Еврейские праздники

Бердичев зажигает ханукальные огни!
Видео Галины Шулятицкой

http://www.odnoklassniki.ru/video/5476059768

Сегодня Песах

Ликует народ
В величайших из дней,
Сегодня Песах,
Всех поздравь поскорей!

В дом льются лучи,
Солнце радует глаз,
Маца в печи,
Испеклась для вас!

Сегодня день светлый,
Молитвы звучат,
Песах! Поздравляем!
Вам все говорят!

http://www.playcast.ru/view/1806111/fb790bb5ac372bc5eb76fd5f8fd77270f112c8e8pl

Молитва за всех родных и друзей в канун Роша Шана и перед Йом Кипуром.

За всех друзей разбросаных по свету,
Кого любил и кого люблю,
Теплом которых так Земля согрета,
За них, родимых, Бога я молю.

Пошли им сил, удачи и здоровья
И не покинь их в сасый трудный час,
Благослови и одари любовью,
Чтобы улыбка не сходила с глаз.
Чтоб дом был чашей полной и красивой,
Чтоб тучи обходили стороной,
Чтоб Родина всегда была любимой,
А дружба оставалась дорогой.
И пусть друзья разбросаны по свету
Моя молитва каждого найдет,
И в дом войдя, как первый луч рассвета,
С собой благословенье принесет!


Будьте записаны и подписаны на добрый и счастливый 5775 год!

С наступающим праздником!


https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=XkEmS3hWmmU!

Послушал, ещё  раз песню о Моисее, который вывел евреев из Египта. Как ни странно, многие православные  не знают, что Пасха еврейский праздник.  Разумеется, о том, что Моисей велел заколоть пасхального ягнёнка и его кровью помазать косяки дверей и ворот, знают многие. Это было в те времена, когда Моисей 10- й раз обратился к египетскому фараону отпустить евреев из Египта. И последней 10-й казнью для египтян было умерщвление первородков и у людей (в том числе и у фараона), и у скота.
И вот, Бог послал ангела смерти, который и убивал первородков. На чьих домах косяки дверей были помазаны кровью, ангел смерти проходил мимо. Слово ПСАХ на иврите – прошёл, отсюда и ПЕСАХ.
Ну, и о  пасхальном седере можно упомянуть. Все блюда во время седера едят в определённом порядке и вино пьют в том числе. Седер – это порядок на иврите, а беседер всем знакомое слово – хорошо.
С праздником Песах всех!

http://www.playcast.ru/view/8156771/1a227cca321bcbe2733a34895a84157571588deepl

ШАНА ТОВА!

Плачет осень в разных странах где-то,
Землю скрыла листьев пелена,
А у нас осенняя примета –
Звук Шофара в день *Рош Ха-Шана*.

Новый год – без ёлки, без мороза,
И не в январе, а в сентябре.
В парках – зелень, астры, мальвы, розы;
Солнце, жарко – лето на дворе!

Гроздья золотого винограда.
На столе – обилье вкусных блюд,
Сладкий сок пурпурного граната,
Запах хал, шампанского салют…

Яркий календарь в обложке новой
Отправляет первый лист в полёт.
Здравствуй, праздник яблочный, медовый!
Будь счастливым, предстоящий год!

В этот день смотрю с надеждой в Небо –
Там дано судьбу мою решать,
Чтобы приговор суровым не был,
В *Йом Кипур* его скрепит печать.

И об этом, Новый год встречая,
Твёрдо помню в вихре торжества,
Всем родным, друзьям своим желаю:Хатима това! Шана това!

С наилучшими пожеланиями здоровья и долгих лет жизни!

Happy Purim!

http://www.playcast.ru/view/2215385/177a6ce7ab6ab8a673f222bfe69920396dfdbc01p

Порошенко поздравил иудеев Украины с Песахом

Президент Украины Петр Порошенко поздравил иудеев Украины с Песахом

Президент Украины Петр Порошенко поздравил иудеев Украины с Песахом. Об этом сообщает пресс-служба главы государства.

"Сердечно поздравляю вас с Песахом - праздником, который символизирует освобождение еврейского народа от многовекового рабства и обретение желанной свободы.

Революция Достоинства и борьба за свободу и независимость предоставили гражданам Украины уникальный шанс построить новую, процветающую европейскую державу", - отметил президент.

Порошенко пожелал жителям Украины, которые празднуют Песах, "чтобы в ваших семьях царили мир и согласие, в домах - благополучие и достаток, а в сердцах - вера и любовь". И также добавил, чтобы каждый грядущий день приносил радость жизни и наполнял надеждой на счастливое будущее.

Справка

Слово "песах" (пасха) имеет два значения: "прохождение мимо" (Passover - именно так англоязычные евреи называют этот праздник) и "переход". Двойственна и трактовка праздника. Помимо перехода израильтян, ведомых Моисеем, через Чермное (Красное) море, вспоминается ещё одно событие, предшествовавшее исходу евреев из Египта.

По ветхозаветному преданию, фараон упорно не дозволял израильскому народу уйти, и тогда в одну ночь Господь поразил первенца в каждой семье египтян. Еврейским же семьям перед этой "казнью египетской" было велено заколоть по ягнёнку и кровью его помазать косяки дверей. Видя такой знак, ангел смерти проходил мимо домов иудеев. Только после гибели египетских первенцев фараон разрешил евреям покинуть Египет.

Последователи иудаизма отмечают пасху восемь дней. На протяжении всей недели в пищу не употребляется ничего квасного (хамец). Перед Песахом все квасное собирается и сжигается или продаётся иноверцу. Посуду, использовавшуюся под хамец, можно употреблять только после специальной обработки в огне или кипящей воде.

Кульминационным моментом празднования еврейской Пасхи является вечерняя трапеза (седер), которая устраивается в первую и во вторую ночи праздника. Во время седера в определённой последовательности читают повествование об исходе из Египта. На столе обязательно присутствуют символические блюда, разложенные на кеаре - посуде, использующейся только для пасхального седера.

Мацу едят в память о том, что во время исхода израильтяне пекли пресные лепёшки, так как не могли ждать, пока тесто забродит. Горькая и тёртая зелень (марор и хазерет) символизирует горечь египетского рабства. Её принято обмакивать в солёную воду, которая символизирует слезы, пролитые израильтянами в Египте, и море, пересеченное во время исхода. Смесь из тёртых яблок, фиников, орехов и вина (харосет) напоминает своим цветом глину, из которой порабощённые евреи делали кирпичи.

На кеару кладут ещё три символических блюда, которые не едят: прожаренный кусок баранины с косточкой (зроа) - напоминание о пасхальном агнце, не приносимом в жертву со времён разрушения Иерусалимского Храма, крутое яйцо (бейца) - символ рождения новой жизни народа, вышедшего из рабства, и весенний овощ (карпас).

За трапезой выпивают четыре бокала красного вина, соответствующие четырём фразам Книги исхода об избавлении израильтян от египетского ига, а также четырём чашам, упоминаемым в Книге бытия в рассказе виночерпия о своём сне Иосифу.

По традиции принято наполнять ещё пятый бокал и оставлять его для пророка Илии, который вернётся на землю, чтобы возвестить о приходе ожидаемого иудеями Машиаха (мессии) и наступлении "дня Господня, великого и страшного". Его ожидание особенно напряжённо в эту праздничную "ночь бдения", поэтому в конце седера в ознаменование "бодрствования духа" открывают входную дверь.

Одним из обязательных условий седера является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи. Трапезу заканчивают словами: "В будущем году - в Иерусалиме!".

В синагогах во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, что отражает связь Песаха с двумя архаичными сельскохозяйственными праздниками: праздником нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягнёнок, и праздником первой жатвы, когда уничтожался старый хлеб, а из пресного теста выпекался новый - маца. Впоследствии эти праздники были объединены торжеством в честь исхода из Египта - рождения еврейского народа как нации.

В Израиле Песах - пора массовых экскурсий и паломничеств в Иерусалим. Восстановление еврейской государственности трактуется как повторение решающих событий ранней еврейской истории. Таким образом, в год 60-летия образования государства Израиль праздник приобретает новое актуальное значение.

Заканчивается ханукальная неделя. Ханука празднуется в честь победы Маккавеев над сирийским генералом Антиохом 4-м. Антиох установил статую Зевса в Иерусалимском Храме, тем самым осквернил Храм.
Однако в 165 году Маккавеям удалось победить генерала и вновь освятить Храм. На иврите слово Ханука означает «посвящение».
Многие люди думая о Хануке, вспоминают историю о том, как в ночь освящения Храма ханукальная Менора продолжала гореть на протяжении восьми дней, хотя масла в  было всего на один день.
Ханука знаменует конец сирийской тирании. Она говорит нам о Боге, Который совершил это чудо. Светильник горел пока не было приготовлено новое масло.
То, что евреи чтут этот праздник, помня традиции своих предков, не так уж и мало. Они этим выполняют волю Бога.
Мне остаётся поздравить всех, кто почитает этот праздник, и не только этот. Ведь все эти праздники не еврейские а Божие.
И, конечно же, я поздравляю всех читателей форума с наступающим Новым 2017 годом.
Здоровья Вам, дорогие и мирного неба.

Ханука-2018: Бердичів святкує

«ПРАЗДНИК СВЕТА - ХАНУКА !!!»


http://www.playcast.ru/view/6833093/d6664d373a2583f1da376b403a2ebf6c527d4ea3p

Еврейский Новый Год

Нету снега,оливье
И селёдки на столе ..
Потому что Новый год
К нам приходит в сентябре.


На столе у нас "гранаты".
Яблоки.."гефилте фиш"
Новый год у нас не ночью-
Он пришел, а ты не спишь...


И жара у нас весь день!
В море прыгнешь охладиться
И вспотеешь ты в воде
Ведь вода у нас плюс тридцать...


Но все это ни по чём!
Праздник! Новый год встречаем!
И главою новый год-
"Рош шана" мы величаем


Будет пусть глава здоровой,
Мудрой.умной.терпеливой
год  грядущий  (может) будет
И спокойным и счастливым ...


Ой...хотя покой лишь снится....
..то шары летят...ракеты .
Палестинцы посылают
Нам от всей души приветы...


Но стоит страна на страже.
С нами Бог-Его мы дети!
А Израиль-сердце мира!
Жизнь храним мы на планете ...


Потому что, если сердце
Бьётся ровно и спокойно-
Будет жить планета наша...
Встретим Новый год достойно!!!!

С Новым годом!!!!
СЧАСТЬЯ ВСЕМ и МИРА и ЗДОРОВЬЯ!!!

Ханука-2020: як це було у Бердичеві


https://times.zt.ua/khanuka-2020-iak-tse-bulo-u-berdychevi-video/?_thumbnail_id=79169&fbclid=IwAR1TFCIxddUN-

Джерело: https://times.zt.ua/khanuka-2020-iak-tse-bulo-u-berdychevi-video/?_thumbnail_id=79169&fbclid=IwAR1TFCIxddUN-eLQDBs00bX_JDpLvkkdRmdGZQQL67_b94zls2ktCIpoUNQ
TIMES.ZT

Ханука.

Начинается с вечера Воскресенье, 28. Ноябрь, 2021

Заканчивается ночью Понедельник, 6. Декабрь, 2021 Во втором веке до н. э. Страна Израиля входила в державу Селевкидов. Эллинистические правители, не довольствуясь политической властью, сделали попытку искоренить иудаизм. В ответ вспыхнуло восстание. Плохо обученные и плохо вооруженные повстанцы одолели имперскую армию, вошли в Иерусалим и освятили оскверненный захватчиками Храм.

Для горения храмового светильника — меноры — требовалось ритуально чистое оливковое масло. У священников был один сосуд такого масла. Этого было достаточно для одного дня горения. Приготовление масла требовало восьми дней. Священники не стали ждать: они зажгли менору. Произошло чудо: масло, которого хватало на один день, горело восемь дней.

Зажигание ханукального светильника — ханукии — с добавлением каждый праздничный вечер еще одной свечи как бы моделирует и актуализирует это давнее чудо.

Что, собственно говоря, «мы» празднуем в Хануку? На первый взгляд, вопрос может показаться бессмысленным: ведь только что были кратко изложены события, лежащие в основе праздника.

Начнем с тех, кто идентифицирует себя с иудаизмом не только в широком культурном и цивилизационном смысле, но и в узком и самом непосредственном — с людей, соблюдающих заповеди.

Для них Ханука — это праздник прямого вторжения Всевышнего в историю: чудесная победа слабых над сильными, правых над неправыми; это праздник прямого вторжения Всевышнего в материальный мир: Он ограничивает действие созданных Им же физических законов, делает невозможное возможным. В религиозном сознании чудо с горящим и не сгорающим маслом отодвинуло на периферию военные победы.

Ханука — праздник умножения света, наглядная демонстрация того, что тьма бессильна перед светом, праздник исторического и метафизического оптимизма.

Особо подчеркнем, что гонения времен Антиоха Епифана вовсе не были антисемитскими гонениями в современном расистском понимании. Царь боролся не с евреями, а с религиозными предрассудками. Он предлагал жителям провинции высокие культурные и цивилизационные западные стандарты, а они, вместо того, чтобы с благодарностью и энтузиазмом принять их, стали против него воевать. Неблагодарные дикари. Впрочем, не все. Были евреи, которые эти стандарты приняли. Война носила в значительной мере характер гражданской.

Еврейское секулярное сознание воспринимает Хануку совершенно иначе — как праздник не религиозный, а национальный, как триумф национальной воли и мужества, как образец успешной борьбы за правое национальное дело. Маккавеи вдохновляли еврейских мальчиков в отрядах самообороны — и в местечках Российской империи, и в Палестине, и в войнах Государства Израиль. Маккавеи вдохновляли бойцов в гетто. Маккавеи — один из наиболее выразительных символов сионизма.

В ханукальной молитве говорится: «Ты <…> отдал сильных в руки слабых и многочисленных в руки немногих». Субъектом войны был Всевышний: Он воевал, Он отдавал. То есть, конечно, и «мы» тоже поучаствовали, но главной, сокрушающей противника силой, был все-таки Он, без Него мы были бы обречены.

Однако в сознании национально мыслящих, нерелигиозных людей Всевышний совершенно здесь ни при чем: это «мы» одолели «их» силой своего мужества, ума и оружия. «Мы» — не Он.

Есть еще одно понимание Хануки: это такой этнический детский праздник, в котором содержание, все равно историческое или религиозное, отодвинуто на далекую периферию. Важно другое: зажигание свечечек, игра в дрейдлы-совивоны, драники-латкес, пончики, ханука-гелд, праздник семейной теплоты и любви. Люди, у которых есть этот детский опыт, хранят его в сердце как драгоценность, а свет зажженных в детстве ханукальных свечей, продолжает светить им и в старости.

Таковы три образа Хануки. Я намеренно развел их и показал, как нечто остро противостоящее друг другу. Так действительно может быть, но это совершенно не обязательно. Ребенок может обожать ханукальные пончики и понятия не иметь о заповедях и еврейской истории, а может и с пончиками исполнять заповеди и интересоваться еврейской историей. Сионизм бывает не только секулярным.

В конце концов все согласятся со мной, что ханукальные свечи, как бы вы ни относились к Хануке, украшают жизнь."