Re: Израиль и Израильтяне

автор Borys Ср 6 Май - 17:11:26

Что будет с нефтью?

MIGnews Среда, 06 мая 18:04 GMT+02:00

В Израиле построен завод по производству нефти из отходов

Государственная компания министерства охраны окружающей среды в Рамат Ховев запустила линию по производству нефти из пластиковых отходов.

Стоимость фабрики – 10 миллионов шекелей. Из одной тонны пластиковых отходов производится 600 кг нефти. В дело идут любые виды пластиковых отходов - пластиковые мешки, упаковки, игрушки, мебель, отходы сельского хозяйства.

В Израиле ежедневно собирается 1500 тонн пластиковых отходов. Большая часть – 75% просто выкидывается на свалки.

На заводе в Рамат Ховев происходит процесс "де-полимеризации" по окончании которого получается подобное нефти топливо.

Глава компании, доктор Гилад Голуб говорит: "Согласно существующей практике, пластиковые отходы просто вывозятся на свалку, где они и останутся еще тысячи лет. Компания разработала уникальную технологию, аналогов которой нет в мире. Мы разлагаем пластик, который является видом полимера, на составляющие. Одной из них является нефть, и мы берем пластиковые отходы и конвертируем их в нефть. Таким образом, мы получаем суррогат нефти, который отправляется на нефтеперерабатывающий завод. Таким образом, снижается потребность в покупке нефти за границей".

http://mignews.com/news/technology/world/060515_105742_58445.html

автор Borys Ср 13 Май - 18:33:39

Торговая улица Мамила в Иерусалиме

http://www.liveinternet.ru/community/geo_club/post267765009/

автор Borys Чт 21 Май - 17:24:10

23 вещи, которые можно увидеть только в Израиле

http://www.translarium.info/2015/02/23-things-you-will-only-see-in-israel.html#axzz3ampXxDkS

автор Borys Вт 26 Май - 19:58:18

Христиане Бет-Эля: сионизм без предварительных условий

http://israelfacesplaces.blogspot.co.il/2015/04/blog-post.html?m=1

42-летний Эфраим Курт говорит на иврите почти без акцента, хотя приехал из Торонто не так давно - в 2003 году.

- Вначале в Израиль из Канады перебрались родители, - рассказывает он, - а уж за ними – мы с братьями, восемь душ. Здесь я встретил и полюбил Андрию, женился. Здесь родились трое наших детей: дочке Дане восемь лет, сыну Боазу шесть и младшему, Авиэлю, четыре года.

- Дети владеют английским языком?

- Естественно, но не только: все они знают немецкий - моя мама родом из Германии, а отец канадец, - уточняет Эфраим. – Но родина у наших ребят одна - Израиль!

- Удивительно: в последние двадцать лет израильтяне толпами бегут в Канаду - очень многим эмигрантам удается там прилично устроиться, а вы, наоборот, решились навсегда уехать из Торонто в Израиль…

- Все зависит от состояния души, - улыбается Эфраим. – Устроиться на работу в Канаде относительно легко. Жизнь там гораздо дешевле, чем в Израиле.

- В таком случае - почему?..

- Я отдавал себе отчет, что на Святой Земле мне придется в сто раз труднее, чем в Канаде, - говорит Эфраим. – К тому же я не еврей, Закон о возвращении на меня не распространяется. Все жители кибуца Бет-Эль – христианские сионисты. И если мы променяли благополучную размеренную жизнь на тяжелый повседневный труд, то сделали это по зову сердца.

Объяснение, впрочем, дается Эфраиму с трудом.

- Видимо, - предполагает он, - пока не изобрели слов, которые могли бы сполна отразить то, что мы ощущаем на этой земле. Назовите это любовью без предварительных условий – не ошибетесь. Назовите верой – вы будете правы. Впрочем, неважно, как это называется. Главное – мы здесь! Для каждого из нас Израиль – это поток света и добра, который ведет нас по жизни и делает лучше, благороднее, сильнее.

В кибуце Бет-Эль, примыкающем к легендарному Зихрон Яакову, Эфраим Курт отвечает за использование особых видов растений для защиты от вредителей овощей, выращиваемых в теплице.

- В Канаде за такую работу – наука в сочетании с практикой - платят 200 долларов в день, в Бет-Эле – 20 агорот, - говорит он. – Несмотря на это, каждое утро я просыпаюсь с ощущением счастья. Вот и попробуй, объясни, почему…

Звонят Эфраиму и его коллегам не только из разных уголков Израиля, но и из-за границы.

- Всех интересует разработанная нами уникальная технология – know how, - говорит он. – В такие моменты я испытываю чувство несказанной гордости: в Библии написано, что призвание и предназначение народа Израиля – нести свет, знания, вести за собой весь мир, всех опережать. Иногда мне кажется, что не каждый израильтянин отдает себе отчет в том, представителем какого уникального народа ему посчастливилось родиться.

Эфраим прав – далеко не все. Скорее – почти никто, считанные. Времена, видимо, такие… Смутные…

Коммуна Бет-Эля объединяет порядка 800 христиан-сионистов.

- Когда меня спрашивают: "Ты еврей?" – я отвечаю: "Да!" – и при этом говорю чистую правду. Каждый из нас чувствует себя не просто евреем, но - убежденным сионистом, - говорит Эфраим.

– Как вы решаете проблемы с израильской бюрократией?

- Если возникают проблемы, мы обращаемся не к чиновникам, а к Всевышнему. Он наши проблемы и решает.

История с географией

Кибуц Бет-Эль расположен по соседству с Зихрон-Яаковом, главное – не перепутать его с еврейским поселком Бейт-Эль, который находится неподалеку от Рамаллы в округе Биньямин.

История появления в Израиле уникальной общины христиан-сионистов – это история любви.
Бет-Эль основали в 1963 году сестры Эмма и Эльза Бергер, приехавшие на Землю Обетованную из Германии. Поселились на окраине Зихрона. С точки зрения Эммы и Эльзы, Иерусалим, Назарет, Галилейское море – Святая Земля, центр и вершина христианского мироздания. И если еврейскому народу удалось восстановить на этой земле свое национальное государство, да еще и превратить его в сильную независимую современную страну, значит – идея сионизма сработала. Та самая идея, которую депутат Британской палаты общин Генри Финч провозгласил более чем за 200 лет до рождения Герцля, а граф Шефтсбери последовательно продвигал в течение 57 лет.

Чем и как могут христианские сионисты поддержать и развить эту идею?

В начале 1960-х (за несколько лет до Шестидневной войны) сестры Бергер – образованные, начитанные и по-своему отважные женщины, решили: "Чтобы навсегда остаться на избранной Богом земле – нужно начать на ней трудиться". Ведь лишь тот, кто обрабатывает землю, связан с ней кровными узами. Движимые этим универсальным общечеловеческим законом, сестры Бергер и их единомышленники-паломники купили в окрестностях Зихрона небольшой участок земли…
Сейчас на этой земле подрастает уже третье поколение христианских сионистов. Можете называть их израильскими немцами или немецкими израильтянами, канадскими эмигрантами или репатриантами по воле души – их самих не обидит и не заденет ни одно из определений. В ответ они споют вам псалмы – и хор божественно чистых голосов еще долго будет отдаваться в вашей памяти эхом колокольного перезвона.

Тайна Альбрехта Фукса

На глубокое изучение иврита времени у Альбрехта Фукса не было.
- К третьему уроку я вызубрил тысячу слов, - объясняет он, - после чего занялся работой.

Фукс – один из основателей группы "Бет-Эль".

- Наша сионистская христианская община находится в Израиле 52 года, - рассказывает Фукс. – Объединены в ней представители всех христианских конфессий. В Библии написано, что христианство берет начало в иудаизме, и дерево держится не на стволе и ветвях, а на корнях. Корни христианства – здесь, на Земле Обетованной.

- Я прожил в Израиле 40 лет и считаю, что удостоился высокой чести. От фактов не уйдешь: божественное начало – "продукт" израильского "производства, - улыбается Альбрехт Фукс.

Библию члены общины Бет-Эля воспринимают буквально. Если в Книге написано, что Иудея – самая красивая страна в мире, значит, нужно сделать ее еще краше: это мицва!

Свою общину христиане называют "городским кибуцем". В этом нет ни малейшего преувеличения: многие израильтяне убеждены, что Бет-Эль - один из кварталов Зихрон Яакова.

- Кибуц у нас действует по старым израильским принципам – это коммуна, - объясняет Фукс. – Заимствовали мы этот принцип, однако, отнюдь не из трудов Карла Маркса, а из Библии. Кстати, в свое время христиане уже основывали в Израиле коммуны – и в районе Мертвого моря, и в окрестностях Иерусалима. На самом деле коммуна – это самая удачная модель совместной жизни, в основе которой – общие идеалы. Наш главный идеал – сионизм. На этой идее и держится наше многоотраслевое хозяйство.

Две стихии: промышленная и аграрная

Сельским хозяйством христиане начали заниматься еще в 1964 году: разбили замечательный цитрусовый сад, основали ферму (сегодня она является одной из ведущих в стране по надоям и в сфере экологически чистого производства).

- В начале 1970-х мы вплотную задумались над тем, как сочетать аграрное производство с промышленным, - вспоминает Альбрехт Фукс. – Сельское хозяйство – это кровная связь с Землей Израиля, промышленность – источник заработка.

В округе Биньямина община занимается земледелием, в Кейсарии действует созданный ею Центр логистики.
- В Самарии мы основали три промышленных предприятия и центр профессиональной подготовки, - перечисляет Фукс. – Еще один завод был построен в мошаве Маген Шауль, расположенном неподалеку от горы Гильбоа. Там трудятся 110 работников. Еще два предприятия пищевой промышленности наша община основала на Голанских высотах.

- Как вам это удалось?

- Благодаря профессиональной подготовке кадров.

В кибуце Бет-Эль создана автономная система образования. В детском саду воспитанники учат иврит и немецкий язык. В начальных классах немецкий постепенно отходит на второй план, а в старших преподавание ведется на иврите.

Старшеклассники проводят минимум один день в неделю на ферме и сельскохозяйственных угодьях, чтобы к окончанию школы овладеть профессией агрария.

- С детства мы прививаем ребятам мысль, что деньги зарабатывают не на бирже – их зарабатывают упорным ежедневным трудом. В Библии сказано: "Кто не работает, тот не ест". Вот откуда почерпнули эту идею коммунисты – из Библии! - смеется Альбрехт Фукс.

- Юноши из нашего кибуца служат в ЦАХАЛе, хотя и не имеют израильского гражданства (в свое время мы получили статус постоянных жителей). Если бы вы знали, как мы гордимся солдатами, которые приезжают домой в выходные на побывку! – добавляет он. - Кадры профессионалов разных отраслей мы готовим в старших классах школы, а затем – в специальных центрах. Благодаря этому созданные нами промышленные предприятия преуспевают. Впрочем, в последние годы на наших заводах трудится немало израильтян.

Еще один принцип: зарплата членов городского кибуца Бет-Эль не превышает двух третьих заработка наемных работников из числа израильтян.

- В чем смысл этого принципа? – недоумеваю я.

- Зарплата каждого из нас, включая генерального директора компании "Бет-Эль", перечисляется на банковский счет кибуца, - объясняет Альбрехт Фукс. – Членам коммуны выдаются только карманные деньги. Если директор какого-либо завода станет получать большую зарплату, он быстро расслабится, забудет о необходимости развивать производство – и предприятие обанкротится.

- Кстати, как вам удалось построить в Зихрон Яакове огромное промышленное предприятие, состоящее из восьми зданий?

- Очень просто. Мы люди старомодные. Ссуды на строительство в банках не берем. Строили на заработанные общиной деньги. Всевышний придал нам сил – и вот результат: современный завод.

Дышите в убежище глубже: воздух чист!

Один из уголков конференц-зала завода, действующего при кибуце Бет-Эль, преобразован в… бомбоубежище.
- Что это за средства защиты? От чего? – спрашиваю я Альбрехта Фукса.

- О, это – наш первый сионистский проект! – восклицает он. Пережив в Израиле свою первую войну, мы почувствовали, какая духота в убежищах, и решили обеспечить чистым воздухом своих соотечественников-израильтян, которым постоянно приходится укрываться от обстрелов. Мы занялись разработкой средств защиты от радиационного, химического и биологического загрязнения воздуха. Продукция наших предприятий также включает противовзрывные устройства и клапаны избыточного давления, системы очистки воздуха для двигателей тяжелой техники, портативные медицинские изоляторы и многое другое.

- Хотите ли вы сказать, что всемирно известная компания Beth El Industries была создана христианской общиной в крошечном израильском кибуце?!

- Разумеется, – подтверждает Фукс. – Основали компанию в 1974 году, вскоре после Войны Судного дня. Поначалу армейское командование отнеслось к нашим разработкам с недоверием и даже опаской: поди знай, чего там напридумывали христиане из Германии.

Армия в Израиле – уникальная, общенародная. Служба в ней (по крайней мере 30-35 лет назад) считалась высокой честью, призыва добивались все поголовно. В дни резервистских сборов ты – командир, а когда сборы заканчиваются – снова становишься фермером или начальником производства. Изобретение христиан из кибуца Бет-Эль заинтриговало офицеров- резервистов. Провели опытные испытания средств защиты – и ахнули от восторга! Именно такие фильтры и вентиляционные системы нужно смонтировать в убежищах, сидеть в которых приходится и в нестерпимый летний зной, и во время холодных дождей зимой.
На сегодняшний день компания "Бет-Эль" пользуется в мире репутацией ведущего разработчика и производителя средств коллективной защиты. В последние 20 лет – по мере продвижения кровопролитного "мирного процесса" - ситуация в стране лишь усугубилась: с ракетным оружием шутки плохи.

- Практически в каждом встроенном убежище ("мамаде") используются производимые нами фильтры, - говорит Альбрехт Фукс. – Продаем мы их очень дешево: Всевышний не велит наживаться на войнах и страданиях.

В настоящее время мы экспортируем свою продукцию в 68 государств мира, - продолжает Фукс. – Военные эксперты десятков стран по достоинству оценили производимые в Израиле средства защиты населения. Все новые автомобили НАТО снабжены средствами защиты, которые мы разработали.

Технологии, которые использует всемирный террор, стремительно развиваются. Значит, наша задача – опережать их, - подчеркивает Фукс. - Вот, к примеру, средство защиты от придорожных бомб: сам Бог велел установить его на армейских автомобилях.

В последнее время индивидуальные комбинезоны и шлемы, произведенные израильской компанией "Бет-Эль", используют бригады медиков, борющихся в нескольких странах мира с вспышкой вируса Эбола.

- Пять лет назад, когда мы занялись разработкой этих комбинезонов, они предназначались для совершенно иных целей - для защиты от биологического оружия, - объясняет Фукс, - а пригодились медикам.

Вот уж поистине: пути Господни неисповедимы.

- Отчего же – напротив! – возражает Фукс. – Свой бизнес-план мы черпаем из Библии. Главное – уметь вовремя понять содержащиеся в ней намеки.

автор Borys Пт 29 Май - 9:11:01

ЦАРЬ ДАВИД в живописи и графике.

http://vanatik05.livejournal.com/13262.html

автор Borys Вт 2 Июн - 18:36:46

Где бы еще мог быть Израиль?

Отгремели салюты в честь празднования 67-летия Израиля. Сайт Booknik.ru решил вспомнить о других проектах образования этого государства — в другое время и, самое интересное, совершенно в других местах, далеких от исторической родины еврейского народа. Альтернативных «Земель обетованных» было предложено более десятка, мы отобрали из них четыре с половиной.

Фотоиллюстрация: Ori~ | Википедия

1. «Арарат»
Один из первых проектов «еврейского национального убежища» был предложен в 1825 году американским адвокатом Мордехаем Мануэлем Ноахом. Он обратился с призывом к евреям и индейцам (которых он тоже считал евреями — потомками потерянных колен) собраться на границе США и Канады, в районе Великих озер. Здесь он предполагал основать колонию, где евреи и индейцы будут дожидаться лучших времен, пока не появится возможность перебраться в Палестину. Процветание будущей колонии, закономерно названной «Арарат», должна была гарантировать безграничная энергия Ниагарского водопада. Увы, сюжета, достойного пера Фенимора Купера, здесь не получилось. Проект был встречен с одинаковым равнодушием и евреями и индейцами, и сейчас о несостоявшейся колонии напоминает лишь торжественно заложенный в свое время Ноахом камень на острове Буффало.

2. «Не ходите, дети»
Другой необычный проект относится к 1903 году, когда глава сионистской организации Теодор Герцль, разочарованный переговорами с турецкими и российскими властями, получил от британского правительства предложение, от которого не смог отказаться. Для создания еврейского очага британцы согласились выделить территорию восточноафриканской Уганды — страны с умеренным климатом, обильными водными ресурсами и незначительным по численности коренным негритянским населением. Но убедить участников сионистского конгресса в выгодности такой смены вектора сионистской политики оказалось непросто. Особенно упорно не желали принимать Угандийский проект русские евреи, для спасения которых от погромов лидер сионизма, собственно, и решился поступиться принципами. «План Уганды» едва не стал причиной глубокого раскола в сионистском движении. В конце концов в 1905 году на Седьмом сионистском конгрессе, созванном после смерти Герцля, по настоянию делегатов из России британцам был дан вежливый отказ. Зная сейчас о том, как сложилась в дальнейшем судьба этого региона Восточной Африки, нельзя не признать разумность и прозорливость того решения.

3. А голдене медине
Разногласия среди сионистов, вызванные угандийским проектом, привели к появлению особого направления в еврейском национальном движении — территориализма. Инициатором создания «организации территориалистов» стал Израиль Зангвилл, предложивший вскоре после Седьмого конгресса свыше десяти различных проектов еврейских автономий, в том числе в Канаде, Австралии, Анголе, Мексике и Ливии. Одним из проектов территориалистов был план поселения евреев в Техасе и других западных штатах, далеких от Нью-Йорка, куда евреи больше всего стремились и где их концентрация была самой высокой в стране. За восемь лет через порт Галвестон в Мексиканском заливе было переправлено около 10 тысяч евреев, многие из которых продолжили свой путь дальше на Запад, через пустыни и прерии, к светлому американскому будущему.

4. В междуречье Биры и Биджана
При Сталине надежда на политическую автономию у евреев СССР возникала дважды. И в первый раз такая автономия даже состоялась. Речь идет о ЕАО — Еврейской автономной области в Хабаровском крае, созданной 7 мая 1934 года на территории, отведенной еще в 1928 году КомЗЕТу, Комитету по земельному устройству трудящихся евреев, для формирования еврейских колхозов. К 1937 году численность евреев в ЕАО достигла двадцати тысяч человек, а затем в силу разнообразных, но вполне естественных для сталинского правления причин стала быстро снижаться, и сейчас евреи там составляют около 1 процента населения. Вопрос об упразднении автономии ставился несколько раз, но всегда находились причины ее оставить. Даже в начале 90-х, когда все автономные области были преобразованы в республики, ЕАО была сохранена таковой, единственной на современной карте России.

Во время Второй мировой войны, когда у Сталина возникла потребность в союзе с США, пришла пора евреям СССР задуматься о создании не автономии, а полноценной Еврейской Советской Социалистической Республики. Питая надежду на поддержку со стороны американских евреев, члены Еврейского антифашистского комитета отважились составить Записку с предложением использовать для этого территорию Крыма. В ней были такие слова: «Создание еврейской советской республики раз навсегда разрешило бы <…> проблему государственно-правового положения еврейского народа и дальнейшего развития его вековой культуры. Эту проблему никто не в состоянии был разрешить на протяжении многих столетий, и она может быть разрешена только в нашей Великой социалистической стране». Сталин довольно быстро развеял эти надежды, уничтожив попутно авторов записки, а со временем и многих других членов ЕАК. Так что к 1948 году понимание того, что решение вековой проблемы бесполезно искать в пределах «великой социалистической страны», сложилась у евреев достаточно определенно.

http://isrageo.com/2015/04/24/gdebimog/

автор Sem.V. Пт 5 Июн - 20:38:29

Герой ВОВ Иона Деген отметил 90-летний юбилей

04.06.2015

4 июня исполнилось 90 лет герою Великой Отечественной войны, танкисту и поэту Иону Дегену. С юбилеем Дегена, с 1977 года проживающего в Израиле, поздравил главный раввин России Берл Лазар. «Вы стали для всей общины примером человека, который очень много сделал в жизни, который использует каждый год, каждый день своей жизни с максимальной пользой», — приводит выдержку из поздравительного послания раввина РИА Новости.

По словам Берла Лазара, для общины российских евреев Ион Деген давно стал «живой легендой». Уйдя на фронт добровольцем в 16 лет, Деген закончил войну командиром танковой роты, имея на боевом счету 16 подбитых немецких танков и самоходных артиллерийских установок, ранения, множество наград и два представления к званию Героя Советского Союза, а приобретя литературную славу как автор стихотворения «Мой товарищ, в смертельной агонии…». Всего танкист, ставший после войны врачом-ортопедом, написал 14 книг прозы и поэзии.

Ион Деген читает свои стихи

В сентябре 2014 года в израильском музее танковых войск Яд ле-Ширйон состоялась премьера документального фильма «Деген» режиссеров Юлии Меламед и Михаила Дегтяря, посвященного Ионе Дегену

www.jewish.ru

Звезда для героя

Леонид Павлючик, обозреватель газеты «Труд»

Статья из номера 041 за 05 Июня 2015г.

Режиссеры Михаил Дегтярь и Юлия Меламед посвятили документальный фильм командиру танка Т-34, лейтенанту Иону Дегену

В июле 1941-го в возрасте 16 лет он ушел добровольцем на фронт. Прошел всю войну. Перенес четыре ранения, едва заживо не сгорел в танке. Стал одним из признанных советских танковых асов: за время участия в боевых действиях его экипаж уничтожил 12 немецких танков и четыре самоходных орудия, много пулеметов, минометов и живой силы противника.

В январе 1945 года в наступательной операции получил ранения, несовместимые с жизнью. Такую запись в его медкарте сделал главный хирург Красной армии Николай Бурденко. Но он всем смертям назло выжил. И дожил до наших дней. Режиссеры Михаил Дегтярь и Юлия Меламед посвятили ему документальный фильм. Он — это ветеран Великой Отечественной войны Ион Лазаревич ДЕГЕН.

Его праздничный пиджак с орденами и медалями весит более 6 килограммов. Но у нас это имя долгие годы было практически неизвестно. А все потому, что в разгар строительства «развитого социализма» Деген уехал на постоянное место жительства в Израиль. Такое тогда не прощалось даже ветеранам-фронтовикам. А уж поэтам: А Деген был еще и опальным поэтом. В перерывах между боями он сочинял стихи и в декабре 1944 года написал непривычные, необычные для той поры строки, которые Евгений Евтушенко впоследствии назвал «гениальными, ошеломляющими по жестокой силе правды».

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам еще наступать предстоит.

p>Эти стихи в разных вариантах долгое время переписывались солдатами от руки и передавались изустно — как строки погибшего неизвестного танкиста, якобы найденные в его полевой сумке. По сути, стихи стали народными, это и есть высшая похвала поэту. Об авторстве Дегена стало известно только в конце перестройки, когда Ион Лазаревич уже более 10 лет жил за границей и продолжал заниматься самой мирной профессией на свете. Насмотревшись на ужасы кровавых сражений, пережив смерть многих фронтовых друзей, он после войны с отличием окончил Черновицкий мединститут, стал врачом. С годами вырос в замечательного хирурга, доктора наук. В Израиль уехал, устав бороться с проявлениями антисемитизма, которые изрядно попортили ему кровь после инициированного Сталиным «дела врачей» и которые начали вновь набирать силу в последние годы правления Брежнева.

Но, уехав на «историческую родину», Деген остался патриотом своей истинной родины, за которую он в юном возрасте проливал кровь. В фильме, который так и называется — «Деген», Ион Лазаревич со слезами на глазах вспоминает войну, ее самые драматичные, страшные моменты. Как с восторгом ненависти в 16 лет убил первого фашиста. Как написал на фронте свое знаменитое стихотворение «Мой товарищ, в смертельной агонии:», за которое Константин Симонов обвинил его в «киплинговщине» и поэтизации «мародерства». Как тот же Симонов спас его от активного интереса со стороны особистов уже в другой опасной ситуации. Как в разведке погибла его первая любовь, 18-летняя красавица Люба. Как у него на руках умерли его лучшие друзья Гошка Куликов, Захарья Загидуллин. Как его самого изрешетило пулями и осколками в последнем бою, как его лицо превратилось в сплошное кровавое месиво:

Как уже после войны он врачевал детей и заражался от них корью, скарлатиной, ветрянкой. Как пропадал в больнице, делая порой по четыре операции за день. Как бедный («с больных денег никогда не беру»), хромой, со II группой инвалидности, он добивался — и добился! — благосклонности своей будущей жены Люси, с которой живет уже более 60 лет. Как воевал с ползучим бытовым антисемитизмом, доходя порой до кулачных расправ...

Не сглаживая острых углов в характере своего взрывного героя, перемежая исповедальное интервью Иона Лазаревича, сцены его израильского быта с тщательно подобранной военной кинохроникой, документалисты создали живой и обаятельный образ настоящего мужчины, врача, воина. Которому, кстати, вчера, 4 июня, исполнилось 90 лет. И которому хочется поклониться в пояс за его ратные, трудовые и поэтические подвиги.

Голос
Михаил Дегтярь, кинорежиссер, продюсер, четырежды лауреат премии ТЭФИ
— Полтора года назад, когда мы только летели в Израиль, чтобы снять фильм про Иона Дегена, я уже знал, что всеми силами буду бороться за то, чтобы была восстановлена историческая справедливость и великий воин получил звание Героя России. Подвигов, которые совершил Деген, хватило бы не на одну Звезду. Дважды его выдвигали на звание Героя Советского Союза, и оба раза он это звание не получил. Как было бы здорово, если бы российская власть в год 70-летия Победы присвоила ему это звание. Лично для меня он уже давно Герой. С днем рождения вас, командир танка Т-34, лейтенант Ион Деген, Герой Советского Союза!

http://www.trud.ru/article/05-06-2015/1325698_degen_zvezda_dlja_geroja.html

автор **Kim** Вс 21 Июн - 13:36:04

25 лет прошло с начала "Большой алии". Опубликованы десятки книг и тысячи статей, высказано несметное количество мнений, но конкретного определения русско-израильской идентичности все еще нет. Кто мы? В чем наша уникальность? Какие наши главные проблемы и как их решить? Ответы на эти вопросы впервые представлены в предлагаемой Концепции русско-израильской общности.

КОНЦЕПЦИЯ "РУССКОГО ИЗРАИЛЯ"
doktrina.co.il

Русскоязычные израильтяне1 благодаря общности исторического происхождения2, языка3, культуры, и совместно пережитой репатриации, а также за счет своей численности2 образуют крупнейший субэтнос4 израильского общества.
Субэтнос русскоязычных израильтян основан на исторической и этнокультурной преемственности от многомиллионного советского еврейства5, как оно, в свою очередь, происходило от еврейства Российской империи.
Еще чуть более ста лет назад евреи Российской империи являлись крупнейшей еврейской общиной в мире (более половины от всей численности нации)6. Но на долю русского еврейства выпало наибольшее количество тяжелейших испытаний в течение 20 столетия: кровавые погромы в начале века7, 8 и после9 большевистского переворота10, сталинские репрессии11, нацистский геноцид12 и гибель более 200 тысяч в борьбе с гитлеровской Германией13, советская политика ассимиляции. Только вследствие этих причин, а также из-за массовой миграции в начале прошлого столетия14, русское еврейство лишилось своего особого статуса "демографического фундамента" нации15.
На протяжении многих поколений сформировался уникальный "генетический код" русского еврейства, носителями которого теперь являются русскоязычные израильтяне. Вот его главные компоненты:
Богатейшая культура – возникла на базе ашкеназского культурного наследия, значительно обогатилась за счет длительного сосуществования с другими народами Российской империи/СССР, и окончательно оформилась под воздействием культуры последних десятилетий Советского Союза, в создании которой евреи сыграли особенно яркую роль.
Перфекционизм – результат дискриминации по национальному признаку в Российской империи и Советском Союзе. Это вынуждало евреев стремиться быть самыми лучшими в учебе и избираемых профессиях. Не случайно и сегодня дети русскоязычных израильтян демонстрируют самые высокие показатели по результатам экзаменов на аттестат зрелости (багрут) в сравнении с детьми коренных израильтян и репатриантов из других стран.
Масштабность мышления На протяжении многих поколений русские евреи жили в самой крупной стране мира (по размерам территории), среди десятков народов, зачастую свободно владея 3-4 языками. Так у наиболее активной части русского еврейства сложился совершенно уникальный склад мышления. Он оперирует глобальными категориями – масштабами империи, континента, а порой и всей планеты. Поэтому русские евреи преобладали среди теоретиков большевистской партии, и были идеологами шести из семи основных течений сионизма (из восьми светских идеологов сионизма пятеро публиковались и выступали как на иврите, так и на русском). Русские же евреи в последние десятилетия XIX – первые десятилетия XX в. выдвигали и продвигали массу глобальных проектов. Вот только несколько примеров: воссоздание еврейской государственности, возрождение иврита в качестве общенационального языка, образование всероссийской организации еврейской самообороны, учреждение Всемирного еврейского конгресса, подготовка всемирной "перманентной революции" рабочих (начиная с России и Германии), создание Красной армии, проведение интенсивной индустриализации аграрной России. Во время Второй мировой войны именно русский еврей, уроженец Севастополя, первым выдвинул идею организованного массового сопротивления нацистам в гетто по всей Восточной Европе, и приложил усилия для ее распространения в гетто Литвы, Западной Белоруссии, Польши (это послужило толчком к подготовке восстания в Варшавском гетто).
Лидерские качества и политическая активность С 1880-х гг. русские евреи отличались политической активностью и проявляли незаурядные лидерские способности. Они входили в высшее руководство всех партий, образовавших по итогам демократических выборов российский парламент 1918 г. Самая массовая партия России (эсеры, 1 млн. человек) была создана тремя людьми, двое из которых были евреи. Незадолго до большевистского переворота 40% членов Центрального комитета этой партии составляли евреи. Чуть позже координацией антибольшевистских демократических сил руководил московский еврей. В 1917-1930 гг. в Центральный комитет партии большевиков постоянно входило от 4-х до 9 евреев. Во время Второй мировой войны в командовании Красной армии насчитывалось 305 евреев в звании генералов и адмиралов. В 1949-59 гг. среди членов правительства Израиля уроженцы Российской империи составляли от 31 до 58 процентов (в основном выходцы из Украины и Белоруссии). А уже представители "Большой алии" оказались единственной в истории страны группой репатриантов, сумевшей провести во власть собственные секторальные партии.
Индустриальная культура и техническое образование В первые полтора десятилетия советской власти произошла тотальная ломка социально-экономического уклада русского еврейства. Сотням тысяч пришлось оставить традиционные сферы деятельности (торговля и ремесленничество), начался массовый исход из местечек в города, открылся свободный доступ к получению высшего образования (в 1936 г. евреи составляли более 13% от общей численности студентов СССР и 18% аспирантов). Так возникла единственная в мире многочисленная группа евреев – носителей индустриальной культуры и индустриальных профессий. К 1939 г. почти 40% советских евреев проживало в индустриальных мегаполисах. Более 100 тыс. евреев, инженеров и технических специалистов, работали в промышленности, почти 140 тыс. являлись руководителями различного уровня, более 15 тыс. были научными работниками и преподавателями вузов. Вплоть до краха СССР ситуация существенно не изменилась – "индустриальная" уникальность советских евреев в сравнении с остальными соплеменниками сохранялась. В результате Израиль даром получил массу высококвалифицированных специалистов технических профессий и ученых. Одних только инженеров среди репатриантов "Большой алии" насчитывалось около 100 тыс. А заимствованный у предков "генетический код" проявился у многих молодых русскоязычных израильтян, сделавших карьеру в сфере хай-тека.
Государство Израиль – проект русского еврейства. Он был призван решить в первую очередь проблемы евреев Российской империи. В его реализации русские евреи сыграли исключительную роль. Они же являлись основоположниками сионизма, составляли абсолютное большинство идеологов сионистского движения, создали все основные институты государства (которыми Израиль пользуется до сих пор). Вот лишь несколько фактов:
Суть и главные цели сионизма были определены его русскими теоретиками задолго до того, как Герцль представил свою концепцию национальной идеи. Один из лидеров русских сионистов Усышкин поначалу даже отказывался распространять книгу Герцля "Der Judenstaat", считая, что в ней нет ничего нового.
Первый международный форум сионистов был собран русскими евреями за 13 лет до 1-го Сионистского конгресса в Базеле. Первый в истории организационный центр сионистского движения функционировал в Одессе.
Западноевропейское еврейство не приняло идей Герцля, и он опирался в основном на поддержку евреев Российской империи. В первые два десятилетия они составляли большинство в международном сионистском движении.
Именно русские сионисты добились того, что на 7-м Сионистском конгрессе Палестина была объявлена единственным местом для создания еврейского государства. По их же требованию иврит был объявлен официальным языком сионистского движения.
Массовое заселение Палестины (десятки тысяч человек) начали евреи Российской империи.
Возрождение иврита стало результатом деятельности уроженца Белоруссии Бен-Йехуды, писателей и поэтов с Украины, первых переселенцев в Палестину из Украины, Белоруссии и России.
Почти все владельцы, спонсоры и редактора первых пяти ивритоязычных газет, учрежденных в Палестине, происходили из Российской империи.
Израильское литературоведение выделяет шесть наиболее выдающихся писателей и поэтов на иврите периода "национального возрождения" (1881-1948). Все они – выходцы из Украины и России.
Первая средняя школа с преподаванием на иврите (Гимназия Герцлия) была основана украинскими евреями.
Первое поселение-коммуну в Палестине (Дгания), ставшую основной киббуцного движения, образовали переселенцы из Украины и Белоруссии.
Среди 129 основателей и первых жителей Тель-Авива более 60% составляли выходцы из Российской империи (не считая Польшу).
Первая политическая партия в Палестине была ответвлением одной из партий русских сионистов-социалистов. Среди лидеров ведущих сионистских партий Палестины (1905-1948) абсолютное большинство составляли уроженцы Белоруссии и Украины. Оттуда же происходили двое из трех лидеров созданной в 1930 г. партии МАПАЙ (предшественница "Аводы", правящая партия в Израиле до 1977 г.).
Из 12 высших командиров-основателей (1922-48) "Хаганы" 11 – уроженцы Российской империи, двое успели отслужить в русской армии. Из пяти высших командиров-основателей разведывательной структуры ШАЙ (послужила основой израильских спецслужб) четверо – уроженцы Российской империи.
Создание Государства Израиль стало возможным только благодаря победе над нацистской Германией. Особая заслуга в этом принадлежит советским евреям – более полумиллиона сражались в рядах Красной армии, партизанского движения, вооруженного подполья в гетто Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии и Молдавии.
Исключительная роль русских евреев в возрождении национальной государственности и создании современной ивритоязычной культуры наделяет нас, как правопреемников русского еврейства, историческим правом занять особое положение в израильском обществе. Активное участие в определении дальнейшей судьбы государства – это не только наше право, но и обязанность.
Отрицание своего уникального исторического и культурного наследия есть результат чувства собственной неполноценности, второсортности и ментальной ущербности. Невежество – главная причина этого, оно происходит от незнания нашего прошлого. А свойственное многим отрицание своей принадлежности к русскоязычной израильской общности есть проявление пассивности и бессилия.
Узкосекторальная обособленность – бесперспективна. Наоборот, следует развивать массированную "экспансию" во все ключевые сферы государственной жизни. Сама история, культура и численность предопределили наше особое место в израильском обществе. Для этого не хватает лишь развитого самосознания общности и коллективной самоорганизации. Они тем более необходимы т.к. специфические проблемы русскоязычных израильтян не решены до сих пор:
"стеклянный потолок" для людей молодого и среднего возраста (существование особых сложностей карьерного роста и профессиональной самореализации выходцев из бывшего СССР);
социальная незащищенность и материальная необеспеченность людей старшего возраста, репатриировавшихся в Израиль в возрасте от 40 лет и старше.
дискриминация при трудоустройстве в частные фирмы и госучреждения, дискриминация и предвзятое отношение со стороны полиции, дискриминация и стереотипизация русскоязычных граждан в СМИ и в академии, дискриминация при распределении пособий и соцжилья.
Репатрианты алии 70-х – 80-х, в большинстве своем представлявшие русскоязычных израильтян в Кнессете с 1996 г., не сумели решить эти проблемы. Основные тому причины:
серость, пассивность и ограниченность мышления большинства "наших" избранников;
отсутствие у них осознания сущности и проблем израильской русскоязычной общности;
стремление многих сделать политическую карьеру за счет избирателей и поскорее влиться в израильскую элиту, объявив о "кончине русской улицы".
По-настоящему обеспечить наши интересы могут и должны представители самой передовой части русскоязычной израильской общности – т.н. полуторного поколения. Их численность составляет, по разным оценкам, 100-150 тысяч. В совершенстве владея ивритом, и по праву считая себя израильтянами, основная масса "полуторников" сохраняет русский язык и наше культурное наследие. Мы были привезены в Израиль детьми и подростками, окончили здесь школы, отслужили в армии, в большинстве своем получили израильское высшее образование. Многие в индивидуальном порядке уже немало достигли в своей сфере деятельности. Но чтобы занять подобающее место в обществе необходимы Идея и коллективная самоорганизация.
Эффективной формой самоорганизации может стать Форум представителей поколения-1.5, добившихся заметных успехов в различных сферах, вне зависимости от политической ориентации. Главное – чтобы каждый участник Форума признавал еврейский характер государства и разделял принципы настоящей Концепции. Вначале может быть сформирована общеизраильская структура, а впоследствии созданы отделения в городах с высокой концентрацией русскоязычного населения. При Форуме может быть образован Консультативный совет из видных представителей "Большой алии" старшего поколения. Деятельность Форума должна строиться в рамках профильных групп:
агитация в соцсетях и СМИ.
оказание воздействия на депутатов Кнессета.
проведение массовых мероприятий, в том числе акций протеста.
ведение работы через общественные организации.
популяризация, в первую очередь на иврите, уникальной истории и культуры русского еврейства (особенно его роли в борьбе с нацизмом, в сионистском движении, в создании Государства Израиль и современной ивритоязычной культуры).
Цель – оказывать воздействие на ключевые институты общества для обеспечения интересов русскоязычных израильтян. Самые эффективные способы: выступления, публикации в СМИ и соцсетях; зрелищные протестные акции; мобилизация сторонников в СМИ, Кнессете, общественных организациях.
Не стоит "играться в большую политику". Этим всячески пытались заниматься руководители партии "Исраэль ба-алия" вместо того, чтобы заниматься проблемами своих избирателей – итог известен. У нас иные задачи:
решить хотя бы одну из конкретных проблем, перечисленных выше. Например: добиваться решения проблемы "стеклянного потолка" законодательным способом.
сохранять и популяризировать наше историческое и культурное наследие: размещать соответствующие материалы в СМИ и соцсетях; увековечивать память малоизвестных в Израиле выдающихся еврейских и сионистских деятелей Российской империи, Советского союза, периода борьбы с нацизмом; добиваться включения в школьные программы по истории и литературе материалов по данной тематике. Это особенно важно для воспитания детей, родившихся в Израиле у полуторного поколения, чтоб не стали они "безродными шмуликами", для которых история начинается в лучшем случае с 1948 года, а понятие о культуре сводится к популярным компьютерным играм
Отправить

автор Borys Чт 2 Июл - 19:37:31

Израиль

http://echo.msk.ru/blog/yana_rozova/1577684-echo/

автор Алексей Чт 9 Июл - 8:47:13

В городе Кирьят Гат одна молодая мама решила отпраздновать день
рождения своей дочки так, как празднуют тысячи других родителей: на
лужайке перед домом, с музыкой, играми и именинным пирогом. Необходимо
добавить, что ребенок у нее, как теперь принято это называть, с
ограниченными возможностями. Ну, вы понимаете. Исполнилось девочке
семь лет, и ее праздник мама решила отпраздновать таким образом
впервые, чтоб было как у других.

Близких подруг у девочки не было. В назначенный час не пришел никто.
Совсем никто.

Мама в отчаянии сфотографировала свою поникшую девочку, сидящую на
стульчике с шариком в руках. На пустой лужайке. И выложила фото в свой
Фейсбук. "Приходите поздравить моего ребенка, - написала она, -
приходите, кто нибудь. Не надо подарков, просто приходите и приводите
детей. У нас есть музыка и пирог".

Минут через 10 появились первые гости. Потом еще и еще. И еще. Все
стоянки вокруг оказались забиты, а люди ехали и ехали. С шариками,
конфетами, пирожными, фруктами. Из Кирьят Гата, Ашкелона, Ашдода,
Гедеры, Тель Авива... Везли игрушки и книжки. Приехали какие-то
клоуны, музыканты, танцоры... Мама и ребенок были потрясены и
счастливы. И все приехавшие были счастливы.

Я другой такой страны не знаю, честное слово!

автор **Kim** Чт 16 Июл - 17:15:56

Сегодня получил замечательный рассказ об Израиле:
В иудаизме есть два вида молитв. Есть молитвы, которые человек может произносить сам - дома или в синагоге, а есть молитвы, которые могут читать не меньше ДЕСЯТИ мужчин - это называется МИНЬЯН. К таким молитвам относится и поминальная молитва по умершему.
>
> Итак Израиль, город Петах-Тиква. На кладбище приходит девушка к кому-то из своих близких. И по дороге видит старика, который сидит возле могилы своей жены. Сидит очень грустный. Он надеялся, что будут чьи то похороны, придут какие-то люди, и он попросит 9 человек прочитать с ним поминальную молитву. Но, как назло, НИКТО не идет.
> Ну не хоронят сегодня никого. Девушка сфотографировала его на мобильник, поставила в фейсбук и пошла по своим делам. Когда через час она возвращалась, она увидела что-то странное. Вокруг старика стояли десятки людей, и люди всё шли и шли. Молодые люди - ну кто, кроме молодых, сидит целыми днями в фейсбуке? Они СПЕЦИАЛЬНО приехали, чтобы прочитать поминальную молитву с этим стариком. Вот это Израиль.

автор Алексей Чт 30 Июл - 12:01:27

Очень трогательная статья.

http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer7/Solodkin1.php

автор Алексей Пн 3 Авг - 12:06:26

Это и песня, и молитва, и Израиль!

автор Borys Ср 5 Авг - 18:19:52

Сыновья

http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer7/Solodkin1.php

автор Borys Сб 8 Авг - 18:56:11

Израиль старый, новый и новейший

http://elenalyubch.blogspot.co.il/2015/01/outstanding-speech-by-matti-friedman.html

автор Алексей Чт 13 Авг - 11:19:13

>
>
>
>
>
> Tакой истории мы еще не слышали..
>
> Недаром детский психотерапевт профессор Фаерштейн слыл оригиналом.
>
> Недаром детский психотерапевт профессор Фаерштейн слыл оригиналом
> Разработанная им система реабилитации творила чудеса. Очередь к нему на прием в
> иерусалимской больнице <<Адасса>> была расписана на полгода вперед.
> В его частном санатории-пансионате лечились дети из разных стран мира, причем
> там были не только евреи. Сколько раз ему предлагали переехать в Америку, в
> Европу, но он считал, что место еврея в Израиле и построил дом в религиозном
> районе Иерусалима. Друзья недаром называли профессора оригиналом. После
> тяжелого года творческой, но изнурительной работы, он проводил отпуск в самых
> неожиданных местах. Но в этом году доктор Фаерштейн превзошел ожидания ко всему
> привыкших друзей и близких. В Интернет он нашел информацию о племени индейцев,
> сохранившемся в тех лесах Америки, что расположены на границе с Мексикой, и
> решил посмотреть на аборигенов собственными глазами. Профессор списался с
> туристическим агентством и попросил организовать для него тур. С большим трудом
> от вождя племени было получено разрешение на визит. И вот профессор вместе с
> женой на джипе пробирается к указанному на карте индейскому поселению. Тяжелая
> дорога длится уже более 6 часов. -- Может это просто рекламная утка, а на самом
> деле никаких индейцев нет, -- в который раз повторяет жена. -- Какие в наше
> время индейцы? Как только она закончили фразу, раздался оглушительный треск
> тамтамов. В течение считанных секунд джип был окружен вооруженными короткими
> копьями индейцами. Водитель помахал белой тряпкой и громко прокричал по слогам
> какую-то непонятную фразу по бумажке, выданной перед отъездом директором
> туристической фирмы. В мгновение ситуация переменилась. Молодые воины
> расступились, и профессор увидел седого статного старика с длинными седыми
> волосами, восседавшего на троне из лиан. Голову его украшала корона из длинных
> павлиньих перьев. -- Это и есть индейский вождь! -- понял доктор Фаерштейн.
> Через секунду они уже шли к трону, чтобы поприветствовать индейского
> предводителя и передать ему подарки из Израиля. Чету Файнштейнов посадили по правую сторону
> от трона вождя. На голову профессора тоже водрузили какие-то перья. И тутначалось --
> вождь племени что-то резко выкрикнул и три раза ударил бамбуковойпалкой по барабану.
> Под звуки тамтамов, все мужчины племени, потрясая копьями,начали торжественный танец в честь
> почетных гостей. После очередного круга почета, они падали перед гостями наземлю и замирали.
> Вождь племени радостно хлопал в ладоши и время от времени выкрикивал какие-то новые приказы,
> которые тут же беспрекословно исполнялись.
> Во время этой почетной церемонии, когда в очередной раз все воины упали на землю и
> замерли, профессор тихо сказал жене на идиш:
> -- Вос ворт волт гезогт майн швер, вен эр волт дос гезен? (Ты представляешь, чтобы сказал мой отец,
> если бы он увидел это?) И тут неожиданно для себя, супруги услышали, как вождь
> племени произнес в ответ:
> -- Ун вос волт гезогт майн тате, вен эр волт гезен азойнс? (А что бы сказал мой отец, если бы
> он увидел это?)
> В каждой еврейской истории комедия всегда переплетена с трагедией. Ранней весной 1945-го года
> войска союзников освободили последних выживших узников Дахау. Среди них был шестнадцатилетний
> подросток из Лодзи -- Мендель Шнайдер. Вся его семья погибла в лагере, он остался один. Ни одного
> близкого человека на земле. После пережитого он решил оставить цивилизованное
> общество Европы, допустившее Катастрофу, и уехал в США. Мендель искал свое место на Земле, скитался.
> В лесах случайно обнаружил племя индейцев. Они разрешили Менделю поселиться среди них после того,
> как он успешно прошел испытательный срок. Он выучил язык аборигенов, перенял их обычаи... А через 20
> лет, когда умер вождь их племени, индейцы избрали его своим новым вождем.
>
>

автор **Kim** Чт 13 Авг - 13:22:25

Алексей пишет:>

Tакой истории мы еще не слышали..

>

Так для таких историй у нас есть специальная тема или в "Анекдотах" тоже хорошее место!
Причем здесь "Израиль и израильтяне"?
Алексей, по внимательней, будь ласка...

автор Borys Пт 14 Авг - 21:40:06

Неповторимый подвиг танкиста Цвика Грингольда, уничтожившего в одном бою 60 вражеских танков

http://ehorussia.com/new/node/11337

автор Borys Пт 11 Сен - 11:58:58

Мираж в пустыне.

http://all-israel.livejournal.com/169801.html#cutid1

автор **Kim** Пн 14 Сен - 22:19:30

автор Borys Сб 19 Сен - 18:29:56

Кошмары израильской жизни. Совершенно правдивая история

http://grimnir74.livejournal.com/378955.html

автор **Kim** Ср 30 Сен - 13:59:10

Автор — Александр НЕПОМНЯЩИЙ

Последний день уходящего 5775 года принес Израилю сразу несколько хороших новостей. Все они обещают еврейскому государству в следующем году быть сильнее и богаче. А значит, можно надеяться, что и жители страны станут счастливее.
Все флаги в гости будут
Во вторник, , китайская государственная компания «Чина Харбор» (ChinaHarbourEngineering Company Ltd.) подписала соглашение с министерством транспорта Израиля о создании первого из двух запланированных на средиземноморском побережье Израиля частных портов. Он будут возведен в Ашдоде, к северу от уже существующего порта.
Стоимость проекта, который должен быть закончен к 2021 году, оценивается в 3.5 — 4 миллиарда шекелей (около миллиарда долларов).
Ожидается, что в ближайшее время начнется также строительство железнодорожной магистрали, соединяющей Ашдод с luЭйлатом. Таким образом, на фоне растущей дестабилизации мусульманского Ближнего Востока, единственное продолжающее оставаться устойчивым государство региона обеспечит новый торговый маршрут между Европой и Азией, альтернативный как Суэцкому каналу, так и сухопутным магистралям через Сирию и Ирак, потерявшим свою актуальность на долгие годы.
По словам премьер-министра Нетаниягу, выступившего на подписании соглашения, «пришло время использовать уникальное расположение Израиля на пересечении двух континентов и трёх частей света».
Надо полагать, что создание частного порта решит и ещё одну израильскую проблему – лишит амбициозных лидеров портовых профсоюзов монополии на ключи от морских ворот страны, а значит и возможности будоражить всё государство, шантажируя правительство неоправданными забастовками и вынуждая мириться с произволом, непотизмом и откровенной уголовщиной.
Предполагается, что проект обеспечит создание около тысячи новых рабочих мест и приток иностранных инвестиций. В будущем аналогичный проект должен быть развернут и в Хайфе.
В флибустьерском дальнем синем море
Также во вторник, на хайфской базе ВМС в присутствии руководителей государства состоялась торжественная встреча новой субмарины «Танин» («Крокодил»), прибывшей с немецких верфей. «Танин» относится к классу подводных лодок «Дольфин» и, при стоимости около 400 миллионов евро, является самым дорогим приобретением израильской армии.
Впрочем, цена полностью оправдывается возможностями одной из самых передовых подводных лодок в мире. «Танин» оснащен новым комбинированным дизель-электрическим двигателем, разработанным специально по израильскому заказу.
От трёх других подобных субмарин, уже находящихся в распоряжении ВМФ Израиля, «Танин» отличается более совершенными системами гидролокации и защиты. Кроме того, он оборудован особым элементом, удлинившим субмарину на 10 метров, но позволяющим ей дольше находиться вдали от суши благодаря воздухонезависимому двигателю.
Согласно информации, опубликованной немецким еженедельником «Дер Шпигель» в 2012, израильские подводные лодки оснащены высокоточными тактическими ракетами «Попай», разработанными совместно израильским оборонным концерном «Рафаэль» и американской корпорацией «Локхид Мартин». Ракеты этого типа способны нести 200 килограммовую боеголовку и, по утверждениям германского издания, могут быть и ядерными, изготовленными на реакторе в Димоне.
К 2017 году Израиль получит из Германии ещё пару подобных субмарин.
Наличие подобного флота у еврейского государства наряду с неподтверждаемой, но и не опровергаемой информацией из зарубежных источников о ракетах с ядерными боеголовками, которыми они оснащены, является куда лучшей гарантией вменяемого поведения иранских лидеров, чем любые договора, которые они подписывают с главами стран Запада. И это не говоря уже о многочисленных разведывательных и защитных функциях, которые несут субмарины постоянно.
Есть такая нация
И наконец, вечером во вторник, израильский православный священник отец Габриэль Надаф выступил в Женеве с особым докладом на Совете по правам человека в ООН, потребовав прекратить «охоту за ведьмами» и перестать клеветать на единственную свободную страну на Ближнем Востоке, где не преследуют и не истребляют христиан.
«Еврейское государство Израиль – это единственное место, где ближневосточным христианам обеспечена свобода выражения мнения, свобода вероисповедания и безопасность», — сказал в своём проникновенном выступлении отец Надаф присутствующим представителям 47 наций.
Он сообщил ужасающую статистику – в последнюю декаду на Ближнем Востоке ежегодно убивают около 120 тысяч христиан. Другими словами, каждые 5 минут за свою веру умирает один из живущих в мусульманских странах региона христианин. Те, кто не сумели бежать, влачат униженное и лишенное надежд существование под властью исламских правителей.
Отец Надаф, возглавляющий православную церковь в библейской Яфие под Назаретом, призвал «мир проснуться и осознать, что те, кто желают уничтожения еврейского государства, подписывают и смертный приговор христианам Святой Земли».
Габриэль Надаф стал известен в Израиле в последние годы благодаря настойчивому продвижению среди христианского населения страны идеи сближения с еврейским государством, включая службу в израильской армии. За свои взгляды Надаф регулярно подвергается угрозам со стороны арабских экстремистов, однако не прекратил своих усилий, добившись значительного увеличения христиан-призывников.
А самое важное, что в середине сентября он договорился с министерством внутренних дел Израиля об официальном признании новой этнической общины – арамеев. На протяжении долгого времени, христиане Эрец Исраэль под давлением окружающих мусульман были вынуждены скрывать свою национальную самобытность. Теперь многие из них, которые до сих пор были записаны как арабы, смогут открыто заявить о себе как о потомках древнего народа, отделившись от арабов-мусульман. Излишне объяснять, что такой процесс идет на пользу еврейскому государству, выбивая и без того шаткие аргументы из лживых притязаний палестинских арабов на Землю Израиля.
В заключение остаётся лишь привести некоторое количество статистических данных, представленных экономическим обозревателем газеты «Едиот Ахронот» Севером Плоцкером, с которыми завершает год Израиль и, благодаря сравнению с аналогичными показателями тридцатилетней давности, получить представление о блестящих достижениях еврейского государства.
С 1984 года население Израиля увеличилось ровно в два раза, достигнув 8.2 миллионов.
При этом годовая инфляция, составлявшая в 1984 почти 450%, снизилась до 1.5%.
Бюджетный дефицит уменьшился соответственно с 17% до 2.5%.
Расходы на оборону снизились с 20% от бюджета до 5.5%.
Зато валютные резервы увеличились с 3.3 до 90 миллиардов долларов.
Также до 90 с 10 миллиардов долларов увеличился экспорт. При этом его высокотехнологическая составляющая, отсутствовавшая в 1984, составила в 2014 — 28 миллиардов долларов.
И наконец, ВВП на душу населения увеличился с 7000 до 39 000 долларов.

автор Borys Пт 27 Ноя - 18:52:53

Израиль - В поисках приключений с Михаилом Кожуховым

автор Borys Чт 3 Дек - 11:01:23

Экзотические народы в Израиле

http://isrageo.com/2013/08/05/exonarody/

автор Borys Вт 15 Дек - 11:44:57

Intel Fab 28: фабрика, где делают процессоры Ivy Bridge

http://itc.ua/articles/intel-fab-28-fabrika-gde-delayut-protsessoryi-ivy-bridge/