузовиков, и она стала проходимой для всех – в виде этакого пологого мусорного холма. Вдоль улиц висели огромные гроздья спутавшихся проводов – соответственно дозвониться куда-то в ту до-мобильную эпоху можно было только случайно.
Многими замечено, что американцы очень скупы на физические усилия. У них на каждую физическую работу есть механизм. Индусы тоже в этом плане предельно экономны, но несколько по-иному: любая работа, которая не влияет прямо на минимально необходимое функционирование какого-то жизненно важного объекта, просто не делается. Почти ничто не красится. Вокруг домов за пределами центральных кварталов крупнейших городов – не асфальт, а утоптанная земля. Строительный мусор не вывозится, а довозится до ближайшего незастроенного места и сваливается у дороги.
Но так уж устроен человек – глаза ко всему привыкают, и через несколько дней я уже бродил по Бомбею не тараща глаза ни на мусор, ни на коров, дефилирующих по проезжей части центральных улиц и меланхолично жующих газетную бумагу. Но вот... Я дремал в такси, медленно пробиравшемся по забитой телегами и мотоциклами улице, как вдруг увидел уборные. Вид их был несколько странен, и я сказал водителю остановиться.
Представьте большую улицу большого города. Оживлённое движение, много народа. И прямо посреди тротуара стоят уборные. – «Что же тут такого – скажут многие. Во многих крупных старых городах власти привозят и ставят переносные туалеты, «портолеты» или как их там. Прекрасный выход, удобно для визитёров». Всё правильно. Только эти уборные были капитальные, но не это было их главной достопримечательностью: у них не было дверей. Сначала я подумал что меня подвели глаза, или двери просто оторвали. Я подошёл ближе, пытаясь увидеть петли или что от них осталось. Не было ничего. Двери не предполагались. Во всём остальном это были обычные «туалеты типа сортир», с дырками.
Я не дождался чтобы ими попользовались, но позже понял откуда ноги растут: увидел простоту народных манер вне центральных улиц больших городов. Если мужчине приспичит на дороге, он даже не отходит в кусты (хотя бурьяна вокруг – море, о кошении обочин или стрижке кустов тут не ведают). Прямо на краю дороги, чуть отвернувшись от идущих мимо, расстёгивает штаны и – вперёд. Женщины более стыдливы: отойдёт от дороги метров на пять, чуть присядет – благо юбка длинная...
Работал я однажды в небольшом городе, жил в маленькой обшарпанной гостинице. Окна номера были на пустырь. Если вставать надо было пораньше, каждое утро наблюдал ту же картину: пустырь превращался в общественный сортир. Мужчины и женщины рассаживались вперемежку, соблюдая «прайвиси» в виде дистанции метров десять. Временами на пустыре одновременно присутствовало человек десять.
Невероятная нечистоплотность в этой стране – не только в делах сортирных. Самая жуткая из всех моих командировок – на индийскую газодобывающую платформу в море против Бомбея. Едва сошёл с вертолёта, как глаз резнула грязь вокруг оборудования, а главное – утечки горючих жидкостей: плохое дело, когда вокруг – море и бежать некуда. Главное, впрочем, оказалось впереди.
Тараканы в моей каютке ходили не стесняясь, но и это были цветочки. Не прошло и двадцати минут после того как я погасил свет на ночь, я вскочил как ошпаренный и обнаружил в постели кучу клопов. Трясясь от омерзения и злобы, я провоевал с ними всю ночь, вскакивая каждые двадцать минут, а утром закатил дикий скандал тамошнему начальству. Спустя час я не без удовлетворения констатировал, что скандал помог. Из каютки раздовался грохот, переворачивалась мебель, всё поливалось тугими струями инсектицида. Успокоенный, я улёгся спать... чтобы через час вскочить от нового нашествия клопов – видимо, ядоустойчивой породы, выведенной на той платформе.
Не буду утомлять вас описанием фонтанов злого сарказма, вырывавшихся из меня в оставшиеся дни на всех, в том числе на ни в чём не повинных моих партнёров-технарей, расскажу лишь концовку. Через пару недель после возвращения я сидел в своём «кубике», как влетел наш сотрудник и потребовал чтобы я открыл на интернете «Индиан Таймс». Открыв, я узнал что через неделю после моего уезда на этой платформе случился пожар со взрывом, после чего она опрокинулась и затонула вместе с двадцатью работниками. Как ни нелепо, но первой мыслью было: - «Ни хрена себе способ борьбы с клопами...»
Не торопитесь зачислять меня в дубовые мизантропы – просто в таких обществах человеческая жизнь имеет не очень большую цену, и к этому постепенно привыкают все кто с ними имеет дело. И чтобы сполна ощутить как дешева там жизнь, а заодно – ещё раз увидеть как экономны во всём индусы, стоит посмотреть, скажем, на «конструкции» тамошних «строительных лесов». Я не зря дважды употребил кавычки.
Вы конечно знаете что в развитых странах и в России эти устройства строго регулируются, требуют отдельного проекта и внимательно инспектируются. Индийские же строительные леса начинаются с того что надо сходить в ближайший лес и нарубить там жердей толщиной в руку.
Если у вас тут же возникнет вопрос – почему не металлические трубы, то этим вы сразу выдадите свою наивность и полное незнание индийской жизни. Потому что металлические трубы – прекрасный строительный материал для халабуд в соседнем трущёбном «шантитауне», и такие леса будут украдены все без остатка в первую же ночь, даже если они перед этим будут полностью смонтированы для утренних работ на высоте шестого этажа.
Так что от благих пожеланий вернёмся к реальности. Теперь надо пройтись по мусорникам и насобирать верёвок. Жерди надо выложить одна за одной с некоторым перехлёстом в длину и связать. Получится первая вертикальная опора, длиной - какая нужна высота.
Опоры выставляются вдоль стены и к ним с промежутком с метр вяжутся горизонтальные жерди. Потом вся конструкция – этакая огромная решётка - с некоторым зазором вяжется к стене: где к ржавой водосточной трубе, где – к форточке. И – можно начинать работать.
Тут не удивлюсь если вы перебьёте меня и замашете руками – какая к чёрту работа, где настилы по которым ходить, где лестницы? – Опять наивность проявляете, уважаемые. Ничего этого в условиях неукоснительной экономии и не нужно. Всё это – выдумки расточительной, мягкотелой западной цивилизации. Вот поглядите – появился индус с ведром краски в руке. На нём – одна набедренная повязка, так что вы можете оценить красоту натренированного, не избалованного лишней пищей тела. Схватившись за вертикальную жердь одной рукой и держа ведро в другой, он мигом взобрался на первую поперечину, затем – на следующую и так далее. Вот он уже у пятого этажа, как-то подвесил ведро и начинает красить.
Может, кому-то из вас прийдёт в голову что я описываю одиночный случай, или шучу и преувеличиваю? Так вот клянусь здоровьем близких – ни на иоту. Описанные «леса» – обычная практика. Впервые я увидел их в первый же приезд (второй достопримечательностью той же пятиэтажки был подпёртый жердями надломившийся балкон третьего этажа, которым, по всему виду, продолжали пользоваться). Последний раз мы с супругой наблюдали такие леса недавно, в отпускной поездке: ремонтировали старую крепостную стену. Высота была такая, что я, представив себя на этом нашесте, ощутил головокружение несмотря на все горно-пешеходные навыки молодости.
Любопытная, хотя и не столь захватывающая картина – дорожные работы. Тут есть один общий с Россией момент: большинство занятых там – женщины. Правда, этим сходство исчерпывается. Тщедушные, замотанные в нелепые для физической работы сари, медленно двигающиеся индуски не идут ни в какое сравнение с крепкими, энергичными российскими бабёнками. Но главный контраст – сама работа. Наверное, где-то на карьерных работах в Индии есть тяжёлая техника. На ремонте дорог её нет. Главный рабочий элемент здесь – индуска с блюдом. (Представьте металлическое блюдо сантиметров пятьдесят в диаметре, у нас бы на него летом клали фрукты). Блюдо ставится на землю и на него насыпается земля (или песок, или гравий). Затем блюдо ставится на голову. Плавно пройдя с ним метра четыре – пять (а иногда и три), индуска снимает блюдо и высыпает в нужное место. (Опять же – не подумайте что приукрашиваю. Видел многократно в разных местах). Почему просто не кинуть на такое расстояние лопатой – очередная загадка индийской цивилизации.
Принцип экономности, а если точнее, минимальности – основополагающий в индийской жизни, он – во всём, и в большом и в малом. Вы накладываете себе утром в гостиничном ресторане простаквашу (характерно, что именуется она – творог) в крошечное блюдце, и как только размер вашей порции превышает две столовых ложки, вы натыкаетесь на удивлённый взгляд официанта. Нет, он не посмеет вам что-то сказать. Но он удивлён до глубины души.
Помню серию скучнейших командировок в город Патна. Это так говорилось – в Патну. На самом деле по прилёту туда каждый раз предстояло пятичасовое истязание тамошней дорогой в сто километров. Все пять часов ты - как мышь в футбольном мяче. Даже в Тойоте швыряет так, что не знаешь за что хвататься. Маленькая отрада – остановка в средине пути у сделанного из пальмовых листьев ресторана где я заказывал вкуснейшую простоквашу. В первый раз я заказал порцию – принесли розеточку. Я заказал пять – получился стакан. Это произвело такое неизгладимое впечатление на местных, что меня запомнили, и в последующие разы публика сбегалась как на знакомое шоу - поглядеть на чеканутого иностранца, съедающего – вы только подумайте – стакан простакваши.
В гостинице (если конечно она не из тех что в Дели и Бомбее для иностранцев, где ночь может стоить три сотни) вы обнаруживаете что на постели – одна простынь. Поверх её – тряпица, претендующая быть не то одеялом, не то покрывалом, естественно без пододеяльника, по виду – не стиранная со времён обретения независимости. На ваш вопрос – где вторая простынь, следует ошарашенное молчание, а когда вы на ней настоите, между обслугой вспыхивает оживлённый разговор на местном, со смешками и кивками в вашу сторону. Ох уж эти сумасбродные западные. Ну не могут жить как люди. Всё им что-то не так.
В душе гостиницы вы естественно расчитываете найти мыло и шампунь. Мыло будет величиной с пол мизинца, а шампунь – в пластиковом пакетике меньше презерватива, в количестве с неполный напёрсток. И когда откроете кран душа, принцип экономии опять встанет перед вами во весь рост. Если вы – технарь, то первой мыслью будет вопрос – боже, как они умудрились изготовить такую душевую головку? Отверстия таковы, что струйки – тоньше человеческого волоса. Свёрел такой толщины просто не бывает. Лазер? Среди этого раздрая? Ещё одна загадка. Наверняка не обошлось без наследия Атлантов или посланцев других планет, в чём неколебимо уверены адепты великой индийской цивилизации.
Однажды экономия воды была столь тщательной, что мыться было просто нечем. Я потребовал воду, и скоро в номер постучали. За дверьми стояла ремонтная бригада – ещё одно торжество экономии. Бригадиру было лет одиннадцать, его заму – лет девять, подмастерью – лет семь. В руках у бригадира был разводной газовый ключ просто невероятных размеров, который мог бы понадобиться или на магистральных трубопроводах, или клоуну в цирке. У остальных тоже что-то было.
Не знаю что они делали тем ключом, но надо отдать им должное – через полчаса вода потекла веселее.
О том, что проблемы с водой не у меня одного, я понял на следующее утро, когда встал на работу. Проходя по балкону, опоясывавшему гостиницу, я наткнулся на постояльца, мывшегося под водопроводным краном. Кран торчал из стены на высоте полуметра от пола и видимо предназначался для уборки, и вот под этим краном человек и мылся. Нет, он не зачёрпывал пригоршнями: проявляя чудеса гибкости, он мылся под краном, с наслаждением подставляя живот и спину, голову и плечи.
Вот оказывается для чего ещё нужна йога.
Вообще могу предположить, что индусы с удовольствием моются - когда им представляется такая возможность. Однажды мне пришлось переезжать Ганг в один из их религиозных праздников. Это была одна из первых моих поездок, и я остановился посмотреть на легендарную реку. Подойдя к воде, я почувствовал что пафос и ощущение значительности момента как-то быстро из меня испаряются. Река была цвета старой половой тряпки, и что только в ней не плыло. Сразу вспомнилось, что идея очистки стоков тут как-то не приживается, и всё, что производят (во всех смыслах) сотни миллионов живущих в её округе, попадает в неё прямиком и в неразбавленном виде, включая остатки сожжённых покойников (это считается большой честью). Позже, в отпуске, гид сказал нам, что в воде Ганга не выживают даже холерные палочки. А вот индусам – ничего. Я увидел по берегу сотни людей, заходивших в воду прямо в одежде. С видимым удовольствием они приседали, погружаясь с головой, отфыркивались, растирали себя и снова приседали. Когда я спросил, для чего они это делают, ответ был – для очищения.
В другой раз я ехал по Бомбею, по кварталам средней зажиточности. По местным меркам вода в жилье такого уровня до последнего времени ещё считалась роскошью, поэтому на улицах кое-где торчат водопроводные колонки. Непонятно зачем колонка обычно ограждена кирпичным бортиком, отчего вокруг неё образуется лужа, в которой плавает мусор. В тот раз посреди такой лужи сидел и мылся индус. Зачёрпывая пригоршнями, он поливал себя и растирался как в бане. При этом я не заметил чтобы он открывал колонку. Видимо ему хватало той воды в которой он сидел.
Некоторые могут предположить, что тамошняя неопрятность – атрибут низов общества. Если принять такое предположение, то к низам прийдётся отнести девяносто девять процентов населения. Нет, конечно мои партнёры по работе, люди с инженерным образованием, в лужах не моются. Но неприбранность, запущенность царят и во многих производственных помещениях, а побывав на кухнях в домах некоторых из них, я увидел посуду в таком состоянии, что поторопился отказаться от любых угощений.
Одна из семей была уже того уровня, когда хозяйке надо только управлять служанками. Судя по тому что всё было не чище чем у остальных, приходится заключить что разногласий между ней и служанками по поводу – какой должна быть посуда - не имелось.
Вполне в русле этих картин и манера еды, до сих пор принятая у большинства народа – руками. Из риса или каши пальцами скатывается катыш и макается в какой-нибудь соус. Или просто: щепоткой – и в рот. Очень функционально и экономично. Зачем ножи - вилки? Их же делать надо, хотя бы иногда мыть и смотреть чтоб не украли... Правда, в городах, у вестернизированного меньшинства ножи и вилки потихоньку распространяются. Но всё ещё у меньшинства.
Недавно я прочёл у специалистов, что грязь в индусской религии ассоциируется со святостью. (У русских святость ассоциировалась со слабоумием – вспомним «блаженных», «божьих людей»). Это многое говорит о народах, потому что прежде чем религия начинает воздействовать на народ, он должен эту религию создать или позаимствовать. А создаёт и заимствует он то, что соответствует его глубинным качествам и природным склонностям.
Опять же не к обеду будь сказано, но нельзя не упомянуть что одно из течений индусской религии пропагандировало поедание человеческих испражнений. Такие вот духовные искания, опять же, видимо, для очищения. Особенного успеха эта секта не возымела, но характерно что такое подвижничество там имело место. И не думайте что это – чёрный юмор вашего приятеля – индо-ненавистника. Сведения эти – от серьёзных, знающих людей.
Если любая религия – детство разума, индийские религии – это младенчество. Посмотрите на эти толпы ярко раскрашенных богов, людей - обезьян, людей с головой слона, на чудеса, по сравнению с которыми библейские дела – незамысловатые трюки фокусника средней руки. Индийские верования - даже не для восьмилетних детей, они – для четырёхлетних. Посмотрите на этих верующих, как искренне и восторженно они верят своим пастырям – гуру. Где ещё кроме Индии в наше время вы увидите толпу, искренне верящую что их гуру парит над землёй на высоте метра? Вот только как он воспарял – не видели, и близко подойти нельзя, и парит он неподвижно среди каких-то занавесок, но всё равно – всё правда, даже в прессе это опишут на полном серьёзе! И что с того что гуру нигде не был дальше своей деревни, и в грамоте не силён, всё равно в нём – вся мудрость мира, с ним говорят боги!
Ещё одна иллюстрация экономии усилий и средств – похоронные обряды. Вместо того чтобы ковырять окаменелую от жары землю для могилы, индусы своих покойников сжигают. Это легче. Правда, в результате над огромными районами городов висит характерная дымка и вонь сгоревшей человечины, но не видно чтобы это кому-то мешало. Ну разве что сумасбродным западным, да и те через какое-то время привыкают. В один из приездов я купил на открытом базаре отрез ткани для супруги и ничего подозрительного не заметил. Но когда дома чемодан открыли, не только супруга, но и я в ужасе отшатнулся: запах горелой человечины заново ударил в нос. Ткань пришлось повесить на чердаке и держатьпол года пока гнусный запах не выветрился.
Принцип минимальности виден и в религии. Большинство религиозных строений – небольшие храмы и часовни. Больших мало, и даже самым большим – известным по туристским справочникам – далеко до крупных европейских соборов. Впрочем, идея очищения соблюдается неукоснительно: на входе вас заставят снять обувь. Потом вы пойдёте в носках по мусору на давно не метённом и никогда не мытом каменном полу. А в чём проблема, собственно? Миллионы ходят – и ничего.
Если как следует просеять словестную шелуху почитаемых там индуизма, буддизма и джайнизма на предмет влияния на людскую жизнь, выявится их суть, ещё один фактор застоя: как они решают вечный вопрос об удовлетворении человеческих потребностей. Путей к удовлетворённости, естественно, только два: или прилагать усилия и достичь желаемого, или убедить себя что «виноград кислый» и свои желания подавить. Индия (как, впрочем, и большая часть Востока) тысячелетиями выбирала второй путь. Результат, как говорят, «на лице».
Боюсь, раздастся возмущённый вопль и в меня полетят камни от радетелей Великой Индийской Цивилизации, но сдаётся мне что и их известное вегетарианство – из той же оперы - как бы изящней выразиться – всемерной экономии усилий. Мясо и рыба – хлопотное дело, а в жаркой стране, где всё гниёт мгновенно – трижды хлопотное. Впрочем, эта извинительная для индусов идея жила во мне только до тех пор, пока у меня не случилась серия командировок с прямыми перелётами из Индии в Тайланд. У этих стран немало общего в климате, но вид их продуктовых рынков – несопоставим. Ни мясного, ни рыбного на индийских рынках практически нет, а «зелёная» часть представлена в большой мере тем, что на данный момент созрело в соседнем лесу. Бананы – значит пол базара будут бананы, с весьма нешироким выбором остального.
Тайландские же базары – особенно после индийских – просто потрясают. Всё, что может быть переварено человеческим желудком, всё разнообразие местного растительного и животного мира (включая насекомых) – к вашим услугам в сыром, сушёном, жареном и прочем видах.
Примечание. Стараясь быть максимально точным, должен заметить что однажды в районе Дели мне удалось увидеть на базаре мясное. Меня навели туда мои тамошние партнёры. Говорилось что-то о курятине и баранине. Порыскав, я нашёл продажу баранины. Это был ряд чадящих костров, над которыми висели невероятно закопчённые огромные котлы с медленно булькающим в них варевом с торчащими костями, над которыми колдовали заросшие темнокожие индусы, в хламидах и огромных чалмах. В сумерках это было эффектное зрелище. Рассказы об аде, той его части где варили грешников, немедленно встали перед моими глазами. Я ретировался и кинулся искать курятину, и скоро нашёл. Это был ряд довольно аккуратных крошечных киосочков с подсветкой, над ними висел плакатик: «курятина». Взглянув на товар, я обомлел. Под этим именем продавались куриные скелетики. Прежде всего они вызывали восхищение мастерством мясника. Почти всё мясо с них было срезано, но не так, чтобы совестливый покупатель мог заявить что ему продают только кости. Межрёберная плёнка и жилки соединяющие все косточки были на месте, нетронутой была и голова – чтобы вы не дай бог не подумали что вам продают ворону, потому что размеры были как раз для такого предположения.
Вцелом товар смотрелся очень изящно и мог быть прекрасным пособием по анатомии птиц. Вздохнув над этой курятиной, я повернул к гостинице.
Вообще тяга к цветистым, впечатляющим названиям – заметная часть индийского характера. «Курятина» - лишь малый пример. В мои первые приезды единственной легковой машиной на улицах была очень старая модель Форда, - та самая с которой наши «слизали» форму Москвича, кажется, 407. Убогое это создание в Индии носит гордое название – «Амбассадор», т. е. «Посол». Постоялый двор («Гэст-хауз»), куда я в первую поездку по неопытности согласился поселиться, носил название «Президентский Дворец». Убранство там было наверняка со свалок, оставленных англичанами при уходе с полвека назад. Лампочки были таковы что читать вечером было совершенно невозможно. Когда я случайно отвернул край оконной занавески, обнаружилась не только густая паутина, но и застарелая плесень. В тёмном коридоре я спотыкался о кучи валяющегося на грязном полу сменённого белья, между которыми бродили самоуверенные крысы, не желавшие уступать дорогу.
Разговор о названиях привёл меня к ещё одному моменту – об отношении индусов к Западу вообще и к Англии в частности. Несколько лет назад названия индийских городов, существовавшие перед этим втечение столетий, были изменены. Если кто планирует посетить Бомбей или помнит «Наследника из Калькутты», знайте что таких городов больше нет.
В одной из поездок после этого у меня возник разговор с одним из моих партнёров, заводским руководителем среднего уровня, недавно вернувшимся из Англии. – «Вот, говорил с нашим лондонским поставщиком на эту тему. Удивляется, зачем мы всё это сделали, ведь замена съела огромные деньги, а старые названия были давно всем привычны и никому не мешали». У меня зачесался язык согласиться с англичанином, но для осторожности я спросил – каков же был его ответ. – «Я сказал ему, чтобы они не лезли в чужие дела! Похозяйничали столько лет, и хватит!»
Старые обиды – действительные и выдуманные – вовсю живы. Нет сомнений – не только испанские безобразия в Южной Америке пятисотлетней давности, но и некоторые недавние колониальные дела Запада – мерзкие истории. Вспомните хоть «опиумные войны», хоть «гастроли» отрядов Родса в Южной Африке. И хотя есть весомое мнение, что англичане взяли власть в Индии потому, что там начались распад и безвластие, которые элементарно мешали торговать, уверен, что среди претензий индусов к ним найдутся и справедливые.
И всё-таки... К середине 20 века колониальный запал Запада практически угас. А вот его цивилизованность оставалась. Число западных интеллектуалов с больной совестью, с иде-фикс помочь бывшим угнетённым множилось быстро, и этим можно было воспользоваться. Вместо этого главный «гуру», ушлый старичок-паучок с клюкой, а потом его родственнички – повели народ «своим путём». Народ с энтузиазмом согласился... Но поскольку чисто «своих» путей в этом малом мире уже не остаётся даже если выгонишь всех иностранцев, друзья и пример для подражания были найдены: «Хинди – Руси бхай, бхай!»
Через полвека, правда, выяснилось: не с теми дружили. Заодно подтвердилась унылая истина: «своих» путей вроде много, но конечный пункт у них почему-то один: болото. Пришлось поворачивать на многократно изруганный «английский» путь.
Любви к «англичанам» от этого, однако, не прибавилось. Наблюдал это не только в том разговоре о названиях городов. В любом общении с моими индусскими партнёрами (обычно это – заводская инженерия) сквозит ностальгия по старой дружбе с СССР (особенно у пожилых), и неприязнь к Западу. К моему удивлению неприязнь эта заметна даже у очень молодых, успешных, живущих в Америке индусов. Помню, как один из них, талантливый молодой инженер нашей компании пренебрежительно бросил: - «Да американская демократия – просто ерунда! То ли дело Индия. Десятки партий. Хочешь – вступай в коммунистическую, хочешь – в религиозную!» То, что в его «более демократической чем Америка» стране по-прежнему всё решают касты и секты, кумовство и взятки, юного гения не смущало.
Другой мой собеседник тоже вовсю ругал Запад и восторгался СССР. К его чести, однако, он не ограничился прочтённым в коммунистических газетах, а подошёл вполне по-научному: усадил меня и устроил многочасовый опрос о «реальном социализме». Я постарался отплатить честной информацией, с упором на то что миллионы и сейчас ностальгируют по прошлому и у них есть свои мотивы. В конце разговора, однако, мой собеседник разочарованно вздохнул и почти обиженно воскликнул: - «Ты разбил мою хрустальную мечту!». Запад, впрочем, он не полюбил и после этого.
Cравнительно недавно в Индии произошли перемены, оставленные там почти не замеченными, а между тем – совершенно исторического масштаба. В стране прекратились катастрофические неурожаи, выливавшиеся в голод для миллионов. Эти неурожаи были частью индийской жизни тысячелетиями, и вдруг – прекратились. Можно бы и заметить. Случилось это благодаря «англичанам» (в широком смысле), точнее - благодаря американским лабораториям генетики. Вывели сорта зерна специально для Индии. Но никто там и не подумал поблагодарить.
Ладно не поблагодарили – хоть не клевещите. Ходим с экскурсиями по дворцам царей и махараджей. Обратили внимание что дворцы все пустые, ни мебели, ни убранства. Спрашиваем и получаем ответ индийского гида: - «Англичане украли». Наш гид, кандидат исторических наук, брезгливо морщится. – «Врёт мерзавец. Не опускались англичане до повального мародёрства. А вот щедрость с их стороны – бывала. Местные спёрли из этого дворца уникальный светильник, так богатый англичанин восстановил, заказав копию за свои деньги. И что вы думаете? Спёрли и этот».
Состояние дворцов и музеев – ещё один неловкий момент Великой Индийской Цивилизации. Не забуду моё ошеломление видом знаменитого Красного Форта в Дели лет пятнадцать назад. (Этот форт немного похож на Кремль, только нынешних правителей там нет). Заброшенные внутренние дворы, безжалостно побитые великолепные инкрустированные мраморные панели на стенах: местное ворьё выбивало из инкрустаций гранат и прочие полудрагоценные камни. (Справедливости ради замечу, что в прошлом году увидел Форт в лучшем состоянии: часть панелей была восстановлена и ограждена от «почитателей истории», вдоль ограждений прохаживался полицейский).
Храмы и дворцы Индии – как и везде - в разном состоянии. (Средневековые рейнские замки Германии – тоже в разном виде, от одних - только развалины, другие – прекрасные музеи с интереснейшими экспонатами). Отличительная особенность индийских - экспонатов в них нет. Разворовано всё. Недалеко ушли и музеи.
Представьте – вы прилетели в Бомбей или Дели, наслушавшись восхищённых охов о Великой Индийской Цивилизации, и вот вы стоите перед красивым зданием исторического музея. «Музей Виктории и Альберта»... Благоговеешь от одного названия. И вот вы входите... Разочарование просто ошеломляющее. Прежде всего видишь, что окна музея – нараспашку. Вся пылюка, дымка от покойников, едкие выхлопы тысяч старых мотоциклов – всё в музейном воздухе. Но не волнуйтесь за хрупкие экспонаты: их просто нет. Основное – каменные статуи богов, или их изваяния в бронзе. Я бы обобщил так: в музеях лежит только то, что трудно унести и в представлении среднего воришки не представляет большой ценности. Где убранство дворцов, где знаменитые сокровища Голконды, ну хотя бы крошечная их часть? Ну хотя бы как в Стамбуле: не так уж много, и во дворце построенном французами, и за толстенными стёклами, но всё же есть что посмотреть! Ну хотя бы в копиях! Где это всё?? Тоже «англичане украли»?
Когда я упомянул эту музейную бедность своим приятелям, один из них посоветовал поинтересоваться в Британском музее. Что ж, при случае загляну. Англичане действительно кое-что вывезли («украли»), и думаю что именно поэтому это украденное ещё существует для посетителей. Только давайте задумаемся. Если с «величием» индийской цивилизации скептикам вроде меня не всё ясно, то уж её величину, размеры не оспорит никто. Миллионы людей на огромной территории что-то делали пять тысяч лет... И вы хотите сказать, что результат можно уместить в нескольких залах Британского музея? Что-то тут не так. Или объёмы созданного не потрясают совершенно, или объёмы разворованного должны потрясать до основания. Но даже если украли из музеев – это должно же быть где-то, в магазинах или у тех кто украл! В не такой уж большой Греции музей какого-нибудь маленького городка может заполнить пол Британского музея, и таких городишек там много. Мой вопрос – где же экспонаты много более масштабной индийской цивилизации?
Тут мы затронули ещё одну каверзную тему... Интересно, что столкнулся я с ней в самые первые дни работы в Америке, когда об Индии и не мечталось.
Я звонил в Россию. После разговора включился оператор и я подтвердил свой долгий звонок. – «Хорошо, однако, что вы – не индус», хмыкнул оператор. Я не понял. – «У них бывает – позвонит в Дели, проговорит час, а потом уверяет что никуда не звонил».
Дамы, распределяющие нас по командировкам в нашем отделе, иногда – если ситуация срочная – дают нам «добро» на выезд до прихода финансовых гарантий. Это никогда не делается с Индией. Причина проста: обманут, не заплатят. Интересно, что это деньги не попадут кому-то в карман, и на прибыли гигантов, с которыми мы имеем дело, не скажутся. Просто рефлекс воровства – в крови. А чтобы это опять не показалось анти-индусским преувеличением – картинка
ЗИЯЮЩИЕ ВЫСОТЫ ВЕЛИКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Автор - инженер-энергетик Владимир Иванович Суравикин, волею обстоятельств находящийся в штате Айова с 1991 года. (Обстоятельства - был однокашником брата Анатолия Щаранского и поддерживал с их семейством дружбу все те годы. После их уезда получил от них приглашение и помощь с работой в США).
Вот уже скоро 20 лет как ездит на пусконаладку по всему свету. Результатом стали несколько очерков.
Представляем первый.
...«Хотел бы я посоветовать моим согражданам не убаюкивать себя дешёвой лестью западных людей о богатстве нашей культуры и величии нашей цивилизации... Давайте сначала научимся чистоте внутри и снаружи наших помещений, цивилизованному пользованию туалетами, поуменьшим леность и безответственность, лживость и вороватость среди наших людей, а потом поговорим о величии...»
(Из письма инженера-индуса на одну из радиостанций Среднего Запада.).
Вместо предисловия.
Этот очерк – моё презрительное «Фэ...» лживым людям. Тем, кто морочит голову легковерным о Великих Цивилизациях и их Богатых Культурах.
Когда начались мои поездки в «Третий мир» и я взялся читать об этих краях, одним из сюрпризов оказалось – до чего искажают правду современные книги и медиа. Нет, я не имею в виду туристские путеводители, в которых приукрашивание – необходимое свойство жанра. Я говорю об источниках претендующих на научность, в которых умолчание о «неудобных» деталях совершенно не извинительно, т. к. без них у вас сложится не просто неполная, а совершенно ложная картина.
Когда, например, книги о доколумбовой Америке восторгаются точностью календаря майя, но «стесняются» упомянуть, что к появлению европейцев эти цивилизации так и не изобрели колеса, когда в современных описаниях их религий нет простого признания, что их ритуалы - в большой мере массовые убийства, это чтиво – не информация, а политкорректное шулерство. Когда в научных трудах «упускается» что фундамент ментальности и культуры - язык - у некоторых, в том числе «великих» народов плохо различает прошлое и будущее (арабский? санскрит? майя?), и не признаётся, что этот «пустячок» - и причина, и результат безнадёжной застойности таких обществ, это – такое же жульничество.
Надо сказать, так было не всегда. Как-то я прочёл две небольших вещи о Китае, написанные на рубеже 19 – 20 веков, русского и английского авторов. Это объективные и честные книги, и в них спокойно описывается грязь и прочие «неудобные» детали Востока, которые во многом живы до сих пор, но отсутствуют в нынешних описаниях.
Лживость современных опусов осточертела мне до такой степени, что я решил сделать свою приправу правды для баланса этих переслащенных блюд. В ней не будет восторгов от Тадж-Махала и благоговения перед Гималайскими учениями – такого слишком много у других.
И ещё. Я должен начать с предупреждения. Не читайте это за едой. А если вы – мои приятели, слушающие мои опусы за нашим столом – можете швырнуть в меня салфеткой и потребовать другой очерк. Эта пряная «приправа» правды может вывернуть вас наизнанку.
Некоторые, впрочем, могут сказать, что тошнота – это не всегда плохо. Есть ведь лекарства, намеренно её вызывающие. С ней выходит то, что вас дурманит, и наступает просветление, словно вам открылось нечто истинное. Можете считать, что этот очерк – такое лекарство.
* * *
Мы возвращались из Индии индийской авиакомпанией в «экономическом» классе. После пятнадцати лет поездок туда в командировки я решил посмотреть туристскую Индию, а заодно показать её супруге.
Полёт из Дели в Нью Йорк – пол земного шара, рано или поздно захочется в туалет. Захотелось и мне. Я подошёл, открыл дверь и шарахнулся с рвотным позывом. В нос ударила жуткая вонь свежего дерьма, завалившего унитаз до верха. Схожие картины сортиров в конторе подмосковного совхоза, где мне пришлось обретаться десять лет, мгновенно всплыли у меня в памяти. В другом туалете была такая же картина. В совхозе в крайнем случае можно было сходить в кусты, здесь же, на высоте десяти километров над Атлантикой, с этим было сложнее.
Я направился в бизнесс-класс, однако индийская стюардесса вежливо но решительно преградила мне дорогу: - «Сэр, вы должны пользоваться туалетом в своём салоне!».
И тут меня прорвало. Не то чтобы мне так уж нестерпимо хотелось в туалет – скорее всего это была та самая «последняя капля». Индию и её чудеса я наблюдал давно и внимательно, во многих поездках и в разные концы. Познавал я её тем способом, который только и даёт верное впечатление об отдельных людях и целых народах: в повседневной жизни и совместной работе. И чем больше я узнавал, тем больше неприязни, злой иронии копилось в душе. Нет, не торопитесь подозревать меня в чванстве или мизантропии. За эти годы я узнал народы, вызвавшие мои сочувствие и симпатию, в том числе бедные народы. Но индусы не попали в их число, и здесь вы поймёте почему.
Вернёмся, однако, в самолёт. Годы толчеи среди англосаксов пообтёрли мою поволжскую генетику, в которой дипломатичность и такт – не самые сильные качества, но в тот момент всё благоприобретённое испарилось. Мешая бедноватый на ругань английский с русской матерщиной, я сдавленным голосом выкрикивал девчёнке, что у неё нет стыда, что её страна – помойка, что прежде чем посылать меня в те сортиры она должна в них войти сама и попробовать их использовать. Вытаращив от удивления глаза, стюардесса – дитя культуры, в которой доминируют мужчины (и особенно – пожилые мужчины), - попятилась от пышущего яростью пожилого господина и освободила мне проход в бизнесс-класс.
Взрыву моему предшествовало много чего. В первый раз я появился в Индии в начале девяностых. Не забуду тогдашние виды Бомбея – самого передового города страны. Прежде всего поражала грязь везде и невероятная обшарпанность всего. Везде плохо пахло.
Во всём многомиллионном городе на глаза не попалось ни одной новостройки, а в облике зданий было что-то от вида европейских городов конца последней войны. Природа здесь развела какой-то особый вид плесени на бетоне: чёрного цвета, отчего дома выглядели как после недавнего пожара, а отсутствие стёкол во многих окнах только усиливало впечатление будто город недавно бомбили. Дороги были в выбоинах, некогда вырытые траншеи для коммуникаций были брошены и кое-как засыпаны только там, где пересекали проезжую часть улиц. В одном из переулков прямо посредине недавно опорожнили огромный мусоровоз, но это никого не озадачило: по куче проехали несколько грузовиков, и она стала проходимой для всех – в виде этакого пологого мусорного холма. Вдоль улиц висели огромные гроздья спутавшихся проводов – соответственно дозвониться куда-то в ту до-мобильную эпоху можно было только случайно.
Многими замечено, что американцы очень скупы на физические усилия. У них на каждую физическую работу есть механизм. Индусы тоже в этом плане предельно экономны, но несколько по-иному: любая работа, которая не влияет прямо на минимально необходимое функционирование какого-то жизненно важного объекта, просто не делается. Почти ничто не красится. Вокруг домов за пределами центральных кварталов крупнейших городов – не асфальт, а утоптанная земля. Строительный мусор не вывозится, а довозится до ближайшего незастроенного места и сваливается у дороги.
Но так уж устроен человек – глаза ко всему привыкают, и через несколько дней я уже бродил по Бомбею не тараща глаза ни на мусор, ни на коров, дефилирующих по проезжей части центральных улиц и меланхолично жующих газетную бумагу. Но вот... Я дремал в такси, медленно пробиравшемся по забитой телегами и мотоциклами улице, как вдруг увидел уборные. Вид их был несколько странен, и я сказал водителю остановиться.
Представьте большую улицу большого города. Оживлённое движение, много народа. И прямо посреди тротуара стоят уборные. – «Что же тут такого – скажут многие. Во многих крупных старых городах власти привозят и ставят переносные туалеты, «портолеты» или как их там. Прекрасный выход, удобно для визитёров». Всё правильно. Только эти уборные были капитальные, но не это было их главной достопримечательностью: у них не было дверей. Сначала я подумал что меня подвели глаза, или двери просто оторвали. Я подошёл ближе, пытаясь увидеть петли или что от них осталось. Не было ничего. Двери не предполагались. Во всём остальном это были обычные «туалеты типа сортир», с дырками.
Я не дождался чтобы ими попользовались, но позже понял откуда ноги растут: увидел простоту народных манер вне центральных улиц больших городов. Если мужчине приспичит на дороге, он даже не отходит в кусты (хотя бурьяна вокруг – море, о кошении обочин или стрижке кустов тут не ведают). Прямо на краю дороги, чуть отвернувшись от идущих мимо, расстёгивает штаны и – вперёд. Женщины более стыдливы: отойдёт от дороги метров на пять, чуть присядет – благо юбка длинная...
Работал я однажды в небольшом городе, жил в маленькой обшарпанной гостинице. Окна номера были на пустырь. Если вставать надо было пораньше, каждое утро наблюдал ту же картину: пустырь превращался в общественный сортир. Мужчины и женщины рассаживались вперемежку, соблюдая «прайвиси» в виде дистанции метров десять. Временами на пустыре одновременно присутствовало человек десять.
Невероятная нечистоплотность в этой стране – не только в делах сортирных. Самая жуткая из всех моих командировок – на индийскую газодобывающую платформу в море против Бомбея. Едва сошёл с вертолёта, как глаз резнула грязь вокруг оборудования, а главное – утечки горючих жидкостей: плохое дело, когда вокруг – море и бежать некуда. Главное, впрочем, оказалось впереди.
Тараканы в моей каютке ходили не стесняясь, но и это были цветочки. Не прошло и двадцати минут после того как я погасил свет на ночь, я вскочил как ошпаренный и обнаружил в постели кучу клопов. Трясясь от омерзения и злобы, я провоевал с ними всю ночь, вскакивая каждые двадцать минут, а утром закатил дикий скандал тамошнему начальству. Спустя час я не без удовлетворения констатировал, что скандал помог. Из каютки раздовался грохот, переворачивалась мебель, всё поливалось тугими струями инсектицида. Успокоенный, я улёгся спать... чтобы через час вскочить от нового нашествия клопов – видимо, ядоустойчивой породы, выведенной на той платформе.
Не буду утомлять вас описанием фонтанов злого сарказма, вырывавшихся из меня в оставшиеся дни на всех, в том числе на ни в чём не повинных моих партнёров-технарей, расскажу лишь концовку. Через пару недель после возвращения я сидел в своём «кубике», как влетел наш сотрудник и потребовал чтобы я открыл на интернете «Индиан Таймс». Открыв, я узнал что через неделю после моего уезда на этой платформе случился пожар со взрывом, после чего она опрокинулась и затонула вместе с двадцатью работниками. Как ни нелепо, но первой мыслью было: - «Ни хрена себе способ борьбы с клопами...»
Не торопитесь зачислять меня в дубовые мизантропы – просто в таких обществах человеческая жизнь имеет не очень большую цену, и к этому постепенно привыкают все кто с ними имеет дело. И чтобы сполна ощутить как дешева там жизнь, а заодно – ещё раз увидеть как экономны во всём индусы, стоит посмотреть, скажем, на «конструкции» тамошних «строительных лесов». Я не зря дважды употребил кавычки.
Вы конечно знаете что в развитых странах и в России эти устройства строго регулируются, требуют отдельного проекта и внимательно инспектируются. Индийские же строительные леса начинаются с того что надо сходить в ближайший лес и нарубить там жердей толщиной в руку.
Если у вас тут же возникнет вопрос – почему не металлические трубы, то этим вы сразу выдадите свою наивность и полное незнание индийской жизни. Потому что металлические трубы – прекрасный строительный материал для халабуд в соседнем трущёбном «шантитауне», и такие леса будут украдены все без остатка в первую же ночь, даже если они перед этим будут полностью смонтированы для утренних работ на высоте шестого этажа.
Так что от благих пожеланий вернёмся к реальности. Теперь надо пройтись по мусорникам и насобирать верёвок. Жерди надо выложить одна за одной с некоторым перехлёстом в длину и связать. Получится первая вертикальная опора, длиной - какая нужна высота.
Опоры выставляются вдоль стены и к ним с промежутком с метр вяжутся горизонтальные жерди. Потом вся конструкция – этакая огромная решётка - с некоторым зазором вяжется к стене: где к ржавой водосточной трубе, где – к форточке. И – можно начинать работать.
Тут не удивлюсь если вы перебьёте меня и замашете руками – какая к чёрту работа, где настилы по которым ходить, где лестницы? – Опять наивность проявляете, уважаемые. Ничего этого в условиях неукоснительной экономии и не нужно. Всё это – выдумки расточительной, мягкотелой западной цивилизации. Вот поглядите – появился индус с ведром краски в руке. На нём – одна набедренная повязка, так что вы можете оценить красоту натренированного, не избалованного лишней пищей тела. Схватившись за вертикальную жердь одной рукой и держа ведро в другой, он мигом взобрался на первую поперечину, затем – на следующую и так далее. Вот он уже у пятого этажа, как-то подвесил ведро и начинает красить.
Может, кому-то из вас прийдёт в голову что я описываю одиночный случай, или шучу и преувеличиваю? Так вот клянусь здоровьем близких – ни на иоту. Описанные «леса» – обычная практика. Впервые я увидел их в первый же приезд (второй достопримечательностью той же пятиэтажки был подпёртый жердями надломившийся балкон третьего этажа, которым, по всему виду, продолжали пользоваться). Последний раз мы с супругой наблюдали такие леса недавно, в отпускной поездке: ремонтировали старую крепостную стену. Высота была такая, что я, представив себя на этом нашесте, ощутил головокружение несмотря на все горно-пешеходные навыки молодости.
Любопытная, хотя и не столь захватывающая картина – дорожные работы. Тут есть один общий с Россией момент: большинство занятых там – женщины. Правда, этим сходство исчерпывается. Тщедушные, замотанные в нелепые для физической работы сари, медленно двигающиеся индуски не идут ни в какое сравнение с крепкими, энергичными российскими бабёнками. Но главный контраст – сама работа. Наверное, где-то на карьерных работах в Индии есть тяжёлая техника. На ремонте дорог её нет. Главный рабочий элемент здесь – индуска с блюдом. (Представьте металлическое блюдо сантиметров пятьдесят в диаметре, у нас бы на него летом клали фрукты). Блюдо ставится на землю и на него насыпается земля (или песок, или гравий). Затем блюдо ставится на голову. Плавно пройдя с ним метра четыре – пять (а иногда и три), индуска снимает блюдо и высыпает в нужное место. (Опять же – не подумайте что приукрашиваю. Видел многократно в разных местах). Почему просто не кинуть на такое расстояние лопатой – очередная загадка индийской цивилизации.
Принцип экономности, а если точнее, минимальности – основополагающий в индийской жизни, он – во всём, и в большом и в малом. Вы накладываете себе утром в гостиничном ресторане простаквашу (характерно, что именуется она – творог) в крошечное блюдце, и как только размер вашей порции превышает две столовых ложки, вы натыкаетесь на удивлённый взгляд официанта. Нет, он не посмеет вам что-то сказать. Но он удивлён до глубины души.
Помню серию скучнейших командировок в город Патна. Это так говорилось – в Патну. На самом деле по прилёту туда каждый раз предстояло пятичасовое истязание тамошней дорогой в сто километров. Все пять часов ты - как мышь в футбольном мяче. Даже в Тойоте швыряет так, что не знаешь за что хвататься. Маленькая отрада – остановка в средине пути у сделанного из пальмовых листьев ресторана где я заказывал вкуснейшую простоквашу. В первый раз я заказал порцию – принесли розеточку. Я заказал пять – получился стакан. Это произвело такое неизгладимое впечатление на местных, что меня запомнили, и в последующие разы публика сбегалась как на знакомое шоу - поглядеть на чеканутого иностранца, съедающего – вы только подумайте – стакан простакваши.
В гостинице (если конечно она не из тех что в Дели и Бомбее для иностранцев, где ночь может стоить три сотни) вы обнаруживаете что на постели – одна простынь. Поверх её – тряпица, претендующая быть не то одеялом, не то покрывалом, естественно без пододеяльника, по виду – не стиранная со времён обретения независимости. На ваш вопрос – где вторая простынь, следует ошарашенное молчание, а когда вы на ней настоите, между обслугой вспыхивает оживлённый разговор на местном, со смешками и кивками в вашу сторону. Ох уж эти сумасбродные западные. Ну не могут жить как люди. Всё им что-то не так.
В душе гостиницы вы естественно расчитываете найти мыло и шампунь. Мыло будет величиной с пол мизинца, а шампунь – в пластиковом пакетике меньше презерватива, в количестве с неполный напёрсток. И когда откроете кран душа, принцип экономии опять встанет перед вами во весь рост. Если вы – технарь, то первой мыслью будет вопрос – боже, как они умудрились изготовить такую душевую головку? Отверстия таковы, что струйки – тоньше человеческого волоса. Свёрел такой толщины просто не бывает. Лазер? Среди этого раздрая? Ещё одна загадка. Наверняка не обошлось без наследия Атлантов или посланцев других планет, в чём неколебимо уверены адепты великой индийской цивилизации.
Однажды экономия воды была столь тщательной, что мыться было просто нечем. Я потребовал воду, и скоро в номер постучали. За дверьми стояла ремонтная бригада – ещё одно торжество экономии. Бригадиру было лет одиннадцать, его заму – лет девять, подмастерью – лет семь. В руках у бригадира был разводной газовый ключ просто невероятных размеров, который мог бы понадобиться или на магистральных трубопроводах, или клоуну в цирке. У остальных тоже что-то было.
Не знаю что они делали тем ключом, но надо отдать им должное – через полчаса вода потекла веселее.
О том, что проблемы с водой не у меня одного, я понял на следующее утро, когда встал на работу. Проходя по балкону, опоясывавшему гостиницу, я наткнулся на постояльца, мывшегося под водопроводным краном. Кран торчал из стены на высоте полуметра от пола и видимо предназначался для уборки, и вот под этим краном человек и мылся. Нет, он не зачёрпывал пригоршнями: проявляя чудеса гибкости, он мылся под краном, с наслаждением подставляя живот и спину, голову и плечи.
Вот оказывается для чего ещё нужна йога.
Вообще могу предположить, что индусы с удовольствием моются - когда им представляется такая возможность. Однажды мне пришлось переезжать Ганг в один из их религиозных праздников. Это была одна из первых моих поездок, и я остановился посмотреть на легендарную реку. Подойдя к воде, я почувствовал что пафос и ощущение значительности момента как-то быстро из меня испаряются. Река была цвета старой половой тряпки, и что только в ней не плыло. Сразу вспомнилось, что идея очистки стоков тут как-то не приживается, и всё, что производят (во всех смыслах) сотни миллионов живущих в её округе, попадает в неё прямиком и в неразбавленном виде, включая остатки сожжённых покойников (это считается большой честью). Позже, в отпуске, гид сказал нам, что в воде Ганга не выживают даже холерные палочки. А вот индусам – ничего. Я увидел по берегу сотни людей, заходивших в воду прямо в одежде. С видимым удовольствием они приседали, погружаясь с головой, отфыркивались, растирали себя и снова приседали. Когда я спросил, для чего они это делают, ответ был – для очищения.
В другой раз я ехал по Бомбею, по кварталам средней зажиточности. По местным меркам вода в жилье такого уровня до последнего времени ещё считалась роскошью, поэтому на улицах кое-где торчат водопроводные колонки. Непонятно зачем колонка обычно ограждена кирпичным бортиком, отчего вокруг неё образуется лужа, в которой плавает мусор. В тот раз посреди такой лужи сидел и мылся индус. Зачёрпывая пригоршнями, он поливал себя и растирался как в бане. При этом я не заметил чтобы он открывал колонку. Видимо ему хватало той воды в которой он сидел.
Некоторые могут предположить, что тамошняя неопрятность – атрибут низов общества. Если принять такое предположение, то к низам прийдётся отнести девяносто девять процентов населения. Нет, конечно мои партнёры по работе, люди с инженерным образованием, в лужах не моются. Но неприбранность, запущенность царят и во многих производственных помещениях, а побывав на кухнях в домах некоторых из них, я увидел посуду в таком состоянии, что поторопился отказаться от любых угощений.
Одна из семей была уже того уровня, когда хозяйке надо только управлять служанками. Судя по тому что всё было не чище чем у остальных, приходится заключить что разногласий между ней и служанками по поводу – какой должна быть посуда - не имелось.
Вполне в русле этих картин и манера еды, до сих пор принятая у большинства народа – руками. Из риса или каши пальцами скатывается катыш и макается в какой-нибудь соус. Или просто: щепоткой – и в рот. Очень функционально и экономично. Зачем ножи - вилки? Их же делать надо, хотя бы иногда мыть и смотреть чтоб не украли... Правда, в городах, у вестернизированного меньшинства ножи и вилки потихоньку распространяются. Но всё ещё у меньшинства.
Недавно я прочёл у специалистов, что грязь в индусской религии ассоциируется со святостью. (У русских святость ассоциировалась со слабоумием – вспомним «блаженных», «божьих людей»). Это многое говорит о народах, потому что прежде чем религия начинает воздействовать на народ, он должен эту религию создать или позаимствовать. А создаёт и заимствует он то, что соответствует его глубинным качествам и природным склонностям.
Опять же не к обеду будь сказано, но нельзя не упомянуть что одно из течений индусской религии пропагандировало поедание человеческих испражнений. Такие вот духовные искания, опять же, видимо, для очищения. Особенного успеха эта секта не возымела, но характерно что такое подвижничество там имело место. И не думайте что это – чёрный юмор вашего приятеля – индо-ненавистника. Сведения эти – от серьёзных, знающих людей.
Если любая религия – детство разума, индийские религии – это младенчество. Посмотрите на эти толпы ярко раскрашенных богов, людей - обезьян, людей с головой слона, на чудеса, по сравнению с которыми библейские дела – незамысловатые трюки фокусника средней руки. Индийские верования - даже не для восьмилетних детей, они – для четырёхлетних. Посмотрите на этих верующих, как искренне и восторженно они верят своим пастырям – гуру. Где ещё кроме Индии в наше время вы увидите толпу, искренне верящую что их гуру парит над землёй на высоте метра? Вот только как он воспарял – не видели, и близко подойти нельзя, и парит он неподвижно среди каких-то занавесок, но всё равно – всё правда, даже в прессе это опишут на полном серьёзе! И что с того что гуру нигде не был дальше своей деревни, и в грамоте не силён, всё равно в нём – вся мудрость мира, с ним говорят боги!
Ещё одна иллюстрация экономии усилий и средств – похоронные обряды. Вместо того чтобы ковырять окаменелую от жары землю для могилы, индусы своих покойников сжигают. Это легче. Правда, в результате над огромными районами городов висит характерная дымка и вонь сгоревшей человечины, но не видно чтобы это кому-то мешало. Ну разве что сумасбродным западным, да и те через какое-то время привыкают. В один из приездов я купил на открытом базаре отрез ткани для супруги и ничего подозрительного не заметил. Но когда дома чемодан открыли, не только супруга, но и я в ужасе отшатнулся: запах горелой человечины заново ударил в нос. Ткань пришлось повесить на чердаке и держатьпол года пока гнусный запах не выветрился.
Принцип минимальности виден и в религии. Большинство религиозных строений – небольшие храмы и часовни. Больших мало, и даже самым большим – известным по туристским справочникам – далеко до крупных европейских соборов. Впрочем, идея очищения соблюдается неукоснительно: на входе вас заставят снять обувь. Потом вы пойдёте в носках по мусору на давно не метённом и никогда не мытом каменном полу. А в чём проблема, собственно? Миллионы ходят – и ничего.
Если как следует просеять словестную шелуху почитаемых там индуизма, буддизма и джайнизма на предмет влияния на людскую жизнь, выявится их суть, ещё один фактор застоя: как они решают вечный вопрос об удовлетворении человеческих потребностей. Путей к удовлетворённости, естественно, только два: или прилагать усилия и достичь желаемого, или убедить себя что «виноград кислый» и свои желания подавить. Индия (как, впрочем, и большая часть Востока) тысячелетиями выбирала второй путь. Результат, как говорят, «на лице».
Боюсь, раздастся возмущённый вопль и в меня полетят камни от радетелей Великой Индийской Цивилизации, но сдаётся мне что и их известное вегетарианство – из той же оперы - как бы изящней выразиться – всемерной экономии усилий. Мясо и рыба – хлопотное дело, а в жаркой стране, где всё гниёт мгновенно – трижды хлопотное. Впрочем, эта извинительная для индусов идея жила во мне только до тех пор, пока у меня не случилась серия командировок с прямыми перелётами из Индии в Тайланд. У этих стран немало общего в климате, но вид их продуктовых рынков – несопоставим. Ни мясного, ни рыбного на индийских рынках практически нет, а «зелёная» часть представлена в большой мере тем, что на данный момент созрело в соседнем лесу. Бананы – значит пол базара будут бананы, с весьма нешироким выбором остального.
Тайландские же базары – особенно после индийских – просто потрясают. Всё, что может быть переварено человеческим желудком, всё разнообразие местного растительного и животного мира (включая насекомых) – к вашим услугам в сыром, сушёном, жареном и прочем видах.
Примечание. Стараясь быть максимально точным, должен заметить что однажды в районе Дели мне удалось увидеть на базаре мясное. Меня навели туда мои тамошние партнёры. Говорилось что-то о курятине и баранине. Порыскав, я нашёл продажу баранины. Это был ряд чадящих костров, над которыми висели невероятно закопчённые огромные котлы с медленно булькающим в них варевом с торчащими костями, над которыми колдовали заросшие темнокожие индусы, в хламидах и огромных чалмах. В сумерках это было эффектное зрелище. Рассказы об аде, той его части где варили грешников, немедленно встали перед моими глазами. Я ретировался и кинулся искать курятину, и скоро нашёл. Это был ряд довольно аккуратных крошечных киосочков с подсветкой, над ними висел плакатик: «курятина». Взглянув на товар, я обомлел. Под этим именем продавались куриные скелетики. Прежде всего они вызывали восхищение мастерством мясника. Почти всё мясо с них было срезано, но не так, чтобы совестливый покупатель мог заявить что ему продают только кости. Межрёберная плёнка и жилки соединяющие все косточки были на месте, нетронутой была и голова – чтобы вы не дай бог не подумали что вам продают ворону, потому что размеры были как раз для такого предположения.
Вцелом товар смотрелся очень изящно и мог быть прекрасным пособием по анатомии птиц. Вздохнув над этой курятиной, я повернул к гостинице.
Вообще тяга к цветистым, впечатляющим названиям – заметная часть индийского характера. «Курятина» - лишь малый пример. В мои первые приезды единственной легковой машиной на улицах была очень старая модель Форда, - та самая с которой наши «слизали» форму Москвича, кажется, 407. Убогое это создание в Индии носит гордое название – «Амбассадор», т. е. «Посол». Постоялый двор («Гэст-хауз»), куда я в первую поездку по неопытности согласился поселиться, носил название «Президентский Дворец». Убранство там было наверняка со свалок, оставленных англичанами при уходе с полвека назад. Лампочки были таковы что читать вечером было совершенно невозможно. Когда я случайно отвернул край оконной занавески, обнаружилась не только густая паутина, но и застарелая плесень. В тёмном коридоре я спотыкался о кучи валяющегося на грязном полу сменённого белья, между которыми бродили самоуверенные крысы, не желавшие уступать дорогу.
Разговор о названиях привёл меня к ещё одному моменту – об отношении индусов к Западу вообще и к Англии в частности. Несколько лет назад названия индийских городов, существовавшие перед этим втечение столетий, были изменены. Если кто планирует посетить Бомбей или помнит «Наследника из Калькутты», знайте что таких городов больше нет.
В одной из поездок после этого у меня возник разговор с одним из моих партнёров, заводским руководителем среднего уровня, недавно вернувшимся из Англии. – «Вот, говорил с нашим лондонским поставщиком на эту тему. Удивляется, зачем мы всё это сделали, ведь замена съела огромные деньги, а старые названия были давно всем привычны и никому не мешали». У меня зачесался язык согласиться с англичанином, но для осторожности я спросил – каков же был его ответ. – «Я сказал ему, чтобы они не лезли в чужие дела! Похозяйничали столько лет, и хватит!»
Старые обиды – действительные и выдуманные – вовсю живы. Нет сомнений – не только испанские безобразия в Южной Америке пятисотлетней давности, но и некоторые недавние колониальные дела Запада – мерзкие истории. Вспомните хоть «опиумные войны», хоть «гастроли» отрядов Родса в Южной Африке. И хотя есть весомое мнение, что англичане взяли власть в Индии потому, что там начались распад и безвластие, которые элементарно мешали торговать, уверен, что среди претензий индусов к ним найдутся и справедливые.
И всё-таки... К середине 20 века колониальный запал Запада практически угас. А вот его цивилизованность оставалась. Число западных интеллектуалов с больной совестью, с иде-фикс помочь бывшим угнетённым множилось быстро, и этим можно было воспользоваться. Вместо этого главный «гуру», ушлый старичок-паучок с клюкой, а потом его родственнички – повели народ «своим путём». Народ с энтузиазмом согласился... Но поскольку чисто «своих» путей в этом малом мире уже не остаётся даже если выгонишь всех иностранцев, друзья и пример для подражания были найдены: «Хинди – Руси бхай, бхай!»
Через полвека, правда, выяснилось: не с теми дружили. Заодно подтвердилась унылая истина: «своих» путей вроде много, но конечный пункт у них почему-то один: болото. Пришлось поворачивать на многократно изруганный «английский» путь.
Любви к «англичанам» от этого, однако, не прибавилось. Наблюдал это не только в том разговоре о названиях городов. В любом общении с моими индусскими партнёрами (обычно это – заводская инженерия) сквозит ностальгия по старой дружбе с СССР (особенно у пожилых), и неприязнь к Западу. К моему удивлению неприязнь эта заметна даже у очень молодых, успешных, живущих в Америке индусов. Помню, как один из них, талантливый молодой инженер нашей компании пренебрежительно бросил: - «Да американская демократия – просто ерунда! То ли дело Индия. Десятки партий. Хочешь – вступай в коммунистическую, хочешь – в религиозную!» То, что в его «более демократической чем Америка» стране по-прежнему всё решают касты и секты, кумовство и взятки, юного гения не смущало.
Другой мой собеседник тоже вовсю ругал Запад и восторгался СССР. К его чести, однако, он не ограничился прочтённым в коммунистических газетах, а подошёл вполне по-научному: усадил меня и устроил многочасовый опрос о «реальном социализме». Я постарался отплатить честной информацией, с упором на то что миллионы и сейчас ностальгируют по прошлому и у них есть свои мотивы. В конце разговора, однако, мой собеседник разочарованно вздохнул и почти обиженно воскликнул: - «Ты разбил мою хрустальную мечту!». Запад, впрочем, он не полюбил и после этого.
Cравнительно недавно в Индии произошли перемены, оставленные там почти не замеченными, а между тем – совершенно исторического масштаба. В стране прекратились катастрофические неурожаи, выливавшиеся в голод для миллионов. Эти неурожаи были частью индийской жизни тысячелетиями, и вдруг – прекратились. Можно бы и заметить. Случилось это благодаря «англичанам» (в широком смысле), точнее - благодаря американским лабораториям генетики. Вывели сорта зерна специально для Индии. Но никто там и не подумал поблагодарить.
Ладно не поблагодарили – хоть не клевещите. Ходим с экскурсиями по дворцам царей и махараджей. Обратили внимание что дворцы все пустые, ни мебели, ни убранства. Спрашиваем и получаем ответ индийского гида: - «Англичане украли». Наш гид, кандидат исторических наук, брезгливо морщится. – «Врёт мерзавец. Не опускались англичане до повального мародёрства. А вот щедрость с их стороны – бывала. Местные спёрли из этого дворца уникальный светильник, так богатый англичанин восстановил, заказав копию за свои деньги. И что вы думаете? Спёрли и этот».
Состояние дворцов и музеев – ещё один неловкий момент Великой Индийской Цивилизации. Не забуду моё ошеломление видом знаменитого Красного Форта в Дели лет пятнадцать назад. (Этот форт немного похож на Кремль, только нынешних правителей там нет). Заброшенные внутренние дворы, безжалостно побитые великолепные инкрустированные мраморные панели на стенах: местное ворьё выбивало из инкрустаций гранат и прочие полудрагоценные камни. (Справедливости ради замечу, что в прошлом году увидел Форт в лучшем состоянии: часть панелей была восстановлена и ограждена от «почитателей истории», вдоль ограждений прохаживался полицейский).
Храмы и дворцы Индии – как и везде - в разном состоянии. (Средневековые рейнские замки Германии – тоже в разном виде, от одних - только развалины, другие – прекрасные музеи с интереснейшими экспонатами). Отличительная особенность индийских - экспонатов в них нет. Разворовано всё. Недалеко ушли и музеи.
Представьте – вы прилетели в Бомбей или Дели, наслушавшись восхищённых охов о Великой Индийской Цивилизации, и вот вы стоите перед красивым зданием исторического музея. «Музей Виктории и Альберта»... Благоговеешь от одного названия. И вот вы входите... Разочарование просто ошеломляющее. Прежде всего видишь, что окна музея – нараспашку. Вся пылюка, дымка от покойников, едкие выхлопы тысяч старых мотоциклов – всё в музейном воздухе. Но не волнуйтесь за хрупкие экспонаты: их просто нет. Основное – каменные статуи богов, или их изваяния в бронзе. Я бы обобщил так: в музеях лежит только то, что трудно унести и в представлении среднего воришки не представляет большой ценности. Где убранство дворцов, где знаменитые сокровища Голконды, ну хотя бы крошечная их часть? Ну хотя бы как в Стамбуле: не так уж много, и во дворце построенном французами, и за толстенными стёклами, но всё же есть что посмотреть! Ну хотя бы в копиях! Где это всё?? Тоже «англичане украли»?
Когда я упомянул эту музейную бедность своим приятелям, один из них посоветовал поинтересоваться в Британском музее. Что ж, при случае загляну. Англичане действительно кое-что вывезли («украли»), и думаю что именно поэтому это украденное ещё существует для посетителей. Только давайте задумаемся. Если с «величием» индийской цивилизации скептикам вроде меня не всё ясно, то уж её величину, размеры не оспорит никто. Миллионы людей на огромной территории что-то делали пять тысяч лет... И вы хотите сказать, что результат можно уместить в нескольких залах Британского музея? Что-то тут не так. Или объёмы созданного не потрясают совершенно, или объёмы разворованного должны потрясать до основания. Но даже если украли из музеев – это должно же быть где-то, в магазинах или у тех кто украл! В не такой уж большой Греции музей какого-нибудь маленького городка может заполнить пол Британского музея, и таких городишек там много. Мой вопрос – где же экспонаты много более масштабной индийской цивилизации?
Тут мы затронули ещё одну каверзную тему... Интересно, что столкнулся я с ней в самые первые дни работы в Америке, когда об Индии и не мечталось.
Я звонил в Россию. После разговора включился оператор и я подтвердил свой долгий звонок. – «Хорошо, однако, что вы – не индус», хмыкнул оператор. Я не понял. – «У них бывает – позвонит в Дели, проговорит час, а потом уверяет что никуда не звонил».
Дамы, распределяющие нас по командировкам в нашем отделе, иногда – если ситуация срочная – дают нам «добро» на выезд до прихода финансовых гарантий. Это никогда не делается с Индией. Причина проста: обманут, не заплатят. Интересно, что это деньги не попадут кому-то в карман, и на прибыли гигантов, с которыми мы имеем дело, не скажутся. Просто рефлекс воровства – в крови. А чтобы это опять не показалось анти-индусским преувеличением – картинка
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
ЖЕНСКОЕ ЛИЦО НАЦИЗМА.
Американская исследовательница Вэнди Лоуэр попыталась раскрыть загадку самых жестоких женщин Третьего рейха и проанализировать их роль в «окончательном решении еврейского вопроса». Результаты исторического исследования недавно были опубликованы на страницах New York Times.
Участие «прекрасной половины человечества» в зверствах Холокоста многими воспринимается как нечто противоестественное женской природе. Тем не менее, самым безжалостным из них удалось оставить свой кровавый след в истории. Печально известные Ильза Кох и Ирма Грезе служили надзирательницами в нацистских концлагерях Майданек и Бельзен. Ильза Кох, жена коменданта Бухенвальда и Майданека Карла Отто Коха, за свою жестокость получила прозвище «ведьма Бухенвальда». Ирму Гризе узники лагеря Берген-Бельзен прозвали за изощренные пытки «бельзенским чудовищем».
Принято считать, что роль немецких женщин в истреблении евреев не так уж значительна. Отсюда сложилось стойкое убеждение, что Холокост – дело рук исключительно «сильного пола». Исследование, опубликованное в New York Times, свидетельствует о том, что вклад «фрау Третьего рейха» в преступления Холокоста поистине огромен. Женщины гитлеровской Германии стали не только свидетельницами истребления евреев, но и непосредственными исполнителями.
Автор научного исследования, профессор истории, 45-летняя американка Вэнди Лоуэр, обращает внимание на тот факт, что многие немки добровольно отправлялись на оккупированные нацистами территории Польши и Украины, где принимали активное участие в «окончательном решении еврейского вопроса». В интервью New York Times Лоуэр подчеркнула, что в индустрию Холокоста были вовлечены, по самым скромным оценкам, тысячи немецких женщин.
По мнению экспертов, исследование Лоуэр позволяет пролить свет на ранее неизвестные исторические факты. «В исторической литературе вы не найдете практически никакой информации о нацистских преступницах», — отмечает Дан Михман, сотрудник иеруслимского мемориала «Яд Вашем». Сама Лоуэр считает, что участие немецких женщин в убийствах евреев стало результатом идеологической пропаганды Третьего рейха. «Все это противоречит общепризнанным представления о том, какой должна быть настоящая женщина. В нацистской Германии все перевернулось с ног на голову», — отмечает историк.
Лоуэр много лет проработала в в Музее Холокоста в Вашингтоне, сегодня преподает в Мюнхенском университете имени Людвига-Максимилиана. После падения «Железного занавеса» и рассекречивания советских архивов она в рамках своей исследовательской работы отправилась на Украину. Первым городом, заинтересовавшим Лоуэр, стал Житомир, где в годы Второй мировой войны располагался штаб рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Там ей удалось найти подлинные документы Третьего рейха , в которых подробно описывались деяния нацистских преступниц.
В послевоенные годы многие немецкие женщины проходили свидетелями на судебных процессах над нацистскими преступниками в Восточной и Западной Германии.
Впервые тема жестокости женщин Третьего рейха была затронута в книге Кристофера Р. Браунинга «Обычные мужчины», опубликованной в 1992-м году. Автор подчеркивал, что тысячи немецких женщин внесли значительный вклад в завоевание нацисткой Германией восточноевропейских территорий. Кто были эти женщины? Рядовые учительницы, медсестры, социальные работницы. Они управляли складами, где хранилось конфискованное еврейское имущество, многие работали переводчицами. Среди них было немало жен и секретарей высокопоставленных нацистских чиновников.
По мнению Лоуэр, женщины из рабочих, малообеспеченных семей отправлялись на оккупированные территории в целях заработать и просто реализовать себя. Таким образом самореализовывались около 5 тысяч женщин, служивших надзирательницами в концлагерях. Непосредственно причастные к убийствам женщины составляли около 2 процентов. В основном женщины обеспечивали быт немецких солдат на оккупированных территориях, готовили роскошные банкеты и закатывали им праздники.
В исследовании Лоуэр упоминается история жены офицера СС Эрны Петри. Ее муж держал на территории оккупированной Польши огромное сельскохозяйственное угодье, основную рабочую силу которого составляли пленные евреи. После войны Эрна призналась в убийстве, по меньшей мере, 6 еврейских детей в возрасте от 6 до 12 лет. По дороге домой она заметила измученных и полураздетых детей, которым удалось спрыгнуть с поезда, направлявшегося в лагерь смерти. Эрна отвезла детей к себе домой, накормила, а затем отвела их в лес, где хладнокровно расстреляла. На последующих допросах Петри объяснила свои действия желанием доказать мужчинам, что женщины тоже способны на «поступки». На момент совершения преступления 25-летняя фрау Петри уже была матерью двух детей. После войны ее судили в Восточной Германии и приговорили к пожизненному заключению.
Материал подготовила Полина Ковалевич
www.jewish.ru
Американская исследовательница Вэнди Лоуэр попыталась раскрыть загадку самых жестоких женщин Третьего рейха и проанализировать их роль в «окончательном решении еврейского вопроса». Результаты исторического исследования недавно были опубликованы на страницах New York Times.
Участие «прекрасной половины человечества» в зверствах Холокоста многими воспринимается как нечто противоестественное женской природе. Тем не менее, самым безжалостным из них удалось оставить свой кровавый след в истории. Печально известные Ильза Кох и Ирма Грезе служили надзирательницами в нацистских концлагерях Майданек и Бельзен. Ильза Кох, жена коменданта Бухенвальда и Майданека Карла Отто Коха, за свою жестокость получила прозвище «ведьма Бухенвальда». Ирму Гризе узники лагеря Берген-Бельзен прозвали за изощренные пытки «бельзенским чудовищем».
Принято считать, что роль немецких женщин в истреблении евреев не так уж значительна. Отсюда сложилось стойкое убеждение, что Холокост – дело рук исключительно «сильного пола». Исследование, опубликованное в New York Times, свидетельствует о том, что вклад «фрау Третьего рейха» в преступления Холокоста поистине огромен. Женщины гитлеровской Германии стали не только свидетельницами истребления евреев, но и непосредственными исполнителями.
Автор научного исследования, профессор истории, 45-летняя американка Вэнди Лоуэр, обращает внимание на тот факт, что многие немки добровольно отправлялись на оккупированные нацистами территории Польши и Украины, где принимали активное участие в «окончательном решении еврейского вопроса». В интервью New York Times Лоуэр подчеркнула, что в индустрию Холокоста были вовлечены, по самым скромным оценкам, тысячи немецких женщин.
По мнению экспертов, исследование Лоуэр позволяет пролить свет на ранее неизвестные исторические факты. «В исторической литературе вы не найдете практически никакой информации о нацистских преступницах», — отмечает Дан Михман, сотрудник иеруслимского мемориала «Яд Вашем». Сама Лоуэр считает, что участие немецких женщин в убийствах евреев стало результатом идеологической пропаганды Третьего рейха. «Все это противоречит общепризнанным представления о том, какой должна быть настоящая женщина. В нацистской Германии все перевернулось с ног на голову», — отмечает историк.
Лоуэр много лет проработала в в Музее Холокоста в Вашингтоне, сегодня преподает в Мюнхенском университете имени Людвига-Максимилиана. После падения «Железного занавеса» и рассекречивания советских архивов она в рамках своей исследовательской работы отправилась на Украину. Первым городом, заинтересовавшим Лоуэр, стал Житомир, где в годы Второй мировой войны располагался штаб рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Там ей удалось найти подлинные документы Третьего рейха , в которых подробно описывались деяния нацистских преступниц.
В послевоенные годы многие немецкие женщины проходили свидетелями на судебных процессах над нацистскими преступниками в Восточной и Западной Германии.
Впервые тема жестокости женщин Третьего рейха была затронута в книге Кристофера Р. Браунинга «Обычные мужчины», опубликованной в 1992-м году. Автор подчеркивал, что тысячи немецких женщин внесли значительный вклад в завоевание нацисткой Германией восточноевропейских территорий. Кто были эти женщины? Рядовые учительницы, медсестры, социальные работницы. Они управляли складами, где хранилось конфискованное еврейское имущество, многие работали переводчицами. Среди них было немало жен и секретарей высокопоставленных нацистских чиновников.
По мнению Лоуэр, женщины из рабочих, малообеспеченных семей отправлялись на оккупированные территории в целях заработать и просто реализовать себя. Таким образом самореализовывались около 5 тысяч женщин, служивших надзирательницами в концлагерях. Непосредственно причастные к убийствам женщины составляли около 2 процентов. В основном женщины обеспечивали быт немецких солдат на оккупированных территориях, готовили роскошные банкеты и закатывали им праздники.
В исследовании Лоуэр упоминается история жены офицера СС Эрны Петри. Ее муж держал на территории оккупированной Польши огромное сельскохозяйственное угодье, основную рабочую силу которого составляли пленные евреи. После войны Эрна призналась в убийстве, по меньшей мере, 6 еврейских детей в возрасте от 6 до 12 лет. По дороге домой она заметила измученных и полураздетых детей, которым удалось спрыгнуть с поезда, направлявшегося в лагерь смерти. Эрна отвезла детей к себе домой, накормила, а затем отвела их в лес, где хладнокровно расстреляла. На последующих допросах Петри объяснила свои действия желанием доказать мужчинам, что женщины тоже способны на «поступки». На момент совершения преступления 25-летняя фрау Петри уже была матерью двух детей. После войны ее судили в Восточной Германии и приговорили к пожизненному заключению.
Материал подготовила Полина Ковалевич
www.jewish.ru
Sem.V.- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 88
Страна : Город : г.Акко
Район проживания : Ул. К.Либкнехта, Маяковского, Н.Ивановская, Сестер Сломницких
Место учёбы, работы. : ж/д школа, маштехникум, институт, з-д Прогресс
Дата регистрации : 2008-09-06 Количество сообщений : 666
Репутация : 695
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
ЧЕЛСИ КЛИНТОН ВЫХОДИТ ЗАМУЖ.
31 июля единственная дочь экс-президента США Билла Клинтона и госсекретаря США Хиллари Клинтон, 30-летняя Челси, выйдет замуж за 32-летнего банкира Марка Мезвински.
Марк Мезвински вырос в еврейской семье, строго соблюдающей традиции. Поэтому для многих решение Марка о женитьбе на Челси, принадлежащей, как и ее родители, к Методистской церкви, было сюрпризом. Консервативный раввин Давид Уолп, глава Синайского храма в Лос-Анджелесе, уже заявил, что было бы большой радостью, если бы Челси приняла иудаизм.
Свадебная церемония состоится в американском городке Райнбек (штат Нью-Йорк), в роскошном поместье легендарного миллионера и изобретателя Джона Джейкоба Астора IV – самого богатого и известного из пассажиров "Титаника".
Когда на корабле началась паника, он посадил жену в шлюпку, а сам остался на тонущем судне и погиб.
Жители Райнбека взволнованы предстоящим событием, а также тем обстоятельством, что их городок посетят политики и звезды, съехавшиеся со всего мира. Место, где будет проходить церемония, скроет от глаз папарацци и любопытствующих живая изгородь. Полеты в воздушном пространстве над Райнбеком, вероятнее всего, будут ограничены в течение суток. На обеспечение безопасности будет истрачено не менее 200 тысяч долларов, общая же стоимость свадьбы оценивается, по разным данным, в сумму от 2 до 5 миллионов долларов, сообщает Los Angeles Times.
Программа торжества и список гостей держатся в строжайшей тайне. Семьи Клинтон и Мезвински отказываются подтвердить даже тот факт, что бракосочетание состоится в Райнбеке. Однако уже известно, что президент США Барак Обама не приглашен на свадьбу Челси и Марка. Впрочем, сам Обама объяснил это тем, что "Билл и Хиллари не хотят что-либо навязывать дочери, предоставляя ей и ее жениху самостоятельно составлять список гостей".
31 июля единственная дочь экс-президента США Билла Клинтона и госсекретаря США Хиллари Клинтон, 30-летняя Челси, выйдет замуж за 32-летнего банкира Марка Мезвински.
Марк Мезвински вырос в еврейской семье, строго соблюдающей традиции. Поэтому для многих решение Марка о женитьбе на Челси, принадлежащей, как и ее родители, к Методистской церкви, было сюрпризом. Консервативный раввин Давид Уолп, глава Синайского храма в Лос-Анджелесе, уже заявил, что было бы большой радостью, если бы Челси приняла иудаизм.
Свадебная церемония состоится в американском городке Райнбек (штат Нью-Йорк), в роскошном поместье легендарного миллионера и изобретателя Джона Джейкоба Астора IV – самого богатого и известного из пассажиров "Титаника".
Когда на корабле началась паника, он посадил жену в шлюпку, а сам остался на тонущем судне и погиб.
Жители Райнбека взволнованы предстоящим событием, а также тем обстоятельством, что их городок посетят политики и звезды, съехавшиеся со всего мира. Место, где будет проходить церемония, скроет от глаз папарацци и любопытствующих живая изгородь. Полеты в воздушном пространстве над Райнбеком, вероятнее всего, будут ограничены в течение суток. На обеспечение безопасности будет истрачено не менее 200 тысяч долларов, общая же стоимость свадьбы оценивается, по разным данным, в сумму от 2 до 5 миллионов долларов, сообщает Los Angeles Times.
Программа торжества и список гостей держатся в строжайшей тайне. Семьи Клинтон и Мезвински отказываются подтвердить даже тот факт, что бракосочетание состоится в Райнбеке. Однако уже известно, что президент США Барак Обама не приглашен на свадьбу Челси и Марка. Впрочем, сам Обама объяснил это тем, что "Билл и Хиллари не хотят что-либо навязывать дочери, предоставляя ей и ее жениху самостоятельно составлять список гостей".
Sem.V.- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 88
Страна : Город : г.Акко
Район проживания : Ул. К.Либкнехта, Маяковского, Н.Ивановская, Сестер Сломницких
Место учёбы, работы. : ж/д школа, маштехникум, институт, з-д Прогресс
Дата регистрации : 2008-09-06 Количество сообщений : 666
Репутация : 695
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
НАСА разработало пушку, которую заряжали тушками куриц и
палили по ветровым стёклам самолётов - на предмет проверки
их прочности при столкновении с птицами на взлёте и посадке.
Заряд рассчитывали так, чтобы скорость курицы
соответствовала скорости самолёта при взлёте и посадке.
Об испытаниях узнали англичане и попросили эту пушку на
время - проверить свой скоростной поезд. Пушка была выслана.
На испытаниях при первом же выстреле курица разбила особо
прочное ветровое стекло скоростного экспресса, пробила
приборную доску, сшибла кресло машиниста и влипла в заднюю
стенку кабины. Англичане послали отчёт об испытаниях вместе
с химическим составом стекла и конструкцией окна в НАСА с
просьбой дать объяснения и рекомендации.
Ответ от НАСА состоял всего из одной
строчки: "Разморозьте курицу"
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
«Белые начинают и выигрывают…»
О строительстве мечети.
Фото из газеты "Еврейский мир", Нью-Йорк, 4 авг.2010г.
Игорь Казацкер
4 Августа 2010
Вот так классически могла бы начинаться статья о нашей первой (и очень хочется верить, что далеко не последней) победе над сторонниками оголтелого радикального исламизма, над людьми, которые, называясь гражданами Америки, спят и видят, как бы эту страну превратить в этакий общенациональный гарем, в котором они будут справлять свою нужду, пользуя нас всех без разбора. А мы, законопослушные и политкорректные граждане все той же страны, будем исполнять их волю только лишь потому, что мы воспитанные, мы культурные, мы стремимся к мирному диалогу между разными религиями.
Я написал «могла бы», потому что подумал вначале, что нехорошо давать такой заголовок - мало ли кто что подумает; почему «белые», значит, опять что-то связанное с афроамериканцами; опять вцепятся сторонники гражданских свобод и т. д. А потом решил – все, хватит! Хватит этого самоуничижения, самобичевания, самоконтроля, который ни к чему хорошему не приведет! Да, я считаю, что все те, кто собирают подписи против строительства мечетей, кто ходит на митинги протеста, кто пишет письма политикам, кто не хочет исламизации Америки – все они «белые», т. е. люди, обладающие белой энергией и позитивными помыслами. А все те, кто думают и поступают с точностью до наоборот – те «черные», несущие в себе заряд черной, разрушительной энергии.
А теперь – о главном: мечети на Стейтен Айленде, в районе Мидланд-Бич не будет.
Напомним предысторию. Настоятель католического прихода Св. Маргариты Марии на Стейтен Айленде священник Кейт Феннесси предложил продать здание не действующего монастыря Американскому мусульманскому обществу (Muslim American Society, MAS), планировавшему построить там мечеть и общинный центр. Это решение вызвало бурный протест у местных жителей. Совет прихожан высказался против продажи, и в итоге Кейт Феннесси свое предложение отозвал. Многие общественные организации приняли участие в противостоянии планам переоборудования бывшей католической церкви в мусульманскую мечеть (что, кстати, давно уже успешно практикуется в Европе в частности в Великобритании и Германии). Особо хочется отметить поддержку со стороны быстро набирающей вес «Чайной партии».
Но самое главное, победа на Стейтен Айленде создает прецедент: есть формула, есть метод, позволяющий все-таки найти управу на тех, кто спит и видит, как вся Америка в скором времени будет молиться, стоя лицом на Восток на коленях на мусульманских ковриках.
газета "Еврейский мир" , Нью-Йорк
О строительстве мечети.
Фото из газеты "Еврейский мир", Нью-Йорк, 4 авг.2010г.
Игорь Казацкер
4 Августа 2010
Вот так классически могла бы начинаться статья о нашей первой (и очень хочется верить, что далеко не последней) победе над сторонниками оголтелого радикального исламизма, над людьми, которые, называясь гражданами Америки, спят и видят, как бы эту страну превратить в этакий общенациональный гарем, в котором они будут справлять свою нужду, пользуя нас всех без разбора. А мы, законопослушные и политкорректные граждане все той же страны, будем исполнять их волю только лишь потому, что мы воспитанные, мы культурные, мы стремимся к мирному диалогу между разными религиями.
Я написал «могла бы», потому что подумал вначале, что нехорошо давать такой заголовок - мало ли кто что подумает; почему «белые», значит, опять что-то связанное с афроамериканцами; опять вцепятся сторонники гражданских свобод и т. д. А потом решил – все, хватит! Хватит этого самоуничижения, самобичевания, самоконтроля, который ни к чему хорошему не приведет! Да, я считаю, что все те, кто собирают подписи против строительства мечетей, кто ходит на митинги протеста, кто пишет письма политикам, кто не хочет исламизации Америки – все они «белые», т. е. люди, обладающие белой энергией и позитивными помыслами. А все те, кто думают и поступают с точностью до наоборот – те «черные», несущие в себе заряд черной, разрушительной энергии.
А теперь – о главном: мечети на Стейтен Айленде, в районе Мидланд-Бич не будет.
Напомним предысторию. Настоятель католического прихода Св. Маргариты Марии на Стейтен Айленде священник Кейт Феннесси предложил продать здание не действующего монастыря Американскому мусульманскому обществу (Muslim American Society, MAS), планировавшему построить там мечеть и общинный центр. Это решение вызвало бурный протест у местных жителей. Совет прихожан высказался против продажи, и в итоге Кейт Феннесси свое предложение отозвал. Многие общественные организации приняли участие в противостоянии планам переоборудования бывшей католической церкви в мусульманскую мечеть (что, кстати, давно уже успешно практикуется в Европе в частности в Великобритании и Германии). Особо хочется отметить поддержку со стороны быстро набирающей вес «Чайной партии».
Но самое главное, победа на Стейтен Айленде создает прецедент: есть формула, есть метод, позволяющий все-таки найти управу на тех, кто спит и видит, как вся Америка в скором времени будет молиться, стоя лицом на Восток на коленях на мусульманских ковриках.
газета "Еврейский мир" , Нью-Йорк
Последний раз редактировалось: ИльяР (Пт 6 Авг - 3:36:04), всего редактировалось 2 раз(а) (Обоснование : Объединил фото и текст)
Михаил-52- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 72
Страна : Город : Нью-Йорк
Район проживания : Качановка (ул. Косогоркая,2) и ул.Ново-Ивановская
Место учёбы, работы. : школа №2, Бердичевский маш. техникум
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 571
Репутация : 334
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Миша, все зависит от жителей Н.Й. Надо не допустить этого, собирать подписи, выходить на демонстрации. Вчера в немецкой газете Бильд тоже об этом читала, по крайней мере, редакторы этой газеты тоже очень озадачены
как такое может случиться.
как такое может случиться.
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Русский писатель-диссидент Владимир Буковский (это про него была частушка "Обменяли хулигана На Луиса Корвалана"), ныне живущий в Великобритании, посетил Болгарию по приглашению тамошних издателей. Его выступление перед читателями, посвященное критике идеологии "политкорректности", вызвало бурный скандал.
Приводим в обратном переводе с болгарского некоторые фрагменты из его выступления:
"События, 20-летие которых мы отмечаем – крах и распад Советского Союза – нас, диссидентов, не удивили. Но затем произошло нечто странное.
После Второй мировой войны и краха нацизма весь политический спектр в мире сместился влево. Это объяснимо: фашизм и нацизм отождествляют с правыми идеологиями (на самом деле отождествляют совершенно несправедливо, но это уже другая тема). Рухнул коммунизм – и, казалось бы, политические настроения должны были бы сместиться вправо. Но ничего подобного не произошло. В 1992, 1993, 1994 годах к власти в Европе приходят левые... Распад социалистического блока совпал с появлением на Западе новых утопических идеологий.
Политкорректность как международное явление началось с 1990-х, но как движение оно существовало и раньше. Я впервые с нею столкнулся в 1983 или 1984 году. Я шел в свою лабораторию (Буковский – нейрофизиолог, - Regions.ru), а навстречу по лестнице спускались две девушки. Я придержал для них дверь. Они поглядели на меня с презрением и сказали: "Мужская шовинистическая свинья". Я ничего не понял и очень удивился. Рассказал коллегам, они стали смеяться: "Да это из университета Беркли. Оттуда идут все леворадикальные движения. Это какая-то новая мода – феминистки; они говорят, что когда мы, мужчины, обращаемся с женщиной как с женщиной, мы ее этим унижаем".
Феминистки учат, что "женщина" – это социальная концепция. Дескать, если бы мужчины держались с женщинами как с мужчинами, женщины бы и стали мужчинами: женщин из них делает наше поведение по отношению к ним, женщина – жертва мужских стереотипов. Эта концепция, родившись в Беркли, потрясающе быстро распространилась по всему миру. В 1984 году мы над нею смеялись – через 10 лет она захватила весь мир. Все университеты открыли отделения "гендерных исследований". По мне так в отношениях полов за миллион лет ничего не изменилось, но эти псевдонауки о мужских прегрешениях расплодились ужасно: не так мы на женщин смотрим и не так мы с ними обходимся.
И начался чистый Оруэлл: нельзя, мол, обращаться к женщине "мисс" или "миссис", потому что это определение женщины через ее супружеский статус. Вводится невозможное для английского языка "миз"… Они все время придумывают новые слова, и если ты не говоришь как велено, ты – мужская шовинистическая свинья. Даже Библию переписывают так, чтобы Бог был в женском роде.
Я-то в советских психушках привык к обществу сумасшедших. Но беда в том, что американское общество всякую идиотскую новинку сразу делает чуть ли не общеобязательной. В Америке, как, впрочем, и в Европе, население ведет себя невероятно конформистски. Все, что тебе втюхивают, надо воспринимать как норму. Чтобы быть успешным, надо быть конформистом. И вот американские шаблоны распространяются повсюду как непреложные правила, отражаясь даже на законодательстве.
Феминистские движения заявили, что мужчины – "сексисты", смотрят на женщин исключительно как на сексуальные объекты, и, следовательно, все, что имеет отношение к полу, должно быть исключено от ежедневного общения мужчины и женщины. Флирт объявили агрессией и стремлением поработить женщину. Сейчас в США работодатель не смеет разговаривать со своей сотрудницей наедине – должен присутствовать хотя бы один свидетель, иначе того могут обвинить в сексуальных домогательствах, а это означает гибель карьеры и положения в обществе.
Точно так же свои требования стали предъявлять и другие меньшинства – гомосексуалисты, темнокожие, сектанты и т.п. Появились законы о "hate speech" – "языке ненависти", нечто вроде 70 статьи советского Уголовного кодекса, по которой меня судили. "Языком ненависти" объявили любое упоминание о расовых различиях или сексуальных наклонностях. Вы не имеете права признавать очевидные факты. Если вы их упоминаете публично, - это преступление.
В Англии в прошлом году отменили все рождественские общественные мероприятия: британский флаг содержит крест св. Георгия, а это якобы обидит мусульман, напомнив им о крестовых походах. При этом сами мусульмане ничего подобного не требуют. Мусульманин, который держит лавочку недалеко от моего дома, вывесил в витрине флаг с крестом, чтобы продемонстрировать, что он не согласен с этим кретинским запретом – но кто его услышит…
Это привело к такой цензуре, что в наши дни Шекспир бы жить не мог. Да половину его пьес уже и не ставят: "Венецианский купец" – антисемитизм, "Отелло" – расизм, "Укрощение строптивой" – сексизм… Одна учительница в Лондоне отказалась вести свой класс на "Ромео и Джульетту", назвав спектакль "отвратительным гетеросексуальным зрелищем".
Массовая цензура подкрепляется уголовным законодательством. За шутку о гомосексуалистах можно угодить в тюрьму. Обратите внимание, как быстро дело дошло до репрессий.
Был такой философ – Герберт Маркузе, ревизионист-марксист. Он был несогласен с Марксом в одной точке: Маркс считал революционным классом пролетариат (что очевидно не так), а Маркузе учил, что истинный революционный класс – разнообразные меньшинства. Патологию нужно объявить нормой, а норму – патологией. "Только тогда, - пишет Маркузе, - мы, наконец, разрушим буржуазное общество".
Активисты, которые якобы защищают права меньшинств – гомосексуальные и феминистические организации – на самом деле о меньшинствах не заботятся. Они, как в свое время Ленин – рабочих, используют их как инструмент давления и контроля над обществом, и приносят им больше вреда, чем всем остальным. В Америке жена моего друга 7 лет назад основала движение "Женщины Америки против феминизма". Начинала она с несколькими подругами, а теперь у их журнала тираж – 2 млн. Женщины начинают понимать, что феминизм им враждебен, что он разрушает их жизнь, что он не дает им выбирать то, что хочется им, а не то, что им навязывают разные активистки.
Короче говоря, мы имеем дело с серьезной идеологией, которая под вывеской политической корректности пытается разрушить наше общество. Чем меньшинствам хуже, тем лучше их лидерам: будет что защищать. Но их задача – уничтожить наше общество, и это – новая, злейшая версия марксизма.
Цензура, которую ввели защитники "политической корректности", избавила их от диалога. Если бы я с ними спорил, я бы разобрался с ними за несколько минут. Но кто ж мне позволит? Я, полноправный гражданин Великобритании, не могу написать на эту тему статью, опубликовать книгу, принять участие в общественных дебатах на эту тему – потому что таких дебатов нет. Вы по телевизору никаких доводов за или против политкорректности не услышите.
Эту идеологию нам навязывают. Ничего против сумасшедших я не имею, я в психушках провел много лет и вполне к ним толерантен. Единственное мое условие – не навязывать мне чужих идей. Я помню свой первый спор со следователем в КГБ. Мне тогда 16 было. Он меня спросил: "За что вы нас так ненавидите?" Я ответил: "Я вас не ненавижу. Я просто вам не верю. Вы хотите строить коммунизм – отлично, стройте. А я не хочу. Могу я себе позволить 2 квадратных метра, где не будет коммунизма?"
По материалам портала Е-вестник
Отредактировал /увеличил шрифт/
Борис, твои посты читать очень интересно,но оптически
очень и очень тяжело (для меня по крайней мере)
Борис, пожалуйста, "хоб рахмонэс"!
С ув. Ким
Приводим в обратном переводе с болгарского некоторые фрагменты из его выступления:
"События, 20-летие которых мы отмечаем – крах и распад Советского Союза – нас, диссидентов, не удивили. Но затем произошло нечто странное.
После Второй мировой войны и краха нацизма весь политический спектр в мире сместился влево. Это объяснимо: фашизм и нацизм отождествляют с правыми идеологиями (на самом деле отождествляют совершенно несправедливо, но это уже другая тема). Рухнул коммунизм – и, казалось бы, политические настроения должны были бы сместиться вправо. Но ничего подобного не произошло. В 1992, 1993, 1994 годах к власти в Европе приходят левые... Распад социалистического блока совпал с появлением на Западе новых утопических идеологий.
Политкорректность как международное явление началось с 1990-х, но как движение оно существовало и раньше. Я впервые с нею столкнулся в 1983 или 1984 году. Я шел в свою лабораторию (Буковский – нейрофизиолог, - Regions.ru), а навстречу по лестнице спускались две девушки. Я придержал для них дверь. Они поглядели на меня с презрением и сказали: "Мужская шовинистическая свинья". Я ничего не понял и очень удивился. Рассказал коллегам, они стали смеяться: "Да это из университета Беркли. Оттуда идут все леворадикальные движения. Это какая-то новая мода – феминистки; они говорят, что когда мы, мужчины, обращаемся с женщиной как с женщиной, мы ее этим унижаем".
Феминистки учат, что "женщина" – это социальная концепция. Дескать, если бы мужчины держались с женщинами как с мужчинами, женщины бы и стали мужчинами: женщин из них делает наше поведение по отношению к ним, женщина – жертва мужских стереотипов. Эта концепция, родившись в Беркли, потрясающе быстро распространилась по всему миру. В 1984 году мы над нею смеялись – через 10 лет она захватила весь мир. Все университеты открыли отделения "гендерных исследований". По мне так в отношениях полов за миллион лет ничего не изменилось, но эти псевдонауки о мужских прегрешениях расплодились ужасно: не так мы на женщин смотрим и не так мы с ними обходимся.
И начался чистый Оруэлл: нельзя, мол, обращаться к женщине "мисс" или "миссис", потому что это определение женщины через ее супружеский статус. Вводится невозможное для английского языка "миз"… Они все время придумывают новые слова, и если ты не говоришь как велено, ты – мужская шовинистическая свинья. Даже Библию переписывают так, чтобы Бог был в женском роде.
Я-то в советских психушках привык к обществу сумасшедших. Но беда в том, что американское общество всякую идиотскую новинку сразу делает чуть ли не общеобязательной. В Америке, как, впрочем, и в Европе, население ведет себя невероятно конформистски. Все, что тебе втюхивают, надо воспринимать как норму. Чтобы быть успешным, надо быть конформистом. И вот американские шаблоны распространяются повсюду как непреложные правила, отражаясь даже на законодательстве.
Феминистские движения заявили, что мужчины – "сексисты", смотрят на женщин исключительно как на сексуальные объекты, и, следовательно, все, что имеет отношение к полу, должно быть исключено от ежедневного общения мужчины и женщины. Флирт объявили агрессией и стремлением поработить женщину. Сейчас в США работодатель не смеет разговаривать со своей сотрудницей наедине – должен присутствовать хотя бы один свидетель, иначе того могут обвинить в сексуальных домогательствах, а это означает гибель карьеры и положения в обществе.
Точно так же свои требования стали предъявлять и другие меньшинства – гомосексуалисты, темнокожие, сектанты и т.п. Появились законы о "hate speech" – "языке ненависти", нечто вроде 70 статьи советского Уголовного кодекса, по которой меня судили. "Языком ненависти" объявили любое упоминание о расовых различиях или сексуальных наклонностях. Вы не имеете права признавать очевидные факты. Если вы их упоминаете публично, - это преступление.
В Англии в прошлом году отменили все рождественские общественные мероприятия: британский флаг содержит крест св. Георгия, а это якобы обидит мусульман, напомнив им о крестовых походах. При этом сами мусульмане ничего подобного не требуют. Мусульманин, который держит лавочку недалеко от моего дома, вывесил в витрине флаг с крестом, чтобы продемонстрировать, что он не согласен с этим кретинским запретом – но кто его услышит…
Это привело к такой цензуре, что в наши дни Шекспир бы жить не мог. Да половину его пьес уже и не ставят: "Венецианский купец" – антисемитизм, "Отелло" – расизм, "Укрощение строптивой" – сексизм… Одна учительница в Лондоне отказалась вести свой класс на "Ромео и Джульетту", назвав спектакль "отвратительным гетеросексуальным зрелищем".
Массовая цензура подкрепляется уголовным законодательством. За шутку о гомосексуалистах можно угодить в тюрьму. Обратите внимание, как быстро дело дошло до репрессий.
Был такой философ – Герберт Маркузе, ревизионист-марксист. Он был несогласен с Марксом в одной точке: Маркс считал революционным классом пролетариат (что очевидно не так), а Маркузе учил, что истинный революционный класс – разнообразные меньшинства. Патологию нужно объявить нормой, а норму – патологией. "Только тогда, - пишет Маркузе, - мы, наконец, разрушим буржуазное общество".
Активисты, которые якобы защищают права меньшинств – гомосексуальные и феминистические организации – на самом деле о меньшинствах не заботятся. Они, как в свое время Ленин – рабочих, используют их как инструмент давления и контроля над обществом, и приносят им больше вреда, чем всем остальным. В Америке жена моего друга 7 лет назад основала движение "Женщины Америки против феминизма". Начинала она с несколькими подругами, а теперь у их журнала тираж – 2 млн. Женщины начинают понимать, что феминизм им враждебен, что он разрушает их жизнь, что он не дает им выбирать то, что хочется им, а не то, что им навязывают разные активистки.
Короче говоря, мы имеем дело с серьезной идеологией, которая под вывеской политической корректности пытается разрушить наше общество. Чем меньшинствам хуже, тем лучше их лидерам: будет что защищать. Но их задача – уничтожить наше общество, и это – новая, злейшая версия марксизма.
Цензура, которую ввели защитники "политической корректности", избавила их от диалога. Если бы я с ними спорил, я бы разобрался с ними за несколько минут. Но кто ж мне позволит? Я, полноправный гражданин Великобритании, не могу написать на эту тему статью, опубликовать книгу, принять участие в общественных дебатах на эту тему – потому что таких дебатов нет. Вы по телевизору никаких доводов за или против политкорректности не услышите.
Эту идеологию нам навязывают. Ничего против сумасшедших я не имею, я в психушках провел много лет и вполне к ним толерантен. Единственное мое условие – не навязывать мне чужих идей. Я помню свой первый спор со следователем в КГБ. Мне тогда 16 было. Он меня спросил: "За что вы нас так ненавидите?" Я ответил: "Я вас не ненавижу. Я просто вам не верю. Вы хотите строить коммунизм – отлично, стройте. А я не хочу. Могу я себе позволить 2 квадратных метра, где не будет коммунизма?"
По материалам портала Е-вестник
Отредактировал /увеличил шрифт/
Борис, твои посты читать очень интересно,но оптически
очень и очень тяжело (для меня по крайней мере)
Борис, пожалуйста, "хоб рахмонэс"!
С ув. Ким
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Игорь Атаманенко - 27 Февраля 2010
Сталин переиграл Гарримана
-----------------------------
В 1943 году, по возвращении с Тегеранской конференции, Сталин поставил перед Берией задачу: во что бы то ни стало проникнуть в рабочий кабинет американского посла Аверелла Гарримана. Операция по прослушиванию рабочего кабинета главы американской дипломатической миссии в Москве стала классикой шпионажа. Сталин узнавал о принятых там решениях раньше президента США. Советский <жучок> уникальной конструкции восемь лет подтачивал геральдический символ американской свободы - герб, в котором он пережил четырех чрезвычайных и полномочных послов Соединенных Штатов Америки в Москве.
<Ласточки> весны не принесли.
16 ноября 1933 года между СССР и США были установлены дипломатические отношения. С тех пор советские контрразведчики не прекращали попыток проникнуть в здание американского посольства в Москве.
В 1938 году очаровательным агентессам 2-го отдела Главного управления государственной безопасности НКВД СССР - в основном, это были балерины Большого театра - удалось наладить интимно-деловые отношения с рядом высокопоставленных американских дипломатов. Морские пехотинцы, охранявшие здание посольства, постоянно <подрывались> на энкавэдэшных секс-бомбах - привлекательных преподавательницах русского языка.
В ходе массированных ударов по сердцам американцев, падких до дармовой <клубнички>, <садовникам> из НКВД стало известно, что
наиболее охраняемой зоной в посольстве являются верхние этажи. Там размещались кабинеты политического отдела, военных разведчиков, шифровальщиков, сотрудников отдела собственной безопасности и, наконец, кабинет посла.
Попытки НКВД установить в спецзоне <прослушку> приобрели маниакальный характер вслед за информацией, поступившей в сентябре 1941 года от агента 5-го отдела Главного управления госбезопасности НКВД СССР <Старшина>.
Согласно полученным данным, американский военно-воздушный атташе в Москве являлся германским агентом и передавал разведывательные сведения о СССР немцам.
17 декабря 1943 года Берия доложил Хозяину, что микрофон уникальной конструкции создан и успешно прошел испытания. Дело по его внедрению застопорилось из-за неприступности кабинета посла. Даже организованный накануне с помощью <ласточек>, вхожих в здание посольства, грандиозный пожар не способствовал проникновению туда сотрудников НКВД под видом пожарных. Охрана была непреклонна: <Пусть все сгорит, но вход посторонним именем президента Соединенных Штатов з а п р е щ е н!>
Сталин, выслушав Берию, напомнил собеседнику, что <нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики>. Затем, в
свойственной ему фамильярно-снисходительной манере, неожиданно спросил: - Лаврентий, ты что-нибудь слыхал о Троянском коне?
Под Троянским конем Сталин подразумевал - и Берия это мгновенно понял - изготовление подслушивающего устройства, закамуфлированного под какой-нибудь предмет, который, будучи вручен Гарриману, остался бы в его кабинете.
...Через час в приемную наркома внутренних дел были доставлены десятка два сувениров из дерева, кости и кожи. Особо выделялись большой щит скифского воина, изготовленный из черной ольхи, двухметровые бивни мамонта, телефонный аппарат <Эрикссон> из слоновой кости, подаренный Николаю II шведским королем, а также метровой высоты корзина для бумаг, сделанная из предколенья слоновой ноги.
Осмотрев экспонаты, Берия вызвал для консультации академиков Акселя
Берга и Абрама Иоффе - под их руководством группа специалистов
высочайшей квалификации из оперативно-технического управления НКВД занималась разработкой, производством и испытанием уникального микрофона. Мировая практика создания и использования аппаратов, <снимавших> чужие государственные секреты, ничего подобного не знала.
Это было пассивное подслушивающее устройство: никаких элементов питания, ничего такого, что могло быть обнаружено с помощью имевшихся на вооружении специалистов мира того времени технических средств. Устройство, похожее на головастика с маленьким хвостом, приводилось в действие источником излучения микроволнового сигнала, который заставлял рецепторы <головастика> резонировать. Голос человека влиял на характер резонансных колебаний устройства, позволяя осуществлять перехват слов.
Микрофон мог действовать сколь угодно долго. Микроволновые импульсы подавались <головастику> энергоемким генератором с расстояния до трехсот метров.
Прием, расшифровка и запись на магнитную ленту возвращающихся
колебаний осуществлялся другим уникальным устройством, расположенным на одной линии с передающим генератором. Чтобы передающиеся и принимаемые импульсы не накладывались, вся геометрическая фигура должна была иметь форму равнобедренного треугольника.
Генератор и аккумулятор микроволн были установлены на верхних этажах жилых зданий слева и справа напротив здания американской
дипломатической миссии. Жильцов, разумеется, выселили. Освободившиеся коммунальные квартиры заняли спецы из оперативно-технического управления НКВД, обслуживающие приемо-передающую аппаратуру. Однако на балконах, выходящих к американскому посольству, по-прежнему вывешивалось белье, женщины (сержанты госбезопасности) по воскресеньям вытряхивали коврики и одеяла, в буквальном смысле слова, пуская пыль в глаза офицерам безопасности посольства.
Микрофон носил кодовое название <Златоуст>. Следует отметить, что ни руководители-разработчики, ни конкретные изготовители микрофона не знали, против кого он будет работать. Им было лишь известно, что работать он будет на государственную безопасность СССР.
Вызванным академикам предстояло дать заключение, возможно ли
вмонтировать <Златоуст> в один из находившихся в кабинете наркома
экспонатов. Оба через минуту в один голос заявили, что вмонтировать их детище в предлагаемые сувениры невозможно. Пояснили, что конструктивные особенности микрофона требуют, чтобы сувенир был приспособлен к нему, а не наоборот. Исходя из этого, настояли на монтировании микрофона одновременно с изготовлением подарка.
И такой подарок был изготовлен.
Троянский конь в американском стане
4-11 февраля1945 года в Ялте проходила Крымская конференция Большой Тройки - Сталина, Рузвельта и Черчилля, на которой принимались судьбоносные для послевоенной Европы решения. В это же время там решалась и судьба Лаврентия Берии - быть ли ему маршалом. Такова была непреклонная воля Хозяина: <Микрофон
- в кабинете посла, маршальские эполеты - на твоих плечах, Лаврентий!
...Сцену вручения <Златоуста> американскому послу нужно было
обставить соответствующими декорациями. Для этого на 9 февраля
назначили празднование двадцатилетия пионерской здравницы <Артек>. Накануне, 8 февраля, заместитель председателя Совнаркома нарком иностранных дел СССР Вячеслав Молотов в присутствии Сталина вручил Франклину Рузвельту и Уинстону Черчиллю приглашение от детей посетить их в день открытия Артека. Желание пионеров видеть на своем празднике президента и премьера стран-союзниц было выражением их глубокой благодарности за помощь, оказанную детям СССР в годы войны.
Расчет Малой Тройки - Сталина, Молотова и Берии - строился на том,
что ни Рузвельт, ни Черчилль, при всем их возможном желании, не
возьмут развлекательный тайм-аут во время и без того затянувшейся Крымской конференции. И хотя Ялту и Артек разделяли всего 18 километров, в годы войны требовалось около двух (!) часов, чтобы преодолеть это расстояние по разбомбленному шоссе.
Знали крючкотворцы из Малой Тройки также и то, что ни Эдвард
Стеттиниус, ни сэр Энтони Иден - министры иностранных дел США и
Великобритании - также несмогут оставить своих шефов на время поездки в пионерлагерь.
Следующими по рангу кандидатами на поездку к детворе могли быть
только посол США в Москве Аверелл Гарриман и его коллега из Великобритании - сэр Арчибальд Джон Кларк Керр. Последние были лишены возможности перепоручить выполнение мисси кому-либо из своих заместителей, так как указание навестить русских детей получили из уст Рузвельта и Черчилля.
...Кортеж машин с иностранными гостями, возглавляемый громадным
черным <хорьхом> Лаврентия Берии, въехал на территорию <Артека> и
медленно двинулся к дружине <Сталинские соколята>, где должна была состояться встреча послов с пионерами. Было много музыки, улыбок и, несмотря на зиму, свежесрезанных роз, доставленных военным самолетом из Сухуми. Охраняли присутствующих два батальона офицеров НКВД, переодетых пионервожатыми.
Под конец торжественной встречи Аверелл Гарриман передал пионерам подарок правительства Соединенных Штатов - чек на десять тысяч долларов. Сэр Арчибальд Керр - на 5 тысяч фунтов стерлингов. В это время оркестр грянул американский гимн <Звездное знамя>, и хор настоящих пионеров запел его на настоящем английском языке. Гарримана прошибла слеза. В тот же миг четверо пионеров внесли огромный, сверкающий лаком, деревянный... герб Соединенных Штатов Америки.
Под бурные аплодисменты директор Артека вручил послу паспорт-сертификат герба, подписанный Всесоюзным старостой Михаилом Ивановичем Калининым.
Валентин Бережков, личный переводчик Сталина, переводил иностранцам содержание сертификата: сандал, самшит, секвойя, слоновая пальма, парротия персидская, красное и черное дерево, черная ольха - именно из этих ценнейших пород был выполнен герб.
Потерявший от восторга дар речи Гарриман, едва ли не первый раз в
своей коммерческо-дипломатической практике, сказал то, что думал:
- Куда же мне его девать?.. Где держать?.. Я же не могу оторвать от
него глаз!
Бережков, проинструктированный накануне, будто невзначай, заметил:
- Да повесьте у себя в рабочем кабинете... Англичане умрут от зависти.
- Это уже было сказано вполголоса, чтобы не расслышал сэр Арчибальд Керр.
...Так в феврале 1945 года <Златоуст>, обрамленный гербом Соединенных Штатов, благополучно оказался на сверхсекретном этаже здания американского
посольства в Москве. Операция НКВД под кодовым названием <Исповедь> - по прослушиванию совещаний, проводимых послами, - началась. Послами?
Да! <Златоуст> проработал восемь лет, пережив четырех послов. Примечательно, что каждый вновь назначенный глава американской дипломатической миссии в Москве стремился полностью - от чернильного прибора до паркета на полу - поменять интерьер доставшегося от предшественника кабинета. Несменяемым в помещении оставался только герб. Его художественное совершенство действовало гипнотически на американских высших дипломатов - даже шторы на окнах и мебель подбирались в тон цветовой гамме советского подарка!
Вместо эпилога
<Златоуст> продолжает жить своей особой жизнью. После обнаружения его в гербе, американцы и англичане попытались сделать с него копию. Работы по получению аналога советского <жучка> американцами проводились в секретной лаборатории в Нидерландах под кодовым названием <Удобный стул>.
Одновременно английская
контрразведка проводила свои исследования, зашифрованные как <Сатир>. Англичане продвинулись в исследованиях дальше, чем американцы, но так и не сумели до конца разгадать тайну генератора, излучающего микроволны, возбуждающие пластины-резонаторы <Златоуста>. Английский микрофон мог функционировать лишь на удалении всего 30 ярдов, в то время как наш - на расстоянии 300 метров.
Соединенные Штаты хранили в тайне унизительное для них открытие в
течение семи лет. В 1960 году, после того, как мы сбили самолет-шпион
с Гарри Пауэрсом на борту, Вашингтон сделал ответное заявление - предал гласности факт использования СССР подслушивающего устройства, которое Советы внедрили в кабинет американского посла в Москве!
Генри Кэбот Лодж, представитель США в ООН, во время чрезвычайной
сессии Организации показал герб, открыл его и продемонстрировал
<Златоуста>. Позже герб и чудо-микрофон продемонстрировали и во время заседания Совета Безопасности. Подготовленный советскими дипломатами представитель Индии в шутку попросил сделать для него копию с микрофона. Лодж смешался, и больше герб с <жучком>, позорная печать американских служб безопасности, никогда не
выставлялся.
В настоящее время <Златоуст> хранится в музее ЦРУ в Лэнгли.
Сталин переиграл Гарримана
-----------------------------
В 1943 году, по возвращении с Тегеранской конференции, Сталин поставил перед Берией задачу: во что бы то ни стало проникнуть в рабочий кабинет американского посла Аверелла Гарримана. Операция по прослушиванию рабочего кабинета главы американской дипломатической миссии в Москве стала классикой шпионажа. Сталин узнавал о принятых там решениях раньше президента США. Советский <жучок> уникальной конструкции восемь лет подтачивал геральдический символ американской свободы - герб, в котором он пережил четырех чрезвычайных и полномочных послов Соединенных Штатов Америки в Москве.
<Ласточки> весны не принесли.
16 ноября 1933 года между СССР и США были установлены дипломатические отношения. С тех пор советские контрразведчики не прекращали попыток проникнуть в здание американского посольства в Москве.
В 1938 году очаровательным агентессам 2-го отдела Главного управления государственной безопасности НКВД СССР - в основном, это были балерины Большого театра - удалось наладить интимно-деловые отношения с рядом высокопоставленных американских дипломатов. Морские пехотинцы, охранявшие здание посольства, постоянно <подрывались> на энкавэдэшных секс-бомбах - привлекательных преподавательницах русского языка.
В ходе массированных ударов по сердцам американцев, падких до дармовой <клубнички>, <садовникам> из НКВД стало известно, что
наиболее охраняемой зоной в посольстве являются верхние этажи. Там размещались кабинеты политического отдела, военных разведчиков, шифровальщиков, сотрудников отдела собственной безопасности и, наконец, кабинет посла.
Попытки НКВД установить в спецзоне <прослушку> приобрели маниакальный характер вслед за информацией, поступившей в сентябре 1941 года от агента 5-го отдела Главного управления госбезопасности НКВД СССР <Старшина>.
Согласно полученным данным, американский военно-воздушный атташе в Москве являлся германским агентом и передавал разведывательные сведения о СССР немцам.
17 декабря 1943 года Берия доложил Хозяину, что микрофон уникальной конструкции создан и успешно прошел испытания. Дело по его внедрению застопорилось из-за неприступности кабинета посла. Даже организованный накануне с помощью <ласточек>, вхожих в здание посольства, грандиозный пожар не способствовал проникновению туда сотрудников НКВД под видом пожарных. Охрана была непреклонна: <Пусть все сгорит, но вход посторонним именем президента Соединенных Штатов з а п р е щ е н!>
Сталин, выслушав Берию, напомнил собеседнику, что <нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики>. Затем, в
свойственной ему фамильярно-снисходительной манере, неожиданно спросил: - Лаврентий, ты что-нибудь слыхал о Троянском коне?
Под Троянским конем Сталин подразумевал - и Берия это мгновенно понял - изготовление подслушивающего устройства, закамуфлированного под какой-нибудь предмет, который, будучи вручен Гарриману, остался бы в его кабинете.
...Через час в приемную наркома внутренних дел были доставлены десятка два сувениров из дерева, кости и кожи. Особо выделялись большой щит скифского воина, изготовленный из черной ольхи, двухметровые бивни мамонта, телефонный аппарат <Эрикссон> из слоновой кости, подаренный Николаю II шведским королем, а также метровой высоты корзина для бумаг, сделанная из предколенья слоновой ноги.
Осмотрев экспонаты, Берия вызвал для консультации академиков Акселя
Берга и Абрама Иоффе - под их руководством группа специалистов
высочайшей квалификации из оперативно-технического управления НКВД занималась разработкой, производством и испытанием уникального микрофона. Мировая практика создания и использования аппаратов, <снимавших> чужие государственные секреты, ничего подобного не знала.
Это было пассивное подслушивающее устройство: никаких элементов питания, ничего такого, что могло быть обнаружено с помощью имевшихся на вооружении специалистов мира того времени технических средств. Устройство, похожее на головастика с маленьким хвостом, приводилось в действие источником излучения микроволнового сигнала, который заставлял рецепторы <головастика> резонировать. Голос человека влиял на характер резонансных колебаний устройства, позволяя осуществлять перехват слов.
Микрофон мог действовать сколь угодно долго. Микроволновые импульсы подавались <головастику> энергоемким генератором с расстояния до трехсот метров.
Прием, расшифровка и запись на магнитную ленту возвращающихся
колебаний осуществлялся другим уникальным устройством, расположенным на одной линии с передающим генератором. Чтобы передающиеся и принимаемые импульсы не накладывались, вся геометрическая фигура должна была иметь форму равнобедренного треугольника.
Генератор и аккумулятор микроволн были установлены на верхних этажах жилых зданий слева и справа напротив здания американской
дипломатической миссии. Жильцов, разумеется, выселили. Освободившиеся коммунальные квартиры заняли спецы из оперативно-технического управления НКВД, обслуживающие приемо-передающую аппаратуру. Однако на балконах, выходящих к американскому посольству, по-прежнему вывешивалось белье, женщины (сержанты госбезопасности) по воскресеньям вытряхивали коврики и одеяла, в буквальном смысле слова, пуская пыль в глаза офицерам безопасности посольства.
Микрофон носил кодовое название <Златоуст>. Следует отметить, что ни руководители-разработчики, ни конкретные изготовители микрофона не знали, против кого он будет работать. Им было лишь известно, что работать он будет на государственную безопасность СССР.
Вызванным академикам предстояло дать заключение, возможно ли
вмонтировать <Златоуст> в один из находившихся в кабинете наркома
экспонатов. Оба через минуту в один голос заявили, что вмонтировать их детище в предлагаемые сувениры невозможно. Пояснили, что конструктивные особенности микрофона требуют, чтобы сувенир был приспособлен к нему, а не наоборот. Исходя из этого, настояли на монтировании микрофона одновременно с изготовлением подарка.
И такой подарок был изготовлен.
Троянский конь в американском стане
4-11 февраля1945 года в Ялте проходила Крымская конференция Большой Тройки - Сталина, Рузвельта и Черчилля, на которой принимались судьбоносные для послевоенной Европы решения. В это же время там решалась и судьба Лаврентия Берии - быть ли ему маршалом. Такова была непреклонная воля Хозяина: <Микрофон
- в кабинете посла, маршальские эполеты - на твоих плечах, Лаврентий!
...Сцену вручения <Златоуста> американскому послу нужно было
обставить соответствующими декорациями. Для этого на 9 февраля
назначили празднование двадцатилетия пионерской здравницы <Артек>. Накануне, 8 февраля, заместитель председателя Совнаркома нарком иностранных дел СССР Вячеслав Молотов в присутствии Сталина вручил Франклину Рузвельту и Уинстону Черчиллю приглашение от детей посетить их в день открытия Артека. Желание пионеров видеть на своем празднике президента и премьера стран-союзниц было выражением их глубокой благодарности за помощь, оказанную детям СССР в годы войны.
Расчет Малой Тройки - Сталина, Молотова и Берии - строился на том,
что ни Рузвельт, ни Черчилль, при всем их возможном желании, не
возьмут развлекательный тайм-аут во время и без того затянувшейся Крымской конференции. И хотя Ялту и Артек разделяли всего 18 километров, в годы войны требовалось около двух (!) часов, чтобы преодолеть это расстояние по разбомбленному шоссе.
Знали крючкотворцы из Малой Тройки также и то, что ни Эдвард
Стеттиниус, ни сэр Энтони Иден - министры иностранных дел США и
Великобритании - также несмогут оставить своих шефов на время поездки в пионерлагерь.
Следующими по рангу кандидатами на поездку к детворе могли быть
только посол США в Москве Аверелл Гарриман и его коллега из Великобритании - сэр Арчибальд Джон Кларк Керр. Последние были лишены возможности перепоручить выполнение мисси кому-либо из своих заместителей, так как указание навестить русских детей получили из уст Рузвельта и Черчилля.
...Кортеж машин с иностранными гостями, возглавляемый громадным
черным <хорьхом> Лаврентия Берии, въехал на территорию <Артека> и
медленно двинулся к дружине <Сталинские соколята>, где должна была состояться встреча послов с пионерами. Было много музыки, улыбок и, несмотря на зиму, свежесрезанных роз, доставленных военным самолетом из Сухуми. Охраняли присутствующих два батальона офицеров НКВД, переодетых пионервожатыми.
Под конец торжественной встречи Аверелл Гарриман передал пионерам подарок правительства Соединенных Штатов - чек на десять тысяч долларов. Сэр Арчибальд Керр - на 5 тысяч фунтов стерлингов. В это время оркестр грянул американский гимн <Звездное знамя>, и хор настоящих пионеров запел его на настоящем английском языке. Гарримана прошибла слеза. В тот же миг четверо пионеров внесли огромный, сверкающий лаком, деревянный... герб Соединенных Штатов Америки.
Под бурные аплодисменты директор Артека вручил послу паспорт-сертификат герба, подписанный Всесоюзным старостой Михаилом Ивановичем Калининым.
Валентин Бережков, личный переводчик Сталина, переводил иностранцам содержание сертификата: сандал, самшит, секвойя, слоновая пальма, парротия персидская, красное и черное дерево, черная ольха - именно из этих ценнейших пород был выполнен герб.
Потерявший от восторга дар речи Гарриман, едва ли не первый раз в
своей коммерческо-дипломатической практике, сказал то, что думал:
- Куда же мне его девать?.. Где держать?.. Я же не могу оторвать от
него глаз!
Бережков, проинструктированный накануне, будто невзначай, заметил:
- Да повесьте у себя в рабочем кабинете... Англичане умрут от зависти.
- Это уже было сказано вполголоса, чтобы не расслышал сэр Арчибальд Керр.
...Так в феврале 1945 года <Златоуст>, обрамленный гербом Соединенных Штатов, благополучно оказался на сверхсекретном этаже здания американского
посольства в Москве. Операция НКВД под кодовым названием <Исповедь> - по прослушиванию совещаний, проводимых послами, - началась. Послами?
Да! <Златоуст> проработал восемь лет, пережив четырех послов. Примечательно, что каждый вновь назначенный глава американской дипломатической миссии в Москве стремился полностью - от чернильного прибора до паркета на полу - поменять интерьер доставшегося от предшественника кабинета. Несменяемым в помещении оставался только герб. Его художественное совершенство действовало гипнотически на американских высших дипломатов - даже шторы на окнах и мебель подбирались в тон цветовой гамме советского подарка!
Вместо эпилога
<Златоуст> продолжает жить своей особой жизнью. После обнаружения его в гербе, американцы и англичане попытались сделать с него копию. Работы по получению аналога советского <жучка> американцами проводились в секретной лаборатории в Нидерландах под кодовым названием <Удобный стул>.
Одновременно английская
контрразведка проводила свои исследования, зашифрованные как <Сатир>. Англичане продвинулись в исследованиях дальше, чем американцы, но так и не сумели до конца разгадать тайну генератора, излучающего микроволны, возбуждающие пластины-резонаторы <Златоуста>. Английский микрофон мог функционировать лишь на удалении всего 30 ярдов, в то время как наш - на расстоянии 300 метров.
Соединенные Штаты хранили в тайне унизительное для них открытие в
течение семи лет. В 1960 году, после того, как мы сбили самолет-шпион
с Гарри Пауэрсом на борту, Вашингтон сделал ответное заявление - предал гласности факт использования СССР подслушивающего устройства, которое Советы внедрили в кабинет американского посла в Москве!
Генри Кэбот Лодж, представитель США в ООН, во время чрезвычайной
сессии Организации показал герб, открыл его и продемонстрировал
<Златоуста>. Позже герб и чудо-микрофон продемонстрировали и во время заседания Совета Безопасности. Подготовленный советскими дипломатами представитель Индии в шутку попросил сделать для него копию с микрофона. Лодж смешался, и больше герб с <жучком>, позорная печать американских служб безопасности, никогда не
выставлялся.
В настоящее время <Златоуст> хранится в музее ЦРУ в Лэнгли.
Sem.V.- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 88
Страна : Город : г.Акко
Район проживания : Ул. К.Либкнехта, Маяковского, Н.Ивановская, Сестер Сломницких
Место учёбы, работы. : ж/д школа, маштехникум, институт, з-д Прогресс
Дата регистрации : 2008-09-06 Количество сообщений : 666
Репутация : 695
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Из жизни Вивьен Вествуд-счастливый брак
В интервью немецкому Welt am Sonntag Андреас Кронталер признался в любви к моде, супруге, которая старше его на четверть века, и рассказал о начале отношений, которые длятся уже 18 лет.
О моде: «Еще в подростковом возрасте в одном из бутиков в Римини я открыл для себя вещи от Армани. Это было нечто особенное — шик, элегантность, минимализм... не зря итальянцы говорят об Армани как о боге. С тех пор я понял разницу между одеждой и модой».
О том, для чего нужны вещи: «Одежда служит нам опорой в жизни и помогает не хуже медицины».
О первой встрече с будущей женой: «Вивьен была моим профессором... Когда она вошла в класс, на ней был узкий из комбинезон с ремнем на бедрах и деревянные башмаки, которые стучали «так-так», в руках у Вивьен была лупа. Она начала говорить - мне показалось, что зародилась новая Вселенная».
О начале романа: «Ей понравилось, что я умею фантазировать и мыслить масштабно. Она сделала первый шаг. Ей было хорошо со мной — вдруг внезапно оказалось, что мы всегда вместе... Мы вместе ходили есть, в театр, на выставки. От нее я узнал многое об истории моды Средних веков и заразил ее страстью к моде 20 века. Мы начали дополнять друг друга. Она меня обворожила. Она не боится никого и ничего. Вивьен может пробыть одна две недели и при этом молчать - для нее это нормально. А я наоборот — всего боюсь».
О браке: «Я верю в то, что брак — это источник энергии для любви. Мы с Вивьен делим все — и таким образом хорошего становится вдвоем больше. Я не могу и не хочу жить без нее».
О прелестях семейной жизни: «Мы 24 часа в сутки проводим вместе! Едем на велосипедах в студию, чтобы поработать. Потом также возвращаемся домой. Я отвечаю за множество вещей и она всегда готова мне помочь. Если нужно принять какое-то важное решение, я обсуждаю его с Вивьен и после обсуждения знаю, что надо делать. Пусть слово «доверие» звучит банально, но в реальности это нечто особенное, когда ты вдруг понимаешь, что можешь кому-то доверять».
О совместной работе: «Вивьен очень собранная, а я — наоборот, часто перепрыгиваю с пятое на десятое. Она гораздо опытнее и круче и мне импонирует, что ей так важно мое мнение... Я не люблю и не умею объяснять свои действия, чтобы понять, что и как я делаю, за мной нужно просто наблюдать. Вивьен, напротив, очень коммуникабельная. Она всегда точно знает, чего хочет. Я не знаю этого никогда и готов перепробовать массу вариантов».
О том, как спускать пар: «Я очень нетерпелив, но в последние годы исправляюсь, потому что много занимаюсь йогой».
В интервью немецкому Welt am Sonntag Андреас Кронталер признался в любви к моде, супруге, которая старше его на четверть века, и рассказал о начале отношений, которые длятся уже 18 лет.
О моде: «Еще в подростковом возрасте в одном из бутиков в Римини я открыл для себя вещи от Армани. Это было нечто особенное — шик, элегантность, минимализм... не зря итальянцы говорят об Армани как о боге. С тех пор я понял разницу между одеждой и модой».
О том, для чего нужны вещи: «Одежда служит нам опорой в жизни и помогает не хуже медицины».
О первой встрече с будущей женой: «Вивьен была моим профессором... Когда она вошла в класс, на ней был узкий из комбинезон с ремнем на бедрах и деревянные башмаки, которые стучали «так-так», в руках у Вивьен была лупа. Она начала говорить - мне показалось, что зародилась новая Вселенная».
О начале романа: «Ей понравилось, что я умею фантазировать и мыслить масштабно. Она сделала первый шаг. Ей было хорошо со мной — вдруг внезапно оказалось, что мы всегда вместе... Мы вместе ходили есть, в театр, на выставки. От нее я узнал многое об истории моды Средних веков и заразил ее страстью к моде 20 века. Мы начали дополнять друг друга. Она меня обворожила. Она не боится никого и ничего. Вивьен может пробыть одна две недели и при этом молчать - для нее это нормально. А я наоборот — всего боюсь».
О браке: «Я верю в то, что брак — это источник энергии для любви. Мы с Вивьен делим все — и таким образом хорошего становится вдвоем больше. Я не могу и не хочу жить без нее».
О прелестях семейной жизни: «Мы 24 часа в сутки проводим вместе! Едем на велосипедах в студию, чтобы поработать. Потом также возвращаемся домой. Я отвечаю за множество вещей и она всегда готова мне помочь. Если нужно принять какое-то важное решение, я обсуждаю его с Вивьен и после обсуждения знаю, что надо делать. Пусть слово «доверие» звучит банально, но в реальности это нечто особенное, когда ты вдруг понимаешь, что можешь кому-то доверять».
О совместной работе: «Вивьен очень собранная, а я — наоборот, часто перепрыгиваю с пятое на десятое. Она гораздо опытнее и круче и мне импонирует, что ей так важно мое мнение... Я не люблю и не умею объяснять свои действия, чтобы понять, что и как я делаю, за мной нужно просто наблюдать. Вивьен, напротив, очень коммуникабельная. Она всегда точно знает, чего хочет. Я не знаю этого никогда и готов перепробовать массу вариантов».
О том, как спускать пар: «Я очень нетерпелив, но в последние годы исправляюсь, потому что много занимаюсь йогой».
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
В тени какого дерева, может спрятаться целое село?
Это дерево растет в Индии. Называется баньян.
Ближайший родственник фикуса - баньян, является в Индии национальным деревом.
Это необычайно своеобразное дерево удивительной красоты и жизнестойкости. Ствол его образует многочисленные побеги, отк оторых, подобно веревкам, тянутся вниз так называемые "воздушные корни" толщиной с палец. Но достигнув почвы, они укореняются и образуют новые стволы, которые сразу же начинают толстеть, иногда достигая 10 мв обхвате. От этих новообразованных столбов в свою очередь отходят новые побеги - стволы, дающие начала другим. И так длится без конца, образуя настоящий лес.
Очутившись под одним из таких баньянов в Бенгалии, как рассказывает очевидец, он долго бродил в его зарослях в густом лесу и насчитал свыше 800 стволов этого удивительного и, конечно же, не единственного в Индии дерева. Оно давало тень, площадь которой превышала целый гектар.По свидетельству местных жителей, это дерево является довольно молодым: ему нет и трехсот лет. Многие баньяны достигают и большего возраста.
В тени одного такого "дерева-леса" могут свободно размещаться большие села. Самым крупным из известных баньянов является растущий в округе Анантапур штата Андпрадеш, возрастом свыше 500 лет. Издали крона этогоисполина кажется огромным зеленым холмом. Анантапурский гигант занима-ет более 2 га. Это дерево включено в "Книгу рекордов Гиннесса".
Большие баньяны растут также и на соседнем с Индостаном острове Шри-Ланка. Баньян - священное дерево индуистов, поэтому он растетв близи всех храмов страны
Это дерево растет в Индии. Называется баньян.
Ближайший родственник фикуса - баньян, является в Индии национальным деревом.
Это необычайно своеобразное дерево удивительной красоты и жизнестойкости. Ствол его образует многочисленные побеги, отк оторых, подобно веревкам, тянутся вниз так называемые "воздушные корни" толщиной с палец. Но достигнув почвы, они укореняются и образуют новые стволы, которые сразу же начинают толстеть, иногда достигая 10 мв обхвате. От этих новообразованных столбов в свою очередь отходят новые побеги - стволы, дающие начала другим. И так длится без конца, образуя настоящий лес.
Очутившись под одним из таких баньянов в Бенгалии, как рассказывает очевидец, он долго бродил в его зарослях в густом лесу и насчитал свыше 800 стволов этого удивительного и, конечно же, не единственного в Индии дерева. Оно давало тень, площадь которой превышала целый гектар.По свидетельству местных жителей, это дерево является довольно молодым: ему нет и трехсот лет. Многие баньяны достигают и большего возраста.
В тени одного такого "дерева-леса" могут свободно размещаться большие села. Самым крупным из известных баньянов является растущий в округе Анантапур штата Андпрадеш, возрастом свыше 500 лет. Издали крона этогоисполина кажется огромным зеленым холмом. Анантапурский гигант занима-ет более 2 га. Это дерево включено в "Книгу рекордов Гиннесса".
Большие баньяны растут также и на соседнем с Индостаном острове Шри-Ланка. Баньян - священное дерево индуистов, поэтому он растетв близи всех храмов страны
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Вот как выглядит сейчас задымленная и запыленная Москва.
И как это могут выдержать старые и больные люди.
Sem.V.- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 88
Страна : Город : г.Акко
Район проживания : Ул. К.Либкнехта, Маяковского, Н.Ивановская, Сестер Сломницких
Место учёбы, работы. : ж/д школа, маштехникум, институт, з-д Прогресс
Дата регистрации : 2008-09-06 Количество сообщений : 666
Репутация : 695
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
В 1972 году я проходил армейскую службу в Москве. Вовсю горели торфяники, дым создавал непроницаемую пелену на высоту один метр от земли, выше видимость была нормальной. Запах гари при этом ощущался, но люди не задыхались. Теперь, видимо, многократно хуже. Сочувствую москвичам, и не только им. Вчера мой племянник из Питера сказал, что и там появились дым и запах гари...
Borys- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 77
Страна : Город : Оберхаузен
Район проживания : Центральная поликлиника
Место учёбы, работы. : Школа №9, маштехникум, завод Комсомолец
Дата регистрации : 2010-02-24 Количество сообщений : 2763
Репутация : 2977
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Десять технологий, которые изменили мир
Вместе с 2010 годом подходит к концу это первое десятилетие третьего тысячелетия. Если весь ХХ век был назван веком скоростей и информационных технологий, то только за последние 10 лет мир очень сильно поменялся благодаря этим самым информационным технологиям. Мобильные телефонные аппараты стали доминирующим средством общения, вытеснив, к примеру, бумажную почту, телеграммы и поздравительные открытки. Компьютеры стали еще более мобильными и это понятие окончательно сместилось в сторону ноутбуков (а тут еще появились нетбуки и стараниями Apple наконец-то стали обретать свою экологическую нишу планшеты).
SMS
Появившись достаточно давно, SMS поначалу не вызвали особенного энтузиазма. Мобильная связь была уделом бизнесменов, а им было не с руки набирать какие-то тексты по много раз тыкая в маленькие кнопочки (и теряя время) в то время как проще было просто позвонить. Тем не менее, сейчас это самый массовый сервис после голосовой связи, которым пользуются миллионы людей, ежегодно отправляя миллиарды SMS-сообщений. Ведь иногда действительно удобнее отправить короткий текст, чем говорить по телефону.
MP3
Первые MP3-плееры появились тоже далеко не сегодня. Пройдя за десять лет большой путь от игрушек за 200 долларов с 32 мегабайтами встроенной памяти и обосновавшись в конце концов мобильных телефонах, MP3-плееры стали олицетворением нескольких понятий от музыкального пиратства до нового канала продвижения новых музыкантов.
Wi-Fi
Эта технология, в распространение и популяризацию которой свой посильный вклад внесла корпорация Intel, сделала интернет доступным не только в двух точках — дома и на работе, но и по всему миру. И хотя нельзя сказать, что Wi-Fi-доступ такой уж бесплатный (в кафе мы все равно вынуждены что-то приобрести, в аэропортах в конечном итоге тоже есть свой консолидированный сбор, включенный в стоимость авиабилета), но все равно это так здорово — иметь доступ с ноутбука (а теперь еще и телефона) в интернет и возможность проверить почту, пообщаться с друзьями, в любую выдавшуюся свободной минутку.
GPS
Система глобального позиционирования, запущенная и до сих пор эксплуатирующаяся министерством обороны США, в настоящее время в основном используется в гражданских целях миллионами пользователей по всему миру. Начиная с этого десятилетия возможность определить свое местонахождение с точностью до десяти метров (военные приборы обеспечивают еще более высокую, практически фантастическую точность) уже не считается чем-то необычным.
Bluetooth
Сегодня уже можно смело назвать Bluetooth самой массовой из беспроводных технологий связи ближнего действия. Появившись впервые в мобильных телефонах бизнес-класса, сегодня Bluetooth позволяет использовать беспроводную гарнитуру и легко передавать файлы между устройствами, полностью вытеснив используемое ранее инфракрасное соединение.
USB
Сегодня сложно представить, но устройства класса Plug and Play (установи и пользуйся) были не всегда. Появление USB в компьютерах стало новой вехой в истории, а вклад самой технологии в повышение комфорта пользователей вообще невозможно переоценить. Чего только стоят одни USB-флешки, емкость которых в конце десятилетия достигла объема жестких дисков в его начале. А еще есть USB-клавиатуры, мыши (включая беспроводные с USB-модулем) да и вообще USB сейчас можно найти даже в телевизорах, где эта технология, в частности может использоваться для организации доступа к Wi-Fi-сети.
microSD
Карты памяти тоже известны достаточно давно, но только с появлением формата microSD их продажи стали по-настоящему массовыми. Самая маленькая из карт памяти стала еще и самой универсальной, ведь при помощи адаптеров она может использоваться с устройствами, нуждающимися в картах памяти SD, умершему miniSD или Memory Stick. А можно при помощи небольшого кардридера превратить карту microSD в USB-накопитель.
OLED
Первые технологические образцы экранов, использующих органические светодиоды, были совсем не похожи на то, что мы знаем сейчас как OLED-дисплеи. Но уже тогда было ясно какой огромный потенциал есть у этой технологии применительно к использованию в портативной технике и в первую очередь — в мобильных телефонах. К концу десятилетия OLED-дисплеи достигли огромной популярности как у производителей, так и у потребителей. Венцом технологии (на текущий момент) является уникальная разработка Super AMOLED, принадлежащая Samsung и позволяющая невооруженным глазом увидеть все преимущества такого дисплея — сочные яркие цвета при сохранении длительного времени работы.
CMOS-матрицы
Несмотря на то, что технология CMOS (в русской традиции КМОП) известна уже полстолетия, речь пойдет о матрицах, их использующих. А их расцвет пришелся именно на последнее десятилетие. Ведь именно они сделали цифровую фотографию такой распространенной — CMOS-сенсорами оснащены практически все телефоны с камерой. С 2007 года известная технология Sony под названием Exmor, позволившая довести качество изображения до уровня, после которого качество съемки устраивает большинство пользователей.
социальные сети
Веб 2.0, социальные сети, User Content Generated — все эти умные слова обозначают с точки зрения рядового пользователя одно — мы можем использовать любую информацию для хранения на веб-сервисах. Плюс она будет доступна нам и тем, с кем мы захотим ею поделиться с любого подключенного к интернету устройства. И третье — мы сможем обновлять эту информацию в любое время в любом месте, используя свой мобильный телефон. Facebook и Twitter навсегда изменили наш мир, сделав его информационно насыщенным.
pop-top.net
Вместе с 2010 годом подходит к концу это первое десятилетие третьего тысячелетия. Если весь ХХ век был назван веком скоростей и информационных технологий, то только за последние 10 лет мир очень сильно поменялся благодаря этим самым информационным технологиям. Мобильные телефонные аппараты стали доминирующим средством общения, вытеснив, к примеру, бумажную почту, телеграммы и поздравительные открытки. Компьютеры стали еще более мобильными и это понятие окончательно сместилось в сторону ноутбуков (а тут еще появились нетбуки и стараниями Apple наконец-то стали обретать свою экологическую нишу планшеты).
SMS
Появившись достаточно давно, SMS поначалу не вызвали особенного энтузиазма. Мобильная связь была уделом бизнесменов, а им было не с руки набирать какие-то тексты по много раз тыкая в маленькие кнопочки (и теряя время) в то время как проще было просто позвонить. Тем не менее, сейчас это самый массовый сервис после голосовой связи, которым пользуются миллионы людей, ежегодно отправляя миллиарды SMS-сообщений. Ведь иногда действительно удобнее отправить короткий текст, чем говорить по телефону.
MP3
Первые MP3-плееры появились тоже далеко не сегодня. Пройдя за десять лет большой путь от игрушек за 200 долларов с 32 мегабайтами встроенной памяти и обосновавшись в конце концов мобильных телефонах, MP3-плееры стали олицетворением нескольких понятий от музыкального пиратства до нового канала продвижения новых музыкантов.
Wi-Fi
Эта технология, в распространение и популяризацию которой свой посильный вклад внесла корпорация Intel, сделала интернет доступным не только в двух точках — дома и на работе, но и по всему миру. И хотя нельзя сказать, что Wi-Fi-доступ такой уж бесплатный (в кафе мы все равно вынуждены что-то приобрести, в аэропортах в конечном итоге тоже есть свой консолидированный сбор, включенный в стоимость авиабилета), но все равно это так здорово — иметь доступ с ноутбука (а теперь еще и телефона) в интернет и возможность проверить почту, пообщаться с друзьями, в любую выдавшуюся свободной минутку.
GPS
Система глобального позиционирования, запущенная и до сих пор эксплуатирующаяся министерством обороны США, в настоящее время в основном используется в гражданских целях миллионами пользователей по всему миру. Начиная с этого десятилетия возможность определить свое местонахождение с точностью до десяти метров (военные приборы обеспечивают еще более высокую, практически фантастическую точность) уже не считается чем-то необычным.
Bluetooth
Сегодня уже можно смело назвать Bluetooth самой массовой из беспроводных технологий связи ближнего действия. Появившись впервые в мобильных телефонах бизнес-класса, сегодня Bluetooth позволяет использовать беспроводную гарнитуру и легко передавать файлы между устройствами, полностью вытеснив используемое ранее инфракрасное соединение.
USB
Сегодня сложно представить, но устройства класса Plug and Play (установи и пользуйся) были не всегда. Появление USB в компьютерах стало новой вехой в истории, а вклад самой технологии в повышение комфорта пользователей вообще невозможно переоценить. Чего только стоят одни USB-флешки, емкость которых в конце десятилетия достигла объема жестких дисков в его начале. А еще есть USB-клавиатуры, мыши (включая беспроводные с USB-модулем) да и вообще USB сейчас можно найти даже в телевизорах, где эта технология, в частности может использоваться для организации доступа к Wi-Fi-сети.
microSD
Карты памяти тоже известны достаточно давно, но только с появлением формата microSD их продажи стали по-настоящему массовыми. Самая маленькая из карт памяти стала еще и самой универсальной, ведь при помощи адаптеров она может использоваться с устройствами, нуждающимися в картах памяти SD, умершему miniSD или Memory Stick. А можно при помощи небольшого кардридера превратить карту microSD в USB-накопитель.
OLED
Первые технологические образцы экранов, использующих органические светодиоды, были совсем не похожи на то, что мы знаем сейчас как OLED-дисплеи. Но уже тогда было ясно какой огромный потенциал есть у этой технологии применительно к использованию в портативной технике и в первую очередь — в мобильных телефонах. К концу десятилетия OLED-дисплеи достигли огромной популярности как у производителей, так и у потребителей. Венцом технологии (на текущий момент) является уникальная разработка Super AMOLED, принадлежащая Samsung и позволяющая невооруженным глазом увидеть все преимущества такого дисплея — сочные яркие цвета при сохранении длительного времени работы.
CMOS-матрицы
Несмотря на то, что технология CMOS (в русской традиции КМОП) известна уже полстолетия, речь пойдет о матрицах, их использующих. А их расцвет пришелся именно на последнее десятилетие. Ведь именно они сделали цифровую фотографию такой распространенной — CMOS-сенсорами оснащены практически все телефоны с камерой. С 2007 года известная технология Sony под названием Exmor, позволившая довести качество изображения до уровня, после которого качество съемки устраивает большинство пользователей.
социальные сети
Веб 2.0, социальные сети, User Content Generated — все эти умные слова обозначают с точки зрения рядового пользователя одно — мы можем использовать любую информацию для хранения на веб-сервисах. Плюс она будет доступна нам и тем, с кем мы захотим ею поделиться с любого подключенного к интернету устройства. И третье — мы сможем обновлять эту информацию в любое время в любом месте, используя свой мобильный телефон. Facebook и Twitter навсегда изменили наш мир, сделав его информационно насыщенным.
pop-top.net
Lubov Krepis- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 70
Страна : Район проживания : Садовая 10
Место учёбы, работы. : Школа 2. Школа 13
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 2025
Репутация : 1480
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
У самолёта отвалилось крыло во время авиашоу. Пилот приземлился невредимым.
У самолета отвалилось крыло во время авиашоу. Пилот приземлился невредимым
Как сообщает автор видеоролика на YouTube, инцидент произошел с легким спортивным самолетом Rans S-9 Chaos
У самолета отвалилось крыло во время авиашоу. Пилот приземлился невредимым
На авиашоу в Аргентине пилот чудом уцелел после крушения самолёта. Полёт, который едва не окончился трагедией, удалось заснять на видео одному из очевидцев.
Инцидент произошёл на авиашоу в аргентинском Санта-Фе. За показательным выступлением наблюдали три тысячи зрителей. Пилот выполнял сложный трюк, когда внезапно от самолета отвалилось крыло, он загорелся и начал стремительно терять высоту, передаёт NEWSru.com.
Когда в небе показался раскрытый парашют, публика вздохнула с облегчением. Пилот благополучно приземлился и даже смог самостоятельно распутать стропы.
На помощь лётчику устремились пожарные и медики. Как оказалось, он получил лишь лёгкие ожоги. По счастливой случайности развалившийся самолёт рухнул в стороне от толпы зрителей.
Как сообщает автор видеоролика на YouTube, инцидент произошёл с лёгким спортивным самолётом Rans S-9 Chaos. Он был произведён в 1986 году и, как сообщают профильные сайты, рассчитан на выполнение фигур высшего пилотажа. Управлял самолетом 22-летний пилот Дино Молин. Происшествие случилось в минувшее воскресенье.
Нередко аварии на авиашоу становятся трагедиями не только для пилотов, но и для зрителей. Инциденты с гибелью зрителей случались недавно в Индии, России и Германии. А в катастрофе 2002 года на аэродроме "Скнылив" во Львове погибло наибольшее количество людей на авиашоу – 77 человек, в том числе 28 детей. 543 человека признаны пострадавшими.
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Обращение Нелли Брагинской, матери Алекса Брагинского, погибшего 11 сентябя 2001г., к американскому народу.
Последний раз редактировалось: ИльяР (Пт 20 Авг - 9:43:38), всего редактировалось 3 раз(а) (Обоснование : видео)
Михаил-52- Почётный Бердичевлянин
- Возраст : 72
Страна : Город : Нью-Йорк
Район проживания : Качановка (ул. Косогоркая,2) и ул.Ново-Ивановская
Место учёбы, работы. : школа №2, Бердичевский маш. техникум
Дата регистрации : 2008-02-11 Количество сообщений : 571
Репутация : 334
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Видео по языку не соответствует правилам сайта.
Но удалить - рука не поднялась.
По-моему, все понятно.
Но удалить - рука не поднялась.
По-моему, все понятно.
ИльяР- Модератор
- Возраст : 76
Страна : Город : Россия Челябинск
Район проживания : Молодогвардейская 8 (рядом с маштехникумом)
Место учёбы, работы. : школа №2, маштехникум...
Дата регистрации : 2009-07-22 Количество сообщений : 776
Репутация : 787
Re: С миру по нитке или немного новостей отовсюду
Славянский Союз
В городе пережившем фашистскую блокаду
http://bigpicture.ru/?p=75172#more-75172
В городе пережившем фашистскую блокаду
http://bigpicture.ru/?p=75172#more-75172
Kim- Администратор
- Возраст : 67
Страна : Район проживания : K-libknehta
Дата регистрации : 2008-01-24 Количество сообщений : 5602
Репутация : 4417
Страница 13 из 34 • 1 ... 8 ... 12, 13, 14 ... 23 ... 34
Страница 13 из 34
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения
Вс 17 Ноя - 19:01:39 автор Borys
» Мои воспоминания
Пн 28 Окт - 12:39:12 автор Kim
» Ответы на непростой вопрос...
Сб 19 Окт - 11:44:36 автор Borys
» Универсальный ответ
Чт 17 Окт - 18:31:54 автор Borys
» Каких иногда выпускали инженеров.
Чт 17 Окт - 12:12:19 автор Borys
» Спаситель еврейских детей
Ср 25 Сен - 11:09:24 автор Borys
» Рондель Еля Шаєвич (Ізя-газировщик)
Пт 20 Сен - 7:37:04 автор Kim
» О б ь я в л е н и е !
Сб 22 Июн - 10:05:08 автор Kim
» И вдруг алкоголь подействовал!..
Вс 16 Июн - 16:14:55 автор Borys
» Давно он так над собой не смеялся!
Сб 15 Июн - 14:17:06 автор Kim
» Последователи и потомки Авраама
Вт 11 Июн - 8:05:37 автор Kim
» Холокост - трагедия европейских евреев
Вт 11 Июн - 7:42:28 автор Kim
» Выдающиеся люди
Вс 9 Июн - 7:09:59 автор Kim
» Израиль и Израильтяне
Пн 3 Июн - 15:46:08 автор Kim
» Глянь, кто идёт!
Вс 2 Июн - 17:56:38 автор Borys