Интересные факты

Правда и только правда...
2016 » Август » 14

Эту правду о своей Родине должен знать каждый...Не пожалейте нескольких минут.
Эти люди это ЗАСЛУЖИЛИ! Неоправданные жертвы Великой Отечественной войны...

Только в ХХI веке запорожцы стали поминать земляков, которые погибли от рук своих же "воинов-освободителей" 18 августа 1941 года в результате взрыва плотины ДнепроГЭСа.


От гигантской днепровской волны, что была спровоцирована взрывом плотины
Днепровской гидроэлектростанции, погибло тогда около ста тысяч неповинных
советских людей.
Поспешно покидая город, советские солдаты взорвали главный стратегический объект - ДнепроГЭС - 20 тоннами взрывчатки - аммонала, в результате чего образовалась гигантская пробоина в плотине, которая уже и спровоцировала волну высотой несколько десятков метров, что практически смыла прибрежную городскую полосу, плавни Хортицы и благополучно дошла до соседних городов - Никополя и Марганца.
Советское командование не догадалось предупредить мирное население и свои же войска об опасности.
Вот почему в СССР предпочитали не распространяться о трагических событиях
в Запорожье, связанных со взрывом ДнепроГЭСа.
Тогда для собственного оправдания они придумали версию о враждебной
диверсии.

Но теперь, когда есть доступ к архивaм СССР, украинские историки получили документальные доказательства, которые поднимают занавес
над этой трагедией. Днепровская волна тогда поглотила около ста тысяч человек: 80 тысяч запорожцев, беженцев из соседних регионов, около 20 тысяч советских солдат, которые просто не успели покинуть город, да и не собирались делать это, ведь ничто не предвещало беды - вокруг были свои солдаты.

*******************************************************************

Очень страшная статистика, которую таила на себе доселе потертая и пожелтевшая от времени бумага с грифом "Совершенно секретно", открыта
только теперь. "На фронтах Великой Отечественной войны погибло 28 миллионов 540 тысяч бойцов, командиров, и мирных граждан.
Ранено 46 миллионов 250 тысяч. Вернулись домой с разбитыми черепами 775 тысяч фронтовиков.
Одноглазых 155 тысяч, слепых 54 тысячи.
С изуродованными лицами 501342. С кривыми шеями 157565.
С поврежденными позвоночниками 143241. С оторванными половыми органами
28 648.
Одноруких - 3 миллиона 147. Безруких 1 миллион 10тысяч.
Одноногих 3 миллиона 255 тысяч. Безногих 1 миллион 121 тысяча. С частично
оторванными руками и ногами 418905. Так называемых "самоваров", безруких и безногих - 85942".
И тут в 1950 году по указу Верховного Совета Карело- Финской ССР
образовали на Валааме и в зданиях монастырских разместили Дом инвалидов
войны и труда. Зачем такое внимание несчастным инвалидам Войны?
Почему на острове, а не на материке? А ведь заведение было еще то... А оказалось, лучше бы без такого
пристального внимания к персонам, которые слишком намозолили глаза советскому народу-победителю - сотни
тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших
нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах...
Грудь в орденах, а он возле булочной милостыню просит. Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться, решило наше правительство.
Выход нашли, на острова: с глаз долой - из сердца вон. В течение нескольких
месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого "позора"!
Их собирали за одну ночь со всего города специальными нарядами милиции и
госбезопасности, отвозили на железнодорожные станции, грузили в теплушки типа ЗК и отправляли в эти самые <дома-интернаты>. У
них отбирали паспорта и солдатские книжки - фактически их переводили в
статус ЗК.
Да и сами интернаты были в ведомстве ментуры. Перед этими интернатами
ставилась цель тихо- мирно спровадить инвалидов на тот свет как можно быстрее.
Даже то скудное содержание, которое выделялось инвалидам, практически
разворовывалось.

Получается, огромная страна Советов, таким образом, карала своих инвалидов-победителей за их увечья, за потерю ими семей, крова... Карала жестоко, с выдумкой, чтоб на всю жизнь, как умели у нас: нищетой содержания, одиночеством, страхом, безысходностью...

Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал, что прибыл остаться здесь навеки, в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище.
Из Ленинграда и Ленинградской области, чтобы не портили царский
городской ландшафт ссылали местных инвалидов: безногих и безруких, олигофренов и туберкулезников, ведь "инвалиды портили вид советских городов.
Что это? Ведь даже в самой страшной тюрьме, в страшном гулаговском
лагере всегда у заключенного теплится огонек надежды выйти оттуда, обрести
свободу, пусть не самую светлую но менее горькую жизнь. Но с Валаама выхода
не было и быть не могло. Дорога одна - в могилу.
Вот однажды проснувшись утром перед самой годовщиной семидесятилетия Сталина счастливые советские граждане не услышали привычного грохота>
самодельных инвалидных тележек и скрипа протезов возвратившихся с войны калек.

*********************************************************************
Пусть простят нас наши деды за те испытания, которые им пришлось пережить.


И пусть будут прокляты в веках те, кто придумал и творил эти мерзости!

http://newrezume.org/news/2016-08-14-16578

Торговля евреями...

Торговля людьми - это позорная страница как человеческой истории, так и современности. Но это когда ты продаешь.A что если ты выкупаешь?
В мае 1958 года на специальном заседании политбюро компартии Румынии рассматривался вопрос о еврейской эмиграции. К этому времени в соответствующих органах имелось 37 тысяч заявлений с просьбой румынских евреев разрешить им эмигрировать в Израиль, США, Канаду и т.д.
Николае Чаушеску
Румынские власти были опечалены. Причина необычна. 37 тысяч евреев-эмигрантов - это же очень мало. Вот что тревожило румынскую компартию.
Дело в том, что с мая 1948 года, с момента образования независимого Израиля, румыны наладили выгодные экспорт-поставки евреев на Ближний Восток. За каждого эмигранта Бухарест получал с еврейского государства приличное денежное вознаграждение. Поначалу это было около $1,5-$2 тыс. Отличный бизнес. В первые четыре года из Румынии в Израиль было продано 125 тысяч евреев на общую сумму $2 млн. (Для сравнения, в 1950-м экспорт Румынии в США составлял примерно $150 тыс, а импорт оттуда же - $1,5 млн).
Так что торговля Рабиновичами, Кацманами и Мильнерами становилась важной составляющей внешней торговли Бухареста.
В этих операциях в Лондоне на румын и израильтян работал посредник -бизнесмен Генри Якобер. Через него румынские коммунисты вот уже несколько лет получали за каждого выпущенного из страны еврея круглые суммы, порой до $ 6 тыс за одну голову. Ясно, что эта торговля людьми была строго засекречена. Работала схема так: Якобер сообщал в Бухарест имя эмигранта (-ов), там определяли сумму выкупа. На счет в швейцарском банке Якоберу из Израиля присылали нужную сумму. Когда эмигрант добирался до Земли Обетованной, Якобер переводил деньги правительству Румынии.
Но вот 37 тысяч заявок, из которых только 26 тысяч на эмиграцию в Израиль, это уже тогдашнему президенту Румынии, Георгиу-Деж показалось слишком мало, чтобы наполнить быстро худеющую казну и удержать равновесие в стремительно разваливающейся экономике.
В октябре 1958 года в Румынию приехал первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев. Он посоветовал коллеге вместо денег брать с Израиля и его западных союзников товары и услуги. Лондонский бизнесмен Якобер быстро перестроился. В обмен на разрешение эмиграции 500 евреев он пообещал построить в Румынии автоматизированную куриную ферму, ориентированную на экспорт.
Эксперимент дал отличный результат, и вскоре в обмен на следующую волну эмиграции было построено пять подобных фабрик. В последующие годы в обмен на 100 тыс. выездных виз Израиль поставлял буры и трубы для румынской нефтянки. Румынам преподносили успехи как победу коммунизма, во всем соцлагере – как афишу социалистического строительства.
В 1965 году к власти в Румынии пришел Николае Чаушеску. Ему показалось, что идея бартера в операциях с продажей евреев в Израиль себя изжила. Он предложил вернуться к кэшу. Кроме того, Чаушеску отказался от посредничества Якобера и принял все дела на себя. Он передал израильскому правительству, что товары и услуги его не интересуют, только доллары. «Бухарест желает получать наличными определенную сумму за голову, - сказал коммунист Чаушеску своим подчиненным. - Величина этой суммы зависит от возраста, образования, профессии и семейного положения каждого еврея, который желает эмигрировать».
(В это время сам Израиль переживал экономический спад, и, главное, отражал атаки враждебно настроенных соседей, не имея вокруг себя ни одной мирной границы. Самая быстрая война – так называемая Шестидневная война с Сирией, Иорданией, Египтом – 1967 год. Самая страшная война - с Сирией и Египтом в 1973 году – Война Судного дня. Потом 1982 год, война с Ливаном и т.д.).
В середине 1970-х генеральный секретарь РКП Чаушеску заявил: «Евреи, немцы и нефть являются нашими лучшими экспортными товарами».
Тем не менее, между 1968 и 1989 годами израильское правительство выплатило Чаушеску $112.498.800 за разрешение на выезд 40577 евреев. В среднем $ 2,8 тыс за каждого. Кроме того, румынское руководство запросило дополнительно $ 250 тыс на так называемые «специальные дела». Деньги текли рекой - и не только в казну, но и партийному руководству. Чаушеску был в восторге от результатов торговли людьми. И тогда он решил продавать не только евреев, но и этнических немцев. За их свободный выезд платил западный мир. В середине 1970-х генеральный секретарь РКП Чаушеску заявил: «Евреи, немцы и нефть являются нашими лучшими экспортными товарами». Речь шла уже не только о прямой купле-продаже, но и о внешних займах.
С 1975 по 1987 Запад выдал Социалистической Республике Румынии $22 млрд — огромная сумма, как по тем временам. Однако эти деньги не спасли отца «румынской демократии». Уровень жизни населения падал. С полок магазинов исчезло молоко, хлеб, мясо. Веерное отключение света в городах и селах стало привычным делом. Были введены продовольственные карточки и т.д. В декабре 1989 года в Румынии произошел переворот, в результате которого диктатора Николае Чаушеску и его супругу расстреляли.
Румыния была не единственной страной, торговавшей евреями. В начале1950-х Израиль платил Венгрии $1 тыс за каждого эмигранта, Болгарии - «всего» от $50 до $350. Израильтяне также подкупали чиновников Марокко, чтобы те позволили евреям эмигрировать по фальшивым паспортам через Испанию. В 1971 году Израиль заплатил $1 млн Саддаму Хуссейну за выезд 1246 иракских евреев. Разово платили и за право эмиграции властям Судана. В 1984 году израильское правительство провело секретную операцию под кодовым названием Моисей, в результате которой около 8 тысяч евреев были вывезены самолетами из Эфиопии.
Почти все они никогда не видели белых людей и практически никто не умел читать даже на родном амхарском. Через семь лет в 1991 году последовала секретная операция под кодовым названием «Соломон». В результате еще 14,5 тысяч эфиопских евреев 34 рейсами израильским ВВС и гражданской авиации перебрались в Израиль. Вся операция длилась 36 часов. Здесь же был установлен своеобразный рекорд. Боинг 747 с максимальной вместимостью – 580 пассажиров - принял на борт 1122человека. Эфиопы были настолько худы, что по двое вмещались в одно кресло.
В общем, эта африканская история тоже шикарна. Но этот оплаченный казной Израиля Великий африканский Исход – разовая акция. И только румынские коммунисты догадались поставить торговлю евреями на поток. Они получали свою плату наличкой и бартером на протяжении 40 с лишним лет.
Сегодня ВВП в пересчете на душу населения в Румынии - $ 19,7 тыс.Израиль - $ 33,1.
В начале 1990-х, как только это стало возможным, уже совершенно бесплатно около 1 млн евреев покинули и СССР. Тогда же родился анекдот:
- Иван Иванович, что это ваш НИИ стал давать такие низкие показатели по рацпредложениям? У вас что, ряды пожидели?
- Нет, у нас жиды поредели.
Впрочем, дело то не столько в пятой графе. Дело вовсе не в ней.
Люди, мускулистые и мозговитые, преданные своей стране, которая готоваза каждого из них платить твердой валютой, - именно они обеспечивают процветание своему краю.
Те же, кто ни во что не ставит человека, при любом объеме природного ресурса обречен на нищету. Румыния, Россия, Ирак и пр. тому подтверждение.

Rezume. Ru

"Фейсбук": работодатель мечты!

http://varlamov.ru/1956358.html

Дина Рубина
"Я НЕ ЛЮБОВНИК МАКАРОН",
или кое-что из иврита

Предотъездный ажиотаж в Москве вокруг многочисленых курсов по изучению иврита.

Не помню — кто из моих приятелей обронил после первого занятия: "Как вообще сознание русскоязычного человека может воспринять язык, на котором неприлично звучащее слово "ялда" означает — "девочка"?

И вот — приезд, Иерусалим, обязательный "ульпан" — курсы иврита...

Что там "ялда", доложу я вам (которая, кстати, через каких-нибудь два-три урока бегло и просто произносится всеми как "елда")! Что там невинная "ялда", повторяю, если наш преподаватель — неулыбчивая религиозная женщина в парике, в глухом, под подбородок, платье с длинным рукавом (в июле), каждые три минуты бодро повторяет непристойное слово "схуёт", от которого напрягается и переглядывается вся группа.

Вдруг Хана прервала свою речь, по-видимому заподозрив, что мы не все понимаем.

— Как будет по-русски "схуёт"? — спросила она на иврите, оглядывая класс. Повисло секундное молчание и один из учеников, пожилой доктор исторических наук, сказал в тишине мрачно:

— Да так и будет...

И все расхохотались.

Впоследствии выяснилось, что Хана, добрейшей души человек, рассказывая о непростой жизни в этой стране, просто советовала всем нам хорошенько изучить свои права (они же "схуёт") с тем, чтобы во всеоружии вступить в борьбу с пресловутым чудовищем — вездесущей израильской бюрократией.

И просто неловко вспомнить, как по приезде в Иерусалим я отказалась от прекрасной съемной квартиры — (редкая удача, наплыв репатриантов, все квартиры нарасхват) — только по одной причине: дом, в котором маклер предлагал нам снять эту квартиру, стоял на улице Писга. Я представила себе, как сообщаю свой адрес московским друзьям, и как, посылая письма, они выводят на конверте: Pisga — strit...

Нет-нет, сказала я маклеру, эта квартира мне не подходит.

Вид из окна, знаете ли, спальни, не очень, знаете ли, не фонтан...

(Между прочим, "писга" означает — "вершина". Я потом жила в поселении, которое называлось "Вершины" — во множественном числе — "Псагот". И ничего. Очень любила это место.)

Но в по-настоящему идиотское положение я попала месяца три спустя после приезда.

У меня заболел зуб, и приятели порекомендовали хорошего зубного врача, не забыв предупредить меня, что Фирочка (именно так!) — женщина религиозная, в высшей степени деликатная, прекрасно воспитанная и щепетильная до чопорности.

Таким образом, мне намекали, чтобы у Фирочки я не давала воли своему языку и своей свободной манере выражаться. Какой там выражаться, отмахнулась я, рта не могу раскрыть, всю ночь по стенкам гуляла.

Фирочка и вправду оказалась приятнейшей особой — с круглым улыбчивым лицом, ласковым голосом и убаюкивающей речью.

"Откроем ротик... — бормотала она нежно, колдуя над моим зубом, -... сейчас откроем зубик... положим ватку с лекарством... поставим пломбочку... полощите ротик..." и т.д.

Я расслабилась. Я, можно сказать, совсем размякла. Ангелы, кроткие ангелы реяли надо мной, и один из них — в белом халате — нежно овевал меня крылами...

Наконец я покинула кресло. То, что у зубного врача может быть совсем не больно, само по себе было ошеломляющей новостью. Все еще пребывая в сферах небесных, я достала из сумки чековую книжку, ручку и, почти без усилия придав голосу интонацию кротости, приличествующей этому религиозному дому, спросила:

— Сколько я должна вам выписать, Фирочка?

Не меняя лучезарного выражения на лице, Фирочка ласково сказала:

— Можете выписать дохуя...

Моя рука над чековой книжкой окаменела. Умолкла музыка небесных сфер. Все смешалось в доме Облонских.

Повторяю — я далеко не ханжа. Я, можно сказать, человек циничный, крепкое слово ценю и употребляю, но... В нужном контексте, помилуйте, в соответствующем окружении близких по духу людей и, главное — к месту. Так сказать, ложка к обеду.

Не поднимая глаз от бланка чековой книжки, я сказала суховато:

— Ну... столько у меня нет. Но если вы назовете определенную сумму, то я выпишу чек.

Взглянув на Фирочку, я впервые в своей жизни увидела физическое воплощение литературного штампа "алая краска залила ее лицо". Фирочка стала даже не багровой — фиолетовой. Крупные капли пота выступили на ее высоком опрятном лбу. Я испугалась за ее давление.

— Боже мой! Боже мой! — вскрикнула она, всплеснув руками, — Что вы подумали?! Чек "дахуй", это значит, "отсроченный чек", а вы подумали... в моем доме..!!

Бедная! Движимая религиозным чувством сострадания неимущей репатриантке, она хотела облегчить мне условия выплаты. Хорошая штука — отсроченный чек. Выписываешь его сию минуту, а деньги со счета в банке сходят через месяц или два.

Словом, я оскандалилась.

Мои приятели сказали на это — сама виновата, мы тебя предупреждали, что дом приличный, а ты со своими замашками...

Что касается отсроченного чека, — тут я уже навсегда держу ухо востро, и меня провести не так просто. И вообще — как услышу незнакомое словосочетание на иврите, в котором явственно слышны знакомые русские слоги или даже слова, стараюсь помалкивать или, по крайней мере, реагировать осторожно. Правда, и тут случались накладки.

Однажды в поликлинике, в очереди к врачу со мной разговорился старичок, одинокий репатриант. То, сё,— как всегда, разговоры у эмигрантов, особенно пожилых, особенно одиноких, особенно неимущих, крутятся вокруг темы "где еще что можно получить". Он говорил, я вежливо слушала вполуха. Он рассказывал о благотворительной столовой, в которой бесплатно кормят стариков-репатриантов.

Этим же вечером нас пригласили в гости. Семья адвокатов, в Израиле лет уже тридцать, люди респектабельные. За ужином речь шла о колоссальных благотворительных суммах, перечисляемых сюда американскими еврейскими общинами. О том, как эти суммы контролируются и на что идут. Словом, как всегда — о злоупотреблениях израильских чиновников.

Тогда я встряла, как обычно со мною бывает, — некстати. Полезла защищать этих чертовых чиновников. А вот, говорю, есть благотворительная столовая.

Хозяин дома небрежно так пожал плечами, закуривая.

— А, — говорит, — да. Тамхуй.

Черт меня потянул за язык.

— Что, — спрашиваю сочувственно, — плохо кормят?

— Да нет, почему — плохо? Кормят хорошо. Только это не выход из положения.

Тогда я и сообразила, что слово "тамхуй", собственно, и означает — "благотворительная столовая". (Обыгрывая непристойность для русского уха звучания некоторых слов в иврите, можно было бы привести немало примеров. Что стоит, например, одно только слово "ибуд" ("потеря")? А, производное от него — "ибадти" — ("я потерял")?

Но мне не хотелось бы приводить их здесь только ради легкой усмешки читателя. В любом языке есть слова, воспринимаемые с трудом носителями других языков. Важно то, как влияет на человека чужая языковая среда в совершенно новой реальности.)

В совсем уже запредельную ситуацию я попала месяца два спустя после приезда.

С моим хорошим приятелем — историком и журналистом Мишей Хейфецем мы ехали в автобусе в Тель-Авив, на писательский семинар. Сидели через проход друг от друга и, надо полагать, громче принятого разговаривали. Впереди нас сидел почтенный господин лет шестидесяти, который время от времени оборачивался и внимательно на нас с Мишей посматривал.

В один из таких его оборотов, когда на нас вновь остановился пристальный изучающий взгляд, Миша, улыбнулся и спросил доброжелательно:

— Ата (ты) — мудак?

Я онемела.

Во-первых, это неожиданное, неоправданное, чудовищное хамство по отношению к пожилому человеку так было несвойственно Мише!

Во-вторых, непонятна была Мишина доброжелательная улыбка, сопровождающая хамский текст, — она усиливала циничность оскорбления.

И, в третьих — откуда израильтянин вообще мог знать это исконно российское словечко из сленговых пластов последних лет? И почему Миша уверен, что тот его знает?!

На какую-то долю секунды я почувствовала дурноту нереальности происходящего.

И в этот момент, так же доброжелательно улыбнувшись, почтенный господин охотно откликнулся на иврите:

— С чего это вдруг я — мудак? Я вовсе не мудак.

И отвернувшись, уставился в окно на дивный пейзаж, бегущий вдоль шоссе.

— Так вот, — увлеченно продолжал Миша Хейфец, как ни в чем не бывало, снова обращаясь ко мне, — я, значит, иду в Центральный архив...

— Миша... — пролепетала я, впервые в жизни ощущая буквально, что значит выражение "поехала крыша", — Миша, за что ты обозвал этого человека?

— Кого? — изменившись в лице, спросил Миша. — Как — обозвал?

— За что ты обозвал его "мудаком"?

Хейфец напрягся и... расхохотался.

— "Мудъаг"! — повторял он, хохоча, — "мудъаг" — "обеспокоен"! Я спросил его — не обеспокоен ли он чем-то. Он ответил: с чего это вдруг мне беспокоиться?

Однако, живешь-живешь, и привыкаешь... Более того — постепенно теряешь чувствительность "русского уха" к звучанию слова, начинаешь прилагать немыслимые усилия, чтобы не засорять речь привычными названиями на иврите. И это, поверьте, действительно требует значительных усилий, потому что иврит — как язык — более "удобен" в употреблении, сжат, краток, ёмок.

Отрывок из Пятикнижия на иврите занимает на странице, скажем — три-пять строк; перевод на русский того же отрывка занимает почти всю соседнюю страницу.

Гораздо проще, рассказывая о знакомом, которого на службе перевели в статус постоянного работника со всеми вытекающими из этого статуса льготами, — сказать "он получил "квиют", чем вот так, как я — двумя строками выше — объяснять это по-русски.

Гораздо быстрее сказать "мисрад-клита", чем " министерство абсорбции новых репатриантов". Посопротивляешься с полгода, а потом и рукой махнешь. Жизнь плотная, не до разговоров, ну его — так проще. Вот и слышишь то и дело в автобусе разговор двух, вполне российского происхождения, особ:

— Я говорю "менаэлю" (начальнику): пока я не подпишу "хозе" (договор) со всеми "тнаим"(условиями) — я работать не стану. Я без "пицуим" (денежной компенсации при увольнении), без оплаченных "несиёт" (поездок на работу), без "битуах леуми"(национального страхования) и без "купот-гимел" (пенсионных касс) не буду работать!

До отъезда мне несколько раз попадались книги ивритских писателей, переведенные на русский язык. Одна была из жизни мошава — сельскохозяйственного поселения. Жители мошава назывались "мошавники". Я читала и содрогалась. Как же не чувствует переводчик, думала я, что это слово ассоциируется в русскоязычном сознании сразу с тремя словами: "мошенник", "шавка" и "мошонка"!

Прошло несколько лет, и я совершенно спокойно слушаю в последних известиях и про мошавников, и про кибуцников. Да что там! — абсолютно не моргнув глазом перевариваю какое-нибудь "мемшала мехуевет" (правительство обязано).

Я даже привыкла, наконец, к тому, что имя моей дочери Евы звучит в настоящем, первородном варианте как "Хава" (правда, с ударением на последнем слоге). Мне уже не слышится в звучании этого имени словечко провинциальных лабухов — "хавать". Я уже не морщусь, когда звонит ее одноклассница и спрашивает Хаву. Я просто вежливо отвечаю, что Хавы нет дома. Больше не ассоциирую. Сознание отсекает. Сознание раздваивается и живет отдельной — русской жизнью — дома, в кругу близких друзей.

Мимо меня течет густая плотная река жизни на иврите. По необходимости я вступаю в эту реку и осторожно плыву мелкими неуверенными гребками, никогда не заплывая на глубину — боюсь утонуть.

Вот и сейчас, сижу за компьютером, а в соседней комнате ссорятся на древнееврейском дочь и сын. Они долго и подробно выясняют отношения, прибегая к сложным словесным выкрутасам (большинство из них я не понимаю и не вдаюсь); это совершенно не похоже на русскую ругань — иные принципы словообразования.

И я уже не расстраиваюсь, я смирилась — у них свой язык, у меня — свой.

Вот только пытаюсь еще — довольно жалко — "качать права" в собственном доме. — "Со мной — только по-русски!" — кричу я в ответ на ту или иную, обращенную ко мне фразу на иврите. И они пытаются, бедные. "Хочешь макарон?" — спрашиваю я дочь, и она отвечает смиренно: — "Нет, спасибо. Я — не любовник макарон." Или, когда мне звонят и, попадая на дочь (голоса похожи), спрашивают: "Это Дина?", она отвечает терпеливо: — "Нет, это ребенок от Дины. Она не находится". Как говорит мой муж ядовито: "за этим, кажется и ехала, голубушка?"

Кстати, есть слова в иврите до смешного похожие и по смыслу и по звучанию на русские. Например, слово "нудник", означающее просто — "зануда". Израильтянин, мой сосед, прогуливая своего кобелька, не обделяющего вниманием ни одной суки, говорит горделиво:

— У (он) романтик ве (и) нудник!

Что касается настоящего русского мата в полнокровной повседневной жизни израильтян, то он тоже имеет место. Да и как же иначе — страну эту строили, главным образом, выходцы из России, люди, поди, не чуждые традиции ядренного русского слова. А условия жизни в Палестине начала века, губительный ее климат и непростые, мягко говоря, взаимоотношения евреев с арабским населением очень и очень располагали к широкому употреблению глубинного матерного пласта русского фольклора.

Правда, с течением времени смысл того или иного выражения сместился, как-то смазался, пожух.

Например, очень распространенное здесь выражение "лех кебенимат" означает всего навсего что-то вроде — "иди к черту".

В Тель-Авиве даже есть ресторанчик — "Кебенимат".

Не была там ни разу. Не знаю — что подают.

http://www.dinarubina.com/texts/makarony.html

Мартин Гринфилд – лучший мужской портной Америки, одевающий президентов

17 Ноября, 2016, Новостная служба RUNYweb
Мартину Гринфилду 88 лет, но по-прежнему работает 6 дней в неделю на своей швейной фабрике в нью-йоркском Бруклине.

Мартину Гринфилду 88 лет, но по-прежнему работает 6 дней в неделю на своей швейной фабрике в нью-йоркском Бруклине. Фото: State Dept./C. Connell

Есть известная поговорка «По одежке встречают…». Одежда, несомненно, определила судьбу знаменитого портного Мартина Гринфилда, пережившего Холокост и снимавшего мерки с президентов в Белом доме, для которых шил свои фирменные костюмы.

Под рукавом рубашки с запонками, подаренными Колином Пауэллом, скрыт номер A4406, вытатуированный на руке Гринфилда в первый день его пребывания в концлагере Освенцим.

Мартину Гринфилду, которого называют лучшим мужским портным Америки, 88 лет. Несмотря на свой почтенный возраст, он по-прежнему работает 6 дней в неделю на своей швейной фабрике в нью-йоркском Бруклине, активно занимается общественной деятельностью и периодически выступает с вдохновляющими речами.

Будущий президентский портной родился 9 августа 1928 года в Павлове, горной деревне в бывшей Чехословакии, в то время входившей в состав советской Украины. Его отец по фамилии Грунфель служил инженером. При рождении мальчика нарекли Максимилианом.

В Освенцим (Аушвиц) 14-летний Максимилиан попал вместе с отцом, матерью, двумя сестрами, братом, бабушкой и дедушкой. Отец сказал ему тогда: «Мы должны разделиться. Ты молод и силен. Самостоятельно ты выживешь. Оставшись в живых, ты должен чтить нашу память».

Подросток не только выжил, но и научился в концлагере портняжному делу у старших евреев, обреченных на смерть. Незадолго до окончания войны вместе с другими заключенными парня перевели в Бухенвальд. Его отец был убит за неделю до освобождения лагеря. Все остальные ближайшие родственники также погибли.

В 1947 году 19-летний Максимилиан Грунфельд прибыл в Америку. Сначала он остановился у состоятельных родственников в Балтиморе, а затем перебрался в Нью-Йорк, где жила его тетка. Он стал именовать себя Мартин Гринфилд, что было более легко произносимым и воспринимаемым на слух для американцев.

С подачи своего приятеля, также чешского иммигранта, Гринфилд начал работоать в качестве «мальчика на побегушках» на фабрике GGG Clothing – той самой, которая теперь принадлежит ему.

Очень быстро он стал лучшим портным на предприятии и ему доверили шить костюмы для Дуайта Эйзенхауэра, который в то время баллотировался на пост президента США. Гринфилд продолжил одевать Эйзенхауэра и после его избрания 34-м американским президентом в 1952 году. Известно, что Гринфилд даже оставлял записки для Эйзенхауэра с советами по внешней политике в карманах его костюмов.

Когда Билл Клинтон, ставший следующим после Джеральда Форда клиентом Гринфилда в Белом доме, пригласил его на примерку, президент сказал портному: «Не нужно присылать записки. Вот мой номер факса».

Костюмы 44-го президента США Барака Обамы – также заслуга Мартина Гринфилда.

Помимо четырех американских президентов, в числе его клиентов – экс-мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг и кардинал Эдвард Иган, актеры Пол Ньюман и Леонардо Ди Каприо, певец Фрэнк Синатра, а также звезды баскетбола Патрик Юинг и Шакил О’Нил. Двум последним шьют костюмы «для высоких». Одним из любимых клиентов Гринфилда является бывший генерал армии и экс-госсекретарь США Колин Пауэлл.

Все костюмы от Гринфилда шьются вручную.

В 1977 году Гринфилд выкупл фабрику GGG Clothing, где на тот момент работало шесть человек, и переименовал ее в Martin Greenfield Clothiers. Сегодня в его компании работают 120 человек. Все они – иммигранты. «У нас трудятся лучшие мастера со всего мира, – рассказывает Гринфилд. – Без них я – никто».

В настоящее время компанией управляют сыновья легендарного портного - Джей и Тод.

Гринфилд с гордостью отмечает, что он «одевает представителей обеих политических партий». В прошлом портной изготовил несколько костюмов 44-го размера для миллиардера Дональда Трампа (44-й размер), который вскоре станет новым хозяином Белого дома. Гринфилд признался, что ожидает от него звонка.

«Одевать президентов – это большая честь, – признается Гринфилд. – Я делаю так, чтобы одежда всегда украшала человека».

В 2015 году Мартин Гринфилд получил звание почетного доктора наук в Университете Йешива в Нью-Йорке. Президент университета Ричард Джоэл в своем выступлении привел цитату из автобиографии Гринфилда «Мерка человека»: «Каждый человек совершенен. Я должен изготовить костюм, который помогает ему верить, что он может достичь своей мечты».

Кроме всего прочего, Мартин Гринфилд разрабатывал модели мужских костюмов для известных модных брэндов DKNY и Rag & Bone, а также костюмы в стиле 1920х годов для телесериала Boardwalk Empire.

http://www.runyweb.com/articles/people/people1/martin-greenfield.html

Соболев Александр Владимирович

http://chtoby-pomnili.com/page.php?id=606

Интересные факты о Саакашвили

Вы спрашиваете что он сделал?
Саакашвили был губернатором Одесской области всего 18 месяцев.

За это время он успел сделать следующее:

1) Борьба с коррупцией
- сменил всю верхушку правоохранительной вертикали в области (таможня, МВД,
прокуратура);
- открыл общественную приемную при областном администрации и Центр
обслуживания граждан (паспорт выдают за 1 день);
- уволил 26 районных глав администраций и набрал новых по открытому
конкурсу (2,5 тысячи заявок, 522 собеседования).

2) Авиа сообщение
- заставил владельца аэропорта Одессы построить новый терминал за 1 год на
частные инвестиции;
- начато строительство новой взлетно-посадочной полосы для приема крупных
самолетов;
- ввел принцип "открытого неба" - запустил лоукостеры в Одессу;
- открыл 3 новых маршрута в соседние страны для привлечения туристов из
Европы;
- снял монополию "национального перевозчика" на рейс Одесса-Киев и цена
упала до 20 за 1 час полета.

3) Трасса Одесса-Рени
- время в пути сократилось с 7 до 3 часов;
- ремонт 295 км занял 1 (!) год и стоил 70 млн (0.2 млн за 1 км);
- переехал в придорожный палаточный офис чтобы лично следить за работой
дорожников;
- всю трассу поделил на 50 лотов по 5 км чтобы создать конкуренцию между
компаниями.

4) Таможня
- сократил простой грузов при растаможке с 3 недель до 3 часов (!) за счет
чего выросли таможенные сборы;
- построен новый терминал с электронной системой растаможки грузов.

И все это было сделано в стране, которая ведет активные военные действия.

- в 2005 году сенатор-республиканец Джон Маккейн и сенатор-демократ Хиллари
Клинтон выдвинули его на Нобелевскую премию мира.
- кроме грузинского языка владеет английским, французским, испанским,
русским, украинским и мегрельским языками.

Япона мать...

>
> Привет ВСЕМ! Для знающих идиш, есть хорошая пословица: "Вус ци из ыбырик".
>
>
> *Японцы любят чистоту, причем стерильную чистоту.* Утро для владельца
> магазина начинается с мытья тротуара перед входом в его заведение. Уборщики *протирают
> мусорные урны*. Разметчики *смахивают пыль с линий парковки* и возвращают
> им девственную белизну. Служащие авиалиний на коленях, вручную, клейкой
> лентой *счищают с ковров мельчайшие соринки*.
> *Чистота по-японски*
> В каждом доме, даже самом маленьком, перед дверью есть специальное место,
> где *снимают уличную обувь и надевают шлепанцы.* Войти в дом, не
> разувшись – верх неприличной невежливости. Перед туалетом выставлены
> специальные тапочки с надписью «Туалет».
> *Ванна по-японски*
> Японцы просто не в состоянии постичь, как европейцам удается расслабиться
> в ванне с грязно-мыльной водой. Традиционное принятие ванны в Японии
> категорически
> отличается от того же самого ритуала в других странах. Японцы
> сначала намылятся, смоют
> грязную пену струёй из душа и только потом погрузятся в обжигающе горячую
> ванну, где будут «отмокать» до полного удовлетворения.
> *Любовь к чистоте вызвана жизненной необходимостью.* Большая часть страны
> находится на тридцатых и сороковых широтах – то есть в климатической зоне
> Калифорнии или Крита. Так что *летом в Японии весьма жарко и влажно*.
> *В последнее время одержимость гигиеной превратилась у японцев в манию,
> доведенную до абсурда.* Страну буквально захлестнула волна
> антибактериальных товаров: кухонных принадлежностей, разделочных досок,
> унитазов, полотенец, штор, шариковых ручек, простынь, носков, игрушек..
> Неплохая добавка к 500-миллиардному товарообороту в год!
> Чистыми и обеззараженными надлежит быть не только вещам. Человеческое тело
> тоже должно буквально скрипеть от чистоты, причем непозволителен даже
> малейший намек на физиологические выделения организма.
> *Туалет по-японски*
> *Молодые японки принимают специальные таблетки,* дабы не оставлять после
> себя пресловутого «аромата» в туалетных кабинках. Если девушке случилось
> забыть про утренний прием препарата, она предпочтет терпеть целый день, –
> только бы не покрыть себя позором.
> Из простых дырок в полу японские туалеты превратились в нечто такое, что
> больше похоже на компьютеризованный капитанский мостик.
> *Туалетные кабинки буквально набиты высокотехнологичной электроникой:* от
> специальных термоустройств, нежно греющих ягодицы ровно столько, сколько вы
> восседаете «на троне», до регулируемых форсунок, своевременно пускающих
> снизу струйки подогретой воды, а затем подсушивающих мокрые части вашего
> тела сухим и горячим воздухом.
> Туалет по-японски
> Подобные произведения искусства уже установлены почти во всех японских
> жилищах . В
> результате детишки начали шарахаться от обычных унитазов, которые
> по-прежнему стоят в школах, не говоря уже о примитивных «чудищах», где
> нужно садиться на корточки.
> *Все, что происходит за дверями кабинок для женщин, должно оставаться
> тайной.*Опасаясь, что их выдадут издаваемые звуки,японские женщины
> привыкли
> спускать воду до начала «процесса». Не для того, чтобы смыть, а чтобы
> заглушить шумом текущей воды все остальные звуки. Стараясь сэкономить воду
> и одновременно заработать деньги, японские производители придумали
> специальное электронное устройство .
> Теперь оно есть во многих общественных туалетах (по крайней мере, в
> женских), и находится рядом с рулоном туалетной бумаги. При нажатии кнопки
> механизм имитирует звук спускаемой воды. Одна из моделей получила название
> «Принцесса Мелодия».
> В некоторые из таких устройств вмонтированы крошечные лампочки. Они
> загораются последовательно, одна за другой, так что огонек бежит слева
> направо, сообщая, сколько еще будет звучать запись. Нажмите кнопку
> повторно, – и можете сколько угодно расслабляться под успокаивающий и
> неумолчный плеск воды.
> *Высокие технологии в японской туалетной кабинке*
> Электроника повсюду. И даже в
> туалетах – это чуть ли не самое главное. *Модели японских туалетов
> оснащены датчиками*, которые сразу же позволяют сделать анализ мочи и
> передают его по беспроводной связи вашему врачу.
> *Еще несколько доводов о японской чистоте*
> *Компьютерная мышь* может стать рассадником заразы в офисе, если она
> сделана не из антисептического материала, так что не стоит необдуманно
> хвататься за нее голыми руками. Сначала заверните ее в *антибактериальный
> носовой платок*, – а уж потом «кликайте» себе на здоровье.
> *Вставьте антибактериальную карточку в банкомат, и он выплюнет вам
> стерилизованную пачку банкнот. *Офисные *телефоны регулярно опрыскивают
> антибактериальным спреем*, шоферы такси носят белые перчатки. Бактериям
> не оставили ни малейшего шанса.
>
>
>

Исаак-Александр Френкель-Френель: удивительная судьба пассажира «Руслана» - нашего земляка

http://hadashot.kiev.ua/content/isaak-aleksandr-frenkel-frenel-udivitelnaya-sudba-passazhira-ruslana

Михаил Веллер. Легенда о Моше Даяне

Народ сам пишет биографии своих героев, ибо народ лучше знает, какой
герой ему потребен. Биография героя - общественное достояние. Как все
общественные достояния, она подвержена удивительный метаморфозам, а
особенно, конечно, в Советской России, которая и вся-то есть такая
метаморфоза, что аж Создатель ее лишился речи и был разбит параличом при
взгляде на дело рук своих.
Правда же проста и отрадна. Когда в мае шестьдесят седьмого года
победные израильские колонны грянули через Синай, взошла и в ночных
ленинградских кухнях шестиконечная звезда одноглазого орла пустыни
генерала Моше Даяна. И люди узнали, что:
Одноглазый орел (приятно ассоциировавшийся с великими Нельсоном и
Кутузовым) не всегда был одноглаз и даже не всегда был израильтянином, по
причине отсутствия тогда на глобусе государства Израиль. А родился он в
Палестине, территории британской короны, и был соответственно подданным
Великобритании. Профессиональный военный, кончал офицерское училище, а в
тридцатые годы учился какое-то время в советской Академии Генштаба, тогда
это было вполне принято (происхождение, в родительской семье еще не забыли
русский язык, - нормальная кандидатура для знакомства с военной доктриной
восточного соседушки). Сейчас трудно в точности утверждать, на каких
языках он общался с Гудерианом и де Голлем, посещавшими означенную
академию в то же время; интересный там подобрался коллектив. По ним судя,
учили там тогда неплохо.
Будучи здоровым парнем и грамотным офицером, в начале Второй мировой
войны Даян служил капитаном в коммандос. И с началом боевых действий
естественно оказался на европейском материке. Сохранился снимок: боевой
офицерюга сухощавой британской выправки стоит, раздвинув ноги, на берегу
Ла-Манша, в полевом хаки, со "стеном" на плече и биноклем на шее.
Пиратская повязка через глаз придает ему вид отпетого головореза. Ла-Манш,
из любви к истории заметим, снят с английской стороны, потому что глаз
Даяну вышибли в сороковом году немцы в Дюнкерке, боевое ранение, они там
вообще всех англичан вышибли со страшной силой вон за пролив, мясорубка
знаменитая.
По натуре рьяный вояка (дали оружие и власть дитю забитого народа!) и
ненавидя немцем не только как английский солдат, вдобавок потерпевший от
них личный урон, но еще и как еврей, Даян настоял остаться в действующих
частях, но его часть уже находилась вместе с прочими в Англии и никак не
действовала. И он в нетерпении сучил ногами и бомбардировал начальство
рапортами о диверсионной заброске на материк, в чем ему осторожные
англичане предусмотрительно отказывали под предлогом холерического
темперамента и ярко запоминающейся внешней приметы - одного глаза.
Ну, двадцать второго июня сорок первого немцы напали на Союз,
Черчилль возвестил, что протягивает руку помощи даже Сатане, если в ад
вторгся Гитлер, эскадрильи "харрикейнов" грузились на пароходы, и Даян
навел орлиное око на Восток. Срочно формировалась британская военная
миссия в Москву. Даян подходил: фронтовой опыт, образование, знание страны
и языка. И осенью сорок первого года он вторично прибыл в Москву в
качестве помощника британского военного атташе.
Миссии союзников, естественно, сидели в Москве и пробавлялись
процеженной советскими службами информацией о положении на фронтах.
Положение было горестным, и информацию подслащали. Даян рвался увидеть все
собственным глазом и видел регулярную фигу, равно как и прочие: во-первых,
нечего им смотреть на разгромы, драпы и заградотряды, во-вторых - шлепнут
ведь еще ненароком, кому охота брать на себя ответственность за то, что не
уберегли союзника: головы и за меньшую ерунду летели горохом. Даян сидел в
посольстве, пил на приемах, матерился на английском, русском и иврите и
строчил бесконечные отчеты в Лондон.
Но после Сталинграда и Курской дуги ситуация изменилась. Пошли
вперед. Запахло победой. Было уже что показать и чему как бы и поучить в
упрек: мол, вот так вот, а вы сего там сидите. А поскольку взятие Киева
была запланировано на 7 Ноября сорок третьего года как первая показная
победа к назначенной торжественной дате, - последовало высочайшее указание
допустить отдельных союзных представителей к театру военных действий.
Чтобы убедились воочию в мощи и сокрушительном натиске Красной Армии и
оповестили о них все прогрессивное человечество, трусливо и шкурнически
отсиживающееся по теплым домам. Вот так Даян оказался командирована в
качестве наблюдателя британской военной миссии под Киев, имеющий быть
взятым к годовщине революции.
Первым Украинским фронтом, на каковой была возложена эта почетная
миссия, командовал тогда генерал армии Рокоссовский.
И вот в ставке Рокоссовского от всех дым валит, форсировать осенний
Днепр, с левого пологого берега на правый, крутой, укрепленный, под
шквальным эшелонированным огнем, плавсредства в щепки, народу гробится
масса, резервов не хватает, боеприпасов не хватает, сроки трещат, вся
карьера на острие - сталинский нрав Рокоссовский на своей шкуре испытал, -
и тут ему телефонист подает трубку ВЧ: "Вас маршал Жуков".
- Как дела?
- Действуем, товарищ маршал!
- Тут к тебе прибудет наблюдатель английской миссии.
- Слушаюсь, товарищ маршал.
Только этого мне еще не хватало для полного счастья!..
- Отвечаешь головой.
- Понятно, товарищ маршал.
Сожгли бы его самолет по дороге - и нет проблемы.
- Нос ему много совать не давай.
- Не дам.
- Майор Моше Даян.
- Как?
- Еврей, - поясняет Жуков.
- Так точно, - дисциплинированно подтверждает Рокоссовский.
А Рокоссовский был, как известно, человек характера крайне крутого и,
как всякий порядочный поляк, антисемит отъявленный. И вот ему для
облегчения штурма Киева английский еврей под нос. Для поднятия бодрости
духа.
И сваливается это мелкое недоразумение: в уютной английской
экипировке, с раздражающей повязкой вкось крючковатого носа, и с
анекдотическим английско-еврейским акцентом докладывается, подносит свои
комплименты и просится на передовую. В воду бы тебя да на тот берег!
Зараза. Союзник. Дипломатия. Реноме. И высится над ним рослый, статный,
белокурый красавец Рокоссовский, глядя своими светлыми холодными глазами,
как дипломат на какашку за обеденным столом, и тут же спихивает его к
чертям свинячьим с глаз подальше в сторону, в 60-ю армию к Черняховскому.
Которая стоит себе давно уже на том берегу выше по течению, осуществляя
ложный маневр: отвлекая на себя внимание и силы немцев. И входить в Киев и
участвовать в основных боях вообще не должна. Вот тебе тот берег, вот тебе
передовая, и торчи-ка подальше от штурма; все довольны.
- Отправляю вас в самую боевую армию, вырвалась вперед, привет
союзникам. - Чтоб они сгорели. И перестает об этом думать. Благо думать
ему при штурме Киева и так есть о чем.
И счастливый, как блоха на лидере конных скачек, Моше Даян
отправляется под конвоем усиленного взвода автоматчиков чуть не на сотню
километров в сторону, на тихий край фронта, и командир взвода готов
прикрыть его собственным телом от любой капли дождя, иначе головы не
сносить, уж в этом Рокоссовскому доверять можно было всегда. Кротостью и
всепрощением прославленный полководец не отличался.
И прибывает Даян в штаб командарма-60 Черняховского, жмет всем руки
от имени фронтовиков братской Британской империи и достает много всякого
хорошего английского пойла, и как-то они с Черняховским друг другу очень
нравятся. Черняховский молод, удачлив, весел поэтому и дружелюбен, опять
же приятна честь и доверие первому принимать союзника. И он отпускает
Даяна на передовую, где потише, поглядеть, наконец, на передовую, раз уж
ему так невтерпеж:
- Обеспечь! Мужик понимающий фронтовик, глаз в бою потерял.
Таким образом боевитого и любознательного Даяна с бережностью
царствующей особы эскортируют в траншею, где всем строжайше приказано
каски надеть, дерьмо присыпать, котловое питание подвезти, выбриться,
предметы трофейного обмундирования убрать и идиотскими бестактными
вопросами важного политического гостя в неловкое положение не ставить и
вообще не ляпать чего не надо.
И сияющий Даян, именинник, Дед-Мороз, гордый представитель Ее
Величества Королевы, раздает вокруг сигареты, шоколадки и презервативы, и
торжественно наливают ему в солдатскую манерку супа, и подают из-за
голенища ложку, обтерев ее деликатно об рукав под страшными офицерскими
взглядами, и тут с немецкой стороны с жутким воем летит чемодан и
покрывает весь этот праздник братания землей и осколками.
Немецкий край ревет артиллерией, массированный артналет, сверху
сваливаются "юнкерсы" и перемешивают все в окрошку: все, правильно,
контрудар по фланговому выступу русских, угрожающему Киеву с севера.
Черняховский ведь по замыслу командования оттягивает силы немцев на себя -
ну и оттянул. А сил у немцев до черта, хватит и на недобитого английского
наблюдателя. И все зарываются поглубже в землю и Даяна под себя зарывают.
А когда стихает весь этот кошмар, уходят бомбардировщики, артогонь
перекатывается дальше вглубь, оглушенный Даян кое-как приходит в себя и
приподнимает нос поглядеть, что там вокруг делается, выкапывается наружу
из-под земли и тел, и обнаруживается, что он влип. Завязывается бой, и
рядом с ним во всей этой каше и неразберихе как-то вдруг не оказывается
никого живых, и бежать некуда: сзади перепаханное сквозь простреливаемое
пространство. А на него прет цепь автоматчиков. Сдаваться в плен никак
невозможно, еврею в плену ловить нечего, да и английская миссия, долг,
честь обязывает. А рядом стоит пулемет, вполне знакомой старинной
американской системы "максим". И поскольку делать ему все равно больше
ничего не остается, он ложится за пулемет, и пулемет, слава Богу,
работает, исправен.
И он вцепляется в пулемет и начинает садить по этим наступающим
автоматчикам, благо стрелять его учили хорошо, а патроны пока есть. И все
мыслей у него, чтоб пулемет не заело и патрон не перекосило, потому что
ленту подавать некому. А также чем это все кончится и когда кончится. И
сколько это продолжается, в бою сказать трудно.
Короче, когда туда подошли наши и выровняли край, оказалось, что весь
тот пятачок держал один со своим пулеметом, из которого пар бил, в
лохмотьях английской шинели, рожа копченая оскалена и глаз черной тряпкой
перевязан. И куча трупов перед ним на поле. Поглядел он уцелевшим глазом,
вздохнул и отвалился.
Дальше получается, что в лоб через реку Рокоссовский Киев не взял. А
взял его самовольно без приказа его подчиненный Черняховский. Двигаясь с
севера посуху, так развил успех своего отвлекающего удара, что уж вошел
заодно с ходу в Киев. За что и должен был получить от разъяренного
командующего фронтов Рокоссовского здоровеннейший п... . Только решение
Жукова и спасло: победителей не судят, главные лавры все равно комфронта,
пусть считается, что так и было задумано.
А когда взяли Киев, и установили всю связь, которая в наступлении
всегда рвется, и доложились по команде, и все разрешилось ко всеобщему
удовольствию, то получилось, что Даяна надо награждать. А награды за Киев,
кто под взгляд попал из живых в строю оставшихся, давали довольно щедро. И
обойти союзника как-то совершенно невозможно, неловко и дико
недипломатично.
Рокоссовский между делом вспоминает?
- Что там у тебя этот одноглазый?
И Черняховский с некоторым садистским злорадством докладывает, что
чуть и второй глаз не выбили, так и так, товарищ командующий фронтом,
пустили посмотреть не передовую, и... того... угодил под обстрел и
немецкую контратаку.
- Н-ну? Я т-тебе что!!!...
Никак нет, все благополучно и даже отлично. И Черняховский блестяще
аттестует Даяна, и получается по докладу такая картина, в общем
соответствующая реальности, что данный английский офицер личным участием,
собственноручным огнем из пулемета удержал важный участок плацдарма,
уничтожив при этом до роты живой силы противника и проявив личное
мужество, героизм и высокую боевую выучку. Чем лично способствовал
успешному развитию наступления, завершившегося освобождением столицы
Советской Украины города Киева к назначенному сроку. И укладывается
описание совершенного подвига абсолютно точно в статут о Герое Советского
Союза. Стратегически важный участок, спас положение, предотвратил
вражеский прорыв нашей обороны, сам стрелял, уничтожил, удержал, плацдарм,
наступление, победа. Привет. Положено давать.
Рокоссовский плюет, он всегда знал, что от этих евреев и англичан
одна головная боль, никаких наградных листов с разгону не подписывает, а в
докладе Жукову упоминает: с союзником тут небольшая заковыка.
- Что такое.
Да как-то ненароком, недосмотрели, на Героя наработал.
- Твою мать. Я же предупреждал.
Личное мужество. Плацдарм. Совершил. Настрелял. Так чего?..
Но таких указаний, чтоб английским наблюдателям Героя давать, не
предусматривалось. А Хозяин никакой непредусмотренной информации не любит.
Хотя в принципе наградить союзника будет уместно, правильно.
И Жуков с медлительностью скалы роняет:
- Значит, так. Дай ему своей властью Знамя. Хватит.
То есть Героя дает Верховное Главнокомандование и подписывает
Президиум Верховного Совета, Москва, а Боевое Красное Знамя командующий
фронтом вправе дать на своем уровне, и дело с концом.
Вот так командующий Армией обороны Израиля Моше Даян стал кавалером
ордена Боевого Красного Знамени.

http://www.lib.ru/WELLER/moysha.txt

Первый генерал-мусульманин в полиции Израиля: "Cлужим не власти, а гражданам".


Летом 2016 года в полиции Израиля было создано Управление по делам арабского сектора, которое возглавил первый в израильской полиции генерал-мусульманин Джамаль Хакруш.

Генерал-майор Хакруш за 40 лет службы в полиции прошел путь от патрульного полицейского и рядового следователя – до начальника прибрежного округа израильской полиции. В начале 2000-х, в разгар "интифады Аль-Аксы", был начальником полицейского участка Афулы. Во время Второй Ливанской войны – начальником участка в Нацерете. А позже возглавил самый большой по территории полицейский участок "Звулун".

Когда в 2016 году было принято решение создать в полиции Управление по делам арабского сектора, Хакруш с энтузиазмом согласился возглавить эту структуру.

Представитель пресс-службы полиции майор Михаил Зингерман объяснил редакции NEWSru.co.il, что в последнее время в арабском секторе участились случаи правонарушений, связанных с насилием, а также с незаконным оборотом оружия и наркотиков. В связи с этим участились обращения в полицию от глав местных советов, требующих усилить присутствие полиции в арабском секторе. В итоге израильское правительство поддержало инициативу министерства внутренней безопасности и генерального инспектора полиции, распорядившись открыть специальное управление по делам арабского сектора.

Генерал Джамаль Хакруш рассказал корреспонденту NEWSru.co.il, что Управление по делам арабского сектора ставит перед собой несколько задач. Прежде всего, это создание доверия между гражданами и полицией.

"К сожалению, до сих пор полиция воспринимается в арабском секторе как враг, как представитель власти, политической структуры. Это распространенное заблуждение необходимо менять. Полиция служит не власти, а гражданам", – подчеркивает Хакруш.

Еще одной целью является создание в ближайшие пять лет 12 полицейских участков в арабских населенных пунктах. В настоящее время полицейские участки существуют в крайне ограниченном числе городов арабского сектора, что, по мнению представителей полиции, является одной из причин высокого уровня преступности.

"Нельзя искоренить насилие без того, чтобы у полиции была возможность его предупреждать. Можно сколько угодно обвинять в преступности среду и воспитание, но если люди знают, что полиция приедет по вызову только через час, исчезает самый главный сдерживающий фактор для нарушителей закона", – объясняет генерал-майор Хакруш.

В израильской полиции служат около 30 тысяч человек, из которых всего полтора процента – мусульмане. Зачастую полицейские, приезжающие в мусульманскую семью по вызову, связанному с тем или иным случаем насилия, сталкиваются с тем, что с ними не хотят или не могут говорить, объясняя это "разницей менталитетов". Самое частое обвинение со стороны мусульман в адрес полицейских: "Вы нас не понимаете". Поэтому еще одной и самой важной задачей Управления по делам арабского сектора является набор в полицию арабов-мусульман. В частности, в ближайшие пять лет Управление намерено набрать еще 1350 полицейских для работы в арабском секторе, в том числе 600 полицейских-мусульман.

Управление намерено достигнуть этого не только с помощью просветительской работы и усиленной "рекламы" полиции среди израильских мусульман. Уже сейчас в бывшей полицейской академии в Шфараме открыты несколько классов, в которых рекрутов две недели готовят к психотехническому экзамену, необходимому для поступления в полицейскую академию. Если раньше из 10 мусульман этот экзамен сдавали только один-два человека (что было связано в основном с такими факторами как плохое знание иврита и низкий уровень общего образования), то за время работы Управления из 10 желающих в академию поступают восемь рекрутов. В настоящее время в полицейской академии в Бейт-Шемеше учатся 22 мусульманина, поступившие на учебу благодаря этим подготовительным курсам. В конце февраля первые из них окончат полицейскую академию и отправятся служить в свои участки.

Генерал-майор Хакруш уточняет, что участках в арабских населенных пунктах будут работать не только мусульмане, но и евреи, а также что полицейские-мусульмане также начнут все больше работать в еврейских городах и поселках.

Среди желающих поступить на службу в полицию есть люди любого возраста, опыта и уровня образования. Нашему корреспонденту удалось поговорить с одним из новичков.

Махмуду из деревни Бана (под Кармиэлем) 41 год, у него двое детей, и семья ждет рождения третьего. Сам новобранец заканчивает третью степень на факультете медицины в Бар-Иланском университете, проводит исследование в отделении гинекологии больницы Нагарии и работает в "Банке крови".

"Я узнал об Управлении по делам арабского сектора из СМИ, и тут же отправил резюме, чтобы попасть в судмедэкспертизу. Во-первых, потому что эта область мне крайне интересна как ученому, а во-вторых, по идеологическим соображениям. Я убежден, что арабское население страны должно стремиться занимать места во всех сферах, тем более в таких важных структурах, как полиция", – говорит Махмуд.

По словам Джамаля Хакруша, подавляющее большинство жителей арабского сектора, а также главы местных советов приветствуют данную инициативу. Однако полиция сталкивается с сопротивлением радикальных представителей арабского общества, связанных с теми или иными политическими или общественными движениями. При этом генерал-майор убежден, что чем сложнее задача, тем больше дивидендов принесет ее решение. Когда Хакруш в 78-м году надел форму, в израильской полиции кроме него было всего несколько мусульман. Генерал признается, что пошел работать в полицию именно из-за любви к трудностям, и был готов к тому, что будет чувствовать себя "белой вороной" как в своей деревне, так и среди коллег. И так было не один год. А потом по стопам Хакруша пошли его дети, и теперь его дочь служит следователем в полиции, а сын работает в прокуратуре.

"Я каждый день общаюсь с новобранцами и каждый день объясняю им, что перед ними стоят две задачи. Первая – служить гражданам. Вторая – продвинуться по служебной лестнице. Не говори мне, что это невозможно. Не рассказывай мне о своих трудностях. Не ссылайся на конфликты в обществе. Не делай себе скидок. У тебя есть мой пример. Я проложил тебе путь, тебе осталось только по нему идти", – говорит генерал-майор Хакруш.

Материал подготовила Алла Гаврилова. Фотографии Марии Кашевни


http://newsru.co.il/israel/23jan2017/hakrush_501.html

Хирург ржавого ножа

С.Аферин "Интересная газета. Оракул"

    Известно немало достоверных случаев, когда люди без специального
образования исцеляли больных, признанных официальной медициной
безнадежными. Так, в середине прошлого века один бразилец поставил на ноги
больше полумиллиона обреченных. Для медиков осталось тайной, каким образом
он исцелял их. Впрочем...
                                                      У постели умирающей
    Однажды в маленьком бразильском городке Конгоньяс-ду-Кампо священника
католической церкви срочно вызвали в один из богатых домов, чтобы
исповедать и соборовать умирающую женщину. У несчастной был рак матки в
последней стадии, и по заключению врачей смерть могла наступить в любую
минуту.
    В спальне горели свечи, у ее постели собрались родственники и друзья.
Вдруг один из присутствовавших бросился вон из комнаты и через минуту
вернулся с большим кухонным ножом. Приказав всем отойти от кровати, он
отстранил священника, собиравшегося помазать елеем лоб умирающей, и откинул
с нее простыню. В следующую секунду он ввел нож в вагину женщины и сделал
несколько резких поворотов. Потом засунул внутрь руку и извлек огромную
опухоль величиной с грейпфрут. Швырнув окровавленный нож и опухоль в
стоявший у кровати тазик, мужчина обессиленно опустился на стул и зарыдал.
Все это произошло так неожиданно и быстро, что никто не успел остановить
его.
    Кто-то из родственников побежал за врачом. Остальные застыли в
молчании, пораженные разыгравшейся на их глазах сценой. Пациентка же
оставалась в сознании и не издала ни единого стона во время "операции".
Позже она сказала, что мучившая ее ужасная боль отступила.


Народный врач
    Этот необычный случай стал поворотной точкой в судьбах обоих. Здоровье
женщины вскоре полностью восстановилось. А мужчина по имени Жозе Ариго даже
не помнил, что сделал сложнейшую операцию...
Молва об этом человеке, которого многие считали чудотворцем, быстро
распространилась по всей округе.
В бразильской глубинке, где трудно получить квалифицированную медицинскую
помощь, Ариго для многих стал последней надеждой.
    Когда счет вылеченных им людей пошел на десятки, местные медики
предложили Ариго вести прием в городской больнице. Обычно он начинал
оперировать в семь часов утра. К этому времени у дверей собиралось больше
сотни страждущих. Операции Жозе делал быстро и решительно: поставив
пациента у стены, он вонзал в тело нож и орудовал им по своему усмотрению.
При этом оперируемые не чувствовали ни боли, ни страха. Крови выступало
совсем немного. Ариго мгновенно зашивал раны, и в течение нескольких дней
они полностью затягивались.
    Впрочем, далеко не все больные попадали под нож чудо-хирурга. Нередко
ему хватало одного взгляда на пациента, чтобы, не задавая вопросов,
поставить диагноз и выписать рецепт.Никогда никаких побочных эффектов не
возникало.

                                                              Бразильский "кошмар"
    По самым скромным оценкам, в течение пяти лет Жозе Ариго вылечил
больше десяти тысяч людей самого разного социального положения. Он не делал
различий между богачами и бедняками, не принимал от пациентов ни денег, ни
подарков. В начале пятидесятых Ариго стал национальным героем Бразилии, и
редкий день проходил без газетной статьи о его очередном "чуде".
    В это время он привлек внимание известного нью-йоркского исследователя
паранормальных явлений Андрийи Пухарича. Тот побывал на приеме у Ариго и
все увиденное охарактеризовал как "кошмар": "Один за другим входят люди,
все они явно больны. У одной женщины большой выпирающий зоб. Ариго берет
нож, делает надрез, похлопывает по зобу рукой, затем извлекает его,
зашивает рану грязной хлопчатобумажной ниткой, и женщина уходит. Крови
практически нет, как нет и жалоб на послеоперационные осложнения, что
просто немыслимо, если учесть, что не соблюдаются никакие правила гигиены".
    Вскоре ученый вернулся в Бразилию с командой врачей, чтобы изучить
поразительный феномен и снять о нем фильм. К тому же Пухарич решил
испробовать на себе фантастический дар "спящего хирурга". Он попросил Ариго
удалить маленькую доброкачественную опухоль на руке. Тот сделал это в
считанные секунды, причем американец ничего не почувствовал. Но когда
Пухарич продемонстрировал у себя на родине фильм о чудо-бразильце, никто из
ученых не принял его всерьез.


Невиновен!
    Со временем деятельность народного целителя вызвала недовольство
властей. К тому же против Ариго ополчились врачи, которые видели в нем
нежелательного конкурента. В итоге в 1956 году его арестовали по обвинению
в нелегальной врачебной практике.
    Когда сообщение об этом появилось в газетах, в судебные инстанции
начали приходить письма от множества людей, пожелавших выступить в качестве
свидетелей и дать показания о том, что Ариго вылечил их от серьезных,
нередко смертельных заболеваний. Однако это не помешало властям выдвинуть
против Ариго обвинения в мошенничестве.
    В итоге "спящего хирурга" приговорили к семимесячному тюремному
заключению. К счастью, Ариго так и не побывал за решеткой, поскольку
президент Кубичек сразу объявил о помиловании известного всей Бразилии
"чудотворца Жозе".
    Но через восемь лет его снова арестовали по тому же обвинению в
незаконном врачевании. Кубичек уже не был президентом, и Ариго приговорили
к шестнадцати месяцам тюрьмы, временно оставив на свободе до рассмотрения
его апелляции. Решать вопрос предстояло судье католику Филиппу Иммеси,
который весьма скептически относился к дару Ариго. Но чем больше он изучал
его дело, тем труднее ему было вынести решение.
    Однажды вместе со своим другом, окружным адвокатом из другой
провинции, он без предупреждения явился в больницу, где Жозе вел прием
пациентов. Тот сразу узнал в них представителей закона и предложил
присутствовать на операциях.
    В числе первых пациентов, которых предстояло оперировать в тот день,
была женщина, почти ослепшая из-за катаракты. Джон Г. Фуллер, биограф
Ариго, приводит в своей книге рассказ Иммеси: "Я видел, как Ариго взял в
руки то, что напоминало маникюрные ножницы. Он вытер их о свою футболку и,
ничем не продезинфицировав, сильно ткнул ими в роговую оболочку глаза
пациентки. Она даже не вздрогнула, хотя находилась в полном сознании.
Удаление катаракты оказалось секундным делом. Мы с окружным адвокатом
потеряли дар речи. Взяв в руки ватный тампон, Ариго пробурчал что-то вроде
молитвы. Неожиданно на вате выступило несколько капель жидкости, которой он
протер глаз пациентки. Женщина была исцелена".
    После поездки в Конгоньяс-ду-Кампо судья Филипп Иммеси пришел к
выводу, что Ариго обладает удивительным даром, который должен стать
предметом научного исследования. Но закон есть закон, и никому не позволено
нарушать его. Поэтому Ариго должен был понести наказание за незаконную
врачебную практику, пусть даже он занимался ею, чтобы помочь людям. Однако
судья Иммеси постарался найти смягчающие обстоятельства и уменьшил срок
заключения для Ариго до двух месяцев. Причем во время пребывания в тюрьме
охранники беспрепятственно отпускали Жозе, когда кому-то из больных
требовалась срочная операция.
    Незадолго до окончания срока дело Ариго было передано на рассмотрение
верховного суда Бразилии, который постановил освободить его от наказания за
отсутствием состава преступления. 8 ноября 1965 года он вышел на свободу.

                                                                Тайна сия велика есть
    Наконец авторитетные медицинские светила решили всерьез заняться
изучением феномена Ариго. Одним из них был известный английский хирург Эри
Леке, ведущий мировой специалист в области хирургии желудка и
пищеварительного тракта. Доктор Леке стал свидетелем четырех операций,
проведенных Ариго всего за полчаса. Причем "хирург ржавого ножа" - так его
презрительно называли недоброжелатели - предложил Лексу держать головы
пациентов и таким образом следить за их реакцией. В итоге британское
светило пришло к выводу, что действия Ариго нельзя объяснить с медицинской
точки зрения, поскольку они носят паранормальный характер. К такому же
выводу пришло еще несколько медиков, взявшихся изучать феномен народного
целителя.
    ...Жозе Ариго погиб в автомобильной катастрофе в январе 1971 года.
Причем незадолго до этого он говорил некоторым близким людям, что скоро
навсегда простится с ними.

Уважаемый Адексей! Уже не в первый раз я замечаю, что вы ставите свою информацию, не обращая никакого внимания на время появления предыдущей в этом-же разделе. По правилам сайта, в котором и Вы и я (к великому моему сожалению, всё меньше наших земляков участвуют в обмене информацией) принимаем активное участие, со времени появления предыдущей информации в каком - либо разделе должно пройти не менее 24 часов до выставления следующей. Не верите мне, можете уточнить у Кима. Поэтому я вынужден снова повторить мою предыдущую ссылку, а Вы потерпите сутки, либо используйте раздел  "Выдуманные или правдивые истории"

Первый генерал-мусульманин в полиции Израиля: "Cлужим не власти, а гражданам".


Летом 2016 года в полиции Израиля было создано Управление по делам арабского сектора, которое возглавил первый в израильской полиции генерал-мусульманин Джамаль Хакруш.

Генерал-майор Хакруш за 40 лет службы в полиции прошел путь от патрульного полицейского и рядового следователя – до начальника прибрежного округа израильской полиции. В начале 2000-х, в разгар "интифады Аль-Аксы", был начальником полицейского участка Афулы. Во время Второй Ливанской войны – начальником участка в Нацерете. А позже возглавил самый большой по территории полицейский участок "Звулун".

Когда в 2016 году было принято решение создать в полиции Управление по делам арабского сектора, Хакруш с энтузиазмом согласился возглавить эту структуру.

Представитель пресс-службы полиции майор Михаил Зингерман объяснил редакции NEWSru.co.il, что в последнее время в арабском секторе участились случаи правонарушений, связанных с насилием, а также с незаконным оборотом оружия и наркотиков. В связи с этим участились обращения в полицию от глав местных советов, требующих усилить присутствие полиции в арабском секторе. В итоге израильское правительство поддержало инициативу министерства внутренней безопасности и генерального инспектора полиции, распорядившись открыть специальное управление по делам арабского сектора.

Генерал Джамаль Хакруш рассказал корреспонденту NEWSru.co.il, что Управление по делам арабского сектора ставит перед собой несколько задач. Прежде всего, это создание доверия между гражданами и полицией.

"К сожалению, до сих пор полиция воспринимается в арабском секторе как враг, как представитель власти, политической структуры. Это распространенное заблуждение необходимо менять. Полиция служит не власти, а гражданам", – подчеркивает Хакруш.

Еще одной целью является создание в ближайшие пять лет 12 полицейских участков в арабских населенных пунктах. В настоящее время полицейские участки существуют в крайне ограниченном числе городов арабского сектора, что, по мнению представителей полиции, является одной из причин высокого уровня преступности.

"Нельзя искоренить насилие без того, чтобы у полиции была возможность его предупреждать. Можно сколько угодно обвинять в преступности среду и воспитание, но если люди знают, что полиция приедет по вызову только через час, исчезает самый главный сдерживающий фактор для нарушителей закона", – объясняет генерал-майор Хакруш.

В израильской полиции служат около 30 тысяч человек, из которых всего полтора процента – мусульмане. Зачастую полицейские, приезжающие в мусульманскую семью по вызову, связанному с тем или иным случаем насилия, сталкиваются с тем, что с ними не хотят или не могут говорить, объясняя это "разницей менталитетов". Самое частое обвинение со стороны мусульман в адрес полицейских: "Вы нас не понимаете". Поэтому еще одной и самой важной задачей Управления по делам арабского сектора является набор в полицию арабов-мусульман. В частности, в ближайшие пять лет Управление намерено набрать еще 1350 полицейских для работы в арабском секторе, в том числе 600 полицейских-мусульман.

Управление намерено достигнуть этого не только с помощью просветительской работы и усиленной "рекламы" полиции среди израильских мусульман. Уже сейчас в бывшей полицейской академии в Шфараме открыты несколько классов, в которых рекрутов две недели готовят к психотехническому экзамену, необходимому для поступления в полицейскую академию. Если раньше из 10 мусульман этот экзамен сдавали только один-два человека (что было связано в основном с такими факторами как плохое знание иврита и низкий уровень общего образования), то за время работы Управления из 10 желающих в академию поступают восемь рекрутов. В настоящее время в полицейской академии в Бейт-Шемеше учатся 22 мусульманина, поступившие на учебу благодаря этим подготовительным курсам. В конце февраля первые из них окончат полицейскую академию и отправятся служить в свои участки.

Генерал-майор Хакруш уточняет, что участках в арабских населенных пунктах будут работать не только мусульмане, но и евреи, а также что полицейские-мусульмане также начнут все больше работать в еврейских городах и поселках.

Среди желающих поступить на службу в полицию есть люди любого возраста, опыта и уровня образования. Нашему корреспонденту удалось поговорить с одним из новичков.

Махмуду из деревни Бана (под Кармиэлем) 41 год, у него двое детей, и семья ждет рождения третьего. Сам новобранец заканчивает третью степень на факультете медицины в Бар-Иланском университете, проводит исследование в отделении гинекологии больницы Нагарии и работает в "Банке крови".

"Я узнал об Управлении по делам арабского сектора из СМИ, и тут же отправил резюме, чтобы попасть в судмедэкспертизу. Во-первых, потому что эта область мне крайне интересна как ученому, а во-вторых, по идеологическим соображениям. Я убежден, что арабское население страны должно стремиться занимать места во всех сферах, тем более в таких важных структурах, как полиция", – говорит Махмуд.

По словам Джамаля Хакруша, подавляющее большинство жителей арабского сектора, а также главы местных советов приветствуют данную инициативу. Однако полиция сталкивается с сопротивлением радикальных представителей арабского общества, связанных с теми или иными политическими или общественными движениями. При этом генерал-майор убежден, что чем сложнее задача, тем больше дивидендов принесет ее решение. Когда Хакруш в 78-м году надел форму, в израильской полиции кроме него было всего несколько мусульман. Генерал признается, что пошел работать в полицию именно из-за любви к трудностям, и был готов к тому, что будет чувствовать себя "белой вороной" как в своей деревне, так и среди коллег. И так было не один год. А потом по стопам Хакруша пошли его дети, и теперь его дочь служит следователем в полиции, а сын работает в прокуратуре.

"Я каждый день общаюсь с новобранцами и каждый день объясняю им, что перед ними стоят две задачи. Первая – служить гражданам. Вторая – продвинуться по служебной лестнице. Не говори мне, что это невозможно. Не рассказывай мне о своих трудностях. Не ссылайся на конфликты в обществе. Не делай себе скидок. У тебя есть мой пример. Я проложил тебе путь, тебе осталось только по нему идти", – говорит генерал-майор Хакруш.

Материал подготовила Алла Гаврилова. Фотографии Марии Кашевни


http://newsru.co.il/israel/23jan2017/hakrush_501.html

Александр Бовин: "Не буду целоваться с Арафатом"

31.01.2017




Увы, ныне нет в живых ни автора этой публикации, ни ее героя. Но память не умирает. И замечательно, что мы имеем возможность почитать воспоминания замечательного писателя о замечательном журналисте и истинно народном дипломате

Илья ВОЙТОВЕЦКИЙ

В канун праздника Песах я, как обычно, набрал московский телефонный номер Бовиных. Ежегодно по большим еврейским и русским праздникам мы перезваниваемся.

– Вас слушают, – каждый раз звучит в трубке.

– Хаг самэах, Александр Евгеньевич! – говорю я в микрофон. – ("Весёлого праздника, Александр Евгеньевич!")

– Хаг самэах, Илья! – отвечает Бовин.

Несмотря на многолетнюю дружбу, не могу заставить себя выполнить его требование: называть его "Саша" и обращаться на "ты". Поэтому он ко мне – "Илья" и "ты", а я к нему – "Александр Евгеньевич" и "Вы". Смешно, конечно, но…

В этом году не получилось: несколько раз я пытался дозвониться, в трубке слышались гудки, затем линия переключалась на факс.

Прошла праздничная неделя. "Позвоню 1 мая, – решил я. – Вместе посмеёмся…"

Ночью приснилось, что звоню в Москву.

– Вас слушают, – говорит Бовин.

– Пытался вас поздравить, Александр Евгеньевич, – оправдываюсь я. – Не дозвонился.

– Поздравишь в следующий раз. Какие наши годы, Илья!

Утром мне на работу позвонила Вика, плачет, не может совладать со спазмами в голосе.

– Умер Бовин…

***

Мы ехали по берегу Мёртвого моря. Я сидел за рулём, рядом со мной – Бовин, сзади ехала Лена Петровна. (Именно – Лена, а не Елена – по названию великой сибирской реки, так и в паспорте: Бовина Лена Петровна.)

Бовин:

– Ваши политики посходили с ума. Как они могут всерьёз обсуждать вопрос об Иерусалиме? Тот факт, что этот город принадлежит исключительно евреям, записан в самом авторитетном в мире документе, в Библии. Никто этот документ не подвергает сомнению…

Лена Петровна:

– Как ты можешь такое говорить, Саша! Ты представляешь Россию, а точка зрения её правительства противоположна твоей.

Бовин:

– Во-первых, я имею право на своё мнение. Если моему правительству моё мнение не нравится, оно может отозвать меня. А во-вторых, я излагаю её Илье с глазу на глаз…

Лена Петровна:

– Это сейчас ты излагаешь с глазу на глаз. А вчера в Хайфском Технионе сколько было народу? Полторы тысячи? Две тысячи? Ты говорил то же самое.

Бовин:

– Не могу же я тут говорить одно, а там другое!

***

Бовин:

– По статусу посол России в Израиле является также послом в Палестинской автономии. Каждый раз Арафат тянется, норовит поцеловать меня в губы. Не хочу целоваться с Арафатом. Так я и заявил: не буду целоваться с Арафатом, присылайте другого представителя – для Палестинской автономии. Примакову нравится целоваться с Арафатом, пусть приезжает и целуется, а я не буду.

***

Подъезжаем к гостинице Дан Панорама, в которой размещается посольство России. Вот-вот должна выйти Первый Секретарь посольства и атташе по культуре Татьяна Анисимовна Карасова. Недавно она развелась с мужем.

Сидим, ждём.

Татьяна Анисимовна появляется в дверях, спускается по ступеням.

Бовин:

– Илья, смотри, какие ноги зря пропадают!

Я:

– Александр Евгеньевич, что вы сделаете, если узнаете, что у неё в Израиле появился… друг, любовник?

Бовин:

– Закрою на это глаза. Только сначала позавидую – ему.

Я:

– А если выйдет замуж за израильтянина?

Бовин:

– Придётся уволить… С сожалением. Классный работник!

***

Звонок.

Поднимаю трубку.

– Илья? Говорят из посольства России.

Затем голос Бовина:

– Илья, в Беэр-Шеве поселился мой однокашник по юрфаку. Завтра приеду, хочу с ним повидаться.

Звоню Давиду Лившицу, у них гостья из Свердловска, Таня.

– Хотите завтра пообедать с Бовиным? Берите Таню, приходите к нам.

Назавтра – сидим за столом, много едим, много пьём. Языки развязались, травим анекдоты.

Был бы я трезвым, никогда не задал бы этот идиотский вопрос, но тут:

– Александр Евгеньевич, вот вы посол России. Представьте себе: вам становится известно, что ваша страна готовит ядерный удар по Израилю. Что вы станете делать?

Мог бы посол сказать: "Такого быть не может, потому что не может быть никогда!" Ведь посол всё-таки.

А он:

– Постараюсь что-нибудь сделать, чтобы мои друзья не пострадали…

***

Вообще забота о друзьях – одна из самых главных черт характера. Всех своих друзей-однокашников переправил в Израиль, позаботился об устройстве, квартирах, пенсиях, пособиях, каждого встретил, обогрел – без помпы, без показухи: друзья есть друзья.

Позвонил мне:

– У вас в Беэр-Шеве поселилась моя давняя подруга, мы встречались, когда были студентами. Записывай: Розенберг Марта Исааковна. Номер телефона… Адрес… Помоги ей, а я на днях подъеду.

Приехал, обошёл квартиру, заполнил продуктами холодильник – "на первое время", ласково называет её – то "Марфуша", то "Мартынчик", она смотрит на него с обожанием: старая любовь не ржавеет, так ведь замуж и не вышла, после Саши-то…

Прошло совсем немного времени, и Марта Исааковна тяжело заболела, диагноз – болезнь скоротечная с летальным исходом.

Встретила меня с виноватой улыбкой:

– Входите, садитесь, нет сил подняться…

С тех пор и до самой её смерти жена Чрезвычайного и Полномочного Посла Российской Федерации в Израиле доктор философии Лена Петровна Бовина еженедельно по четвергам приезжала рейсовым автобусом в Беэр-Шеву, собственноручно вымывала в квартире полы, наводила порядок, делала закупку продуктов на неделю и привозила их на такси, готовила, варила, жарила, оставляла соседке деньги – чтобы та ухаживала за Марфушей.

Когда Марта Исааковна умерла, Александр Евгеньевич позвонил мне:

– Организуй всё по закону, позаботься о миньяне, чтобы всё было по-людски. Сообщи, когда похороны, я приеду.

Хоронили в тот же день, к вечеру. Бовин был очень грустный…

Впрочем, о Марте, о её смерти и о похоронах он написал в своей книге «5 лет среди евреев и МИДовцев».

***

Когда исполнилось 30 дней со дня смерти Марты, Бовин приехал в Беэр-Шеву, мы побывали на кладбище, постояли над могилой.

Потом поехали ко мне домой – обедать.

– У тебя пиво есть? – спросил Бовин.

– Нет, Александр Евгеньевич, пива нет, только водка.

– Водки сегодня не хочется, пива бы…

Рядом с моим домом – киоск, держат братья – выходцы из Марокко, я иногда у них покупаю молоко, сыр, хлеб.

– Сейчас купим пива, – говорю я. И, обращаясь к водителю: – Александр Иванович, остановите, пожалуйста, около этого киоска.

– С каких пор ты стал ездить на такой машине? – спросил меня киоскёр, кивнув на посольский "Мерседес".

– А ты посмотри, кто там сидит, – ответил я.

Он прищурил глаза, наклонился.

– Посол? – узнал.

– Посол, – подтвердил я. – Хочет к обеду пива.

– Какого?

Получив ответ, набросал в полиэтиленовый мешок полтора десятка жестянок пива, подошёл к машине, повертел рукой в воздухе: открой, мол, окно, – подал мешок Бовину: "Матана. Мимэни." ("Подарок. От меня.") Помахал рукой: "Леиитраот. Таво, эсмах лиротха." ("До свиданья. Приезжай, буду рад увидеться ещё.")

***

Особая страница – дружба Бовина и Рагера.

Мэр позвонил мне в Сдом на работу.

– Русский посол заказал билет на концерт Синфониетты. Позвони в кассу, попроси забронировать два места – для тебя и для меня – рядом с послом. А ему позвони в посольство и скажи, что я прошу его быть сегодня моим гостем.

Солировал бывший альтист "Виртуозов Москвы", с которым Бовин был знаком прежде. Перед началом концерта я представил посла и мэра друг другу, они пожали руки, сели – через место, я – между ними, для перевода. Во время антракта Рагер пригласил посла отужинать в ресторане, приглашение было с благодарностью принято.

В ресторанчике "Ранчо" при заправочной станции было немного посетителей, вскоре и они расплатились и ушли, и мы остались одни. Мяса было много, приготовлено оно было превосходно, Рагер хотел было заказать к нему красного вина, но тут же понял свою оплошность, попросил водки: "Принеси «Смирновской»", – сказал официанту со знанием дела.

Водка была холодная – до запотелости бутылки, мясо горячее – до шипения. Выпили под дежурные тосты – "за мир, дружбу и процветание". Из динамиков лилась негромкая музыка – 12-ая рапсодия Ф.Листа. Бовин стал подпевать. Рагер подхватил эстафету и, демонстрируя истинную музыкальность, повёл вторым голосом через терцию и сексту – мастерски! Бовин взвинтил голос вверх, вышел на триоли. Я вспомнил "Певцов" И.С.Тургенева: очень похоже!

Посоревновались, посмеялись, налили и выпили, закусили. Я любовался этими необыкновенными собутыльниками. Вскоре оказалось, что я могу спокойно выпивать и закусывать, не обращая ни на кого внимания: в моей роли переводчика ни посол, ни мэр (бывший разведчик, долго скрывавший, по соображениям конспирации, своё виртуозное владение русским языком) нисколько не нуждались.

Сегодня я жалею, что не записал их беседу – ни на магнитофон, ни на – хотя бы! – на клочок бумаги или салфетки.

Начались воспоминания.

– В 1970 году, когда прошёл суд в Ленинграде, я выехал в Испанию, – начал Рагер.

– Так это был ты! – воскликнул Бовин. – Ну да, нам сообщили, что какой-то израильтянин подбивает Франко… Так это был ты! Я сказал тогда Андропову: "Они нас переиграли. Придётся отменять приговоры, чтобы не обосраться перед всем миром." Так это был ты!

И – пошло-поехало. Рагер рассказывал Бовину, какие шаги он предпринимал, чтобы поставить советские власти перед необходимостью ослабить преследования еврейских активистов, Бовин радовался: "Мы это предусмотрели, я сказал Андропову…", на что Рагер парировал: "Я знал, что вы это предусмотрите, и приготовил…" "Ух ты, – удивлялся Бовин, – это было нам ниже пояса. Молодец!"

Они забыли и обо мне, и о Ференце Листе с его 12-ой рапсодией. Стояла глубокая ночь, было много выпито и съедено, и переговорено, и ночь та канула в Лету. Остались воспоминания…

Они подружились. Не раз Бовин звонил мне:

– Давно не виделся с твоим шпионом. Пусть закажет мне место в гостинице.

Рагер заказывал для посла комнату в комплексе Бейт-Яцив. Вечер проводили вместе. Помнится встреча в старом городе в болгарском ресторане. Засиделись допоздна. Далеко заполночь Бовин, поняв, что ресторан болгарский, сказал:

– Люблю болгарскую чорбу.

Находившаяся неподалёку хозяйка спросила:

– Хочешь чорбу?

Посол взглянул на часы.

– Где ты её возьмёшь в час ночи?

– Не беспокойся, – ответила женщина и ушла на кухню. Через четверть часа перед нами на столе стояли керамические судки с горячей чорбой. Бовин попробовал.

– Это чорба, – сказал он, – но не болгарская, а турецкая.

– Верно, – удивилась хозяйка. – Я болгарка, а мой муж турок. Это он готовил…

Потом Рагер тяжело заболел. На некоторое время появилась надежда на исцеление, мэр выписался из больницы. Я позвонил Бовину, и он приехал в Беэр-Шеву. Рагер принимал нас дома. Он похудел, выглядел подтянутым. Сам приготовил кофе, мы сидели за столом, шутили, много смеялись и делились планами.

В день смерти Рагера Бовин, закончивший свою каденцию посла, вылетал на родину, поэтому на похороны приехать не смог.

Он прилетел на вечер памяти Рагера, который мы проводили в зале городской консерватории (вместе с презентацией трёхтомника Переца Маркиша, издание которого Рагер начал совместно с послом России, а вышел трёхтомник после смерти мэра). Новый мэр (Давид Бунфельд) не только не нашёл нужным пригласить бывшего посла на вечер и оплатить ему стоимость перелёта, но даже отказался оплатить ночлег в гостинице, а ведь именно Бовин сделал первый взнос на издание трёхтомника П. Маркиша (5 тысяч долларов)!

– Старуха сказала мне: "Не жди денег от евреев, бери тысячу долларов и лети." (Старухой Александр Евгеньевич называл Лену Петровну.)

И он прилетел, и приехал в Беэр-Шеву, и поднялся на сцену.

– Мы с вашим мэром много лет занимались одними и теми же вопросами, – сказал бывший посол России в притихший зал. – Мы занимались одним и тем же – по разные стороны Железного Занавеса, друг против друга. К счастью, он переиграл меня, он оказался победителем. И именно поэтому вы все находитесь сейчас здесь.

Я сидел на сцене, потому что, как секретарь Фонда развития Беэр-Шевы и бывший помощник бывшего мэра, был ведущим вечера.

– Александр Евгеньевич, поэтому и вы сегодня здесь, – вставил я реплику.

Бовин улыбнулся, кивнул.

– Твоя, Илья, правда, – согласился он.

***

И ещё об одной встрече я не могу не рассказать.

Бовин приехал в Израиль, как принято говорить, "с частным визитом". Позвонил:

– Встретиться бы, рыбки поесть…

Я позвонил Марику Кармону:

– Скажи, какие знаешь ты в Тель-Авиве хорошие рыбные рестораны?

Марик перечислил три-четыре места.

– Едем в Тель-Авив к Бовину, – сказал я Вике. – Повестка дня – рыбный ресторан.

Нашей Рахельке не было ещё и полугода.

Сели в машину, поехали.

Александр Евгеньевич ждал нас у входа в гостиницу.

– Поехали в Эйн-Гев, – сказал он, усаживаясь рядом со мной.

– На Киннерет? – с ужасом воскликнула Вика.

– Ну да, – подтвердил гость. – Лучше, чем там, рыбку не готовят нигде.

– С ребёнком – на Киннерет? Сейчас? Нет, я с вами не поеду, – взмолилась Вика. – Вези нас к Ленке.

Я завёз жену с ребёнком в Гиватаим к подруге, и мы с бывшим послом поехали в Галилею. Спустились к озеру, обогнули его с запада и с севера.

– Останови-ка, – попросил Бовин. Вышел, походил вдоль дороги, поднялся на придорожные камни, вернулся, считая шаги, что-то записал в блокнотик. – Поехали дальше.

Таких остановок было несколько. Я ни о чём не спрашивал: если посчитает нужным, расскажет сам.

В киббуце Эйн-Гев зашли в ресторан, заказали рыбу. Бовин взял в руку приземистый гранёный стакан, показал официантке:

– Водка.

Она кивнула: "Понимаю". Принесла на подносе заказ – тивериадскую рыбу и два стакана с водкой, слой примерно в палец толщиной.

– Ма зэ? – спросил Александр Евгеньевич. – Что это?

– Водка, – растерянно ответила официантка. – Мана (порция).

– Я просил не "мана", а стакан водки, – наставительно разъяснил гость из России и перевёл на иврит: – Кос водка.

Официантка взяла стакан и скрылась в кухне. Возвратилась она с полным до краёв стаканом и в сопровождении всего штата кухонных работников. Они, не стесняясь, встали полукругом за нашими спинами и с любопытством взирали, как клиент (а они его, безусловно, узнали) будет пить "кос водка" (стакан водки).

Александр Евгеньевич, ничуть не смутившись, поднёс к губам стакан и, не торопясь, глоток за глотком опорожнил его, затем принялся за рыбу.

Обратно мы ехали через южную оконечность озера. Бовин подрёмывал. Потом открыл глаза.

– У них громадный штат арабистов, они давят на Путина, чтобы он занял однозначно проарабскую линию. И мой друг Примаков тоже… Это убийственно и для мира, и для России. Мы, мои друзья, небольшая группа, мы обязаны убедить руководство страны, что Израиль не может вернуть арабам земли, ведь тогда граница вплотную приблизится к еврейским населённым пунктам на смертельно близкое расстояние. Будет создана взрывоопасная ситуация, арабы не удовлетворятся одним шагом, они обязательно сделают второй, третий, пятый, десятый шаг, пока или не уничтожат Израиль, или, что скорее всего, опять не получат по рогам. И Россия опять окажется в говне. Сколько можно!

Он был русским человеком, он любил свою страну и всегда заботился об её интересах.

Он был Человеком. Человеком и остался – в делах, в книгах, в памяти друзей.

Горько, что его нет.

2 мая 2004 года состоялись кремация и похороны.

Вот и всё…
http://www.isrageo.com/2017/01/31/bovin187/

МОЛИТВА ПАПЫ ( УМ. ) ИОННА-ПАВЛА ВТОРОГО ( СВЯТОГО ) У СТЕНЫ ПЛАЧА 26 МАРТА 2000 ГОДА                   СЕГОДНЯ ЗАПИСКА, ВЛОЖЕННАЯ В СТЕНУ ПЛАЧА, ВЫСТАВЛЕНА В БИБЛИОТЕКЕ ВАТИКАНА
>
>      ЗАПИСКА СОСТОИТ ИЗ ДВУХ ФРАЗ :
> 1. ГОСПОДЬ ПРОСТИ НАС ЗА БЕДЫ И ЛИШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРИЧИНИЛИ МЫ ИЗРАИЛЮ, БРАТУ НАШЕМУ СТАРШЕМ
2. ИЗРАИЛЮ, БРАТУ НАШЕМУ СТАРШЕМУ ОТ НАС ХРИСТИАН - ПОЧЕТ, УВАЖЕНИЕ И БРАТСТВО В ДОРОГЕ ЕГО К ДОБРУ ВЕЧНОМУ.

Послание Папе Римскому отеврейскогонарода
                   
Случилось чудо из чудес - владелец папского прест
Вдруг снял с евреев вечный грех - вину распятия Христова.
>                    
Прошло всего две тыщи лет и, наконец-то, стало ясно,
>                    
Что на евреях нет вины, и мы к распятью не причастны!
>                    
Ах, как должны мы ликовать и на понтифика молиться,
>                    
Но почему болит душа и нет охоты веселиться?
>                    
Коль вы признали - нет вины, то кто ответит за погромы,
>                    
За инквизиции костры, за крестоносцев, за тевтонов?
>                    
За то, что вы травили нас, стремясь возвыситься над нами,
>                    
За то, что все грехи свои вы нашей кровью отмывали?
>                    
Да, расплатились мы сполна за вашу выдумку с Мессией,
>                    
Но искру Божьего огня из наших рук вы получили.
>                    
Вы шли к Единому Творцу по нами пройденной дороге,
>                    
Но мы ступали по камням, а вы - по нашему народу.
>                    
И память ваша коротка, ведь, ненавидя иудеев,
>                    
Вы постарались позабыть, что и Христос-то был евреем!
>                    
Не знаю, кто его зачал: отец, сосед, святые духи,
>                    
Но точно знаю - мать его была из нашей же мишпухи!
>                    
А ваши ксёндзы и попы, кляня жидов со всех амвонов,
>                    
Не вспоминали, что была простой еврейкою Мадонна!
>                    
И коль Христос и вправду был, ( в чём я совсем не сомневаюсь),
>                    
То значит, ненавидя нас, вы нам веками поклонялись!
>                    
И в этом схожи вы с орлом, что жить не мог без Прометея,-
>                    
Чем больше вы клевали нас, тем становились мы сильнее!
>                    
Вы изощрялись, как могли, чтоб всех евреев сжить со света,
>                    
И непонятно было вам, в чём нашей стойкости секреты!
>                    
А в том, что Божий мы народ, мы с ним повязаны заветом,
>                    
Мы были избраны творцом, чтоб вас учить Добру и Свету.
>                    
И (впрочем, это не секрет), чтоб с Богом вам соединиться,
>                    
Вас должен кто-нибудь крестить, а нам - достаточно родиться!
                                                                                         
ПЕРЕВОД С ПОЛЬСКОГО

https://plus.google.com/+RimmaKehr/posts/YfUGB5hRanZ

Это какое-то сумасшествие!!! А Израиль ещё пытается французам помогать в борьбе с террором во Франции! Зачем, если они сами не хотят бороться???
А кто-то ещё обвиняет Трампа, запретившего временно въезд в США из некоторых мусульманских стран! Они, видимо, хотят увидеть аналогичную картину здесь в Америке!?

500 мусульман вошли в магазин Carrefour в Париже собрали с полок все товары, импортируемые из Израиля, уничтожили их и призвали к бойкоту. Французская полиция не вмешивалась, руководство супермаркета остается
в стороне, другие покупатели не вмешиваются. Это будущее Франции и Европы? Просто смотрите видео и будете потрясены.
Почему они так же не разрушают свои компьютеры, сотовые телефоны и все остальное с израильской технологией и почему палестинцы не конкурируют с израильтянами, продавая свою продукцию? Или всё, что они могут
экспортировать - это террор?

 www.youtube.com/watch?v=kfK7Ya l64S0

Алексей, Вы снова нарушили правило 24 часов!
Борис уже пердупеждал Вас об этом.
Впредь будьте внимательны!
Можно было подождать немного с этим сообщением
или поставить в другую тему, например "Политика"

Краткий курс русской истории от Игоря Чубайса

Почти эпиграф. Василия Шукшина я очень люблю, даже в период тотальной
цензуры он сумел многое про нас рассказать… Есть у него сюжет о зеке,
бегущем из тюрьмы. Раненому милиционерами, уголовнику удается уйти от
погони и скрыться в тайге. Едва живой, беглец натыкается на дом
лесничего. Хозяин избушки выхаживает парня. Через несколько недель тот
встает на ноги и собирается идти дальше.

Игорь Чубайс

На прощание спаситель дает
беглецу свои лыжи, а тот выпрашивает еще и ружье. Уходя в лес,
парнишка прощается с лесничим, но, сделав несколько шагов,
останавливается и снимает ружье… Сраженный наповал, старик падает на
снег. Спасителю – пуля, зеку - свобода. «Так будет вернее, отец»,
последние слова урки…



Эпизод первый, гражданская война. В ноябре 20-ого года, увы, не
красные оставили Москву, это еще предстоит, а Белая армия покидала
Крым. Эвакуация из Севастополя была одной из самых успешных и
грамотных операций в военной истории. Но часть Белой гвардии, ни при
каких условиях не соглашалась оставлять Родину и, под честное слово
краскома Фрунзе, приняла условия большевиков: сдача оружия и отказ от
сопротивления в обмен на сохранение жизни. Через пару дней после
капитуляции, кремлевские вожди прислали в Крым телеграмму с
предложением - все 20 тысяч сдавшихся расстрелять, что и было
выполнено молодой Красной армией.
В прошлом году крымские историки, изучившие, наконец, симферопольские
архивы, выступали в Москве. Как оказалось, указания вождей
пролетариата были «перевыполнены». «Освободив» Крым, «борцы за
народное счастье» блокировали улицы Севастополя, превратили их в
концлагеря и расстреляли около 100 тысяч крымчан. Что же до самого М.
Фрунзе, то, как отмечают историки Некрич и Геллер, в 1925 году его
успешно прооперировали, «спасая» от несуществующей болезни и
торжественно захоронили в кремлевской стене. «Так вернее, отец». А вы
говорите ленинопад!

Эпизод второй, Голодомор и статус Крыма. К 1932-ому году Сталин
полностью контролировал правящую партию и устанавливал контроль над
последним независимым социальным слоем - крестьянством. Для этого
селян лишали собственности и загоняли в колхозы, чему сами крестьяне
всячески противились. Испытанным оружием Сталина стал голод. Зимой
32-33 годов Голодомор был организован по всей стране, но в особо
жестокой форме он проходил в Украине. В круглом зале Киевского Музея
голодоморов установлены кафедры, на которых лежат тома с именами
погибших. Всего в 32-ом - 33-ем в Украине от голода умерло 4 миллиона
человек. В разгар П Мировой на фронтах за сутки погибало 5 тысяч
человек, в разгар Голодомора в Украине за сутки умирало более 20 тысяч
человек! (Уцелевшие, весной поползли записываться в колхозы). В конце
30-ых Хрущёв возглавил «народную власть» в Киеве. Он не был
организатором Голодомора, правда, при нем трижды расстреливался весь
партгосактив, (так вернее, отец). Врагов тогда называли…, нет, не
угадали, не «бандеровцами», а «петлюровцами», в честь гетмана
Украинской народной республики, оккупированной Красной армией. Не
повезло Никите Сергеевичу много позже. В 53-ем он, наконец, стал
выдающимся марксистом-ленинцем и персеком партии, а в 54-ом, как на
зло, предстояло отмечать 300-летие воссоединения Украины с Россией…
Хрущёв, конечно, ненавидел Сталина, заставлявшего его по ночам
полупьяным танцевать гопака, но одновременно сознавал - именно
сталинщина сделала его – малообразованную серость - высшим
руководителем СССР, соцлагеря и мирового коммунизма. Поэтому ни к
юбилею, но после правду о Голодоморе не открывали. Вместо этого
сделали щедрое урезание-откат: Крым, без референдумов, со всем
населением, перешел в юрисдикцию УССР. Жителям страны показали, что
они номенклатурные рабы, которых можно запросто передавать от одного
хозяина другому.

Эпизод третий и четвертый; Отечественная война. Оборона Крыма и
Севастополя началась в сентябре 1941 года и завершилась в первых
числах июля 42-ого. 30 июня спецсамолет руководителя обороны,
вице-адмирала Филиппа Сергеевича Октябрьского тайно покинув
красноармейцев и краснофлотцев, улетел на Кавказ (мог ли поступить
иначе человек, сменивший родную фамилию Иванов на красную кликуху).
Несколько сотен партактивистов и главных военачальников тогда же тайно
ушли на двух подводных лодках. «Народ и партия – едины!» Без
управления и снабжения были брошены 80 тысяч красноармейцев и тысячи
раненых. Моральный дух защитников был сломлен и через несколько дней
они оказались во вражеском плену. «Так вернее, отец.» В апреле 44-ого
Ф. Октябрьский получил звание адмирала.
…В мае 1944 года крымско-татарское население острова было обвинено в
коллаборационизме и депортировано в центральную Азию. (Из-за
головотяпства НКВДешников уцелел один боевой летчик, Герой СССР
Аметхан Султан). Через месяц соввласть депортировала из Крыма армян,
греков и болгар. Спустя 45 лет депортацию объявили незаконной. Но
организаторы и исполнители террора пока к ответственности не
привлекались (это вам не Болотная). В 2013 году в Симферополе был снят
первый полнометражный, крымско-татарский художественный фильм
«Хайтарма» о катастрофе депортации. В России он не закуплен и не
демонстрировался ни по телевидению, ни в кинотеатрах.

Эпизод пятый, распад СССР. Первый президент Украины Кравчук в мемуарах
отмечает, что во время Беловежских переговоров, в августе 91 года, был
готов уступить Ельцину Севастополь и даже обсуждать вопрос о Крыме в
целом, однако Бориса Николаевича интересовала власть, а не какая-то
прежде русская территория. И на крымчан очередной раз плюнули… Да что
там Крым, если даже Транссиб частично проходит не по российской земле!
Но запомним навсегда: утрата территорий необратима, их возвращение
возможно только, не дай Бог, через войну! Зачем Кремль «спасает»
крымчан, кого и как «спасала» номенклатура.
… После прихода к власти Гитлера, немецкие коммунисты пытались бежать
в СССР, страну их мечты. Нескольким тысячам сторонников Сталина
удалось добраться до Советского Союза. Что было дальше? В 1938-м сотни
перебежчиков НКВД объявил шпионами и уничтожил в ГУЛАГе. А через год,
после подписания пакта «Молотов – Риббентроп», Гитлер попросил вернуть
уцелевших немецких коммунистов. Просьбу «боевого друга» товарищ Сталин
не мог не услышать, и все уцелевшие немцы были депортированы в Третий
Рейх.
…В 1979 году советские войска вторглись в Афганистан. Молодым ребятам,
отправляемым в Кабул, как правило, лишь в последний момент объясняли,
какую «интернациональную помощь» и кому они будут оказывать. В
результате начавшейся войны 5 миллионов афганцев бежали из страны,
полтора миллиона погибли. В СССР на могилах воинов-интернационалистов
запрещалось указывать место их гибели. ...Но вот что вообще не
вписывается ни в какую шкалу оценок, хотя является для номенклатуры
нормой. В 89-ом войска вернули назад. Несколько тысяч рядовых афганцев
действительно симпатизировавших СССР и понимавших, что их теперь ждет,
умоляли – заберите хотя бы наши семьи. Но их бросили! Номенклатура
спасает только себя!!

… Вы опять спрашиваете, нужен ли Москве Крым? Когда бывший президент
Медведев объявил о ныне забытой программе научного прорыва и создания
центра Сколково, сотни уехавших ученых, обратились к нему с письмом.
Интеллектуалы предлагали свои услуги, хотели вернуться домой,
испрашивая лишь создания нормальных условий для жизни и работы. Ответа
на письмо не последовало…
В прошлый президентский срок Путин вел переговоры с тогдашним лидером
Туркмении. Либеральные издания сообщили: Туркменбаши уступил в цене на
газ, в ответ Москва согласилась, что 200 тысяч русскоязычных жителей
республики потеряют двойное гражданство и право вернуться в Россию.
Крымчанам привет!

Подводя черту. Так зачем же на сей раз запущена машина
«референдумо-присоединения»? Ну, точно, не из-за внезапно вспыхнувшей
любви к полуостровитянам. Это борьба с освобождающейся от
коррумпированной номенклатуры Украиной, с избавляющимся от советчины
братским народом. Раскол нужен для сталкивания двух его частей, чтобы
свободных объявить фашистами, а не имеющих информации и одураченных –
«нашими». Но зло уже не побеждает добро, это время проходит!


Игорь Чубайс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Родился 26 апреля 1947 года в Берлине. Отец — Борис Матвеевич Чубайс (15 февраля 1918 года — 9 октября 2000 года) — участник Великой Отечественной войны, полковник, после выхода на пенсию преподаватель марксизма-ленинизма Ленинградского горного института. Мать — Раиса Ефимовна Сагал (15 сентября 1918 года — 7 сентября 2004)[1]. После окончания войны Борис Чубайс вместе с женой некоторое время жили в побеждённой Германии. Потом дивизию, где служил отец Игоря, расквартировали в Лядищах (Борисов). Там родился его младший брат — Анатолий Борисович Чубайс. В начале 1960-х семья переехала из Борисова в Одессу

Женат. Дочь окончила юридический факультет Института экономики и права[8].

Брат — Анатолий Борисович Чубайс (р. 6 июня 1955 г.) — советский и российский политический и хозяйственный деятель. Государственно-политическую деятельность брата Игорь Чубайс не одобряет и не общается с ним.
Rezume.Ru

Как в Сингапуре разобрались с имамом-подстрекателем.

http://fotoisrael.ru/2017/04/03/singapur-nakazal-imam-podstrekatel/

Интересные факты об израильской железной дороге


https://isralove.org/load/3-1-0-1193

Слишком эффективный еврей


http://www.jewish.ru/style/science/2017/04/news994338099.php

Христиане Бет-Эля: сионизм без предварительных условий

http://israelfacesplaces.blogspot.de/2015/04/blog-post.html

Закопанный в СССР талант

http://www.jewish.ru/culture/cinema/2017/05/news994338226.php

Нашёл статью про евреев - космонавтов, и про Волынова в том числе, но здесь не открылось. Но, всё равно, посмотрите и послушайте
ЛИШЬ В СССР  ЕВРЕЙСТВО БЫЛО ПОМЕХОЙ ПОЛЁТАМ В КОСМОС



http://shaon.livejournal.com/

Закопанный в СССР талант

http://www.jewish.ru/culture/cinema/2017/05/news994338226.php