ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Aвтор - русский православный христианин, абсолютно без еврейских корней

Андрей Бессмертный-Анзимиров

РУССКИЙ ПАТРИОТ У РАЗБИТОГО КОРЫТА

http://www.krotov.info/library/02_b/es/smertny_33.htm



Когда евреи в России, они жиды пархатые. Когда они борются за свои права, они жидобольшевики. А когда те же евреи в Америке, они – русские создатели американской цивилизации.

Популярное в России убеждение в том, что «россияне сделали Америку» (http://so-l.ru/news/show/6604955), не выдерживает никакой критики, хотя многие русские в него свято верят. Между тем это не более чем заблуждение. Мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг, выступая на фестивале русской общины города в июне 2008, сказал из вежливости, что «русскоязычная община самых разных вероисповеданий оказала огромная влияние на культуру мегаполиса… Русские подарили Америке вертолет, телевидение и Google». Казалось бы, какие доказательства требуются ещё? Вот вам, нате! Сам признал! Чай, теперь ваша душенька довольна?

Однако миллионам русских, страдающих злокачественным комплексом неполноценности, этого мало. Им нужно, как той непутёвой старушонке, стать не столбовою дворянкой и даже не вольною царицей, а непременно владычицей морскою, «чтобы служила им рыбка золотая и была бы у них на посылках». И чтобы американцев, явившихся пред их светлое лицо с поклоном, вытолкнуть взашей со словами «Поделом вам, глупые невежи! Впредь всем вам, невежам, наука: не садитесь не в свои сани!» И вот уже корреспондент «РИА Новости» Лариса Саенко, сообщая о речи мэра, добавляет: «Влиятельный политик и бизнесмен, вероятно, забыл упомянуть о том, что русские также создавали нью-йоркский балет, оперу, кинематограф, музыку и живопись».

А открыли Америку, случаем, не русские? И колонизовали дикий континент – не они ли? Быть может, основные положения Декларации независимости США написаны тоже русскими? Ведь утверждают же иные гордые русичи с самым серьёзным видом, что компания Харли-Дэвидсон была основана русскими инженерами Харламовым и Давыдовым. Не была. Претензии русских на невероятный вклад д создание американской цивилизации неимоверно завышены. Реальность свидетельствует о другом. Краткий экскурс в историю великих американцев якобы «русского» происхождения говорит о том, вклад выходцев из нашего отечества в американскую культуру и цивилизацию достаточно скромен, а сами выходцы оказались здесь исключительно оттого, что вынуждены были бежать из России без оглядки. И если США и получили кое-кого «прямой доставкой» с территории бывшего Советского Союза и России, то русской заслуги в этом нет никакой. Как бы не наоборот.

«Символ Америки Голливуд по сути был также создан выходцами из СССР», - пишет пламенный русский патриот. И поясняет, что основатели киностудии «Warner Brothers» - четыре брата Вороновы из Белоруссии (они же Уорнеры). Если фамилия Вонсколасер отныне передаётся на русский манер как Воронов – тогда конечно. И если польский город Остроленка неожиданно передвинулся в Белоруссию, то в таком случае возражать не приходится. Однако остаётся непонятным, каким образом евреи Вонсколасеры, бывшие в России исключительно жидами, оказавшись в США, мгновенно превратились в русских. Видимо, ударились об землю и обернулись: сей процесс неоднократно описан в русских сказках. Столь же чудесное превращение претерпели и создатели кинокомпанию «Metro-Goldwyn-Mayer». Каким образом евреи Лазарь Меир из Минска и Сэмюел Голдвин (Шмуэль Гелбфиш) из Варшавы, бежавшие вместе с семьями от нищеты и еврейских погромов, сполна обеспеченных представителям их племени со стороны могучей и славной Российской империей, могут считаться русскими – неизвестно даже Богу. А Иммануил Кант – тоже русский? Как-никак, родился в Калининграде... А, может быть, и этруски были русскими? Не русские ли основали Рим и Римскую империю?

Потомками евреев из Украины, Белоруссии и балтийских стран являются многие голливудские звёзды. От великого Эла Джолсона и Кёрка Дугласа до Гвинет Палтроу, Тори Спеллинг, Скарлет Джохансен и Милы Кунис. Но не потомками русских. Из России один лишь Антон Ельчин - да и тот еврей. Даже русская по матери Мила Йовович - из Украины. А Натали Вуд (Захарченко) – из семьи донских казаков с украинскими корнями. Тех самых, которых Россия подвергла невиданному геноциду. Среди режиссёров, создавших шедевры голливудской киноклассики в 1930-1980 годах, множество украинских евреев, есть украинцы и армяне, но нет ни одного русского. Ни одного!

То же самое и в бизнесе. Известная фирма «MaxFactor» основана не выходцем с юга России Максимом Факторовым, а польским евреем Максимилианом Факторовичем, сыном раввина из Лодзи, который в 1904 бежал из России из-за еврейских погромов и антисемитизма. «Русский создатель легендарного американского спорткара «Шевроле Корветт» Захарий Аркус-Дантов родился в 1909 году» в семье еврейских беженцев не в России, как нам сообщает русский энтузиаст, а в Бельгии. Якоб Йофис (Джейкоб Дэвис), придумавший металлические заклёпки к джинсам Леви-Страусса, был еврейским портным из Риги, эмигрировавшим в 1854 году. Кроме буквы «я», первой буквы в его имени и последней буквы в слове «Россия», ничего русского в нём не было. В смоленском еврее Морисе Маркине, основателе автозавода «Checker Cab Manufacturing Co» в 1920е годы, тоже не было ничего русского. Таков же и одессит Натан Шварц, основавший в 1918 обувную компанию Timberland. «Создатель знаменитой марки Ralph Lauren» был сыном не советского эмигранта из белорусского города Пинска Франка Лившица, а еврейского эмигранта из Польши. В нем тоже, как назло, не было и не могло быть ничего ни советского, ни русского. В 1900 году еврей из-под Минска Давид Сарнов в разгар очередной антисемитской кампании эмигрировал в США. 14 апреля 1912 года он принял радиотелеграмму о крушении лайнера «Титаник» и трое суток поддерживал связь со спасателями. Позже стал одним из изобретателей телевидения. Ничего русского, кроме окончания «ов» в его имени, в нём тоже не было. Создатель «Google» Сергей Брин – еврей, родители которого уехали из России в самый последний момент в 1979, после которого еврейская эмиграция была закрыта на много лет. Останься Брин в России – ему, как еврею, были бы перекрыты все пути. Никакого «Гугла» бы не было, зато он имел бы право читать антисемитские излияния «Руси православной» и был бы осчастливлен позорной цидулькой о вреде Шулхан Аруха.

Нынешний средний московский или питерский еврей по своему сознанию мало чем отличается от русского. Но те люди были не только этнические евреи - они были частью ещё живого тогда еврейского мира и по большей части даже не говорили по-русски. Сын раввина из Лодзи воспринимал мир не так, как Сергей Брин. Я мог бы назвать намного больше знаменитых евреев из бывшей Российской империи, внёсших неоценимый вклад буквально во все сферы американской культуры и цивилизации. Но делать этого не буду за абсолютной неважностью мест их рождения, в которых их гноили и унижали несколько столетий. Ибо всё это свидетельствует лишь о той невероятной дискриминации, которой подвергался в Российской империи и СССР еврейский народ, на своё счастье сумевший стряхнуть пыль этих стран со своих ног. Если бы родители этих людей не покинули Россию, их потомство сгинуло бы в безвестности. Если их считать «выходцами из России», тогда Джавахарлал Неру и махатма Ганди – выходцы из Англии.

Мы наблюдаем интереснейший процесс абсолютной деградации, даже дегенерации нравственного чувства в среде «русских патриотов», отягощённых постоянными заботами о конфискации и присвоении чужой славы. Они искренне исповедают двойную мораль. Нам убивать и красть – можно и нужно. Нас убивать и у нас красть – ай, нехорошо!

Когда евреи в России, они жиды пархатые. Когда они борются за свои права, они жидобольшевики. А когда те же евреи в Америке, они – русские создатели американской цивилизации. Это как в известной шутке. Когда ты портной, - ты жид. Когда заводчик, - полезный еврей. Когда ты лауреат международных премий, - ты выдающийся представитель русского народа. Когда жиды в России, то «пусть уезжают в свой Израиль». Хорошо, уехали. Но от них и там не отстают, норовя залезть в карман. Оказывается, это такой хитрый план – евреев триста лет дискриминируют, держат в нищете и бесправии, бьют, грабят и убивают в погромах и в конце концов выгоняют – но лишь для того, чтобы все эти жиды оплодотворили великой русской культурой бесплодную землю Америки. И все их достижения с чистым сердцем присвоит Святая Русь.

Как саночки возить – так евреи. А как кататься на них – так русские?

Ни оперы, ни кинематографа, ни музыки, ни живописи русские в Америке не создавали. И в создании балета тоже никакой роли не сыграли: Вацлав Нижинский (как и Игорь Стравинский с Мстиславом Ростроповичем) был поляком, Джордж Баланчин (Георгий Баланчивадзе) – грузином, Рудольф Нуреев – татарином. Все они, да, были интегрированы в русскую культуру. Как ливанская или алжирская интеллигенция во французскую. Но все бежали, сломя голову, из Святой Руси.

Тот факт, что бежавшая из России Мария Успенская познакомила Голливуд с системой Станиславского, тот факт, что здесь снимались бежавшие из СССР Иван Мозжухин и Ольга Бакланова и преподавал великий Михаил Чехов, никак не означает «создание кинематографа». Вклад беженцев из Германии, Австрии и Венгрии в кино США ничуть не меньше. Эйзенштейн, Кулешов и другие классики русского кино 1920 годов прямо писали, что всё современное русское кино вышло из Гриффита – т.е. из Голливуда. Но никак не наоборот.

Отец американского вертолетостроения Игорь Сикорский был обрусевшим поляком, русскими были изобретатель телевидения Владимир Зворыкин и создатель видеомагнитофона Александр Понятов. Все трое участвовали в Белом движении и бежали из России. Подобные случаи в 20 веке исчислялись десятками тысяч: множество этнических русских внесли вклад в чужую литературу, науку, искусство, философию, богословие, технологию, бизнес, кино и так далее. Потому что родина их предала. Весь цвет русской нации был либо уничтожен самим русским народом, либо из России бежал (Бунин, Ремизов, Андреев, Анна Павлова, Рахманинов, Шаляпин, Репин, Набоков, Дягилев). Остальные были высланы самим Лениным, как Питирим Сорокин и многие философы и учёные. «Одна сестра моей матери была врачом, другая — писательницей, - вспоминала франко-американская певица «русского» происхождения (на деле – караимка) Людмила Лопато. - А третью, монахиню, большевики во время революции бросили в кипяток». Не захочешь, побежишь.

Эмигранты и беженцы интегрировались в местные национальные культуры и обогатили их своими талантами. Но этот вклад внесли лично они, а не Россия. Все они бежали из России и, как и беженцы-евреи, украинцы и прочие, стали известными не благодаря, а вопреки России. Современным русским наследникам Сталина и его системы здесь нечем гордиться. Американская культура и цивилизация создана американцами. В противном случае вся наука, вся юриспруденция, вся медицина в России от немцев, религия – от греков и болгар. А уж сколько от татар и евреев – устанешь перечислять.

«А что если ввести дополнительный налог на доходы нефтяных миллиардеров и направлять его на приобретение лучших умов и идей из всех стран мира? Сколько мозгов можно купить на эти деньги? - вопрошает озабоченный русич. - Я думаю, что много». Должен огорчить простодушного автора. Его надежды беспочвенны, ибо не в деньгах счастье. Счастье не в деньгах, а в свободе, при которой эти деньги тратятся. В свободе, при которой стоит иметь эти деньги. К тому же умным людям нужны не только деньги, которыми оплатят их мозги. Им ещё нужна уверенность, что эти мозги из них не вышибут в случае, если их работодателям что-то будет не по ноздре. А эту уверенность не купишь ни за какие деньги.

Мы должны «действовать так же, как и американцы – убивать ценой. Наповал, - рассуждает тот же тоскующий русский патриот. - Конечно же, к нам вернутся и те наши соотечественники, которые раньше убежали к американцам». О, святая простота! А что если попробовать вообще не убивать? А что если вместо этого подумать о создании свободной и творческой атмосферы для расцвета всех талантов? Как насчёт того, чтобы сделать национальной идеей свободу, счастье и благополучие собственных граждан? Ведь преследуются и гонятся всегда лучшие люди, всегда самые яркие, самые независимые, наименее способные примириться с серостью, рутиной, отсутствием политической и творческой свободы, с подавлением всякой частной инициативы. США – изначально принципиально новое общество, как раз задуманное и созданное для таких преследуемых и гонимых. Так что, нет, спасибо. Лучше вы к нам.

И вот что любопытно: старания присвоить себе чужие заслуги противоречат убеждению тех же тоскующих по славе русских патриотов о том, что Америка – страна, куда стекается со всего мира исключительно сброд. Русский деклассированный элемент с удивительной виртуозностью сочетает ненависть к Америке с низкопоклонством перед Америкой и присвоением всего американского себе любимым. Нам телевидения и вертолётов мало, нам подавай в придачу американский балет, оперу, кинематограф, музыку и живопись. Американцы украли у нас и Белый дом, и даже номер телефона 911 для получения срочной помощи... Как говаривал душка Ноздрев, «все, что ни видишь по эту сторону, все это мое, и даже по ту сторону, весь этот лес, которым вон синеет, и все, что за лесом, все мое». Нет. Не твое. Никогда твоим не было и никогда твоим не будет.

Не нужно навязывать свои благодеяния другим странам. Тем более что это делается ради бахвальства и превозношения. В Евангелии даётся хороший совет. «Когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 14:10-11). А потому последуй совету писателя, и смирись, гордый русский человек. Чтобы не остаться в который раз у разбитого корыта, так и не став «царицей морскою».

2013

"Когда евреи в России, они жиды пархатые. Когда они борются за свои права, они жидобольшевики. А когда те же евреи в Америке, они – русские создатели американской цивилизации. Это как в известной шутке. Когда ты портной, - ты жид. Когда заводчик, - полезный еврей. Когда ты лауреат международных премий, - ты выдающийся представитель русского народа."

Вспомнилось. Не совсем по теме, но все-таки ...

"За все на евреев найдется судья.
За живость. За ум. За сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась."

(И.Губерман)

http://booknik.ru/colonnade/istoriya-protestnogo-dvijeniya/chego-je-jdat-ot-bespartiyinogo-evreya/

"Чего же ждать от беспартийного еврея?"


Копия

Сугубо-доверительно

ГЕНЕРАЛЬНОМУ СЕКРЕТАРЮ ЦК КПСС И.В. СТАЛИНУ

только лично

от Писарева С.П., члена КПСС с 1920 г. п/б 3.455.619,
инвалида Отечественной войны (2-я группа).
Адрес: Москва, 25, пл.Свердлова, д.3, кв.30

Дорогой Иосиф Виссарионович!

Никто не знает о содержании этого письма. Никто не высказывал мне нижеследующих мыслей, как и я не делился ими ни с кем. Они сложились у меня за 15½ месяцев заключения в 1938-39 г.г. И в течение 4 лет фронтов (где я был политработником), когда особенно остро проявлялись в наших рядах, не только среди беспартийных, но и среди коммунистов, антинемецкие, антипольские и что особенно постыдно — антисемитские настроения.

Я ПРОШУ ПОСТАВИТЬ ЭТО ПИСЬМО НА ОБСУЖДЕНИЕ В ПРЕЗИДИУМ ЦК.
<...>
2.

Еще сидя в 1938-39 г.г. в тюрьме и видя поголовную почти нестойкость партийных кадров под воздействием избиений и др. пыток, я думал: здесь, несомненно, действует не только отвычка ряда поколений русских от массовых телесных наказаний, но, в гораздо большей степени, — ощущение непостижимости происходящего, — психическая травма для преданных советской власти людей: эти же самые люди, подвергнись они пыткам в фашистской тюрьме или в плену, нашли бы в себе силы сопротивляться врагу, проявили бы стойкость, а быть может — и героизм (в Отечественную войну эта догадка тысячекратно блестяще подтвердилась).

И все-таки такая почти поголовная податливость убогой и тупой фантазии безграмотных Булкиных , нестойкость в перенесении физической боли даже средней силы меня поражали. Ведь эту нестойкость проявляли большевики! Проявляли русские люди, как известно, отличающиеся терпением и мужеством.

Естественно, что среди евреев, в меньшей степени обладающих стойкостью и терпением, зачастую склонных к панике и малодушию, метод физических воздействий еще меньше может дать что бы то ни было для выяснения истины. Если все диктуемые избиваемому невиновному русскому большевику фантастические «версии» он подписывал, писал, что было угодно его безграмотному истязателю, оговаривал себя и кого угодно, — чего-же ждать в такой ситуации от беспартийного еврея?

Как возможно сто таких самооговоров отличить от действительного признания действительного врага?

Не от этого-ли появилось за последние годы так много «врагов» и «буржуазных националистов» среди евреев?

Плевел среди ржи должен беспощадно выкорчёвываться. Но нельзя это делать ценой выкорчевывания ста колосьев: непостижимо-дорогая цена!

ПОКА ПРИМЕНЯЮТСЯ ФИЗИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ, — САМООГОВОРЫ ВСЕХ СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ И ОСОБЕННО ЕВРЕЕВ — НЕИЗБЕЖНЫ.

Толчком к этому письму Вам, Иосиф Виссарионович, послужило сегодняшнее сообщение о признании группы евреев-профессоров в отравлениях тт. Жданова, Щербакова и др.

Проверьте, Иосиф Виссарионович, проверьте сами: если их били, — грош цена их «признаниям»!

Я их не знаю, никого из них никогда в глаза не видел, — да дело и не в них: если при следствии применяются физические методы, - все евреи в СССР (за ничтожным исключением) постепенно себя оговорят и будут истреблены.
В первую очередь это относится к евреям-врачам.

Ведь медицина на-сегодня, к сожалению, — самая темная, неясная, двусмысленная область науки.

Каждый умный врач лечит по-своему… Сказать на-сегодня, что больному вредно, от чего умер человек, как его надо было лечить, что из лекарств было ему полезно и что — противопоказано, — зачастую не в состоянии самый авторитетный консилиум.

Что-же на подобные темы могут наговорить врачи-евреи, если их бить или если они опасаются этого?

Если кроме оговоров и самооговоров в результате битья и под страхом битья есть действительные улики (напр., изложение своих преступных замыслов до ареста, переписка об этих замыслах, письма от доподлинных врагов и т. п.), я готов собственными руками перестрелять всех злодеев, поднявших руку на наши руководящие кадры, - кем-бы эти злодеи ни были: родным мне отцом или сыном.

Но если все сводится только к битью и к фантастической писанине в итоге этого битья, не следовало ли бы, Иосиф Виссарионович, заново — новыми методами, новыми людьми, с исключением физических методов воздействия, проверить, были-ли в действительности у профессоров-евреев какие-либо преступления?

Ведь только я один лично знаю ряд прекрасных советских людей и честнейших коммунистов, плодотворно ныне работающих, облеченных полным доверием, - которые в 1937-38 гг., под пытками, дали на себя чудовищные показания, перед которыми бледнеют опубликованные сегодня злодейские признания профессоров-евреев.

Нельзя, немыслимо допустить повторения массового психоза 1936-38 гг. (основа его — битье при следствии), - на этот раз хотя-бы в применении к одним евреям. Оговоров и самооговоров врачей-евреев не будет конца!

3.

Два корня питают антисемитизм у нас:

Первый: Влияние нацизма: ведь больше 90 млн. советских людей, в том числе — обывателей, полных пережитками капитализма, - были на территории нацистской оккупации под воздействием геббельсовской антисемитской пропаганды.

Второй: Влияние «открытия» Ежова-Фриновского — метода пыток при следствии; на одного действительного преступника и врага сто трусливых евреев оговаривают себя и других, без всяких оснований, в чем угодно, а это используется, чтобы сеять недоверие к евреям вообще.
Дорогой Иосиф Виссарионович! Пора положить конец насаждению антисемитизма, чем — по инициативе Министерства госбезопасности (из-за порочных методов следственной работы) занимаются у нас теперь повсеместно отделы кадров министерств, предприятий и учреждений, даже наши вузы, даже партийные органы!

Евреев, как правило, после войны на работу принимать избегают. За превышение процента евреев в учреждении или в вузе руководителям объявляются выговора, их снимают с работы «за засоренность кадров».

Обывательщина начинает кое-где травить евреев. Тысячи еврейских семей на этой почве меняют квартиры, но, к своему отчаянию, и на новом месте встречают к себе самое подлое антисемитское отношение. В быт возвращаются давно забытые антисемитские словечки, позорная фразеология черносотенцев проникает в партийную, комсомольскую и пионерскую среду.

Знаете-ли Вы, Иосиф Виссарионович, что сотням тысяч еврейской молодежи, ставшей в советских условиях в подавляющем большинстве забывать о своем национальном происхождении, теперь это на каждом шагу назойливо напоминается, напоминается болезненно и порой грубо, - и тем вызывается, искусственно возрождается еврейский национализм, как защитная реакция?

Знаете-ли Вы, Иосиф Виссарионович, что только что, этой осенью, в МГУ два студента-еврея поженились на русских девушках, повидимому, с единственной целью — переменить свои фамилии на русские?

Знаете-ли Вы, что еврейские юноши и девушки в средней школе должны учиться на медали, чтобы сравняться в шансах при поступлении в вузы с молодежью — не медалистами всех других национальностей?

Евреи в глазах значительной части ответственных работников и населения становятся людьми «второго сорта» - в то время, как число по настоящему честных, по настоящему преданных партии и советской власти, подлинных патриотов СССР среди них составляет ничуть не меньший процент, чем среди любых других национальностей.

Должного отпора гигантскому распространению антисемитизма не дается нигде и никем.

А ведь после опубликования сегодняшнего сообщения о евреях-профессорах неизбежна новая десятикратная гальванизация антисемитизма: это по агитационному действу почище «убийства отрока Ющинского» !

Поскольку постыдные «традиции» антисемитизма тянутся тысячи лет, эта нацистская зараза легко охватывает у нас миллионы людей, но никакого противодействия, никакой воспитательной работы не проводится.

Нужны решительные меры по линии государственной и по линии партийной.

Терпеть восстановление нравов процентной нормы для евреев, искусственно подогревать и создавать на пустом месте еврейский национализм — преступление.

Вот — три вопроса, которые заслуживают внимания Президиума ЦК КПСС.

Я — инвалид 2-й группы, больной, находящейся в четырех стенах своей комнаты. Не откажите, Иосиф Виссарионович, если в чем-либо Вы со мной согласны, меня об этом известить.

(С. Писарев)

14 января 1953 года

P.S. О себе

1.

Я — не еврей, ни в роду, ни в семье евреев не имею. Происхожу из терских казаков, отец — казак станции Наурской (кстати, был к его стыду, антисемитом), жена моя — из ставропольских крестьян, урожденная Попова.

Вопрос о евреях ставлю перед Вами, как Ваш ученик, как последователь Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, как большевик, а не обыватель, податливый нацистским влияниям.

2.

О том, что я был в 1939-40 гг. в течении 15½ месяцев в заключении, не знает большинство моих друзей, не знают двое моих детей (ныне им — 20-й и 17-й г.). Об этом не подозревал всю войну никто из моего начальства и никто из моих товарищей на пяти фронтах. Об этом не слыхали после войны в двух первичных партийных организациях, в которых я был на учете и вел, как всегда, как всю жизнь с успехом, пропагандистскую работу.
Разговоров о пережитом в 1938-39 г.г. я не вел и не веду ни с кем. Пишу об этом обо всем только Вам, за все тринадцать лет в первый раз.

P.P.S. Добавление от 17 января 1953 г.

Это письмо Вам, Иосиф Виссарионович, я написал сразу-же, в день опубликования сообщения. Но пока искал возможности собственноручно выстукать на машинке (чтобы не поручать машинистке), прошло три дня. За эти дни мои предвидения, к сожалению, подтвердились полностью: в поездах, столовых, в школах и т. д. Идут бесчисленные антисемитские и антимедицинские разговоры. Чаще всего от женщин слышно: «Умирать теперь буду, но не обращусь к врачу или за лекарством!».

По Москве всерьез ходит сенсационный рассказ, что в городе в огромном числе исчезали дети, грудные, в колясках и т. д. Оказалось — крали евреи. В еврейской квартире обнаружили кучи детской одежды и банки с консервированной кровью.

Каждый человек с еврейской наружностью на улице, в троллейбусе, в магазине встречается ненавидящими взглядами.

Учтите: это все — в Москве и под Москвой! Представьте, что творится и будет твориться в провинции!

На моих глазах только-что скромнейшая отличница десятиклассница комсомолка еврейка, дочь сотрудницы ЦК партии, поднимаясь по лестнице, ласково и застенчиво заговорила вполголоса с карабкающимся рядом с ней вверх двухлетним карапузом.

Если бы Вы видели злобу матери, испуганно схватившей своего ребенка и по дороге допытавшейся у него: «Что, что она тебе говорила?!»

А вот другое письмо, написанное недавно и по другому
поводу:
Господин президент, Вы не забыли?
http://digest.subscribe.ru/economics/society/n1015314613.html

Вы не поверите, но это написал Михаил Задорнов...


После моего большого очерка в "МК" о том, что сегодня тупые не

американцы, а

мы, подражая им в том, в чем подражать не надо, пришло так много писем, что

я никак не могу остановиться.

И с ужасом думаю, что если продолжать

сравнивать нас с американцами, то счет увеличивается не в нашу пользу!

Много есть у "тупых" американцев того, чему нам, "не

тупым", можно

поучиться.

Солдаты в Америке не строят генералам дачи, не делают голубятни и башенки из

головных частей ракет средней дальности, а заборы из плит разобранных

аэродромов.

В лесах американских не накурено.

В отличие от американских спецслужб наши узнают о готовящихся терактах из

выпусков новостей.

В США нет пьяных на улицах. У них на Рождество не встретишь ни одного



пьяного Санта-Клауса.

В Америке не сносят памятники, не переименовывают города, когда меняется

власть. В Нью-Йорке мэр менялся сотни раз, но никому в голову не приходило

перенести статую Свободы.

В Америке молодежь идет в армию, чтобы потом получить льготы при поступлении

в институт. В России поступают в институт, чтобы не попасть в армию.

В Америке, пока женщина не сделала карьеру, она не вступает в брак. У нас

вступают в брак с нужным человеком, чтобы сделать карьеру.

В США можно подать в суд за сексуальные домогательства на работе. Если бы

такой закон ввели у нас, то десятки тысяч женщин сели бы за решетку за

соблазнение коллег мини-юбками и декольте до пояса.

В Америке почти в каждом дворе есть спортплощадка, у нас в лучшем случае

грибок в песочнице. Каких спортивных достижений можно ждать от страны, где

дети растут под грибами?

В Америке детей по утрам развозит школьный автобус. У нас детей по утрам

развозит от пива.

В Америке самым страшным ужастиком считается фильм "Крик". Потому

что они не

видели нашего сериала "Школа".



Не все знают, что аттракцион "американские горки" придумал

американец,

которому довелось ездить по русским дорогам. А во многих штатах США этот

аттракцион называют "русские дороги".

А быт? Разве могут в Америке в общественных местах появиться надписи,

объявления, предупреждения типа: "Осторожнее вынимайте деньги из

банкомата

он бьет током!", "Входной дверью не хлопать отключается

эскалатор!",

"Осторожнее открывайте входную дверь, она может на вас упасть!"?

Три дня назад я ехал в поезде из Питера в Карелию. В туалете вагона было

объявление "Осторожно вставайте с унитаза, чтобы не удариться головой о

ведро!". Вы можете себе представить подобное в американском поезде,чтобы

проводница повесила ведро на водопроводный кран единственное выдающееся

место в туалете?



Американцы с утра друг другу улыбаются. Наши с утра ходят с таким выражением

лица, как будто всю ночь провели у практиканта-стоматолога, который учился

на "тройки". У нас в стране самая искренняя улыбка у Крошки-Енота из

мультика. Кажется, у русских атрофированы мышцы, отвечающие за улыбку.

В США с вами на улице может поздороваться незнакомый человек, спросить, как

ваши дела? Попробуйте завтра утром выйти на улицу, подойти к незнакомцу и

спросить: "Как ваши дела?". И посмотрите, что будет дальше.

Жизненное кредо американцев Don't worry. У большинства наших

"Всетвари!".

Наши люди не скупятся на улыбку только в Интернете, обильно вставляя

смайлики между сквернословием на форумах.

Это ж насколько мы стали агрессивными, если у нас в зоопарке на клетке с

обезьянами висит объявление: "Не плевать в шимпанзе!"?

Наконец, американский сервис! Какой же он приветливый! Мой директор Оля

зашла в одном из российских городов в булочную купить свежего хлеба, а хлеб

был вчерашний. Она подошла к продавцу и спросила, почему весь хлеб черствый.

Та, широко (по Карнеги) улыбаясь своей улыбкой-страшилкой, ответила: "А

вы

сильнее жмите!"

Если к американскому врачу придет зажиточный пациент, он не найдет у того

радикулит мочки среднего уха, эпистолярное дрожание эпителия гайморовых

пазух и астму мочевого пузыря.

В США есть только один тип полицейских, которым можно предлагать взятку, не

боясь, что тебя арестуют. Это лежачие полицейские.

Простые американцы не думают с утра до вечера, где бы им чего своровать.

Повальное мелкое воровство началось в Америке только в тех районах, где

поселились русские эмигранты.

Один из моих читателей в "ЖЖ" прислал такую историю. У входа в

супермаркет

американец оставил свой велосипед, как и положено, приковав переднее колесо

цепью с замком к специальной велосипедной стойке-трубе. Наш в это время за

ним наблюдал. Американец зашел в магазин. Что сделал наш? Он взял свою цепь,

свой замок, приковал к стойке заднее колесо велика американца и спрятался за

углом. Американец вышел, открыл свой замок, снял цепь. Увидел, что заднее

колесо приковано, и подумал, что кто-то по ошибке надел цепь на его

велосипед вместо своего. Пошел в супермаркет искать хозяина цепи. Наш в это

время открыл свой замок, сел на велик и уехал!

Американцы уважают человека при жизни. Они умеют работать и любят работать.

Не празднуют Новый год 15 дней, потом еще 15 дней Первомай и 5 дней День

народного единства. Объяснять американцу, что такое Старый Новый год, никому

не советую. Он долго будет мучить вас расспросами. Одному американцу

сказали, что это контрольный Новый год чтобы точно знать, что он наступил.

Американцы-бизнесмены как-то приехали в Москву 7 мая. Пустой город,

ощущение, что взорвалась нейтронная бомба. Офисы закрыты, ни одна компания

не работает. Только рестораны полны людей. Они ничего не могут понять,

спрашивают: -В чем дело? -Праздник. -Какой? -7 Мая. -А что это за праздник?

-1 Мая.

Это же нормальным людям никогда не понять! Семь дней прошло, а мы все

празднуем. -Ну так скоро же 9-е, объясняют. -И до какого будете праздновать?

-До 15-го.

У американцев нет показухи. Там не может произойти нечто подобное тому, как

нашего президента принимали в Омске. На улице, по которой должен был ехать

Медведев, покрасили все дома (естественно, только с фасадов). Причем

несколько домов закрасили полностью, вместе с окнами. Люди встали утром

ничего не видно.

В Америке, если губернатора или мэра снимают с работы, говорят

"отработал",

у нас "проворовался".



Вы можете себе представить, чтобы их президент объявил войну коррупции?

Там коррупционера просто посадят без всякого объявления государственной

кампании. Более того, в Америке чем больше своровал, тем больше получишь

срок. У нас чем больше своровал, тем выше ты во власти.



Когда в США говорят "тандем", все понимают, что речь идет о

продвинутом

велосипеде, а не о никому не понятных договоренностях двух выпускников

одного учебного заведения.



Если в США у президента падает популярность, никто не начинает трезвонить,

что надо немедленно свергать власть. Президент сам думает, как ему вернуть к

себе уважение. Ему не придет в голову, дабы освежить любовь народа к себе,

проехать на "Линкольне" от Нью-Йорка до Аризоны. А можете себе

представить,

чтобы американский президент, чтобы усилить уважение к полиции, предложил

переименовать ее в милицию?



Я думаю, что Америка уже далеко не тупая, хотя бы потому, что именно туда

произошла утечка лучших мозгов из России. А по закону Ломоносова, если

где-то что-то прибавится, то в другом месте непременно должно убавиться.

И мы все это место прекрасно знаем!



P.S. А главная разница между нами в том, что мы в России всегда живем

с мечтой о светлом будущем и с воспоминаниями о светлом прошлом. А

американцы просто в нормальном настоящем.

Rezume.Ru

Теплицы

http://svoivzglad.ru/content/view/783/32/


Я лично не большой поклонник достижений немцев. Верю в то (не ужасайтесь, пожалуйста!), что автомобили марки "Лексус" и "Кадиллак" лучше, чем "БМВ" или "Мерседес". Но я не могу отрицать изобретательность немцев в языке. Они создали слова, которых в других языках просто нет.

Один из примеров - слово "schadenfreude". Если вы не знакомы с немецким языком, вам потребуется семь английских слов и пять русских, чтобы его перевести: "злорадное удовлетворение от неудач других". Словарь дает пример использования этого слова, приводя цитату из статьи в "Нью-Йорк Таймс" о жизни историка Питера Гея, который испытал schadenfreude, когда, будучи еврейским ребенком во времена нацистской эры, наблюдал, как команда немцев теряет вожделенные золотые медали на Олимпийских играх в 1936 году: "Это была одна из самых больших радостей в моей жизни".
Все вышесказанное - лишь вводная часть, чтобы вы поняли, почему я недавно наслаждался своим собственным schadenfreude.

Мой друг на днях возвратился из поездки в Россию. Он рассказал нам, что, увидев экзотические цветы в дорогом цветочном магазине в Москве, он поинтересовался, где их закупают вне сезона.
- В Голландии. Большинство наших цветов приходит из Голландии, а голландцы покупают их в основном в Израиле и продают нам через Европу. Нам повезло, что наши поставщики снабжают нас такими красивыми цветами..., - ответили ему.
Другой мой друг провел неделю во французской провинции, где он наслаждался замечательно вкусным плодом, гибридом персика и сливы. Он спросил, где растут такие необычные фрукты, и ему ответили, что их импортируют из Израиля, поскольку их выращивают только там.

Я уверен, что некоторые из цветов, фруктов и овощей, которыми наслаждаются избалованные европейцы, выращены в секторе Газы, где евреи построили более 3 000 оранжерей на бесплодной пустой земле.
До недавнего времени эти самые евреи давали свыше 12 000 рабочих мест для палестинцев в этих самых оранжереях. С начала последней интифады и нескольких терактов, совершенных сотрудниками - мусульманскими фанатиками, число арабов, работающих в оранжереях, резко сократилось, их заменили таиландцами, африканцами и филиппинцами.
В течение месяцев подготовки к уходу израильтян из сектора Газы неоднократно ставился вопрос о том, что будет с оранжереями. Ведь эти оранжереи - вершина достижений сельскохозяйственной техники со сложнейшими электронными системами управления влажности и температуры, дававшие ежегодно продукцию на миллионы долларов и служившие источником занятости для тысяч людей в регионе, где безработица составляет около 40 процентов.
Нужно ли разрушить эти замечательные сооружения? Перевести их в другое место? Бросить их?
Было найдено оригинальное решение. Маленькая группа богатых американских евреев решила откупить оранжереи у Израиля и пожертвовать их Палестинской автономии. Одним из американских спонсоров был бывший президент "Уорлд Банк" Джеймс Вулфенсон, который пожертвовал полмиллиона долларов из своего частного капитала. Собрали 14 миллионов долларов, и сделка состоялась. Благодарные палестинские представители заявили, что оранжереи станут краеугольным камнем будущей палестинской экономики.

Вы спросите:
- А как насчет "schadenfreude"? Ведь все так славно обернулось и счастливо для всех закончилось: палестинцы получают оранжереи, израильтяне получают 14 миллионов долларов, а маленькая группа замечательных евреев из Америки получает удовлетворение от того, что сделали мир более терпимым, дав арабам возможность по достоинству оценить доброту евреев в надежде, что они, наконец, перестанут их ненавидеть и убивать?

Слышали старую басню про скорпиона, который попросил, чтобы лиса перенесла его на другую сторону реки?
Лиса отказалась:
- Ты же скорпион и можешь меня укусить.
Скорпион возмутился:
- Если я тебя ужалю, я утону вместе с тобой.
Лиса подумала, что скорпион прав и разрешила ему вскарабкаться ей на спину. На середине реки скорпион ужалил лису. Лиса ужаснулась:
- Почему ты так поступил? Мы же сейчас вместе утонем?!
И ответил ей скорпион перед смертью:
- Я знаю, но ничего не попишешь, ведь это - Ближний Восток.

Не прошло и часа после того как евреи покинули сектор Газы, тысячи палестинцев ринулись в пустые поселения. Палестинская полиция молча наблюдала, как разъяренная толпа громила и поджигала оставленные синагоги. Они также молча и не без интереса наблюдали, как часть толпы переключилась на оранжереи. Все окна были выбиты, вся проводка перерезана, все компьютерное оборудование разворовано. Через несколько часов оранжереи, на сооружение которых потребовались долгие годы, превратились в руины.

Так что с моим schadenfreude все в порядке. Палестинцы не будут экспортировать экзотические цветы в Голландию или диковинные плоды во Францию. Восстановить оранжереи они не в состоянии. Палестинская экономика по-прежнему будет загнивать, насквозь пропитанная коррупцией. Они будут страдать и мучиться к моему schadenfreude, но никогда не признают, что во всех своих несчастьях виноваты сами.
Между прочим, я испытываю schadenfreude не только по отношению к палестинцам, но и по отношению к тем самым евреям, которые наивно полагали, что реакция арабов на их подарок будет основана на логике, а не на врожденной ненависти. Невдомек глупым людям, что это ведь Ближний Восток, где скорпионы жалят своих спасителей, даже если сами от этого погибают. Вы потеряли свои 14 миллионов долларов, и я не только вам не сочувствую, я вас презираю.
Хочу надеяться, что Израиль вовремя получил 14 миллионов за свои замечательные оранжереи.


Михаил АСС
по материалам Интернета.
Иллюстрации: Михаил АСС (Нагария, Израиль) - фото из Интернета.
Декабрь 2010 года
Нагария (Израиль) - Магнитогорск (Россия)

Интервью с Андреем Кончаловским.

http://www.medved-magazine.ru/articles/Igor_Svinarenko_Andrey_Konchalovskiy.2556.html

http://www.proza.ru/diary/david2002/2012-05-12

Статья известного украинского режиссера и сценариста Александра Муратова о современном положении Израиля. Данная статья была опубликована в газете " Oбозреватель". Для тех, кто в курсе: этот режиссер бывший муж Киры Муратовой. Он сделал документальный фильм "Бойчук и бойчукисты".


"БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?

Я глубоко уверен, что большинство современных политических решений предопределены не интересами человечества в целом, не интересами так называемой западной демократии, не даже интересами Соединенных Штатов Америки, а интересами отдельных групп очень влиятельных (как правило, сверхбогатых) людей. И еще, пожалуй, главным образом, элементарной непредусмотрительной глупостью. Это сказывается абсолютно во всем. Начиная с разгрома Сербии в пользу исламистского Косово, которое стало очагом европейской наркоторговли и потенциального исламского экстремизма. Смешно, что крайне умеренный социализм Милошевича настолько разъярил западные страны, что толкнул НАТО на бомбежки Сербии. А Ирак? Каким бы ни был Саддам Хусейн, но он был гарантом стабильности в этом регионе и явным антагонистом иранского религиозного фанатизма. И уж точно не был заинтересован в распространении ваххабизма в Ираке. Что же там теперь? Может быть в Ираке воцарилась демократия западного образца? Конечно, нет. Ведь это просто несвойственно арабскому менталитету. Кто же в результате выгадал? Только американские нефтяные сверхмагнаты. Да и то весьма и весьма условно. В этой крайне нестабильной стране регулярная нефтедобыча всегда будет находиться под угрозой. А Египет? Ну, свергли Мубарака. И что? Сейчас там власть захватили антиизраильски настроенные военные. А потенциально к власти могут прийти фанатичные братья-мусульмане. Ну ладно, если бы тогда произошел чисто внутриегипетский катаклизм. Но ведь заваруха, спровоцированная спецслужбами США, неизбежно отразится на отношениях Египта с Израилем. Отразится крайне негативно. И ради чего? Ради все той же пресловутой западной демократии? Да какая там демократия! Это же типичная, да еще и крайне разнузданная охлократия.
Вспомните, как озверевшая толпа египетских <<революционеров>> изнасиловала американскую журналистку. Вот это и есть истинное лицо египетских демократических преобразований.
А вот и последнее по времени: ливийский переворот. Каким бы ни был полковник Каддафи, но он держал эту весьма дикую страну в твердых руках. Конечно, он досаждал американцам и европейцам. Французский президент Саркози страстно желал исчезновения ливийского лидера с лица земли, так как в какой-то степени был обязан ему своим приходом к власти. И явно не хотел обнародования этого факта.
Теракты, приписываемые ливийцам, часто были другого происхождения. Для остракизма, которому подвергался Каддафи, они были просто поводом. Нужен был козел отпущения. Что же благодаря этой <<революции>> выиграли рядовые ливийцы? Думаю, ничего. Скорее потеряли. Ведь теперь западные страны заставят новые ливийские власти денационализировать нефтегазовые месторождения. Следовательно, лафа, существовавшая при Каддафи, обеспечивавшего своим гражданам достаточно высокий жизненный уровень, закончится. Это ведь был эдакий социализм по-ливийски. Естественно, в массах возникнет недовольство, которое неизбежно создаст благодатную почву для прихода к власти исламских фундаменталистов. Да к тому же, воспользовавшись этой заварушкой, многие ливийцы покинули свою страну и сели на шею европейским налогоплательщикам. Крайне сомневаюсь, что кроме американских и международных нефтяных магнатов кто-то выиграл от этого переворота.
Как это ни печально, от всей этой <<арабской весны>> пострадал Израиль.
Кэмп-дэвидские соглашения теперь под угрозой. Появилась опасность, что экстремисты сектора Газа будут снабжаться оружием из Египта. Да и, как ни плох Асад, все его угрозы в адрес Израиля не более чем демагогическая болтовня, а вот силы, которые собираются его свергнуть (кстати, при помощи США), совершенно точно займут крайне агрессивную антиизраильскую позицию. Я не еврей и не склонен отождествлять интересы еврейского государства с интересами всего человечества. Наверное, как это жестоко ни звучит, если бы вследствие ликвидации государства Израиль был достигнут прочный и долговременный мир на земле, то может быть (по очень большому счету) стоило бы пожертвовать этим уникальным государством, как Авраам собирался пожертвовать своим единственным сыном. Но все дело в том, что эта жуткая жертва не только не спасет западную цивилизацию, а наоборот - приблизит ее конец. Ведь это не выдумка евреев, что Израиль - это форпост западной цивилизации. Именно евреи защищают собой весь цивилизованный мир от средневекового мракобесия исламистов. Более того - спасают от мракобесия и сам исламский мир. Я не оговорился. Ведь сам по себе священный Коран не призывает к непримиримому экстремизму. По своей истинной сути эта религия не более агрессивна, чем все другие мировые религии. Да и следует заметить, что ислам роднит с христианством только личность Иисуса Христа (Исы) , а вот с иудаизмом у него гораздо больше общего: Муса (Моисей), обряд обрезания, запрет на употребление в пищу свинины и многое другое.
Что смущает мусульман в христианстве? Прежде всего божественное происхождение Христа. Они признают его величие, но только как одного из трех великих пророков, вместе с Моисеем и Мохаммедом. Также они отрицают непорочное зачатие. Не признают Троицу, считая ее отступлением от принципа единобожия. Но ведь у иудеев точно такие же претензии к христианству. Нужно признать, что это весьма близкие религиозные мировоззрения. К тому же арабы - точно такие же семиты как и евреи. В средние века сосуществование этих народов и их религий почти не омрачалось. Особенно во времена испанских халифатов. Я себе представил чисто гипотетический союз этих народов и оторопел от мысли - какая бы это была фантастическая сила! Находчивый разум евреев плюс природные богатства арабов дали бы такой сплав, который зажал бы в кулак весь мир. Причем тогда это был бы не средневековый вариант ислама, а цивилизованный, современный. И многие моральные ценности этой религии помогали бы спасать мир от нынешней деградации.
Но, к сожалению, это лишь нереальные бредни. Ведь ничего разумного в реальной действительности не происходит. А, увы, существует постоянная угроза, что крошечный Израиль может быть уничтожен арабскими агрессорами.
Гарантирую, что тогда ничего хорошего не будет. Уже сейчас Европа неуклонно исламизируется. Причем это ислам в самом экстремистском и средневековом варианте. Говорю прямо: западному сообществу крупно повезло, что его интересы совпадают с интересами еврейского государства. Защищая себя, Израиль защищает и весь цивилизованный мир. Так зачем же ему мешать? А ведь мешают! Последние высказывания Барака Обамы о возвращении Израиля к границам 1967 года свидетельствует, мягко говоря, о его недомыслии. Не думаю, что в голове американского президента бурлят исламские настроения. Вероятно, что это такая себе благородная игра в справедливость, которая приводит его к неразумным действиям. А если вспомнить прежнее отношение США к Израилю, то можно сказать, что любовь американского руководства к еврейскому государству зиждилась не так на еврейском лобби внутри США, как на совпадении ближневосточных интересов Вашингтона и Иерусалима. Так почему же это не видит нынешний президент Обама? Не стоит обвинять его в юдофобии. Скорее - это его нерасчетливость.
Возможно его нынешняя дружба с новыми <<революционными>> лидерами арабских стран и принесет США (а вернее нефтяным магнатам) какие-то кратковременные дивиденды, но в недалекой перспективе это им еще аукнется. Ведь падение Израиля, неизбежно обернется всеобщей цивилизационной катастрофой. Казалось бы, маленький клочок суши, а из-за него столько проблем. Так случилось, что испокон веков Иерусалим (да и вся Палестина) был яблоком раздора для разных народов и даже цивилизаций. Казалось бы - что стоит богатому арабскому миру приютить и накормить в общем-то немногочисленный палестинский народ. Тем более, что большинство палестинцев уже давно живет вне родины. Если они все вернутся сюда, то вскоре задохнутся от перенаселения и безработицы. Многим из них видится выход из положения в захвате территории, на которой сейчас проживают евреи. Их конечно абсолютно не интересует куда денутся те. Они говорят: <<Пускай возвращаются туда, откуда приехали!>> Однако нужно учесть, что <<туда>> евреи попали отнюдь не по своей воле. Их вышвырнули из Палестины, которая была для них родиной, и рассеяли по всей земле. Они вынуждены были поселиться в самых разных странах. И уж никак нельзя сказать, что их там встретили с распростертыми объятиями. И это ужасно, даже если не принимать во внимание чудовищный Холокост второй мировой войны. Если можно требовать переселения евреев, то почему нельзя представить себе переселение палестинцев в страны, где живут их братья по крови и единоверцы, такие же арабы, как они? Разве кто-то будет их там преследовать по национальным и религиозным причинам? Палестинцы говорят: <<На нынешней нашей территории ничего нет. А вот у евреев все есть!..>> Но ведь когда евреи прибыли в Палестину, на их будущих землях тоже ничего не было. Все, что сейчас есть, создано исключительно их трудом. Конечно, было бы выгодно захватить все, созданное евреями, и кайфовать на всем готовом. Желание палестинцев я понимаю. Но как могут придерживаться этих же взглядов крайне гуманные европейцы, сочувствующие бедным, несчастным, и крайне бездеятельным палестинцам и в тоже время отказывать в сочувствии богатым только за счет своей работоспособности евреям? Забрать все у евреев - это даже хуже, чем хищнический большевистский лозунг <<Грабь награбленное!>>. Ведь евреи ничего не забрали у арабов, кроме куска выжженной солнцем бесплодной пустыни и двух-трех почти безлюдных приморских городов. Так что не стоит изображать евреев волками, а палестинцев несчастными ягнятами. Наоборот - претензии последних зиждятся на постулате: <<Ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать!>>
Забавно, что комплекс несуществующей вины присутствует даже у израильтян. Поэтому все энергоснабжение, водоснабжение и многое другое в палестинской автономии оплачивается израильскими властями. Это как бы плата за еврейские поселения, находящиеся на территории автономии.
Но представьте себе: если бы израильтяне были вынуждены покинуть эти поселения, как это случилось в секторе Газа, и полностью предоставили бы палестинцев самим себе, то в независимом палестинском государстве неминуемо произошел бы не только экономический (ведь работу палестинцы получают в Израиле), но и экологический коллапс. Рухнула бы вся их инфраструктура. Они бы очутились в нищем голодном гетто. И не думайте, что им помогли бы богатые братья-арабы. И совсем не потому, что не имели бы для этого средств. Дело и не в их жадности. Просто гораздо легче натравливать голодных палестинцев на ненавистных евреев. Зачем натравливать? Чтобы из чисто фанатичных убеждений вырвать еврейскую занозу из арабского тела. Причем чужими руками. Так как пойти на прямой военный конфликт они боятся. Ведь предыдущие подобные попытки заканчивались оглушительными поражениями. Крики о том, что, мол, если бы не помощь американцев, Израиль был бы уничтожен, - полная ерунда. Как может спасти чья-то помощь, когда во время военных конфликтов судьба Израиля решалась за считанные дни, может даже часы. И тут сыграли большую роль как раз те пресловутые еврейские поселения (на самом деле оборонные опорные пункты) на территории западного берега реки Иордан. Если бы не они, арабские армии разрезали бы еврейское государство на несколько частей и потом добили его. Такая же история с Голанскими высотами. Смешно говорить об их экономическом значении для Сирии. Никогда там ничего значительного не было. Разве что кроме Эль-Кунейтры, которая, кстати, осталась у сирийцев. Но вот огромное стратегическое значение для Израиля Голанские высоты несомненно имеют. Ведь раньше под прицелом сирийской артиллерии находилась чуть ли не половина еврейского государства. Другое дело, что сирийцы своим преимуществом воспользоваться не сумели. Но сейчас возвращать Сирии эти высоты - безумие. В морально-политическом отношении Израилю это ничего бы не дало, так как сирийцы все равно не были бы им благодарны, считая эту территорию исконно своей, а в стратегическом отношении евреи потеряли бы колоссально много.
Сейчас в арабо-израильских отношениях патовая ситуация. С одной стороны, бесконечно препятствовать провозглашению палестинского государства очень трудно, почти невозможно. А, с другой, отказаться от поселений на западном берегу Иордана и от Голанских высот тоже нельзя. И дело, тут, не в поселенцах. В конце концов выселили же их с территории сектора Газа. Все дело в стратегических опорных пунктах. Расставшись с ними, Израилю будет невозможно сдержать первый удар противника и успеть отмобилизовать резервистов, которые составляют чуть не половину его армии. Для еврейского государства защита родины - это не только дело армии, а дело всего народа. Каждый раз это отечественная , народная война. Выход из патовой ситуации один: так как на карту поставлено само существование государства, нужно наплевать на мощнейшую пропалестинскую, антиизраильскую пропаганду и всячески заботиться исключительно об интересах своего народа. Смешно: если евреи проиграют схватку, их тоже все будут жалеть. Так же как сейчас скорбят о жертвах Холокоста. Но это уже будет оплакивание мертвых.
Нужно евреям забыть все внутриполитические дрязги. Неважно, кто ястребы, а кто голуби. Проиграв битву, и ястребы и голуби очутятся в одной помойной яме. Я, не дай Бог, не призываю израильтян к геноциду палестинцев. Ведь те являются несчастными заложниками амбиций их богатых арабских собратьев. Я призываю всех евреев, как проживающих в Палестине, так и в США и Европе, к четкому пониманию того, что сейчас речь идет о спасении еврейского народа от уничтожения, от геноцида. Необходимо сплотиться, так, как это произошло во время восстания в варшавском гетто. Думаю, при этом евреям стоит рассчитывать главным образом на себя. Правильно писали Ильф Петров: <<Спасение утопающих - дело рук самих утопающих.>> Перед евреями сейчас стоит гамлетовский вопрос: <<Быть или не быть?>>
Если не хватит мудрости, стойкости и патриотизма, то история, увы, вычеркнет из своей книги этот богоизбранный народ. А что? Сколько великих народов ушло в небытие...
Итак - <<Быть или не быть? Вот в чем вопрос ".


АЛЕКСАНДР МУРАТОВ.

Лев Толстой о евреях

http://ycnokoutellb.livejournal.com/546316.html

ЧТО ТАКОЕ ЕВРЕЙ ?

Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд!

Посмотрим же, что это за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и, который назло всему этому, все еще живет и здравствует.
Что такое еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрекся от своей религии и отказался от веры отцов.
Еврей - это святое существо, которое добыло с неба вечный огонь и просветило им землю и живущих на ней.
Он - родник и источник, из которого все остальные народы почерпнули свои религии и веры.
Еврей - первооткрыватель культуры. Испокон веков невежество было невозможно на Святой Земле - еще в большей мере, чем нынче даже в цивилизованной Европе.
Больше того; в те дикие времена, когда жизнь и смерть человека не ставили ни во что, рабби Акива высказался против смертной казни, которая считается ныне вполне допустимым наказанием в самых культурных странах.
Еврей - первооткрыватель свободы. Даже в те первобытные времена, когда народ делился на два класса, на господ и рабов, Моисеево учение запрещало держать человека в рабстве более шести лет.
Еврей - символ гражданской и религиозной терпимости. "Люби пришельца, предписывал Моисей, - ибо сам был пришельцем в стране Египетской".
Эти слова были сказаны в те далекие варварские дни, когда среди народов было общепринято порабощать друг друга.
В деле веротерпимости еврейская религия далека не только от того, чтобы вербовать приверженцев, а напротив - Талмуд предписывает, что если нееврей хочет перейти в еврейскую веру, то должно разъяснить ему, как тяжело быть евреем, и что праведники других религий тоже унаследуют царство небесное. Еврей - символ вечности.
Он, которого ни резни, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч цивилизации не смогли стереть с лица земли,
он, который первым возвестил слова Господа,
он, который так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству; такой народ не может исчезнуть.

Еврей вечен, он - олицетворение вечности.

Лев Толстой, Эссе "Ковчег завета"1891.

Шахназаров об Израиле


Откуда бы я ни возвращался, из Америки, Испании, Грузии, я всегда писал, кроме всего прочего, что-нибудь восторженное о том, что мне очень понравилось. Но там я гость, а в России моя жизнь, и я хочу, чтобы и здесь было хорошо. Вот сейчас начну рассказывать о другой стране, а в уме опять буду держать свою. Думаю, не я один такой.

В этом году я снова побывал там, где сплошь евреи, куда ни

глянь. Страна легальных иммигрантов, без нефти и других природных

Rezume.Ru

ресурсов, из ряда развивающихся перешла

в весьма развитые. Теперь туда, кто морем, кто посуху, отовсюду

пытается проникнуть нелегальный люд.


Сказать об Израиле, что жизнь там легкая, никак нельзя, хотя,

согласно Библии, Бог обещал Моисею, что приведет евреев в "землю хорошую

и пространную, где течет молоко и мед".

Ни то, ни другое просто так там не течет, вместо земли каменистая

корка. Пресной воды и той мало. Соленой сколько хочешь. Евреи шутку Бога

поняли: "Не поработаешь, не полопаешь!"


Многие местные жалуются, что жить трудно. Кто-то уезжает из

Израиля, но население растет. Из-за нелегалов тоже. Их в стране от 3 до 5

процентов. Одних выпроваживают, другие

просачиваются и даже получают гражданство. Не обязательно даже

еврейство матери. Если ваш сын или дочь отслужит в Армии обороны Израиля,

вы тоже сможете получить гражданство.


В России евреи - вредоносный элемент. Банками владеют, в шахматы

и на скрипке играют, в мировом правительстве состоят, а коров пасти, к

примеру, не проявляют интереса.


Не все, конечно, на скрипке. И банки не у всех. Но работать все

равно не любят. Так считают многие.

Германия при Гитлере изгоняла и уничтожала евреев из подобных

соображений. Недавно мне попалось на глаза сравнение судьбы евреев с

жизнью канарейки.


Когда в шахте вместо кислорода скапливается невозможный для

человека метан, канарейка первая чует опасность и, когда вроде бы еще нет

поводов для тревоги, показательно

умирает. Через некоторое время погибают и люди, не обратившие

внимания на болезненное поведение птички.


Теперь Германия раскаялась и зазывает к себе назад евреев, и

деньги даже им выплачивает. И ничего, страна процветает.

Германия сегодня наш первый друг. И не потому, что евреев

возвращает, а потому, что от всего, что связывало ее с дурью нацизма,

отреклась, определенно и основательно.


Оттого дружить с немцами нам удобно, приятно и полезно. Перенять

бы нам их опыт, категорически отказаться от того плохого, что мы сами о

себе знаем. Иначе расцвета не дождаться.


- Страна с безжалостным африканским климатом, где нет плодородной

почвы, где почву завозят с севера и стелют ее на камни и песок высотой 10

сантиметров, чтобы что-то росло,безбожно наживается на том печальном обстоятельстве, что Россия с

лучшим в мире черноземом никак не может произвести для себя в достаточном

количестве качественные овощи, молоко и мясо.


Ответ:

- Их сила в сплоченности и готовности поддерживать национальные

традиции. Выращивать деньги из воздуха, кстати, тоже традиция. Они на все

смотрят с жизнерадостным

оптимизмом и доят мировое еврейство. Лучшее, что создает

Израиль, - это мифы и легенды. И вполне успешно, судя по твоим

комментариям.


Дорогая израильская картошка и редиска, что мы покупаем в

Москве, - это что, миф? Дорого, потому что: плюс самолет, плюс таможня,

плюс шахер-махер (слово на слух - еврейское,

а на деле - российское). У них клубника спускается гроздьями

сверху вниз, легко собирать, наклоняться не надо.


Они вывели помидоры черри, похожие на вишни, 24 видов, и

последнюю новинку - черные помидоры с набором витаминов черной смородины.

У них на деревьях появились

"порционные" арбузы по 500 граммов, свешиваются с веток, как

апельсины. И, правда, похоже на миф.


Израиль получает деньги от богатой Америки! Ну и хорошо. А

Палестина получает деньги от богатых арабских стран и богатой Европы!

Тоже хорошо.

Сравните тех и других, кто работает, а кто - камни и "касамы"

швыряет.


Разве это американцы там на камнях выращивают картошку? Разве

американцы ухаживают за коровами, которые дают 12 тысяч литров молока в

год? Почти в два раза больше молока,

чем в зеленой Голландии.


Я снял в этом году фильм о празднике 9 Мая в Иерусалиме. День

Победы в Израиле стали праздновать недавно.

Именно тамошние русские наконец-таки внедрили в сознание

остальных израильтян, что главный вклад в Победу над нашим

общим врагом внесли советские люди. И должен сказать, что слово

"советские" в тех обстоятельствах я воспринимал как очень симпатичное.

Напомню: в Великой Отечественной войне в нашей армии воевали 500 000

евреев, 200 000 из них - погибли. 153 получили звание Героя

Советского Союза.

12 человек стали полными кавалерами орденов Славы. И это при всем

при том, что все знают!

Парад у нас и у них, пусть товарищи не обижаются, никакого

сравнения. У нас масштабы, мощь, чеканный шаг тысяч сапог, самолеты с

цветным прочерком и победным гулом.

А у них подобного ну ничего. Зато остальное абсолютно то же самое.

Ветераны с родственниками и друзьями собираются на небольшой площади.

Объятия, слезы, шутки, песни, знакомые

южнорусские или вологодские голоса, без всякого "еврейства" или с

неким, через головы окликают друг друга: "Миша-а! Коля-а! Аня!" Те же

знаки воинской доблести на груди.

Поют: "Это радость со слезами на глазах..."

Все как у нас. Только ветеранов осталось мало, родственников и

друзей намного больше. Для иностранных, то есть нерусских, израильтян

шествие наших воинов - зрелище удивительное.

Они выбегали на улицу из офисов и магазинов, свешивались с

балконов, чтобы увидеть необыкновенных людей, обвешанных, как им

положено, сверху донизу орденами и медалями.


В Израиле воинских наград не носят: их нет.

Считается, герои - все. Не сейчас, так станут потом. Особые

условия, в которых живет Израиль, рано или поздно обрекают жителей на

героизм, поэтому решили, что выделять

никого не стоит.


В 10 утра ветераны собрались, в 11 грянул духовой оркестр, и

победители гитлеровского фашизма неторопливо двинулись по неширокой улице

вниз. А где трибуна, с которой их будет

приветствовать высшее руководство страны?

Мне подсказали, руководство вот оно, среди нас. Министры, члены

парламента шли рядом с ветеранами (от 90 лет и выше), поддерживая с обеих

сторон тех, кому идти

было особенно трудно. Вместе со всеми, как на прогулке, вразвалку

шествовали солдаты Армии обороны Израиля.


Строй не соблюдали, шли вразнобой, кучками. Боевое оружие несли,

кому как удобно, будто это и не оружие, а небольшое бревно. Я хотел

призвать их к порядку, грудь расправить,

ногу тянуть, равнение напраа-во... Но говорить бесполезно, у них

практически нет строевой подготовки. Их маршировать не учат, их учат

только воевать.


То, что увидел и узнал об армии, было для меня не менее

диковинным, чем клубника, растущая сверху вниз. Разобраться, кто там

солдат, кто генерал, я не мог, потому что

форма солдат, офицеров и генералов одинаковая. Различие только по

нашивкам и погонам. И разговаривают они с генералами по имени и на "ты".

И чести друг другу не отдают. И столовая у них одна. А жирных и

старых генералов вообще не бывает. Если для десантника у нас достаточно

иметь сильные мышцы,

и это дает ему право плавать в городском фонтане, то, чтобы

пройти конкурс на эту опасную специальность в Израиле, нужно иметь прежде

всего высокий IQ.


Это значит - пройдет один из десяти.

Марш Победы длился 400--500 метров. Ветеранов рассадили

амфитеатром вокруг небольшой сцены, выступили с поздравлениями, а в конце

все, кто там был, дружно

запели русскую народную "Катюшу" русского композитора Матвея

Блантера. Пели со слезами на глазах. Потому что такой праздник.


Прочитал в интернете: "Цель евреев -- это путем развязываемых

войн максимально уничтожить нееврейское население планеты.

Например, мы знаем, что во Второй мировой войне они с успехом

сократили белое население Европы почти на 40 миллионов человек".

Какой умник написал, не знаю, но похожие выверты уже слышал.


Мол, Саакашвили так спешно и успешно проводит реформы, чтобы

нагадить нам, чтобы все видели, что у России ничего не получается.

А почему нам не поучиться у Грузии? Хотя бы на предмет

преобразования полиции. Удачу реформы признали уже все.

Страна большая? Так начните с какой-нибудь самой маленькой

российской области. У нас каждая область по размерам - или как Грузия,

или как Израиль.


Почему не взять пример с израильских евреев стать свободными и

защищенными? Защищенными и от враждебного окружения, и от излишнего

вмешательства собственного государства в их дела.

Отсюда у них столько молока и помидоров. Отсюда и их способность

малыми силами противостоять несоразмерно большим угрозам.

Поэтому у них ничего нет, а все есть, а у нас все есть, но ни помидоров

хороших, ни сильной армии.

7 МАЯ 2013 г. ЮЛИЯ ЛАТЫНИНА НЕ ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ, А ФАРИСЕЙСТВО

В аккурат под 9 мая выяснилось, что покойный немецкий актер Хорст Тапперт, сыгравший роль инспектора Деррика в суперпопулярном одноименном сериале, служил в СС. Кошмар! Ужас! Два телеканала отказались от дальнейшей трансляции сериала, в телекомпании ZDF пребывают в глубоком шоке, а министерство внутренних дел Баварии намерено посмертно лишить Тапперта звания «почетного комиссара полиции».

Да вы чего, ребята, охренели? Мальчишка 19-ти лет в 1943 году попал на службу в зенитный полк. После этого полк был приписан к дивизии СС «Мертвая голова». Он что, мог отказаться? Сбежать из дивизии? «Не забудем, не простим!» скандируют через семьдесят лет.

Удивительное дело. Вот сейчас в США братья Царнаевы устроили взрывы на бостонском марафоне. На словосочетание «исламский экстремизм» при этом в политкорректных телекомпаниях наложено табу. Президент Обама его ни разу не употребил. Как выяснилось, на это словосочетание под давлением Белого дома было наложено вето даже в методичках ФБР, из-за чего Царнаевы и проскочили сквозь сито. «Исламский экстремизм» — такого понятия нет. Говорить об этом неприлично и неполиткорректно. Зато — вот ужас, подумайте только! — выяснилось, что этот чувак, Тапперт, 70 лет назад служил в зенитном полку, приписанном к дивизии СС. Сотрем в порошок! Из могилы выкопаем!

Ребята, вы что, так любите евреев? Тогда какого черта вы раз за разом поддерживаете, холите и пестуете тех современных нацистов и фанатиков, которые готовы стереть их с лица земли? Современные последователи Гитлера учат шестилетних детей ходить с автоматами, показывают по палестинскому телевидению мультики о том, как хорошо быть шахидом, а в издаваемом на деньги ООН детском журнале девочка рассказывает о том, как во сне она повстречалась с великим человеком Адольфом Гитлером.

Эти люди стреляют по евреям неуправляемыми ракетами (какой еврей ни будет убит – все хорошо, евреев не должно быть) и прикрываются от ответных ударов своими же детьми. И если произошло такое несчастье, что ответный удар не убил палестинского ребенка, то убитого ребенка нарисуют в фотошопе. Это не евреи взрываются в палестинских автобусах, и не евреи живут при чудовищном тоталитарном режиме, где правящий ХАМАС требует от родителя, чей ребенок убит палестинской же ракетой, проклинать кровавый Израиль — но Human Rights Watch раз за разом строчит доклады о том, как кровавый израильский режим намеренно уничтожает мирное население Палестины.

На первой странице The Washington Post в прошлом ноябре была напечатана фотография из сектора Газа, на которой корреспондент «Би-Би-Си» с говорящим именем Джихад Машарауи оплакивал, держа на руках, своего 11-месячного сына, убитого израильской ракетой. Потом, после расследования ООН, оказалось, что ракета была не израильская, а не долетевшая до цели палестинская самоделка. Вместо извинения автор предыдущей статьи Макс Фишер написал, что, мол, какая, собственно, разница, «чья армия нечаянно убила 11-месячного младенца, который не был врагом ни тем, ни другим».

Во время прошлогодней Олимпиады в Лондоне прыгунью Параскеви Папархисту сняли с игр за шутку в «Твиттере». А члена немецкой сборной по академической гребле Надю Дрыгало — из-за записи в «Фейсбуке», сделанной… ее бывшим бойфрендом. Но когда ливанские бойцы отказались тренироваться в одном зале с израильскими — в этом бдительный МОК расизма не усмотрел, и в тренировочном зале, чтобы не смущать тонких чувств ливанских нацистов, установили разделительную стенку.

Ребята, о чем вы? Гитлеровского нацизма давно нет. Он давно сдох, затоптан и заклеван. И если срок давности не распространяется на Эйхманов, то он точно распространяется на 19-летнего мальчишку, служившего в зенитном полку.

Пинать сдохшего гитлеровского крокодила совершенно безопасно: и левый истеблишмент занимается этим вот уже семьдесят лет, попутно зачисляя в фашисты всех, кто не разделяет его идеи о бесконечной вине любого состоятельного перед любым неимущим.

Но почему-то он совершенно не трогает другой вид тоталитаризма, который утверждает превосходство примитивных, архаичных, средневековых и фанатичных культур над западной цивилизацией.

При том, что идеи эти — как мы видим по братьям Царнаевым — по-настоящему опасны. И с помощью одной лишь полиции им противостоять нельзя. Необходимо каждый день повторять, что утверждения религиозных фанатиков, фрустрированных диктаторов и малодушных левых о том, что каждая страна, которая богата, уже этим виновата перед бедной страной, погрязшей в невежестве и лжи — это глупость. Лживая и подлая глупость.

Но куда там. Это неполиткорректно. Куда легче снять с экрана телесериал с актером, который — подумать только! — 70 лет назад служил в зенитном полку, переданном в распоряжении дивизии СС.

Rezume.Ru

Проф. Олег Фиговский

ВОСТОК - ДЕЛО ТОНКОЕ

Когда 35 лет назад в фильме "Белое солнце пустыни" была впервые произнесена фраза "Восток – дело тонкое", мы сразу приняли ее на веру.
А что же это значит, как это следует понимать, в чем тут тонкость никто из нас и не знал.
Разбор этой фразы в статье "Восток – дело тонкое".

http://www.liberte.co.il/vostok.html

газета "В Новом Свете", 17-23 мая, 2013г.

ИСТИНА НЕ В ПОCЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ

Еврей прав, даже когда не прав?



Начну издалека, хотя и не так, чтобы очень. За шесть­десят лет после Корейской войны и раздела по 38 па­раллели две Кореи стали полной противоположнос­тью друг другу не только по­литически, экономически, общественно, но и как угод­но: одна нация раскололась на две нации.

Земля и небо! Даже националь­ный генотип стал разным по обе стороны от этой клятой па­раллели. Даже ростом одни корейцы отличаются от других: южнокорейцы на 5 сантиметров выше североко- рейцев. «И знал только Бог седобо­родый, что это животные разной по­роды», как сказал когда-то Маяков­ский. А ближе к делу: на севере в школьную программу входит «Днев­ник Анны Франк» как пример сопро­тивления фашизму, зато на юге школьники почти все без исключе­ния читают - читатель в глубоком об­мороке! - Талмуд. Чтобы стать таки­ми же гениальными, как евреи. Куда дальше, если Талмуд наличествует практически в каждом культурном южнокорейском доме (в отличие, скажем, от большинства израиль­ских домов). Вот объяснение южно- корейского VIP: «У евреев высокий процент Нобелевских премий во всех областях: в литературе, науке и экономике. Это поражает. Мы пыта­емся понять, в чём секрет евреев. Как это у них получается, что они могут достичь таких поразительных результатов? Откуда у евреев такой высокий интеллект? Вывод, к кото­рому мы пришли, что причина - Талмуд

Это, конечно, нонсенс: если Талмуд и причина, то одна из мно­гих: не единственная и не главная. Касаемо упомянутых премий, то да, хоть это давно ужеюшзм, но циф­ры таки впечатляют. Тем более, эта еврейская статистика имеет прямо- таки устрашающую (кой-кого) тен­денцию к акселерации: если во вто­рой половине прошлого века 29% этих премий ушли к евреям, что в пропорциональном отношении пре­восходит их демографический про­цент в мировом народонаселении в 117 раз, то по новому столетию этот показатель подскочил еще вы­ше, достигнув 38 с половиной про­центов, а в один из недавних годов чуть ли не все эти награды ушли к представителям «избранного» на­рода, за что кто-то остроумно пере­именовал Нобелевскую премию в Кошерную.

Однако эти нобелевско-кошер­ные премии - свидетельство выс­ших, апогейных достижений, но можно ли по ним судить об интел­лектуальном уровне этого рода-пле- мени? Имеют ли эти сугубо индиви­дуальные всплески еврейского гения хоть какое-то отношение к средне­статистическому еврею? Насколько обоснована гордость еврейских обывателей тем же Эйнштейном, на­учные познания которых часто огра­ничены таблицей умножения? Есть такое мнение (слышал от моего быв­шего приятеля), что евреи выдают третий сорт за первый. Sorry, конеч­но: о евреях, как о покойниках, или хорошо, или ничего, да? Хотя, понят­но, есть две позиции, противопо­ложные: еврей прав, даже когда не­прав - еврей неправ, даже когда прав. Хорошая формула, только что пришла мне в голову, а сам я – не антисемит и не филосемит, а соглядатай, зевака, вуайерист: гляжу на с птичьего полета и поверх идеологических барьеров и страстей

Как говаривал великии, пусть и ан­тисемит, римский историк Тацит: sine ira et studio - без гнева и прист­растия. К слову, среди великих мира сего антисемитов - мало не пока­жется: от Сенеки и Вольтера до Ваг­нера и Достоевского, что нисколько не умаляет их величия.

Займемся лучше этим средне­статистическим евреем. Факты - уп­рямая вещь, а цифры? Вот несколь­ко. Опубликованы - подчеркиваю - не евреями: от Чарлза Мурея с его классическим эссе «Jewish Genius» («Еврейский гений») и Ричарда Лин­на с его научным исследованием «The Intelligence of American Jews» («Интеллект американских евреев») вплоть до Ханка Пеллиссьера, с его недавней книгой «Why is the IQ of Ashkenazi Jews so high?» («Почему IQ ашкеназских евреев столь высок?»). Как раз евреи - по крайней мере, печатно - помалкивают в тряпочку, полагая политнекорректным выпячи­вать свои достоинства.

Можно, правда, гипотетически предположить, что эти и подобные ученые-гои подкуплены и проплаче­ны евреями и за ними стоит извеч­ный заговор “сионских мудрецов’’. Мол, у евреев не было выбора и, чтобы не быть вконец истребленны­ми - особенно после Катастрофы, - они вынуждены были захватить власть над миром. Но эти конспиро­логические теории, так сказать, для бедных. Хотя, увы, постхолокостные представления изменились доволь­но радикально и, скажем, блестящая формула Гейне - хороший еврей лучше хорошего христианина, пло­хой еврей хуже плохого христианина - теперь уже не работает: никогда евреи не приносили столько зла другим народам, сколько другие народы евреям. По мне так лучше быть преследуемым, чем преследователем. С моральной точки зрения.

Так вот, что касается этого злосчастного “ай-кью”, то бишь коэффициента умственного развитии, ю у евреев-ашкенази он, в самом де­ле, зашкаливает - выше среднеев­ропейского и среднеамериканского. Не то чтобы за ними не дует, но да­же своих ближайших соперников - северных азиатов, типа японцев и тех же южнокорейцев - они уверен­но обходят на 8 пунктов. В целом по всей нашей “глобал виллидж” ев­рейский “ай-кью” на 40% выше, чем у среднего жителя планеты - 79,1%, тогда как у среднестатистического еврея - порядка 118%, достигая совсем уж астрономических высот в математической или вербальной об­ластях.

Еще любопытнее сравнительные данные среднестатистического аме­риканца со среднестатистическим евреем-штатником - из шести пока­зателей упомяну только два верхних. Если уровня 116-130 “ай-кью” дости­гают 12,5% американцев, то среди евреев - 35%. Выше 130 “ай-кью” только у двух с половиной процентов американцев, тогда как 15% здеш­них евреев перепрыгивают эту план­ку, а у двух с половиной процентов “ай-кью” и вовсе выше 148%.

Либо взять студентов американ­ских иешив, у которых “ай-кью” - 125,6. Стоит ли тогда удивляться, что в пропорциональном отношении евреев в десять раз больше среди студентов самых престижных вузов страны, чем полагалось бы по чис­ленности - и малочисленности (все­го 2,2%) - их населения в Штатах: 30% в Йеле, 27% в Гарварде, 32% в Колумбийском университете и проч., куда они явно поступают не по бла­ту. При таком “ай-кью” и образова­тельном цензе евреи составляют в США больше половины интеллекту­альной, научной и художественной элиты, чей ежегодно публикуемый список обычно ограничен двумя сот­нями, 59% ведущих продюсеров, ре­жиссеров и писателей, а про адво­катов, врачей, ученых, художников, музыкантов, журналистов или тех же филантропов и говорить нечего. Ко­роче, физики и лирики.

Боюсь, у читателей уже рябит в глазах от цифр, да и как бы одни не лопнули от гордости, а другие от за­висти или возмущения! А потому, минуя множество других рекордных показателей, включая не только со­временную, но и довоенную Европу, а также Израиль, перейдем от голых цифр к причинам такого интеллекту­ального отрыва этого великого и трагического народа, который Марк Твен поименовал «духовной аристо­кратией».

Этих причин - через край. Один только Ханк Пеллиссьер в своей электронной книге про еврейский IQ приводит не меньше, не больше, как два десятка - от Вавилонского пле­нения, когда угнанные в плен евреи поднабрались от своих угонщиков книжных знаний в их великих библи­отеках, до поголовной грамотности, в обгон титульных, почти тотально неграмотных христиан на семнад­цать столетий, от вынужденного по- лиглотства в диаспоре до диетичес­кого (кошерного) питания и личной гигиены: Святая Инквизиция опозна­вала крипто-евреев в том числе по регулярному мытью рук, чем корен­ные жители Пиренейского полуост­рова себя не обременяли. Уж КОЛИ зашла речь о маранах, то главные взлеты и достижения среди ашкена- зи - значительно больше, чем среди сефардов, хотя и среди них попада­ются значительные личности: от британского премьера Дизраэли и нескольких "нобельцев” в разных об­ластях до двух Модильяни - худож­ника и экономиста, тоже Нобелев­ского лауреата.

Дабы не впасть в перечисли- тельность, остановлюсь только на двух причинах. Само собой, Талмуд, сложная, трудная, с темными места­ми и бесконечными комментами книга, изучение которой по талмуди­ческой опять-таки традиции требует семи часов ежедневно в течение се­ми лет. Вот тут еще один корректив к лестному для евреев и все-таки наивному представлению южноко­рейцев: не сам по себе Талмуд, а многовековая традиция детального, полемического обсуждения и семан­тического анализа текстов, которая входит в плоть и кровь иудеев с раннего детства и передается из поко­ления в поколение, становясь чуть ли не генетическим свойством. Именно традиционная грамотность и вековые навыки аналитической ра­боты с текстами пригодились евре­ям и оказались востребованными в новые времена, к которым в силу ис­торического развития они оказались более приспособлены, чем другие этнические либо религиозные груп­пы.

И дело не только в привычке ев­реев к аналитическому мышлению, но еще и в характере этого мышле­ния. Основа основ талмудического подхода состоит в том, что хоть аб­солютная истина и существует, но прямо и целиком недоступна чело­веку - «непостижная уму». Для тал­мудической традиции нет истины в последней инстанции. Стремление к истине - да, но процесс познания бесконечен, как сам универсум.

И, наконец, о последней причи­не, опуская все остальные. Пусть па­радокс, но антисемитизм - могучий стимул к деятельности. До опреде­ленной, конечно, степени: Холокост - это уже не просто антисемитизм, а цунами антисемитизма, как сказал однажды мой коллега Саша Грант: количество переходит в качество. Я говорю об антисемитизме, который имел в виду Марк Твен: евреи всего достигли со связанными за спиной руками. Ну да, негативное вдохнове­ние: от противного. Чем сильнее давление, тем требуется мобилизо­вать больше энергетических запа­сов, чтобы его преодолеть - как от­дельному индивидууму, так и этносу в целом. Или как недавно заявил наш главный финансист Бен Бер- нанке, поддержка притупляет чувст­во риска. А евреи - народ рисковый: чего стоит одно его кочевье, пусть вынужденное, по другим народам, несмотря на опять-таки их сопротив­ление незваным пришельцам. Вот еще одно мое наблюдение - дарю читателям: евреи как были, так и остались кочевым племенем. Не в том смысле, что на то и щука в море, чтобы карась не дремал. Причем здесь, кстати, море, когда щука пресноводная рыба? Не будучи их­тиологом, я бы отнес все-таки эту беспокойную, легко возбудимую и возбуждающую другие народы стра­ту мирового населения к другой ры­бьей породе, но промолчу, чтобы не раздражать читателей еще больше.

Владимир СОЛОВЬЕВ.

Почему подвиг еврея Присайзена приписали Гастелло?

7 июня 2013 г., 14:00 пользователь Ninela написал:


Аркадий Бортник



ERIC HOFFER


Имя Эрика Хоффера, к сожалению, в Израиле знают единицы, а должны знать все.

О нем не пишет израильская пресса, не упоминают на телевидении и радио. Величайшая несправедливость.

Ведь это именно Эрик Хоффер, американский философ, сын немецких эмигрантов, нееврей, написал в 68-ом году:

<<...то, что происходит с Израилем, то ожидает и всех нас. Если же Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа...>>

В 51-ом вышла его первая книга «Истинноверующий».

Книга произвела впечатление, она резко отличалась от привычных научных работ.

Оригинальная, полная чеканных, ярких и удивительно лаконичных мыслей о природе власти, общественных движений и внутренней жизни людей. Работа, ставшая в США классической, к сожалению, до сих пор не имеет должного резонанса на европейском континенте. Вот несколько выдержек из книги.



Оцените...

Ну и как же без евреев? Без евреев нельзя. Смотрите, что говорит Эрик Хоффер о нас. Прошу не забывать,

что написано это было в сороковые годы прошлого века.
Коммунальная сплоченность евреев как в Палестине, так и в рассеянии после исхода из Палестины и была,

вероятно, одной из причин того, что христианство среди них имело мало успеха. Разрушение Иерусалимского храма римлянами привело к тому, что евреи еще больше сплотились.
Приверженность евреев к своему храму и Иерусалиму перешла к синагоге и общине. Позднее, когда христианская церковь стала обладать большой силой, достаточной, чтобы загнать евреев в гетто, -- этим она

обеспечила им еще большую сплоченность и тем самым, не желая того, обеспечила существование иудаизма на долгие времена. Наступившее позднее Просвещение подорвало ортодоксальный иудаизм и стены гетто.


Неожиданно -- пожалуй, впервые со дней Иова и Екклезиаста -- еврей почувствовал себя страшно одиноким
во враждебном мире. Коллектива, с которым он мог бы сжиться и раствориться в нем, не было. Синагога и
община к тому времени захудали, стали безжизненными, а двухтысячелетние традиции и предрассудки
мешали еврею совсем слиться с нееврейским общественным коллективом. Таким образом, современный
еврей превратился в наиболее автономную личность, а потому -- и в наиболее неудовлетворенную.
Неудивительно, что массовые движения в новое время часто находят в еврее готового новобранца. По той же
причине евреи, убегая от неудовлетворенности, наполняли и другие дороги -- переселения, эмиграции и других метаний и поисков. Еврей страстными усилиями старался доказать ценность своей личности и в материальных достижениях, и в творческой работе. Правда, своими собственными усилиями он мог создавать одно маленькое подобие коллективности, а именно -- семью, -- и он пользовался этой возможностью, насколько хватало сил.
Но это единственное убежище европейского еврея сжег Гитлер в концлагерях и газовых камерах. Вот почему
сегодня, больше чем когда бы то ни было, еврей, особенно в Европе, представляет собой идеал потенциального новообращенного. И кажется просто провиденциальным, что сионизм оказался под рукой у еврея в его черный час, чтобы заключить его в свои коллективные объятия и излечить от индивидуальной изоляции. Израиль, действительно, редкое убежище: это -- дом и семья, синагога и конгрегация, нация и революционная партия -- все вместе...

То же самое и в случае с евреями: по их поведению в Европе невозможно было представить их поведение в
> Палестине. Политика британских колониальных чиновников в Палестине была логична, но не проницательна.
> Они рассуждали так: если Гитлер сумел истребить шесть миллионов евреев, не встретив при этом серьезного
> сопротивления, то будет не так уж трудно справиться с шестьюстами тысячами евреев в Палестине. Но они
> убедились, что евреи в Палестине, когда бы они туда ни попали, оказались страшными врагами: храбрыми,
> стойкими и находчивыми. Еврей в Европе стоял перед врагом одинокой, изолированной личностью, живой
> пылинкой в вечном <<Ничто>>. В Палестине -- он чувствовал себя не человеческим атомом, а членом
> вечной расы, с историческим прошлым и захватывающим дыхание будущим.

Интересно, что евреи, покорно шедшие на убой в гитлеровской Европе, отчаянно боролись в Палестине.
> И хотя говорят, что в Палестине они сражались потому, что у них не было иного выхода -- иначе арабы
> перерезали бы им всем горла, -- тем не менее верно, что их отвага и готовность к самопожертвованию
> были не от отчаяния, а от горячей заботы возродить свою древнюю страну и древний народ. И они,
> действительно, умирали за города, еще не построенные, за сады, еще не посаженные...

В мае 1968-го, через год после окончания Шестидневной войны в<<Лос-Анджелес Таймс>> выходит
статья Хоффера <<Специфическое положение Израиля>>.

Евреи -- своеобразный народ: то, что разрешено другим, евреям запрещено. Другие народы изгоняли
тысячи, даже миллионы людей, но проблемы беженцев для них не существовало. Занималась этим Россия,
Польша и Чехословакия делали то же самое, Турция вышвырнула миллион греков, а Алжир -- миллион французов. Индонезия изгнала Бог знает сколько китайцев -- и никто не проронил ни слова по поводу беженцев.

Но в случае с Израилем перемещенные арабы стали вечными беженцами. Все настаивают на том, что Израиль обязан принять назад всех арабов до последнего. Арнольд Тойнби назвал перемещение арабов большим злом, чем все зверства нацистов.

Другие страны, победив на поле боя, всегда диктовали условия мира. Но когда побеждал Израиль, он должен был умолять о мире. Все ожидают, что единственными подлинными христианами в этом мире должны быть евреи.

> Другие страны, будучи побежденными, выживали и восставали вновь, но если бы Израиль проиграл войну, он
> был бы уничтожен полностью. Если в июне прошедшего года Насер оказался бы победителем, он стер бы
> Израиль с лица Земли, и никто не шевельнул бы и пальцем, чтобы спасти евреев. Никакие обещания помощи
> евреям, данные любым правительством, включая и наше собственное, не стоят той бумаги, на которой они написаны.

Весь мир возмущается, когда погибают люди во Вьетнаме, или когда в Родезии казнят двух негров.
Но когда Гитлер убивал евреев, никто не пытался протестовать. Шведы, которые готовы разорвать дипломатические
отношения с Америкой из-за того, что мы делаем во Вьетнаме, не издали ни звука, когда Гитлер уничтожал
евреев. Но зато они посылали ему первоклассную железную руду и шарикоподшипники и помогали перевозить войска по железной дороге в Норвегию.

Евреи одиноки в этом мире. Если Израилю суждено выстоять, это произойдет только благодаря их собственным усилиям. Но, тем не менее,именно Израиль является нашим единственным надежным союзником, не выдвигающим никаких предварительных условий. Мы можем рассчитывать на Израиль больше, чем Израиль -- на нас.
И нужно только попытаться представить себе, что случилось бы, если бы прошлым летом в войне победили арабы и стоящие за их спиной русские, чтобы понять, насколько важным является выживание Израиля для Америки и для Запада в целом.

У меня есть предчувствие, которое не оставит меня никогда -- то, что происходит с Израилем, то ожидает и всех нас. Если же Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа.

Я на секунду отвлекусь, вы уж извините, но не могу отказать себе в удовольствии представить вам реакцию
на эту статью, найденную мной в дебрх Интернета.

> <<За одну только эту мудрую статью Хоффер был достоен Нобелевской премии мира. Вопреки здравому
> смыслу и понятиям о справедливости премию получили <<на троих>> террорист, маньяк и массовый убийца

Арафат, близорукий израильский премьер Ицхак Рабин и политикан левого толка, сделавший себе карьеру
на продаже интересов Израиля министр ин. дел Шимон Перес (от картины, где два пусть и неумных,и не твердых, но все же сапиенса пожимают кровавую когтистую лапу отвратительному кривляющемуся звероящеру, бросает в дрожь, ум заходит за разум). А способствовал этой гнусной авантюре любитель минета на рабочем месте, ничтожный, глупый потеющий американский <<демократ>> Клинтон со своей дурацкой <<дорожной картой>>.
Премия не только не способствовала установлению мира, но вызвала прилив энтузиазма у террористов и
сопровождалась резкой активизацией их деятельности. Однако ни малейших сожалений и угрызений совести
не наблюдалось у <<борцов за дело мира>> при виде крови, обильно пролитой на израильской земле. И не
прояснились мозги, не появилось понимания того, что их усилиями предсказанная Хоффером Европейско-

Американская Катастрофа приближается семимильными шагами. Если бы не было так жаль чудом возникшую европейскую Цивилизацию, детьми и пасынками которой мы все являемся, так и хотелось бы мстительно

воскликнуть: <<И поделом вам твари! Ни на что вы не годитесь кроме как с вырезанными гениталиями присматривать за гаремами шейхов, заполненными отнятыми у вас женами, сестрами и дочерьми!>>.
Он прожил всю жизнь в одиночестве, но никогда не тяготился им. Он говорил, что подлинная тоска и одиночество заключаются в неспособности быть наедине с самим собой и думать самостоятельно.

В 1982 году президент Рейган вручил Эрику Хофферу Президентскую Медаль Свободы (Presidential Medal of Freedom)
-- высший правительственный знак отличия, который может получить гражданское лицо в США.

21 мая 1983-го года Эрика Хоффера не стало.

аркадий бортник

No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2013.0.2904 / Virus Database: 3184/6389 - Release Date: 06/06/13

Автор есть - и слава б-огу!

А на конкурс рассказ первым сортом сгодится!

Нерусское поле.

Кремски не спит ночью, днем он дремлет, и только когда приходит его дочь, кормить и давать лекарства, он просыпается.
Ему 90 лет, и он устал жить на этом свете, особенно здесь, в Германии, куда его привезли дети в 92-м году из Гомеля, где он жил всегда, кроме тех лет, когда был на войне и в лагерях. Его ранили под Харьковом, и он попал в плен. Потом уже были лагеря, немецкие и советские, а теперь он опять в Германии.
Он уже пять лет не выходит на улицу, и только балкон в доме, где до него жили американские военные, стал его средой обитания. Он сидит в кресле на балконе, и перед ним поле, огромное поле, которое за год меняет цвет от белого до разноцветного; сначала оно долго белое, а потом оно зеленеет, а потом оно краснеет от садовой земляники, потом оно становится малиновым, и добрые немецкие бауры разрешают собирать на поле малину.
Кремски никогда не ест эту малину, никогда, потому что он работал в войну у этих добрых людей и наелся еще тогда их добротой.
У него в доме нет пяти мешков для раздельного сбора мусора: немцы прекрасно всё сортируют, людей в печи, детские ботиночки отдельно, волосы отдельно, кожу на абажуры. Он в лагере сортировал горы теплой еще одежды, оставшейся от людей, которые сгорели.
Он помнит сладкий дым, падавший черными хлопьями. Он не делал операцию на своей ноге в Германии, не хотел пользоваться опытом немецких врачей… Он сидит на балконе и пытается понять, почему он, победитель в прошлой войне, отсидевший в концлагерях, — не сумел обеспечить нормальную жизнь своим детям и внукам на родине.
Почему он должен на старости лет жить на земле убийц своей семьи и радоваться тому, что они живут с чувством вины за преступление своего народа, всего народа, который с удовольствием во всем участвовал.
Раньше его возили в супермаркет в центр городка, где они жили, и чудесные старушки и не менее чудесные дедушки с нескрываемым страхом смотрели на его номер на руке. Не номер телефона для старика, который может заблудиться, а номер узника в лагере, где его не успели сжечь. Он заметил, что они никогда не берут продукты, которые он трогал своей оцифрованной рукой.
Да, была ужасная война, говорят они, мы и не знали о чудовищных вещах, но французские сыры и польские колбаски были прелестны, и чулки, и духи, и сумки, и мало ли что присылали Фридрихи и Гансы с фронтов этой ужасной войны.
Ночью Кремски сидит на балконе, рядом столик, он курит. Ему тысячу раз говорили, что надо бросить. Но он столько потерял за свою жизнь, что теперь бросать ему уже ничего не надо.
Двадцать восемь душ в гомельском гетто остались в яме навсегда, их убили соседи, которые вместе жили, учились, одалживали соль и спички. А потом самые ловкие из них надели белые повязки и стали убивать своих соседей, под руководством доблестных немцев, а за это убийцам дали растащить имущество убитых, но только после эффективных менеджеров из хозяйственных служб вермахта и СС.
Кремски видел свой буфет и швейную машинку у своего прежнего соседа, который потом сидел в советском лагере вместе ним. В советском лагере соседу дали 25, а Кремски — 10, они жили в соседних бараках и вышли вместе в 1956 году.
На балконе он сидит до утра, на малиновом поле тихо, но скоро добрые бауры откроют ворота, и веселые еврейские дети из Шяуляя, Риги, Бишкека и Гомеля пойдут есть малину. А пока только прожекторы шарят по полю, и что-то далекое встает в памяти Кремски.
Вот ему кажется, что сейчас завоют сирены и собаки, и он опять встанет в строй и побежит сортировать, сортировать, сортировать: детские рубашечки туда, башмачки налево, сандалики направо, евреи направо и налево, дети отдельно, старики отдельно, бабушки отдельно. Орднунг.
У него три медали, остальные послевоенные побрякушки он не признает, он и военные не сильно жалует: три медали не вернут ему бабушку Цилю, Осю, трехмесячную Хаечку, он помнит каждого, ему хватит своих убитых. А тех, кто до сих пор пересчитывает убитых, сомневаясь, было их 6 миллионов или меньше, он не слышит, нет таких совершенных калькуляторов, считающих души, да упокоятся они с миром.
В Союзе он не носил медали, да и здесь, в Германии, он их ни разу не надевал. Демонстрировать немцам свои награды ему противно: зачем, разве эта демонстрация даст остыть его боли и ненависти.
Он не желает мести, ему просто ужасно жить рядом с людьми, предки которых виноваты в том, что он уже давно мертвец.
Сегодня к нему приходил внук, он работает в госпитале для стариков, он им моет задницы, массирует ноги, перекладывает, кормит и всё такое.
Они любят его, Гришу, он добрый. Особенно его любит дедушка Вилли, безногий ветеран люфтваффе, он обожает Гришу и дарит ему из своей пенсии каждый месяц денежку. А дедушка Ганс, награжденный двумя железными крестами, подарил Грише свой старый мотоцикл, Гриша — байкер и гордится раритетом.
Кремски слушает своего внука, еле сдерживая свою ненависть к стране, где он доживает свой век, и только ночью он, сидя на балконе, позволяет себе не сдерживать себя.
Когда он умрет, он желает, чтобы его сожгли. Это, правда, не по еврейскому закону, но ему кажется, что его пепел соединится с пеплом его семьи, и он ее опять обретет.

Валерий Зеленогорский



--
Юрий Подборец

Внимательно прочитал, и вопрасы возникли с первых строчек

повествования.

1. Кто всё-таки автор из двух фамилий в конце рассказа, и
какой конкурс имеется ввиду?
2. Теперь по сути повествования. Почему главный герой,
имея такие незаживающие душевные раны, решился на
переезд в столь ненавистную ему страну. Ведь 20 лет
назад он не был беспомощным стариком. Почему 20лет
испытывает такие душевные страдания и не хочет вернуться.
или переехать в Израиль. Ведь никто его не звал в эту
страну и никто силком не держит. Почему он молчит
о пособии, в несколько раз превышющем белорусское или
российское, о бесплатной медицине и уходе в старости?
3.Ставить в один ряд сортировку мусора в сегодняшней
Германии( это делается сейчас во всех цивилизованных странах)
и сортировку в нацистских концлагерях,- это просто непорядочно
для автора, представляйщего свой рассказ на какой-то конкурс.
А когда я прочитал как еврейские дети под светом прожекторов
работают на немецких полях, смеялся до упаду.
4. Можно ещё поговорить о том почему за злодeяния гитлеровцев
вину несёт весь немецкий народ, а за злодeяния Сталина,
згноившего в лагерях пол страны, никто ответственности не несёт...

 Думаю этого довольно, тем более, что это только моё личное мнение,
 моя точка зрения.

Молодые хотели уехать и уехали. 
Старики, нередко вынужденно, уезжали с молодыми. 
Мне рассказывали, как мой родственник в Бердичеве выбежал  на балкон и кричал: "Люди, спасите! Меня увозят!". 
Да, это   трагедия: 
не все в мире измеряется колбасой. 
Так что, имеют право на самостоятельную независимую жизнь и рассказ, и твое личное мнение... 

Автор рассказа Евгений Зеленогорский. 
В интернете есть достаточно о нем информации. 

Например:

Эмиграция-это тяжелый процесс. Немало есть поломанных судеб
и даже человеческих трагедий. Двое из моих знакомых-бердичевлян, например, которых  я знал лично, покончили собой в Израиле...
Я очень уважительно отношусь к печатному слову, и, когда
вижу откровенную фальш или манипуляцию фактами,-это
меня очень возмущает. Тема эмиграции очень тонкая,и, тот
кто пишет на эту тему, должен брать на себя определённую
ответственность. Он должен или сам пережить то, о чем он
пишет, или досконально изучить материал. Основываться
на материале, который тебе по пьяни  в бане рассказал
твой приятель негоже для писателя.
Поэтому на конкурс, да ещё за первый сорт вряд-ли пройдёт.

К счастью, каждый читатель всегда остается со своим мнением.

Тогда поздравляю всех со всеобщим счастьем!
Я просто подумал, что тема открыта для того, чтоб
это свое мнение высказывать. Опять ошибся.

Живу в Израиле более 20 лет. Одного из добровольно ушедших помню. Но, думаю, здесь не может быть настолько уважительной причины, чтобы решаться на такое. В любом случае следует искать выход и нужный адрес для получения помощи.

13 сентября 2010 |  Всю жизнь я уверенно врал, что живу без комплексов. Нету никаких комплексов: я сильный, независимый, высокий, здоровый, я нравлюсь людям, и я ни разу не слышал призывов бить меня, чтобы спасать Россию ... На эту же милую тему помню свой собственный крик-скандал, который поднял на бывшую жену 21 год назад ... Собрали в школе родителей: дочь шла в первый класс, и вот учитель-старичок просит заполнять анкеты ... Ясно даже младенцу, что советский народ завтра откажется строить свой любимый коммунизм, если я сегодня откажусь назвать национальность моего ребенка. Скандал я поднял из-за жены.

Она требовала писать "русская", хотя наши родители, кроме ее мамы, были евреи. Мне стыдно не того, что мы написали неправду. Мне стыдно сегодня, что я не настоял на своем 21 год назад, потому что я втайне радовался за дочку. Как говорили истинно верующие: "Не мы, так хоть дети детей наших" ...
* Отец рассказывает ... "В 1952 году, в разгар" дела врачей ", - срочное собрание в издательстве. Директор по-деловому опрашивает всех завредов: сколько у нас евреев? "Наверху" требуют отчета, вы понимаете. И я, единственный еврей из зав. редакциями, тоже киваю. Тоже понимаю. И спокойно отвечаю: 33 и 3 десятых процента евреев в моей редакции. А представь себе, что я, как честный человек, стал бы кричать, возмущаться, вышел бы из партии, вышел бы из себя - глупо, самоубийство! Что было делать? .. "Что было делать ...
* Мы все, повязаны особым видом независимости: мы не зависим от культуры. А чем выше забрался - тем больше независимости. А если уж начальник - скрытый еврей ... пиши пропало. В киностудии "Экран", где делали телефильмы, все сотни, тысячи работников знали, что главный редактор - скрытый еврей. Фамилия вроде на "ин" кончается, но с этого все и начинается ... Вдвойне подхалим перед высшими чинами, вдвойне суров со своими, вдвойне хитер и осторожен, а уж как бдителен в национальном вопросе - это я и на своей шкуре познал. Режиссеры жаловались по секрету: лопнул наш роман, не дают мне тебя на главную роль, говорят, главный запретил ... ты меня не выдавай, но это не мы зарубили твое участие в фильме (то есть не киногруппы в Москве, в Киеве, в Молдове, в Свердловске) это он, главный ... но если ты меня выдать - сам знаешь, что мне будет ... Вдвойне советским был А.  Чаковский - особенно когда его газета "Литературка" выступала против мифологического "сионизма" или утопической "израильской агрессии". Прелестный анекдот был на тему лицемерия евреев-начальников. Валентин  Зорин КАК-то в Вашингтоне, отдыхая от гневных трудов по разоблачению дяди Сэма, беседует с большим человеком - Генри  Киссинджером . Слово за слово, заговорили о национальном вопросе в СССР. "А вы кто по национальности?" - Спрашивает  Киссинджер у  Зорина . "Я - русский. А вы? "-" А я - американский ", - ответил нескрытный госсекретарь. ... Была зима застойного времени. Где-то 75 - 77-й год, допустим. В Переделкине - огромные белые сугробы. Мы гуляем по узкой тропинке. Андрей Вознесенский полушутя перечисляет великих поэтов XX века и подводит весело итог: мол, из настоящих Гениев России чистокровных Осталось Только Двое я И Володя  Высоцкий . Тут он услышал мое возражение ("огорчу тебя, Андрей, - ты в полном одиночестве") и от изумления упал в сугроб. Я рассказал тогда Же ЭТОТ анекдот  Высоцкому , он не засмеялся, только улыбнулся ... Но всерьез выразился абсолютно согласно и с моим тогдашним правилом: я не могу себя считать никем другим, я только русский - по языку, по чувствам, по работе, по мыслям и по всему. Если бы мы жили в нормальной стране, а не в "стране рабов, стране господ", вопрос этот считался бы идиотским или сволочным: "Кто вы по национальности" ...
* Я искренне, до глубины души ощущал себя до недавнего времени русским (а если и евреем, то примерно настолько же, насколько и татарином, армянином, цыганом). Но вот мой приятель физик Саша Филиппов из-за своих смуглых черт лица и из-за повышенной нервозности строителей коммунизма в Обнинске был кем-то назван евреем. И Саша, зависимый от культуры человек, устыдился отрицать заведомую неправду. "Да, я еврей. А что? "И Виктор Некрасов, истинно русский интеллигент, не отрицал, когда его" обвиняли "в еврействе. "Зачем, Виктор Платонович, - спросил я еще в Киеве в 1971 году, - ведь это неправда" (. По известной традиции диаспоры, я втайне льстил себя надеждой прибавить к "нашему полку" еще одного великого человека) "А при чем здесь , скажи мне, правда или неправда, если я еврей для них за мою речь у Бабьего Яра? Если они евреем называют любого, кто против них? Любого, кто на них не похож? "И Виктор Платонович был тысячу раз прав, ибо когда антисемитизм вылез из подтекста в речи наших самодеятельных фашистов, там сразу зазвенели имена приговоренных к еврейству Сахарова, Лихачева, Евтушенко, Черниченко, Карякина, Старовойтовой ... Видный советский антисемит С. Лапин, самодержец телевидения, удивлял "интеллигентов" своим многолетним пристрастием к режиссеру А.  Эфросу . "Как это так - Лапин, и вдруг такая любовь к еврею?" НО в этой паршивой игре  Эфрос ДЛЯ НЕ БЫЛ Лапина евреем, КАК ДЛЯ него Раз  Любимов ,  Высоцкий , Визбор , Окуджава,  Галич - эти да, эти евреи, "невзирая на лица "... Георгий Товстоногов отлично знал, по каким случаям он был для них" евреем ", а по каким -" русским ". И Олег Ефремов знал, за что и когда впадал в "еврейство", а за что - подымался до "высокого" звания "свой" ... Мой друг, художник, в тяжкие дни таганской сумятицы, выразил свое потрясение А. В.  Эфросом особым образом: «Как же он мог, будучи евреем, дать себя так провести? Ведь он кинул кость антисемитам! "И я лишний раз поразился мудрости художника, когда через месяц после моей мрачной речи в день" коронации "нового главрежа мне пришло вдруг по почте письмо. Авторы письма в грязных выражениях, хотя и белым доморощенным стихом, сообщали, что я - герой ордена Георгия Победоносца, чтобы я ничего не боялся отныне, ибо Бог Руси Великой - с нами, и он поможет нам в борьбе с ... жидовским поросенком ... топчущим своими ... словом, мерзейшая галиматья. Так сомкнулись верхний и нижний уровни. Властители партии и народа даровали, кому хотели, титулы "своих" и "чужих", а теперь и самые низы черносотенного дна объявляли "чужого" меня - "своим", по прихоти паршивых игрищ.
* Мне стыдно за мой стыд - называть имена дедов: Моисей Яковлевич и Лев Аронович. Я был рад услышать от коллеги коего отца, что, когда в институте, на совете, кто-то из кураторов "сверху" подчеркнуто произнес одобрение "профессору  Смехову Борису Михайловивичу ", отец резко отозвался с места:" Моисеевичу "Я помню, на закрытом обсуждении караемого спектакля "Послушайте" начальство испытывало затруднения ввиду внепрограммного присутствия на стороне обвиняемого маститых писателей В.  Шкловского , С. Кирсанова , Л.  Кассиля . И два ляпсуса в речах того дня. Первый. Лев  Кассиль , забыв, с кем имеет дело, вместо принятого за правило условия - только хвалить, только оборонять, оставляя критику для "своего круга", вдруг к 2000 слов в защиту спектакля прибавил два слова сожаления: мол, а вот тут бы лучше не в темных красках, а посветлее ... Боже, что случилось с начальниками! Один за другим вставали и кляли, поносили премьеру - уже не от своего, а от имени "классика советской литературы" ... И тут вскипела, вскочила Зина Славина, импульсивная актриса: И все замолкли от трагического вскрика "Эх-х!". "Эх! - Повторила Зинаида и прожгла взглядом классика. - Эх, Лев Абрамович, Лев Абрамович! А я думала, вы -  Кассиль ... "На эту игру слов ответить было нечем, поэтому объявили перерыв. А второй ляпсус случился после перекура, когда, призывая себе в помощники писателей, круглая, бодрая начальнице БЫЛО обратилась с нежностью к.  Кирсанову : "Ну вот вы скажите, вас ведь так уважают советские читатели, Семен Александрович ..." Ее перебил не крик, а визг Кирсанова: "Исаакович! Исаакович я, гражданка "И" гражданку "выбросил, подчеркнуто картавя, и сдвоенное" а "в отчестве раскатил, как учетверенное - тут и села чиновница, потеряв надежду сделать!" Чужого "-" своим ". Теперь мне не страшно - и молю Бога, что навсегда: теперь я могу громко сообщить, что бабушку мою звали Рахиль Яковлевна. И когда в 1949 - 1950 годах вся семья теснилась за столом у деда и все старшие переходили на шепот или на идиш, и мы с двоюродным братцем раздражались на их чересчур активные перебранки, совсем не вникая в секретные глупости взрослых, из этих времен врезается в память громкая фраза бабушки: "Господи! Дети мои, будем молиться за несчастных идн! Я не верю, чтобы после Гитлера опять такое повторилось! Будем молиться, у нас есть один, на кого надо молиться: это Сталин. Нет, он не даст нас в обиду, он услышит, что нас опять хотят уничтожить, он узнает, он накажет, другого у нас нет: он любит идн, у него Лазарь - из самых близких друзей ... "Для непонявших: это был пик" космополитизма ", то есть" борьба с инородцами ", слово" идн "(так я его слышал) - означает как раз этих инородцев: а слово Лазарь - не из Библии, а из преисподней, ибо ТАК звали  Кагановича .  Каганович , Сталин, Берия , Суслов, Маленков, Жданов - все они одной национальности - бандиты, а кем по вероисповеданию были их предки, глупо и смешно брать в расчет. Впрочем, все равно берут, но не из соображений интернациональных, а исключительно - из антисемитских. "Евреи, евреи - кругом одни евреи ..."
* Комплекс аллергии к начальству, боюсь, никогда не пройдет. Жизни не хватит. А вот еврейский вопрос, кажется, получил в моей душе окончательный ответ. Признаюсь, я изжил мою болезнь - в Израиле. Я был там дважды, и этим все сказано. Пелена страха и вранья спадает сразу, как только ты восходишь к Иерусалиму. Если Бог внушил тебе разум - ничего другого не требуется. Это такой город, это такая земля. Кстати, я вот что слышал в Израиле о евреях. Эта тема никого здесь не трогает. Израильтяне говорят: это ваши проблемы - тех, кто в диаспоре. Израильских зрителей нельзя привлечь в театре ни анекдотами, ни новеллами на "проклятую" тему. Нет такого вопроса - есть прекрасная страна с тысячей собственных проблем. В том числе - как обустроить русских. Здесь называют себя как раз "по Киссинджеру": русские, американцы, марокканцы, голландцы ... в Израиле такое тепло между людьми и такая красивая игра пейзажей, храмов, пустынь и гор - я вернулся в Москву и не заметил, что меня обокрали: я остался без комплекса еврейской неполноценности. Правда, у меня взамен не возникло особого гонора или, как пишут, "чувства национальной исключительности". У меня только укрепилась вера в то, что хороший или плохой человек, добро и зло, талант и бездарность, щедрость или жадность - все эти понятия никаким пунктам никакой анкеты не отвечают, как не имеют национальной (или географической) окраски ни жизнь, ни смерть . (? Из статьи "Комплексы мои дорогие» в «Независимой газете» 163, 18.12.1991 - А.З.)
*****
Это очень непростой для меня вопрос. С одной стороны, меня лично это долгое время не касалось, поскольку (как мне объяснили совсем недавно) для слуха антисемитов моя фамилия звучала как-то ублажающе. С другой стороны, бьют не по паспорту, а по морде. Потому носом меня попрекали тоже. Но чего-то острого и страшного все же не было - Б-г наше семейство миловал.
Мой папа, которому 10 января будет 92 года, работал в Госплане, был ученым - экономистом и математиком. Ему. В этой связи очень и очень интересным представляется его обращение к иудаизму - он даже написал книгу «Коль нидрей» [молитва, с которой начинается Йом Кипур и которая позволяет грешникам молиться вместе с праведниками, - А.З.], само название которой во многом символизирует и объясняет его возвращение к вере отцов. А начиналось все в Гомеле - Почти Все  Смеховы оттуда. Вокруг было религиозное еврейство и хедер, который отец посещал в раннем детстве. Потом закрутился сюжет уже советской истории, и отец оказался вписанным в заглавные строчки этого сюжета: Госплан СССР, война, возвращение с войны, должность заведующего сектором Госплана ... а в это время уводят в ссылку людей даже с нашего этажа на 2-й Мещанской ... И все это - еврейский вопрос. Но его все время, когда мудро, а когда наивно, старшие заглушали перед младшими.
Потом уже, когда стал постарше, стал свидетелем самостоятельных «разборок». Мой собственный характер, наверное, не шибко защищен премудростью, знанием и умом, и потому я как-то воспринимал происходящее в благополучном свете. То есть то, что я видел в театре на Таганке (казалось бы, в таком театре!) И, по идее, должно было меня ранить, будто бы и не замечалось мною. Понимал я это только задним умом. Абсолютно русская черта - быть крепким задним умом. Вот и я каким-то образом подцепил эту «бациллу». И то, что меня окружали антисемиты, понял гораздо позже. Ведь предполагалось, что это культурное заведение ...
Особенность репертуара и могучий дар любимовской школы собирали людей не по национальному признаку. И любимыми друзьями театра были, в равной мере, и Карякин, И Давид  Самойлов .  Высоций И Окуджава тоже различий НЕ Видели. Как и мы. Антисемитизм существовал, но в неком приглушенном виде. Разумеется, я знаю кто есть кто, но почему-то на этом не зацикливаюсь. Недавно я поздравил в газете одного замечательного артиста с юбилеем. А когда на одном застолье предложил выпить за его здоровье, половина стола отказалась. Эти отказавшиеся, среди которых были и русские, сказали: «Мы знаем, что он - антисемит». А в наших с ним отношениях это никогда не сквозило ... Не знаю ... Еврейский вопрос - это масса слухов, обилие поворотов и буйство красок. Существует и такая огромная составляющая этой проблемы, как «еврейский антисемитизм». Но это уже тема для другой беседы. (. Из выступления на творческом вечере в израильском культурном центре 2.12 2003 - А.З.)
****
Я осознавал себя, понимал себя, когда в 47 - 48 году вся семья, все детишки собирались на еврейские праздники, И Мой Дед Лев Аронович  Шварцберг делал вид, что не видит, как я ворую мацу. И я выпивал кагор, который использовали как вино для кидуша. Все это мое, со мной. А потом, когда слушали новости по радио, бабушка громко говорила дедушке: «Лазарь Каганович не даст нам пропасть!» Потом выяснилось, что надежды на злодея были напрасны. Я - еврей, и это пожизненно. Мое образование в области антисемитизма все время развивается. Оно не ослабевает, не останавливается. Антисемитизм - большой университет. Я хорошо знаю, что в старом кавказском анекдоте про «берегите евреев» есть большой смысл. И еще знаю, что антисемитизм может приглушать свой звук, но никогда не остынет, не иссякнет окончательно. Он бывает немодным, но забыть о нем нам не дадут. Вернут его с того света. Дадут нам его почувствовать. Один знаменитый режиссер, когда в Москву приехала израильская делегация, сказал: «Мы же с вами родные». А я ответил: «Пожалуйста, не примазывайтесь! Я - коренной еврей, вы - коренной антисемит »Я многому научился!. Оголтелый антисемитизм «половинок», наполовину евреев, - вот еще одна ступень образования, еще одна классная комната, еще один феномен ... Я дважды изгой - как актер театра на Таганке и как еврей!

Rezume. Ru

http://maxpark.com/user/4136386672/content/1649054

Прощальные слова Владимира Познера

Всем известно, что я атеист и верю в то, что произошёл от обезьяны. От той самой обезьяны, которую труд и знания сделали человеком. В противоположность мне депутаты, ставшие все-как-один воцерковленными, я полагаю верят, что созданы богом. И те, кто маршировали на «русских маршах» с нацистской символикой, при этом ежеминутно осеняя себя крестным знамением и держа в руках иконы, наверное тоже в это верят. Поэтому и те, и другие всё больше начинают напоминать мне обезьян. А следовательно, у них впереди долгий путь эволюции. Возможно, и из них получатся люди.
Однако я старый человек. Почему-то все забывают, что мне 78 лет. У меня, к сожалению, нет времени столько ждать. Поэтому я сейчас говорю: «Спасибо всем, увидимся, как обычно, в следующее воскресенье и обо всём этом поговорим. Это будет заключительная моя программа перед отъездом в Париж. Мне жаль расставаться с Россией, но — став человеком — я больше не хочу делить с обезьянами одну страну. Вот такие, нынче, времена!".