Идиш штетл Бердичев

КАК ЕВРЕИ ВЫРАЖАЮТ НАСЛАЖДЕНИЕ

Все люди тем или иным способом выражают свое удовольствие или неудовольствие. Когда еврею хорошо, даже очень хорошо, он произносит א מחייה [а мэхАе].
Слово это - ивритского происхождения. В языке-источнике оно произносится с ударением на последний слог, означает "оживляет, делает живым" и артикля не имеет - потому как не существительное (как в идиш), а глагол.
А еще на мамэ-лошн можно сказать צוקער-זיס [цУкерзис] ("сладко, как сахар", дословно "сахарно-сладко"). Причем на идиш сладким, как сахар, может быть всё, включая рубленую селедку.
Впрочем, отличный вкус блюда может быть выражен и словом צימעס [цИмэс], а в исключительных случаях - צימעס מיט קאמפאט [цИмэс мит компОт] (предлог здесь, как вы догадались, означает "с").
Собственно цимес - это сладкое блюдо из тушеной моркови с черносливом. И цимес, и цукер-зис могут выражать не только гастрономические характеристики, но и качество жизни в целом: "Ах, как я тогда жил! Цимес! Цимес мит компот!"
Любуясь красотой девушки или парня, можно воскликнуть שיין ווי גאלד [шейн ви голд] - "красив(а), как золото!". Правда, не всё то золото, что блестит...
О хорошей жизни говорить можно долго и разнообразно. Превосходную степень хорошего можно выразить восклицанием: אויף מיר געזאגט [аф мир гезОгт] - "Про (дословно "на") меня будь сказано!". Вы видели человека, который себе пожелал бы плохого?
Не будучи эгоистом, можно добавить אויף אלע יידן געזאגט [аф Алэ идн гезОгт] - "Чтоб всем евреям так было!"
Можно ещё пожелать себе אזא יאר אויף מיר [азА ёр аф мир] - "чтоб у меня так было целый год!" (дословно - "такого года на меня!") или הלוואי יעדער טאג [hалэвАй Едэр тог] - "чтоб так было каждый день".
Но существуют в жизни моменты не только приятные.
- וואס מאכסטו [вос мАхсту] ("Как дела?", дословно "Что поделываешь?")
- אויף אלע שונאים געזאגט געווארן [аф Алэ сОним гезОгт <гевОрн>] ("Чтоб всем врагам так было", дословно "На всех врагов будь сказано"; слово в угловых скобках в этой фразе может присутствовать, а может и нет). Вариант: אזא יאר אויף מיינע שונאים [азА ёр аф мАйнэ сОним] ("Такого года моим врагам!")
Врагу можно пожелать и дырку в голове: א לאך אין קאפ [а лох ин коп].
Если дела идут средне, ни шатко ни валко, то можно ответить туманно: - טאג אויס טאג איין [тог Ойc тог Айн] (дословно: "день ушел - день пришел").

Шломо Громан

Очень интересная статья. Спасибо :icon_thanx:

"Аз цвей зогн: "шикер", дарф зиг дер дритер лейгн шлофн"

Ссылка:ЕВРЕЙСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ, ФОЛЬКЛОР >>>>>

Ивритские имена собственные в русском языке

Не только знакомые нам с детства фразеологические обороты, но и многие «типично русские имена» имеют ивритское происхождение. Взять хотя бы Ивана: «русские Иваны» пошли от еврейских Йохананов, в греческом — Иоаннов. Имя это означает «Г-сподь помиловал». К тому же корню — ХНН (быть милостивым) — возводится и имя Анна, библейская Ханна (1 Цар. 1:2).

Семен (Симеон) происходит от библейского имени Шимон, которое в самом тексте (Быт. 29:33) объясняется как «услышанный», Яков же — это библейский Яаков/Иаков (от глагола «следовать за кем-л.»), который вышел из утробы матери вторым, держась за пятку — «акев» — брата Исава. Михаил — тоже древнееврейское имя, Михаэль, означающее «кто подобен Богу». Михаэль — ангел народа Израилева (Дан. 10:21, 12:1).
Идиш как посредник и блатная феня

После того, как польские территории со своим многочисленным еврейским населением были присоединены к Российской Империи, в русский язык через идиш стали проникать гебраизмы — как через разговорную речь, так и посредством перевода книг «на еврейские темы». Это были, прежде всего, слова-термины, связанные с еврейским бытом: Тора, кагал (еврейская община), талес (молитвенное покрывало), пейсы, хедер (школа), гой (нееврей), маца, трефной (некошерный), мишурис (коридорный, половой), хала («плетеный хлеб») и др. Некоторые слова — например, балагола (извозчик) или бахур (парень, любовник) — вошли только в западные говоры русского языка, близкие к черте оседлости.

Слово «фанаберия» , если верить этимологическому словарю Фасмера, происходит из выражения на идиш, в свою очередь содержащего гебраизм: faine (идиш, «тонкий, изящный» + berje (иврит/идиш, «человек»). Внимательный читатель уже догадался, что и фамилия Берия имеет ивритское происхождение.

Слова, знакомые нам из современного иврита, в идише зачастую звучат по-другому, непривычно. Причина в том, что существует несколько традиционных произношений иврита: в современном Израиле принято сефардское, а в идише использовалось исключительно ашкеназское. В ашкеназской традиции, например, буква «тав» без дагеша читается как «сав», а ударение обычно перемещается на предпоследний слог. Ашкеназское произношение тоже имеет несколько вариаций. В одной из них, украинской, изначальное «у» меняется на «и», например праздник Пурим произносится как «пирэм».

Многие слова проникли из иврита через идиш в русское воровское арго. Не все они звучат чужеродно для русского уха. Возьмем, к примеру, слово «мусор»: казалось бы, ассоциация с отбросами очевидна, однако на самом деле слово это пришло из идиша и происходит от mo(j)ser, «доносчик». Та же история со словом «малина»: ассоциация со сладкой жизнью — «не жизнь, а малина» — вторична, а происходит это слово от ивритского melina («бункер, убежище, укрытие») или meluna («конура») через идиш. Так что временами блатной мир, не подозревая об этом, «ботает» по-древнееврейски, и даже блатная компания называется ивритским словом «хевра».

Вот еще известные примеры ивритских элементов русской фени:
ксива («документ») — от ивр. ktuba / идиш. ksiba, «брачный контракт»;
хипеш, хипес («шум, суматоха») — от ивр. xipus / идиш. xipes, «обыск»;
параша («слух») — от ивр. parasha, «история»;
хохма («анекдот, шутка») — от xoxma, «мудрость».

Уже упомянутый Фасмер утверждает, что слово лемезень («тайный язык бродяг») происходит от идишского leimaden — «учение», восходящего, в свою очередь, к ивритскому leimed — «учение, знание». Не знаете такого слова? Неудивительно — язык-то тайный.
Контекстная реклама Бегун
Книги по Аюрведе
Самая полная коллекция книг по Аюрведе: Фроули, Лад, Свобода, Джоши...
А.Кучеренко, Booknik.ru

http://www.superstyle.ru/08feb2008/israel_books

Для тех ,кто интересуется еврейской литературой.

все клипы чудесные ....мне напомнили мое детство и наш маленький город с его уехавшими евреями ...спасибо .

А вы помните колыбельную из кинофильма "Цирк", один куплет исполнялся на идиш
А исполняет её Соломон Меерхольд - атер и режисёр еврейского театра.

Podelko Boris пишет:А вы помните колыбельную из кинофильма "Цирк", один куплет исполнялся на идиш
А исполняет её Соломон Меерхольд - атер и режисёр еврейского театра.

не Меерхольд,а Михоэлс

Ред. @AlexF

Если быть совсем точным, то в фильме куплет на идиш
исполняли артисты еврейского театра
Михоэлс (Вовси) Соломон (Шломо) Михайлович
и Веиамин Зускин.

Ким, не знал, что ты получаешь проценты от прибылей ашдодского ресторана. Классно пропиарил :icon_bravo: :uyiuiuiu:

И в мыслях не было пиарить ашдодский ресторан.
Я и сам там никогда не был.
Этот видеоролик вызывает у меня совсем другие чувства...
А если говорить о прибылях, то могу поделиться.
Зайдите в ресторан, скажите, что от меня, и вам нальют!
Лехаим!